放生杀生现报录——福建莆田广化寺
各位师兄好，这是我结缘的《放生杀生现报录》，觉得很好，就拍照分享给师兄们。有拍的不太到位的地方，请师兄们谅解！ 原来论坛不能发图片，找到了文字版，发一下吧。 杀生放生现报录
清江慎修先生原著
潘松年居士译白话
江慎修先生放生杀生现报录 序
江慎修先生者。乃前清一代之经学大家。婺源明道潜修之隐居君子也。博学多闻。无书不读。而且一一悉探其精微。入其阃奥。唯以教育英才为乐。不以富贵利达为事。当六岁时。甫受庭训。日记数千言。父奇其敏。以十三经注疏遍授之。先生自是精心研究数十年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学。无不融会贯通。遂以著述发明义蕴为己任。所著近二十种。几二百卷。当时国家及名人著述。多皆取为依据。至乾隆三十七年。先生殁已十一年。国家开四库全书馆。凡先生所著。悉皆采入。共一十三种。一百五十余卷。其余数种未入者。或撮取纲要于他书中。或其稿甚多，彼此借观。致令遗佚而不得也。噫。先生可谓学究天人。功参造化。穷理尽性。优人圣域之人杰焉。殆汉郑康成宋周濂溪邵康节之流欤。世之博学多闻。不讲躬行实践。唯以词章进取为事者。闻先生之风。能不愧死。而且爱惜物命。深信因果。故於放生吃素善报。杀生食肉恶报。随所见闻。录以劝世。其裔孙易园居士。拟欲铸板广布。冀挽杀劫。嘱光作序。光心如背镜。学等面墙。唯学愚夫愚妇之老实念佛。何能发挥道妙。令拘墟者彻见天日。因兹以生正信而获实益耶。然以事关劫运。义不容辞。勉为序日。
天地之大德曰生。如来之大道唯慈。人物虽异。心性是同。举凡三乘六凡。如来视之。皆如一子。何以故。以其皆具佛性。皆堪成佛故。三乘且置。六凡则天人阿修罗畜生鬼地狱。虽则高下悬殊。苦乐迥异。总皆未断惑业。未出生死。天福若尽。即便下降。狱罪若灭。仍复上升。犹如车轮。互为高下。我今幸得人身。理宜委曲设法。护惜物命。体天地好生之德。全吾心恻隐之仁。良以诸物与我同生于天地之间。同受天地之化育。而且同知贪生。同知畏死。仁人于枯骨。尚且掩而埋之。于草木尚且方长不折。何忍为悦我口腹。令水陆诸物。受刀砧烹煮之苦哉。须知此等诸物。从无始来。亦曾高居尊位。威权赫奕。不知借威权以培德。反致仗威权以造业。竟使恶业丛集。堕于异类。口不能言。心无智虑。身无技术。以罹此难。虽弱肉强食。于事则得。而怨恨所结。能无生生世世图报此怨乎。人纵不念诸物被杀之苦。独不惧怨业深结。常被彼杀乎。又不惧残害天物。天将夺吾福寿乎。人唯欲眷属团聚。寿命延长。身心安乐。诸缘如意。正应发大悲心。行放生业。使天地鬼神。悉皆悯我爱物之诚。则向之所欲。当可即得。若仗我有钱财。我有智力。设种种法。掩取诸物。以取悦我口腹。不计彼之痛苦。尚得谓与天地并立为三之人矣乎。然我与彼等。同在生死。从无始来。彼固各各皆为我父母兄弟妻妾子女。我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中或于异类皆被我杀。我亦各各或于人中或于异类皆被彼杀。为亲为怨。相生相杀。静言思之。愧不欲生。急急改图。尚悔其迟。况肯蹈常袭故。仍执迷情。以为天生异类。原为供人食料乎。然我尚具足惑业。固无由出轮回之外。万一彼罪已灭。复生人道。善根发生。闻法修行。断惑证真。得成佛道。我若堕落。尚望彼垂慈救援。以期离苦得乐。亲证佛性。岂可恃一时之强力。俾长劫以无救乎哉。古有高僧。行步不跨虫蚁。人间其故。答曰。彼此同在生死中。或彼先成佛道。尚望其垂慈度我。何敢轻慢乎。是知佛视众生皆是佛。众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛。故多方化导。种种折摄之。纵令绝无信心。亦不弃舍。曲垂方便。令种善根。待其因缘时至。自然发生增长。依教奉行耳。众生视佛皆是众生。故闻佛之言。不生感激。反以己之邪知谬见。多方毁谤。甚至拆毁塔寺。焚烧经典。固结魔党。破坏清修。迨至正智稍开。则便愧悔无及。由兹遂复归命如来。兴崇佛法者。古今来比比皆是。须知父母于逆子。尚生舍弃之心 。佛于逆恶不信之流。愈生怜悯。何以故。悯其惑业深重。失本心故。以虽则现时悖逆于佛。而即心本具之天真佛性。仍复丝毫不失。如焦模中金像。敝衣中宝珠。蒙尘之秦境。在璞之荆璧。愚人但观其外相。而不知其内容。佛则遗外相而论内容。故无一众生或生弃舍也。然佛尚不轻众生。众生何可轻众生乎。故凡一切水陆众生。必令各得其所。常得飞走游泳于自所行境。以各乐天真。各尽天年。则此书所说之种种善报。当可具得矣。人既如是。物尚不欲令其失所。何况於人。则互相亲爱。互相扶持。自然俗美人和。必致风调雨顺。其有不物阜民康。时清国泰者乎。又祈凡我同人。切勿自轻。当思我与如来。同一心性。彼何以惑业净尽。福慧圆满。安住寂光。常享法乐乎。我何以起贪嗔痴。造杀盗淫。轮回六道。莫由出离乎。心性是一。苦乐天渊。若犹以佛性功德。独让如来亲得受用者。尚得名为大丈夫哉。
一九二二年壬戍冬释印光谨撰 前言
生命是最宝贵的。大家都希望自己生命之花，开得璀灿夺目，过得舒适安乐。如一旦生命受到威胁、危害、损伤，就会不惜一切代价去保卫它。平时胆小怕事的人，也会勇敢地起来搏斗，一贯省吃俭用的人，会倾家荡产去医治危及生命的疾病；讲究仪表容貌的人，甚至也会割去身体的一部分，来保全生命，减轻痛苦。人类如此，动物也何尝不是如此，为了不受无故捕杀，深入山林，远避人间；为了延续生命，昼伏夜出，小心谨慎的觅食；一经被捕，又垂死挣扎，尽力反抗，也有宁舍一足而逃命的。凡有灵性有感受的，不论人或其他动物，都知道贪生怕死，远离痛苦，渴求安乐。生命是这样宝贵，所以救命之恩为大恩，杀生之仇是深仇。
自己要求离苦难，也希望人家得安乐。推己及人之心，是人之常情。有恻隐心的人，看见动物将杀时恐惧得全身抖动，也会感伤落泪；有同情心的人，听到动物被杀时的悲惨哀号，而不忍食其肉；所以“食肉者鄙”，这句话是有深切意义的。有恻隐心和同情心的人，以“万物之灵”的称号，是当之无愧的。
现在一些人，一经得志，有财有势，就穷奢极欲，弱肉强食之野性大发，贪吃之心，使人难以想像，连蚂蚁、蜗牛、蜘蛛都列入美肴之谱。酒席上欢笑的代价，竟是千万条生命的厄难。且看厨房里，剖腹挖心，斩首刮鳞，油氽刀割，剥皮抽筋，火炙水煮、盐腌酒浸等等，一幅幅悲惨景象，岂不是活生生人间地狱。常言道：“福兮祸所倚”，享受口福的后面，埋伏着多少杀身的灾殃，将来还要你自己去承当，去偿还。我们在恣心快意的时候，要冷静观察一下它的后果才好!
