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【附記】錦州萬全庵大會(王鳳儀)

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发表于 2020-3-22 16:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
【附記】錦州萬全庵大會

      錦州(錦縣)在北寧路中段,南通北達,交通便利。杜紹彭和張雅軒因鑑於安達大會的影響,大連至滿州里的鐵路沿線女義學林立

。因長春大會的關係,吉林省義學亦相繼增設。故選擇在京奉(北寧)鐵路的中段錦州萬全庵召開大會。召集各省女義學人員六百餘人,會期一個月,與會人員食宿均在庵內。講述者應召前往,得參與盛會,第一次聽王善人講道和張世維講演主任講四大界。張世維是吉林省懷德縣人,二十四歲才入黑林子女義學讀書,由於化性,看去像十幾歲似的小姑娘。眉目清秀,口齒伶俐,出口成章,擅長講四大界,善人贊她成「四大界的神仙」。她講道感化了許多有知識有學問的人,她的講演,完全是由天性中自然流露出來的,辭句文雅動聽。她所講的四大界,大意如下:「志界人是出數(劫數)的,志是降魔杵,不為氣稟所拘,不為物慾所蔽,不沾不染,成己成人。志成不怕貶,忍辱是志界的特徵。志界人沒說(就是沒有說道,怎樣都好),超出數外,本性復初,圓陀陀、光灼灼,至善至美,是佛界人。不動心就是佛,所以說志界是佛國。意界人是挪數的,知足常樂,助人讓人,遇事先為人著想,謙讓是意界人的特性。意誠前知,活活潑潑,樂樂和和,能結萬緣,是天堂人,樂就是活神仙,所以說意界是天堂。心界人是在數的,人心不足,貪得無厭,有一千想一萬,有銀窖想金山,有兒子又把孫子盼,那有個滿足的時侯?苦苦惱惱,累己累人,遇順境流連忘返,遭逆事憂愁恐懼,為氣數所拘,如同在苦海中浮沉,所以說心界是苦海。身界人是在劫的,專講享受,有己無人,滿身嗜好,易怒喜鬪,害己害人,六親不認,破壞成性,自造罪孽,有苦無樂,所以說身界是地獄。佛國、天堂、苦海、地獄這四大境界,全在人心之中,憑自己選擇,看你選志、意、心、身四字中那個字做人,你就是那一界的人。」聽後講述者很受感動,才認識王善人眞是有道的高人,張世維眞是講道的名手,乃捐助大會經費二千元。閉會後離萬全庵時,來賓中有西豐縣李秘書,在院中跪在善人面前,求富貴之道。善人哈哈大笑說:「成佛的道我都有,你要求富貴的道,那不是更容易啦!我告訴你!人的性是貧富的根,性情好的人準富,任性耍脾氣的人準窮。所以俗語說『窮脾氣』,意是貴賤的根,誠意為人的人準出貴,任意胡為的人主賤。所以俗語說『賤毛病』。」此次大會後,萬全庵主管趙老洪一心向道,翌年請王天龍、鄭尚化塵、杜曹玉琳、張世維等十餘人,住在該庵,分團出外遊行演講,提倡女義學。有屠海雲在義縣、侯瑞呈、趙魯來在錦縣,金老印在錦州三才寺,李鶴岑在興城,均成立女義學。各處宣講堂附設義學的也很多。所有主任、校長、教師全由母校聘請。當時各義學服務人員,每逢寒暑假期,全部調囘母校,講習十天,另行調派他處。善人說:「遠來的和尚會唸經,在家鄉做事,常有許多困難。最好工作半年,見好就走。走一處得一處經驗,走一處放一處光,走的越遠,德光越大,我天天走,所以大家都說我是善人。」

(戊辰年、公元一九二八年)王鳳儀六十五歲
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