什么事都离不开因果法则。“种瓜得瓜，种豆得豆，杀人偿命，欠钱还债。”谁都不会反对这几句话。所以害人者终必害己；乐善者功不唐捐(白费)。常言道：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一到(条件成熟)，统统要报。”时间是善报恶果的催化剂，有的时间长，要到下世、下下世才成熟。有的时间短，今世甚至眼前就能看到。
这本书所记的都是杀生、放生的今生现报实事。读后可吸取教训，勿贪一时口腹，以致后患无穷；提高警惕心，止恶行善，戒杀放生。作者江慎修先生是清代有名的学者。他的文章、道德、治学、修养，都有很深功夫；他的著作大都选入国家藏书库中，近代写作者都以他的著作为依据资料，所以我们可以深信的。发起人是灵岩山朱智超居士。他存心仁慈，一向重视放生工作，全国各地委托他代办放生的人很多。今年龄已高，隐居勤修净业，一心求生西方。而将此书托潘松年居士翻成白话。贡献给读者。真是仁人之爱，给后世亿万众生带来安乐。潘松年居士在中学时，受到国文老师的启示，从杀生转到放生，大学毕业工作后，更深信佛法，常想为佛教出些力，做些事。今受朱居士之托，不辞辛苦，为大家翻译这本书，祝大家能安乐长寿；也可以忏悔青少年时杀生的罪过，并以它来报佛恩于万一。最后录佛经二段供养大家：“众生畏杖痛，一切皆惧死，恕己可为喻，不杀不行杖。”“杀生之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报，一者短命，二者多病。”
广化寺佛经流通处 放生善报
第一章 放生救物延寿
爱护生命 增寿升天
在宋代的一个乡里，有位老人,名叫陈陈元植的。他的生活稍微宽裕一点，就乐意做不愿让别人知道的善事，就是飞鸟、爬虫这类小小动物，也都得到他的爱护和饲养。所以，每到吃饭的时候，就有很多的鸟，一边飞着，一边叫着，落在他的身前。他这样爱护和饲养动物，已有十多年了。
一天夜里，他梦见身穿鲜红衣裳、三尺多高的人，对他说：“你做的阴德太多了，你救活了很多的生命。你的寿命，原来不长，因为你做了这么多的善事，玉帝延长了你的寿命，保你活到九十九岁高龄。”
有一天，他一个人坐着，从他的衣袖中，有一件东西忽然跳到地上，很快化做身长三尺、穿红衣的人，非常恭敬地把两手拱在胸前，对他行了个礼，然后，端正地站在那里说：“你的寿命本不到四十岁。但由于你做了很多、很多的、不愿让别人知道的阴德，上帝命令我保护你，现在，你已活到百岁了，要辞别人间，回到天上去。”说完，一眨眼就不见了。
于是，元植就把这件事，告诉了儿孙。命令儿孙选择一块地修建墓穴，过了一个月，元植没有一点病，就死了。
多救生灵 增添寿命
在宋徽宗的宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是如果你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万条生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化而生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人说的这番话特别醒目地写在四通八达的大路旁墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个多月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万条生命，数目已经够了。你的寿命已经得到延长。”后活到九十岁才死。
种下善因 延续寿命
湖南的南边，有个俞一郎，特别善好放生和塑造佛像。他得病死了，看到大道上飞鸟和走兽一群一群地来迎接他；又看到一千多和尚领着他到一座宫殿里。殿里的阎王命令两个判官检查生死簿中他的善事。判官说：“这个人有赎买动物放生、救护动物的功德。”阎王听了，命令判官给他增寿二十四岁。又叫穿青衣的差人，领他回去，他又活转来了。
从自己的痛苦 推想到鱼类
张从善十五岁的时候，有一次，手里拿着一条活鱼，鱼鳍刺了他手指，疼的很厉害。自己一想：我的一个手指受伤，疼得这个样子，眼前的这一群鱼，要是砍掉头、割开肚子、剁去尾巴、刮掉鳞片，它的那种疼痛该怎样呀?鱼儿只不过不会说话罢了。于是，他把一群鱼都放到小河里了。从此，不再伤害一物，无病无痛活到九十八岁。
做好事报亲恩
福建省的林承美，小时候便死了父亲，妈妈坚决不再嫁人，尽心地抚养他。承美长大成人，感念母亲养育的大恩大德，经常流泪。苦恼的是报答亲恩，不知从哪儿做起。有一位禅师知道了，便对他说：“孝子思念双亲，只痛哭流泪，是没有用的，只有勤于放生戒杀，积极去做阴功德业，这样才可以报答亲恩(因为多生父母轮回在六道中；有的转为畜生，遭致屠宰。做子女的，力行戒杀放生，可救护无数多生父母。放生报亲恩的意义在此)。现在，子女活着，还可奉养双亲；如果子女不在，双亲依靠谁去生活呢?因此，子女做好事，双亲就得益，做坏事双亲就忧愁。”承美听了，很受启发，有了觉悟，立下了誓言“戒杀”，广泛地劝人放生，殷勤地做好事，活到九十六岁。儿子、孙子，相继考取了功名。
良好的建议使寿命延长了
浙江省平阳的萧震，年纪小的时候，梦见神人，告诉他只能活到十八岁。他活到十七岁时，父亲到四川任统帅大官，叫他一同去，可是他不打算跟去，父亲强迫他去。到了四川，四川的老规矩是统帅上任，照例要给进上“玉箸羹”的名菜。这个“玉箸羹”要用母牛的乳汁来做，把牵来的母牛用烧红了的烙铁钳子，夹住母牛的乳房，乳汁流出凝固在钳子上，用这个做美味名菜。萧震偶然到了厨房，牵来的那头牛，向他叩头。经过详细询问厨师，了解了它的原故；赶紧告诉了父亲，请父亲要回“食牌”(菜单)，下令不要这道莱。萧震又请父亲在“免去这道莱”的批词上，增添一个“永”字。意思是永远去掉这道残忍的名菜。不多时，萧震又梦见那位神人，说：“你做了阴德事，玉帝不但免你早死，还可以让你长命呢。”后来果然活到九十多岁。
护生者得福报
宋代的仁宗皇帝，在当皇帝时，多行仁政。他在皇宫里，凡是小便时，必仔细看看有没有蚂蚁之类的小虫，恐怕热尿伤害它们。他存心仁慈当了很多年皇帝。
救活蚂蚁延年
早先有一位道高德重的僧人，静坐入定后，看见寺里一个小和尚，再过七天就要死了。因此，便打发他回家看看父母，并告诉他到第八天再回寺里来，意思是让他死在自己家中。这小和尚到了限定的日子，竟然回来了，这位高僧感到很奇怪，又静坐入定来观察是什么原因。见到小和尚曾经在回家的路上，看见一个蚂蚁洞，雨水将灌入洞时，他急忙脱下僧衣去兜土，挡住流水，使水没有灌入洞中。由于这个因缘，他获得延寿十二年。
放鱼增寿
屈师在元村，遇到一条红鲤鱼，从卖鱼的人手中买下，就放到水里去了。后来他梦见龙王，请他到龙宫里。龙王对他说：“你本来寿命没了，因为你救活了龙(就是那条红鲤鱼)，给你增添十二年寿命。” 第二章 放生救物愈疾
人雀互救
明朝成祖皇帝的永乐九年，北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓，救济灾民。农民赵履乾一家八口人，差一点要饿死；而履乾的后脊梁背上又生个毒疮，因此，不能前去领救济粮。正在这时，忽然看到有十多人手里拎着米到来，说皇帝发放粮食救济灾民，我们听说你有病不能去领取，特意替你领来送给你；又给你一粒药丸，用水把它吃下，你患的这毒疮，立即就会好的。说完，这十多个人都化作麻雀飞去了。邻居们看了都感到惊讶。履乾按照他们所说的，吃了药，疮就好了。原因是：几年前，履乾买米回来，在路上到有个人拎一笼子麻雀，他用三升米从那卖雀的人手里换来，然后放了。所以，那十几只雀化做人，手拎着救济粮食来报答他。
水族报恩
顾伟东学得了五雷法术，经常在一位神将的像前演练，所求的一些事，都能得到神将的感应。顾的孙女患了天花病很危险，没有药救了。这时，家里人听到鬼的打口哨声音，而且隐隐约约就像见到鬼似的。家人说，这个孩子必定死。于是顾伟东和两个儿子在供奉的那位神将像前来祷告。小儿子忽然跌倒在地上，扮作神将的姿态告诉家人说：“这是大士菩萨的佛殿，不能随便进来，要在佛殿外边叩头。”于是，他在殿外低下头、行个礼，过了一会儿醒过来了。告诉家里人说：“刚才，我随着神将到了一个地方，说是大士菩萨的佛殿，叫我跪下，听到佛殿上大士菩萨传出话，说：‘快些把痘神刘公召来！’不一会儿，痘神到了。他是一个孩子，大约十五、六岁，走进佛殿里，向大士菩萨恭恭敬敬地行了个大礼，大士菩萨向他要来生死簿子看看，知道顾伟东的孙女应在本月初六日子时死去。大士在这句话的下边，用笔写上‘放生’二字。痘神看了看生死簿子，辞别了大士便走了。有头戴‘回子帽’的两个人和穿着青衣裳的好几百人向痘神请求保佑顾的孙女。痘神说已经知道了，因此便把生死簿子给我看了。叫我回家来，我就苏醒过来了。”这天晚上，顾孙女的“天花”病，脱离危险，不几天全好了。原来顾伟东在这天的大清早，在路上碰到捉螺蛳的人，从他手里买到二个鳖和好几百个螺蛳放到水里了，才得到这个善报。
为愈父病 发愿放生
仁和县江端木，侍奉父亲很孝顺。父亲得了很重的病，医生的治疗和吃药都没有效果。江端木白天、夜里向上天叩头祷告，立下善愿，愿放亿万生灵及印《放生文》散发广大群众，又请求上天愿把自己的寿命减下来，给父亲增添上。就在祈祷的这天夜里，他的父亲梦见他的祖父告诉他父亲说：“孙子的好心愿，已被天府知道了，你的病，不要忧愁了。”于是，端木父亲的病就好了。
放生免疫
住在太湖里边岛上的农民，专做屠宰和捕鱼的事业。只有沈文宝不做这些事，全家好做善事，看到他人捕捉的鸟和鱼，便买来放生。很多人都耻笑他这样做，不适应时代；可是沈文宝仍然不怕辛劳地去做放生的事。后来这个村子大闹瘟疫。村里有人梦见“瘟鬼”手拿一捆旗帜，和各鬼们说：“除了沈家和放生行善的人家以外，其他人家门上，都插上瘟疫旗帜。”不多日，一村三百多家，因染上瘟病而死的，超过了一半人数；只有沈文宝全家没有一点病。
尽量放生，疾病好了
钱塘的叶洪五，在九岁的时候，梦见“青脸神”带着他到一个城墙高高的宫殿外面，接着把他扔进红色的宫门里。他见到上面坐着一位“金面神”，很生气的样子，看了他很长时间，又连连地点头。“青脸神”就把他又扔出宫门外面了，对着他脊梁背上，打了一掌，他惊醒过来，吐了满床血，衣服和被子都染红了。请医生治疗了一年多，血还是止不住。这个叶家的小孩子，小时候特别聪明。他家族中很多长辈，都很喜爱他，平时都给他钱，他积存了好几千串钱。他病到这个程度，奶奶用手指着钱对他说：“病倒了不能起床，这些钱有什么用呢？把你所有的钱，买物放生吧。”等到把钱在放生上花光了，孩子的病也就好了。后来，叶洪五成为浙江一带有名望的大盐商。
放生得良方
宋代宣和年间，有个叫王涣的，得了病，到了很危险的程度。夜里，梦见金色的佛对他说：“你平常爱护动物的性命，放生已经到了一万，理当延寿。现在传给你一个药方，用茯苓、黄芩、地骨皮、甘草等四味药煎服下去，你的病就会好的。”他真的吃了，病也就好了。
鳖救婢危
有个姓程的夫妻，最爱吃鳖(甲鱼)。一天买得一只大鳖，交给婢女调煮。可是，这个婢女不忍心把活活的鳖煮了，就将它放到水池里，借故说逃脱了，主人狠狠地斥责她一番。
后来，这个婢女染了瘟疫，眼看要死。家人把她安放到水阁里，等着她死。夜里，有一样东西从水里出来，背着湿泥，向婢女身上涂。婢女的高烧体温便得到下降，立即苏醒过来。主人问她病好的情况，婢女便把放鳖的实情告诉了他。可是主人不相信。夜里到水阁，偷偷去看，果真有个东西来了。走近前，仔细一看就是原来丢的那个大鳖呀!全家都感到惊讶。从此，永远也不吃鳖了。
人鱼互救
有个李景文，经常买鱼放生。后来因为吃了“丹石药”，身体常常发热，积成了病，背上生了个“丹毒”恶疮，医生治不好。他在昏昏沉沉的睡眠里，就像有一群鱼，向他的毒疮上，喷吐水沫，感觉很清凉，疮便好了。
发愿放生，瘫病好了
直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说文昌帝君的灵感和放生能得好处的一些事。辛说我病了一年多，不能起床，如果受到帝君的保佑，能够好了，我对天发誓言，一生劝人行善，来做弘扬感化人的工作，爱护所有的生灵。发愿完了。第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动像往常一样。
为友放生求病愈
浙江有个盐商名叫项天瑞，他家有个淳安县的人，名叫程春年。程在乾隆丙寅年的七月十一日，患了暑天的伤寒病，请了好几位医生给他看病，都说不能医治。项天瑞一想，唯一的希望，发愿放生，祈求程的病能痊愈。他在我家有七年多了，感情较深。现在远离家乡，他又是独生子，要靠他传宗接代，悲痛是没有用的，还是立誓买放一万生命，为程春年祈求延寿。第二天，程的脉博已停止跳动，只是胸前还有一点温暖，即刻放生来为他祷告。二十日的辰时，总计放生已满一万的数字；为了告诉天神，又写了一张陈述这件事情和要求的“疏文”烧了。到了这天的午时，程春年的全身忽然温热；第二天脉博恢复了跳动，而且还很正常，病从此就好了。项天瑞因此感叹放生的好处太大了。而且感应还这样的快。于是收集了很多有关放生得到福报的纪实文章，编在一起，刻版印刷，送给众人看，广泛地劝人行放生的好处。
贤内致福
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米。有很多米已生虫。于是，他命令家中的仆人用簸箕上下扇动，把虫子扬出去。虫子落在地上，招来很多蚂蚁啃它；鸡又来吃它。他的妻子沈氏很怜悯这些小米虫子，叫仆人先把芦席铺在地上，然后用簸箕再扇动。簸扬完了，把虫子从席子上收聚一起，放在陶器缸里，而且用扬出米的米糠，饲养它。到了秋天，这些虫子都变成蛹，由蛹生翅飞去了。
不多时，沈氏患了糖尿病，已经到了很严重程度。周千秋便用她救养米虫事，来宽慰她说：“难道救活了百万条生命的人，还会短命吗?”过了不多日，她的病果然就好了，又生了一个好儿子。
怜龟祛病
黄叔达在京城的高等学府里念书，见到友人捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来(多残忍呀！)黄叔达可怜这只乌龟，把它买下来放生了。后来，黄得了病，很严重。他的儿子知道了，到京城去看望。在路上遇见一位老人，自己说是姓归，前日有人将要杀我，很幸运被你父亲把我救了。这种深恩我还没有报答。现在，你父亲有了病这是吃鱼太多积食了。快用“姜附汤”来医治。说完，那老人就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，告诉了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自己一想没有救过人呀，姓归与龟同音，恐怕就是以前我放的那只乌龟罢。 第三章 放生救物免患
放龟脱险
毛宝在卑贱的时候，路上遇见一个人，手里提着一只乌龟，便从这人手中买下，就放生到水里去了。后来毛宝作了大将，出征打仗，战败跳水，觉得水中有个物驮着他脚，没被水淹死。上了岸一看，那个驮着他脚的，正是以前所放的乌龟。
螺护法宝
有个姓王的，官作到待制，喜爱放生，曾经买螺蛳成千上万放到水中。一天，他坐船到汉口去。长江上，突然刮起了大风，掀起巨浪。这个王待制，赶紧把正在念着的《金刚经》，扔到水里去，大浪立即平定了。船到镇江，他看到船尾巴下边，有一物件，有时从水波露出来，有时潜伏在水里。王待制捞上来一看，是由千万个螺蛳结成的球，再打开一看，是他扔到水中的《金刚经》，一点也没有受到损坏。
救牛灭火
陈子龙经过正阳门，看到一头牛跪在地上流眼泪，子龙向牵牛的人问明了缘故，知道要牵着它送到屠门去宰杀。这时，有一位老人走近前，从牵牛人的手中，用钱买了牛来放生了。不到半个月，子龙又经过正阳门这个地方，看到以前那位老人正在庙里摆酒祭神，问他：“为什么祭神呀?”老人说：“前天晚上，邻居失火，我在梦中听到神人告诉我：‘你该在火中烧死，因为救活一头牛，免于一死；可是你应当快快起床去救火。’我醒了，大火已弥漫了天空，因为救的快，才灭了。我为了这件事，在庙里答谢神人呢。”
赤蛇识盗
有个姓方的，从京城考试回来，在路上雇来一个仆人，刚刚到家。母亲刘老太太夜里梦见一条赤练蛇，学做人语，说道：“我长年住在深洞里，很感激您这位太夫人的慈爱，滚汤热水，从来不泼到地上；一切小毛虫类，来来往往都不受害，都感戴您不好杀生的恩德。今天，您家的相公，在从京城回家的路上，雇来的仆人，可不是个好人呀，他实是个大强盗。以后，您家一定要受他害的。五天后，仆人的父亲要来您家探看仆人。您要把这仆人还给他父亲，来断绝以后的祸患。”方的母亲刘老太吓醒了，没与任何人说这件事。过了五天，仆人的父亲真的来到方家。刘老太因此和儿子说出了在梦中赤练蛇告诉她的那番话。于是，刘老太给仆人的父亲二两银子，打发仆人去了。这个仆人离开方家后约半年左右，邻近的县城发生了强盗大案。那个仆人父子是同伙，都被斩首在市上了。方家没受任何牵连的害处。
江鼋报德
清朝康熙七年，松江下流的黄浦江上有个渔人，捕得一个大鼋。安徽的商人，正好看见了，用三两银子，把这个大鼋买下，放到水中了。渔人偷偷看到了商人有很多银子，到了夜间，就把这商人抢劫了。商人所坐的那条船，船家和小孩子都被渔人给杀死了。商人只好跪下，向渔人恳求饶命。可是，这个水上的强盗，不但没饶他命，反而非常残酷地把他的手脚，用绳子捆绑了起来，扔到黄浦江里了。商人刚被扔进水里，就感到有个东西在水里驮着他，而且驮着他向上流去了；走了二十多里水路，天亮了，有只船过来。商人大喊救命，近前一看，原来是只巡逻船。巡逻兵们看到有个大鼋驮着一个人来前，便把人打捞上船，详细问清了缘故。巡逻兵们都怀疑强盗就是渔人。于是，那个大鼋立即顺流而下，巡逻兵们坐着船跟随大鼋，到买鼋的那个地方。鼋钻进水时，那只渔船上的强盗们正在分银子。巡逻兵们把这些水上的强盗们都捉住了；并且追回银子四百多两，一两也没丢失，全还给那个商人了，这伙当了强盗的渔人，被问清原因之后，都被斩头处决了，一个也没逃掉。
湖鱼解难
康熙丁丑年的五月，饶州的三个商人坐船渡过鄱阳湖，看到渔人捕到一条大鱼，重有一百多斤。商人向渔人买下放到湖里去了。到了这年的七月，这三个商人身上带着钱回来。夜里船过鄱阳湖，遇上了强盗，登上了他们所坐的这只船，逼迫他们把船移动到芦苇里好抢劫。强盗们将要杀他们时，忽然有一条大鱼从水里跳到他们的船上，上下跳跃，连连发出“泼刺”、“泼刺”的很大声音(暗示其他航船得知)。强盗正在惊讶的时候，碰上了“捕盗船”经过这里，将向这只船上要“火种”来点火煮饭，看到强盗正在抢劫。捉住了三个强盗，三个商人得救了。那条大鱼也跳入江中。商人过后想起救鱼的事情，认为以前那条大鱼来报答他的恩德。
螺补破船
杭州的商人阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的誓愿，认为生命最多的是螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放生；而且还恳切劝人，说是费钱不多，救活生命却很多。因此，人们很多按照他所说的那样来做了。在康熙庚申的这一年里，他坐船经过富春江，船撞在礁石上，船底破了。在大江里，正匆忙慌张、求救不能的时候，而水竟进不到船里。船靠岸边一看，见有好几万条鱼，回来盘绕在船的左右。那条船的破处，正有重重叠叠的无数螺蛳给堵住了，所以，江水进不去，在江岸上打鱼的人们，看到没有不惊讶的，但没有敢下水去捞取的。
鸟伸冤狱
宜兴的陆善人，住在树木茂盛的竹林里，一群群的鸟雀都飞到这里来，善人严禁人们射取；在遇到下雪的严冬，就把粮食撒在林间，来饲养它们。清代顺治的三年，他的仇人诬告他是“逆党”。在公庭上审讯的时候，桌上堆积了很厚的讼词，被捕的人很多很多。这时，有很多鸟雀飞满了公庭，叽叽喳喳的叫声，振动了天空。当审讯到陆善人时，有只鸟飞到桌边，用嘴衔去了第一张讼词，群鸟当时也飞散了。审讯的官员感到很惊讶，于是便用刑罚审问陆的仇人，知道陆被诬告，就放他回家了。陆善人就在毗陵城里，建造一个“义鸟亭”，让大家了解“义鸟”所做的不寻常的事。
虎避仁人
常熟有个催索官粮的差役，到农村去要粮，住在一个旅馆里，听到邻居有个老太太的口音，嘱咐她的儿女们说：“明天主人要杀我煮了给差官吃。我死后，你们都要小心，不要在门槛的里头外边停留；主人的脚下不可以去啊！”第二天，那个差役挨家催索官粮，正碰到邻居给他做饭，将要烹杀母鸡请他，一群小鸡叫的很悲哀。差役心被感动，制止了这件事，说道：“不要杀母鸡了，和那一群小鸡都交给我放生吧。我替你缴纳官粮。”那家高兴地把母鸡和一群小鸡都交给他了。这个差役在这件事上很受感触，于是到“三峰寺”去出家。寺里的当家和尚说：“你真的诚心剃发出家，必须要求本寺里的所有和尚断绝伙食三天，才能留下你。”差役听了，向所有的和尚恳切要求，答应这件事，和尚们看他很诚心，就答应了。三天已到，差役到门外去取“火种”，好烧柴做饭。忽然碰上一只凶猛的老虎挡住了门，出不去了。和尚们都埋怨他，差役说：“大家已经为了我出家。忍饿了三天，今天我宁可被虎吃了，也得出外取‘火种’。”于是走出了门，那虎竟然没有加害于他。差役出家后很用功，悟了佛法。
鸡卫恩主
衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中，见到桑树下边有个穿黄衣裳的人，向他请求饶命，还说：“我死了倒不可怜；可怜的是我的儿女们还没出世。”差役很惊讶而又不忍心，详细地一看，屋子旁边有个母鸡正在孵蛋。那家的人要过来捉鸡，被差役制止住了。过一时期，差役又到那家来了。那只母鸡领着一群小鸡蹦蹦跳跳地来到差役前面表示高兴和谢意，差役离开他家，走到几百步远的地方，有只老虎来了。这时，忽然有只鸡飞来，扑向虎眼，虎不能张目，差役得免被虎伤。从这以后，这一村人没有吃鸡的。
止杀免横死
嘉善有个姓孔的到一亲戚家，亲戚留他吃午饭。将要杀鸡给他吃，这个姓孔的极力劝阻。亲戚不听劝，他急着说：“我已立誓戒杀放生，绝不吃鸡。”这才劝住了。
这天晚上，他住在亲戚家里，亲戚家白天正在捣米，夜里把大石杵悬挂在朽烂的屋梁上。他正睡在下面。夜里一更多了。他在梦里忽然看到有只鸡来啄他的头，拂去又来。这样驱了好几次，还没有停止。他受不了鸡的干扰，于是就点火驱鸡。刚离开卧席，那个大石杵掉了下来，落在他放脑袋的枕上。他于是明白了鸡来报恩，经常用这件事劝告人，千万不要杀生。
永无忧虑
明代人吴文英，一生喜劝人放生戒杀，多做善事，可是常常被人讨厌。朋友讽刺他说：“你劝人做善事，毕竟是他人得好处，对你有什么益处呢？何必苦苦地让人讨厌？”可是，文英一点也不后悔，还是劝人放生，多做好事。后来他求教于听雪大和尚。大和尚说：“我听佛经上说，一个人劝一个人做善事，得福两个人平分，一个人劝九个人做善事，得福十个人分。这个道理要坚信不疑，也可以推及类似的其他事情上。”从此文英更加劝人戒杀放生、多做好事了。而他一生没有不称心和忧愁的事出现过。
义犬证盗
康熙元年的时候，吴江的平望镇，有个安徽的商人，看到一个店家里的人捆绑着一条狗，将要杀了煮来吃，商人用四钱银子买下来，放生了。任凭狗愿意到哪里，就到哪里。可是没想到这只狗随着那商人所坐的船，在岸边跟着走。到了一个很偏僻又极安静的地方，有几个强盗出来了，登上船，把船夫捆住扔到水里，接着要杀那个商人，商人苦苦地哀求。可是强盗非杀他不可，最后，商人要求有个全尸首。于是，强盗用麻袋把商人倒着身子装入里边。然后，扎紧袋口，扔到水里。强盗拿去银子就逃跑了。这时，那条狗看到后边有一条船来了，便对着这条船像哭一般的嚎，又像控诉什么似的，嚎叫不止；又跳进水里用嘴去衔麻袋，稍稍露出了水面，这条船上的一群人便帮着给提上来了。解开麻袋，救活了那个商人。商人向这船上的人们诉说了自己被害的情形，又很快地控诉到官府，官府派兵先擒住了那个店家的主人，据他的供词找到了强盗，一齐缉拿归案。这强盗就是卖狗的一些人。那条狗随着商人也来到官府公堂上，好像做证的样子。案子审查清楚，这群强盗都砍了头。
悍仆就刑
吴江的南仓桥有个姓沈的，世世代代都是作官的，家里有很多收租船。这家的主人命令仆人们坐船到乡下去收租粮。有个安徽的商人顺路搭船。商人看到岸上有个屠夫捆绑一条狗将要杀，就打开了皮箱，拿出银子，买了这条狗放生了。可是在开箱取银时，皮箱里的银子都被仆人们看到了。于是仆人们就把商人捆绑了起来，装入放租谷用的大麻袋，扔进河里。然后，这条船一直就开走了。可是放了的那条狗，在河岸上先发出痛苦的叫声，然后退缩数十步远，一纵身跳进了河的中间，钻入水里，用嘴衔住那条大麻袋，向岸边拖，再跑向岸边喘息。这样来回好几次。麻袋渐渐接近河岸。往来船上的人们，看到非常惊讶，有的用长篙一探便知道麻袋里有人，即打捞上来，打开麻袋，倒了水人渐渐苏醒了。麻袋上有“沈府”两个字。人们都知道是当大官的沈家的东西。大家就带着商人领着狗拿着麻袋交给了沈府。主人一看这件惨事，命令家人把商人和狗以及麻袋都隐藏到秘密的屋子里去。等着所有收租谷的船都回来，一查点麻袋，唯有一条船少了一条麻袋，主人命令家人把院门关闭了，叫商人和狗都出来露面。共同图谋抢银子的那条船上的六个仆人，一看商人和狗，都认罪了。于是沈府把这件事向官府报案。经官府审明判决，把六个仆人判刑了。
爱子流血
柳沂在伊水的边上钓鱼，钓了一条大鱼，拿回家来了。七岁的小儿子在这天夜里，梦见鱼咬他，吓醒了。柳沂听到儿子一边叫唤一边说：“方才有一条大鱼咬我。疼痛得很厉害。”他点灯一看，儿子胸前有个疮正在流血，他骇怕极了﹗第二天，把钓来的那条大鱼，又扔进水里。十几天之后，儿子的疮也就好了。
海龟助战
武昌的熊元乘，考上了功名之后当上“兵备道”的武官，被调到苏州防御日寇的侵扰。有个大海龟随着潮水游到了海口岸边，搁浅在沙滩上。姓杨的总戎官看到了，便捉住了这个大龟放在“天妃宫”里要杀它。这时熊元乘经过这里看见这大龟口吐云气，感觉很奇怪，说道：“这是神物呀，怎能杀害呢!”就劝告杨总戎这位大将把它送到海口，放到水里去。不过，从苏州“天妃宫”到海口，相距四十里，而熊元乘一定要亲自把大龟送去。那杨总戎也欣然同意了放生，于是，杨总戎到船上摆设了酒席，与元乘同船共往送龟。两个人都看到把大龟放进水里时，那龟悠然自得地游进水里去了。这时，海上的风大大地刮起来了，浪头掀起很高。那大龟出没在水里，有好几次还回头来向杨、熊二人表现着朝拜的答谢姿态。
一个多月以后，熊元乘率领大兵和日寇打起仗来了。杨总戎和熊兵备道都看见以前释放的那个大海龟出出进进在风浪里，把日寇的贼船，用神力压倒在下风。因此，熊元乘所乘的战船，能够占据了上风，多次打了胜仗。人们都知道是那大龟来助战报答恩德。后来熊元乘由“兵备道”提升到大中丞。
放龟脱厄
刘彦回曾经买了一只龟放生，后来他渡水遇难，被以前释放的那只龟搭救脱险了。
犬救火灾
桐乡的乌镇有个人，家中饲养一条狗。这条狗可真奇怪，每到夜里，从河北游到河南的一家去守夜。有一天，主人把狗叫到跟前，斥责它说：“我饲养你，你却给别人家去守夜、看院；明天，我一定要找杀狗的人来，把你卖给他杀了。”这天夜里，主人梦见狗对他说：“我曾经欠河南那家的钱。所以我每天夜里必过河到那家去守夜，用这个劳役来还人家的钱。现在我仅仅还欠十三吊钱，还完就不渡河去了。到那时，我一定报答主人的恩德。”第二天主人把那条狗叫到跟前，把串好了的十三吊钱拴在狗脖子上说道：“昨夜梦里，你向我说了那番话。现在你到河南的那家还债去，免得你每夜过河了。”那条狗低下了头，接受了主人的训告。于是用嘴衔着铜钱过到河的南岸，到了那家，把十三吊钱扔下，就回到北岸主人家来了，从此再也不去了。
不多时，主人去探看女儿，喝醉了酒，深夜才回家，摇摇晃晃地摔倒在鱼池里，那条狗得知赶来，立即号叫，还衔着主人的衣服，拖到鱼池的岸上；然后跑到主人家的门前，用头撞门。女主人惊醒起来，开门看见狗在池边跑来跑去，就像用手指引着一样。女主人提着灯笼沿着狗跑的方向，仔细地一看，她的丈夫还醉倒在池边没有醒。于是搀扶着丈夫回到家里。丈夫醒后。才对妻子说了那条狗还债的故事。丈夫说前些日子，夜梦咱家那条狗说，要报答我对它的大恩，这就是它报答我的大恩呀。又过了好几个月，主人家不注意失火了。全家人都睡得很香甜，可是那条狗又用头撞门了，一边撞一边狂叫。夫妇俩都惊醒了，起来一看灶门前起火了，眼看就要烧到屋顶，急救才灭。主人从这两件事情以后，很好地饲养那条狗，一直到它死，还用棺材来埋葬它。这是清代康熙年间的实事。 第四章 放生救物得子
放鱼子贵
宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上剖鱼，不注意伤了手指，说道：“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子，得多么疼呀?”于是把一篮子鱼都放到水里了。从此他经常戒杀放生。后来，梦见一个人，送给他一条大鱼，他的妻子便生下一个贵子，成年后，考取了进士，官做到永州的太守，世世代代过着很富裕的生活。
释鸟族繁
明代的洪武年间，有个项德兴，是休宁的桂山人。家很穷靠教书来过生活。父亲瞎了眼，母亲是疯子，但他却非常殷勤孝顺。后来，父母相继死了，他十分的哀伤，埋葬了父母，尽到做儿子的责任。有个姓陈的，对他能孝敬父母，很表怜爱，把女儿嫁给他了。这时，他已经四十多岁了。姓陈的一向以捕捉“黄头画眉”雀类当做职业，女婿项德兴，也跟着岳父照样去做。项的妻子生了好几个女儿，却没有儿子。德兴常到各个庙里去祷告神灵，祈求生儿子。一夜他梦见亡父指责他说道：“你伤害生灵(指捕雀事)太多了。触怒上天，受到惩罚，快快地改过，还能延续我们家的血脉。”他的妻子也和他做同样的梦。于是他就把笼里的鸟都放了，并劝岳父也要另改行业。他到五十八岁时，才得生一个儿子。到七十五岁时，又得一个孙子。子孙越来越多，成了大家族。
绝宗再续
江西人汪君弼，平常是不杀生的，但是宴请客人时，经常要杀生做菜，这和不守不杀生戒一样。一夜里，他梦见灶神告诉他说：“你杀生太多了，你的儿要遭到横死，断绝香火!”可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时，强盗撞入他家里。杀死了他的儿子。君弼非常悲痛而又感到后悔。于是咬破了手指，对天明誓“永远不叫活物进厨房。”还买动物放生。救活了无数生灵。他五十多岁时，生了一个儿子，七十多岁又添了一个孙子。
存女育儿
休宁的胡应全又名德昌，小时候死了父亲，对守节的母亲很孝敬，侍奉得非常周到。更一向礼敬三宝，喜好放生。在松江的三团镇做生意。到了四十岁还没有儿子，只生了五个女孩，有人劝他，生女孩就用水淹死。他没有这样做。一夜，他做梦到城隍庙去，看到城隍神穿便服，坐庙里，便跪下礼拜。城隍神站起来，扶起他，让他坐下说：“你本来没有儿子，因为你放生积累了功德，还好做善事。现在有个姓陶的第七子有善根，给你当儿子。”醒了，正是初一的早晨，他到庙上去焚香，看见庙中坐着的神像和梦中所见的一样，过了三天，妻子程氏也得了个奇怪的征兆，于是，生下了一个儿子，取名叫继陶。
种多子因
杭州城的艮山门外边有个杨墅庙，里边所供奉的神很灵验。因此来这里祷告的人很多，绍兴的倪玉树到庙上来祷告求生儿子，如能得子，一定用猪、羊、鹅、酒等礼物拜谢，还要演戏报答神祗。玉树在夜里梦见神，对他说道：“你打算有儿子，立下杀畜生祭神的愿望。我虽然是个不吃素的神人，难道任凭你随意杀生，贪吃你的东西吗?”倪便跪下叩头，请求神人指示。神说：“你愿有儿子。其他动物也愿有儿子，动物里繁殖最多的是虾和螺蛳。你应当很好地想一想呀。”从这以后，他看到捉虾的或是捉螺蛳的，就买来放到江河里。后来，他妻子连续生了男孩。
活百命痣
镇江有个姓范的，妻子因常年有病，身体衰弱。有个道人给他出了个药方——用药米饲养一百只雀，到了二十一天，把雀脑子挖出来吃。范某就买来百只雀，用药米饲养以便到期吃雀脑子。养了好几天。范某到别的地方去了，他的妻子看着百雀叹惜地说：“为我一个人治病，害死他们百条命。我宁愿死了也不这样干!”于是，把雀笼子打开都放了。范某回来，埋怨并斥责了妻子，但是，妻子一点也不后悔。不多日，妻子的病就好了。后来生下了一个男孩，两个胳臂上各有一个黑点，像飞雀的样子。
无钱植福
唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视放生的事。你能救活一万条生命，可以生子。”兆麟说：“穷人哪有钱放生?我真是个孤命的人，终究不能有儿子。”于是，他痛苦流泪。跪门叩头，求神大发慈悲。神笑着说：“你真是个傻人，放生难道都需要钱吗?你若没有钱，可以劝有钱的人来做放生的事，功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。醒来，自己一想，我和钱玉成最友好，可极力劝他做好事，因此前去向他谈自己梦中神人告诉他的话，并且还对钱玉成说：“希望你真的听我劝告去做放生的事，功德当然归你。假使因我对你的劝说起作用，承蒙上天神明的察觉，也能沾点余恩，得到一线的好处，我得多感激你呀!”钱玉成便答应了。从这以后，大凡遇到生灵，裘兆麟必定劝告钱玉成放生，钱也就照做了。好几个月以后，裘兆麟又梦见以前那位神人，告诉他说：“上帝夸奖你救了很多生灵。积累了很多功德。已经命令玉宵童子到你家去了。钱玉成的儿子，今年应当染上天花病死亡，但是已被玉帝特别赦免了。”后来，当地真的传染了天花病，闹得很厉害。惟独钱玉成的儿子，一点也没有染上。第二年，裘兆麟也果真生了一男孩，家庭的声望，也振作起来了。
第五章 放生救物得智
得智慧男
宋代孝宗皇帝的淳熙年间，有个名叫项梓的。他父亲叫项墙，做了江州“都巡检”的官，生性好做好事，尤其最喜欢放生。一夜邻居有个人梦见“白面童子”头戴“凤翅金盔”，坐在大尾巴、生长鳞片的兽身上，在鼓乐声中，迎送到项墙家里，便生下了项梓。项梓非常聪明，最爱念书，精通战略兵法。后来，朝廷任命他为“湖北总干”大官，参与管理军机要事。
放生脱痴
有位很有钱的人，生了一个儿子，很蠢笨，和痴子没有什么两样。这富翁很发愁，一天有个道人到他家来化斋，用手摩了摩傻孩子的头顶，说：“乖乖好一副相貌。可惜这孩子前生杀业太重，不开窍呀。”这位富翁听了这话，吃一惊，心想：从现在起，要戒杀放生，消除孩子过去杀业，或可使孩子聪明起来。因此规定，活生生的动物不许拿进厨房(不杀生)。有次，他到外边去，见到乞丐手提一条花蛇叫卖。他身边没带钱，就劝请一个绸缎铺的熟人，买了花蛇放生了。这天夜里，富翁梦见一个穿花衣裳的人前来道谢，说：“蒙您救命，特意来您家，帮助您的公子念书，成就功名。”以后，富翁的那个傻儿子忽然间从口里吐出好几斗的黑水，从此，非常聪明了。入场考试，名列第一。
蚁助文思
胡僖又名伯安，兰溪人。一生救活了无数龟、鳖、螺、蛤、蚌一类动物。当他参加省级考试时，暂住在潘家的花园里，住室里有数十万蚂蚁，看管花园的小孩子，为了让胡僖夜里能够睡得好，不受蚂蚁打扰，要用火烧死蚂蚁。胡僖说：“为了让我一夜里睡得好，烧死数十万条生命，这怎么可以呢?”说罢立即回到旧屋子去睡了。赶到进了考场，看试题“三书义”，很费解，到了深夜刚刚写完，也很不满意。这时，一群蚂蚁忽然聚集到笔头上，怎么赶也不走，不多时，在下笔时，结成“四经义”的字样，幻现在试纸上。胡僖得到启示，文思如泉水一般涌出来，手不停书写成了一篇好文章。这时，也看不见蚂蚁了。主考官说胡僖的文章在论述经书的道理上，如有神人相助。胡僖也默默地知道是蚂蚁的报恩。
跌伤佛子
无畏三藏这位尊者，饮食不太洁净，说话和举动有些粗鲁。可是，他的心很光明、慈爱。有一位能讲解戒律的律师喜爱他的为人，不满意的是他的饮食不注意洁净，命令他夜宿门外。律师半夜里摸着个虱子扔到地上。这时，无畏在门外，大声叫着说：“跌坏佛子了！”律师听了，大为吃惊，叫他到屋里来。无畏尊者说：“一切生灵都是佛子，也都有佛性，就是最小的蠓虫和虱子，它们的一举一动，都有声音。一般人痴暗，听不到极小极小的动物遭到残害时发出哀号的声音，便任意灭掉它们。实不知道，那些小小动物，被害时，叫喊冤枉痛苦的声音。一切佛、菩萨听了，就像打雷那样的宏大。因此，放生和杀生的报应，微小的虫蚁和宠大的牛、象，都是一样的。凡人与动物，有着大、小、愚昧、聪明的不同，可是佛、菩萨都是一样看待的。因为都有佛性，也都是生命，当然对人和动物所发出的慈悲，也都一样。现在，师父扔到地上的虱子，已经跌伤了左边的第三条脚，喊出很大的冤枉疼痛的声音。这只有我听得到罢了。”很多僧人都不相信，举起灯找到那个虱子，真的它的左边第三条脚被摔断了。僧人们都惊呆了。从此以后，互相惩戒，连蚂蚁和虱子这类很小的生灵，都不轻视了。从此看来，我们知道大彻大悟的贤人、圣人，甚重视好生的德行。
感动大士
五代的时候，有个永明延寿禅师，是丹阳人。未出家前，当余杭县的小官吏，把库里的钱，差不多都用在买物放生上了。司法官审问他，他说仅仅用在放生上罢了。于是，司法官把他判为“监守自盗”(偷盗自己所管的东西)的罪名，应当处死刑。当时吴越王钱缪信佛，知道禅师喜好放生。命令执行死刑的人，看禅师的面色和听他说些什么话，然后禀告他。到了要执行死刑时，寿禅师一点也没有愁苦，而且还对着观众说：“我救活了亿万条生命，今天我被处死，一直往生西方极乐世界，不是很快乐的事吗?”吴越王知道了，就命令执刑的人，把他释放了。寿禅师于是出家做和尚了，夜梦观世音菩萨用甘露灌入他嘴里；从此，智慧一天比一天增长。他著有《宗镜录》、《万善同归》等书，好几百卷。他住在永明寺，活到九十八岁，朝西坐着往生了。
着手回春
祥峰和尚，起始在香积寺出家，他本性喜好放生，每次经过卖面食的店铺，看到门口的一缸活鳝鱼，来回绕着，不愿离去，并且自言自语地说：“打杀、打杀！”店主人也不了解他说些什么，怀疑他是个疯子。一天，他又经过卖面食的店铺门前，忽然大叫喊着说：“打杀，也顾不得了!”店主人见他习以为常，也就不再理他。可是，这个和尚急忙忙地用双手拉倒了缸，把一缸鳝鱼倒进河里了。店铺主人见了大怒，狠狠地打了这和尚一顿。观众说：“打他也没有什么用处!”大伙凑聚了一些钱，赔偿了主人。后来，这个和尚忽然得到了开悟，遇到人有病，用手按一按病人，病就好
救蛇证道
唐代的仙人孙思邈在没有成仙人时，在山里看见村民正在打一条蛇，他劝说村民，积极救护，把蛇放走了。后来，他静坐时，见有个穿青衣服的人来请他，他随着前去，到了那个人的家里。原来就是世上人所说的“水晶宫”。龙王从宫里走出来迎接他，并请他坐在上座，说道：“我的小孩于昨天出去游玩，若不是先生救了他，就死了!”于是，便摆设宴席招待了孙真人。招待完了，龙王又拿出各种各样的珍贵宝物给真人，作为报答。可是，真人都拒绝了。说：“我听说龙官里有很多治病的秘方，传给我去救世人，这比给我珠玉宝贝，好得多了。”龙王于是拿出《玉笈三十六方》给了真人。孙真人从得了秘方之后，给人治病的医术更加精妙了。这个秘方穿插在孙真人所写的《千金方》里面。后来，真人成了仙。
折箭登仙
许真君——晋代汝南人，年轻时，喜好打猎。一天射中了一只小鹿。看见一只母鹿，给小鹿舔伤痕，舔了很长时间没有活。母鹿由于过分哀伤小鹿的不幸死去，也死了。许真君甚疑惑剖开母鹿的肚子一看，肠子一寸一寸地断了。真君大恨自己打猎杀生的残酷，从此悔过自新折断了弓箭，永远不再打猎。到山里访贤学道，后来成仙，全家都升天了。
放刀成圣
永州的张居士，原来以屠宰为职业，每天杀猪的时间是听到邻近寺里早晨打钟的声音开始，天天这样，好像成了一种制度。有一天，寺里忽然不打钟了，原因是：寺里的和尚，夜里梦见十一个人恳求饶命，请求明天早晨不要打钟，我们就可度过生命的危险。张屠户这天早晨因为没有听到寺里的钟声，天大亮才起床一看要杀的那头猪，生下了十一个小猪。张随即去寺里打听为什么今天早晨没有打钟。打钟和尚便把昨夜梦中的事告诉了他。张屠户因此明白了轮回因果真实的道理。于是放弃了屠宰这一行业，皈向佛门，专心至意地念了十多年佛经佛号，能知过去未来的大事。尤其能够自知去日，坐着往生西方极乐世界。当地老百姓给他修建一个小庙，把他的肉身放在里边奉祀起来。作为后来人，改恶修善，放下屠刀，修行正果的学习榜样。 杀 生 恶 报
第一章 屠 宰
杀牛横死
宋代的刘肇夫妇杀牛，而且还爱吃牛肉。一天夜里，有个小孩来敲门送来一封信。信上写着“六畜皆前业，惟牛最苦辛；君看横死者，尽是食牛人。”(意思是：畜牲都是前生所造罪业的结果，惟独牛是最辛苦的，你看那些不得好死的人，都是喜吃牛肉的。)刘肇刚念完这封信，忽然就看不到那个送信的小孩子。可是，刘肇夫妇还不觉悟，依旧杀牛吃肉。一年后，刘肇做梦被传讯到阴间，阎王愤怒地对他说：“你杀死的牛太多了；劝告和感化你，你还不转变。”于是，命令夜叉鬼用长钉钉他的头，疼的很厉害。醒后，第二天早晨，刘就死了。刘的妻子骑着牛到市上去买棺材，不知怎的，屁股骨和牛皮贴在一起了，怎的也拉不开，不多日也死了。
屠女遭灾
瓯宁县张七娘，是屠户家的女儿。曾经买了一头牛，从野外骑着回家来。到家刚要下来，屁股忽然和牛皮贴在一起了，牢固得拽不开，不几天张七娘就死了。
教杀丧命
滁(chu)州县来安，教儿子怎样杀牛，和用刀的方法。一天，来安正在睡觉，他的儿子，误认他为牛，拿刀就把他杀了。大众惊讶地问，他儿子说，我明明看见是牛，想试一试用刀的手法罢了。
仆地成牛
镇江县华回子，父子俩都杀牛，一天，华回子忽然跌倒在地，作牛叫。头上还长出两个角。
牛角破腹
常熟县陆屠，将要杀一头牛。牛用了很大力气，把捆绑的绳索挣断，带着刀就跑了。陆屠追赶上后，那牛回过头来猛力地用牛角穿透了陆的肚子，肠子溃烂流出死了。
牛冤摄魂
广陵有个姓朱的豪富人家。这家有个儿子，喜好吃牛肉。一天，他喝醉后，要杀一头牛。他妈妈劝阻他。他向牛说：“你能拜一拜我，就赦免你!”牛立即跪下拜他。但他愤怒地说：“畜生怎能懂得人话?”立即把牛给杀了。以后，他白天也好，夜里也好，总看见那头牛变做可怕的鬼捉弄他，不多日他就死了。
人作牛鸣
太和年间，皇帝的厨房里，有一头怀胎的牛，将要临产。有人对屠夫说，换一头牛杀吧。屠夫没听，就把它杀了。忽然，这屠夫作牛叫声，一个多月就死。
肉成火种
明代万历十五年，徽州的程氏兄弟。建造一个牛圈养牛，杀肥牛卖肉。他们每天选那肥胖的来杀。弟弟进圈去牵牛，其中有一头牛，跪下流泪，每次进圈，它都这样。弟弟可怜它。又有所感悟，于是放弃了杀牛业，改做别的职业了。还劝告哥哥说：“这头牛看见我走进圈里，必定跪下，把它卖做耕牛吧!”哥哥不相信，会有这样的事?说：“等我试试看。”第二天哥哥进了牛圈，那头牛跪下流泪，和以前一样。哥哥大大地生了气，把它杀后就煮了。还没煮熟，锅里“轰隆……轰隆”发出声响，一看牛肉变成了火块喷了出来，把房子都给烧光了，可是哥哥还是不改换杀牛业。一天，刚出家门，碰上挑着担卖牛肉的小贩，为了向这个卖牛肉的小贩讨欠帐，二人争吵起来，一巴掌将小贩打死了。被抓到官府判刑抵命。他的儿子胸前生个毒疮，连肚子里的五脏都能看见，很疼痛，常常向人涕哭着说：“我父亲杀牛罪恶连累了我。”半年后，这个孩子也死了。弟弟因为改业，最后得到善终。
业债生还
杭州的张屠夫，杀牛技术很好，人们给他送个绰号，叫“小庖丁”。一直杀牛到六十岁，才不杀了。一次，约会同伴到云台山上烧香拜佛，刚到山下，忽然感觉心惊，两脚哆嗦、发抖，不能走路，就坐在桥上。不一会儿，和他一同来的人，看到张两手抓地作牛叫声。这时，野外地里的一群牛听到叫声。好几十头牛跑来。把他围拢起来，用牛角顶撞他。和他同行的大伙赶快把他挟到饭店里，刚一放到地上，就死了，这是康熙己卯年间的实事。
贪萌浪死
庐州的徐淹，经常过江贩卖牛给屠户，一次过江时，风浪忽然起来了。徐淹在水上对天明誓：不再贩牛了，可是一到江岸，贪心又生起来，还是贩卖牛给屠户，后来，在过江时，遇风覆船，被水冲走淹死了。
虚愿生痈
杭州的罗磨坊有个姓郑的，饲养一头牛。这头牛，给姓郑的很出力推了十多年的磨。牛老了，还有病，姓郑的很可怜它，对着它说，死了，我把你埋葬起来。不几天，有个杀牛的屠夫看见了这个病牛，愿拿二两银子买下。姓郑的贪财忘义，就卖给了他。一夜，姓郑的忽然梦见这头牛会说话，对郑说：“你既然答应我，死后把我埋葬，又为什么贪利将我卖了被杀呢!我现在找你要命。”说着，很快地张开大嘴去咬郑的脊背，郑疼的很厉害。第二天脊背上生了一个恶疮，溃烂到能见五脏，不久死了。
割舌养哑
阮倪残忍已极，一天活活割下一头牛的舌头吃了。后来，他生了个没舌头的儿子。奇特的残忍，得到奇特的报应。这真是天理循环，报应不爽。
杀业现消
上虞县王德邻，二十岁的时候，正是清朝康熙戊午年，他在这年的六月二十七日，患了大病，躺在床上，人事不知。到了阴府，遇到一位道士，拍拍他的肩膀说：“一同去逛逛。”忽然逛到阴府。这时，王德邻已被带到阎王殿。阎王向王德邻追问：“你前生怎么杀了这么多牛呀！”王回答不知道。阎王说：“你自己实地看看就知道了。”这时，只见从地上冒出一个大圆镜子。王对镜子一看，镜子里有个人举着刀，正是自己在解剖牛呢。阎王于是命令鬼卒给王德邻上刑罚。王忽然间，便觉三条铁箍紧紧地捆在身上了。另一个鬼卒手里拿着一把锋利的铁杵，刚举起向王的胸前飞刺过来，在这一刹那的时候，王心想：父母的恩德还没有报答，没尽赡养的义务。想着，眼泪雨一般的不停地流下来。鬼卒的杵还没有刺到身上，就掉落在地上了。身上的铁箍也开了。王正想逃跑，一群牛跑来把他包围了，阻挡他的去路，发出怒吼的声音，用牛角顶撞他，阎王说：“罪孽应当现在就消了，互相屠杀，永劫累世也完不了!”于是阎王命令鬼卒割王的肉，扔到滚热的锅里。割完了肉，又命令剁他的肠子．鬼卒用手向王的嘴一挥舞，肠子就从嘴里出来了。鬼卒抽出了好几丈长，用锋利的刀，刚要去剁。王德邻又想起：父母生我的无边恩德，没有报答，罪孽更要加重，越想越悲伤。那被鬼卒抽出来的肠子，怎么也剁不断了。鬼卒惊讶得一看，王的牙肉上出现朱砂写的一个红色“赦”字，便把这个情况报告了阎王。阎王说：“这个人受尽好几种最痛苦的刑罚，天性没有失脱，有悔过自新的表现，上帝夸他有孝顺父母的心念，应当叫他回到人间去改过，重新作人好了。”于是，鬼卒把王的肠子盘起来，送入他的嘴里。王向阎王再三礼拜，从阎王殿就出来了。又遇到以前那位道士，道士说：“这次你游得快乐吗?你自己所造的罪恶幸亏你能够忏悔，感动上帝，得到释放。”道士把他送回家去，又苏醒了过来。这时是六月二十九日辰时。王便对母亲、妻子、伯父、弟弟，把在阴间受审、受刑和由忏悔得免种种经过都说了。
王以后身体生了一块恶疮，经过半年，才起床下地。从此，他发誓，长年吃素念佛，一直到死。这是钱塘吴陈琰详细记下的事迹。
贪吃送死
明代万历年间，太平县有个掌管缉捕盗贼的典官姓戴。每天接受偷杀耕牛的人送给他的牛肉和牛的内脏。因此，杀牛的便肆无忌惮。后来这个姓戴的由于贪吃牛肉过多，忽然得了狂病，看见一群牛追他，不久就死了。
凶悍惨死
太仓县的蓬阆镇有个屠夫，从江北买牛回来，已经是过年时候了，向妻子要肉吃，妻说没有。这屠夫猛地一起身，拿刀把活牛舌头割下来了，交给妻子去煮。自己回到房里坐在梳妆镜子前照脸，用刀子正修刮胡须，忽然吊窗绳子断了，窗子猛地坠下，把屠夫的脑袋劈开为两半，立即没了命。
暴怒伤子
四川的李绍，最爱吃狗肉，杀了好几百条狗。后来，得到一条黑狗，疼爱没杀，饲养起来了。一天，李绍在外边喝地大醉，夜里摇摇晃晃的回到家里。刚到院门，那条黑狗冲着他狂嚎起来。李绍便大怒，拿起斧头向狗掷去，正巧儿子从门里向外走出来，斧头正好砍在儿子的脑袋上死了。全家人都惊怕，急急忙忙地去捉狗，可是不知这条黑狗跑到哪里去了。后来李绍不知怎的得了怪病，专作狗叫，不久死了。
沸水洞胸
汉口有个屠夫，肩上扛着一条狗，准备要杀，在路上被一位和尚弘戒碰见了。和尚苦苦地哀求他不要杀，把这狗放生吧。可是这个屠夫坚持不答应，非杀不可。和尚说：“你和这狗前世是冤家，我不能救你们了！”和尚合掌向屠夫拜了三拜去了。这天夜里，屠夫杀完狗，剥去了皮，举起狗往锅里放下去，忽然锅里滚开的水溅到屠夫的胸上，疼得要命，溃烂了七天，烂穿个大窟窿，就死了。汉口人因受弘戒和尚劝善放生的感动，大家凑钱给和尚建了一座放生庵。
啖粪哀叫
大仓有个仆人名叫陈祥的，最好杀狗，人们多次恳切地劝他不要杀狗。可是，他始终不改悔。一天，他吃了“河豚鱼”，毒气发作，疼痛烦闷要死。医生说，吃大粪能解救。于是陈祥爬到厕所边上，大吃起粪来，最终也没有解救，还作狗叫声音，悲哀地死去了。
檐木断首
康熙丙子年间，肖山有个开屠铺姓张的，性格非常凶狠残暴，好杀畜生，每天都要杀猪、羊十几头。六月间，他在门口乘凉，忽然感觉脖子上痒痒的，拿起屠刀就刮脖子。这时，大风把屋檐木吹断，坠了下来，正好击在他手拿的刀上。张屠夫的脑袋就被割下来了。(残忍的现报)
临死为牛
鄞县的南乡，有个叫张宜所的，年轻时，拿杀牛当做职业，做了二十年以后，才改行。他在临死时，专作牛叫声，认为是快乐。叫完了，就咀嚼床上的草席子。这样七天后死了。
罪重成猪
余姚有一家人家，世世代代杀猪，这家有个儿子杀猪更是能手，娶的妻子多年没生儿子。他的身体一天比一天渐渐肥胖起来，脖子也天天缩短，两只眼睛也都陷进去了，完全像个猪形。他得了伤寒病，时时刻刻作猪的吼叫，到第七天疯狂起来，爬到江桥上，大叫三声，投进了水里，随着水流走了，连尸体也没找到。
自作自受
苏州的枫桥有个叫颜复初的，从贩猪、杀猪发了财。杀猪，不叫断气，先用盐水灌进猪心，然后用木槌子遍打猪的全身，来增重份量，好多卖钱。(既残忍，又骗人，孽上加孽。)他在康熙七年得了病，全身疼痛得很，叫家里的佣人，用木槌来捶全身，还要盐水喝，不喝不痛快。两天以后，自己不能喝了，叫家人往嘴里灌，这样过了三天三夜，眼看要死。他便对五个儿子说道：“盐水我不能喝了，你们每个人替我喝三碗吧。”五个儿子都跪在地上各个喝完了。他又嘱咐儿子们说：“我杀猪的罪业太重了，死了就要投生为猪!希望你们多做佛事来超拔我。”说完大哭，身子疼痛得非常厉害，来回像猪一样叫着，就这样的死了。
可惊可怜
陆宝这个人专门给人杀猪宰羊，各个店铺的猪、羊死在他手里的不知有多少。康熙十二年的夏天，他忽然拿起屠刀刺入自己的喉咙，像杀猪一样，好像有鬼神附在他身上，让他这样做，别人都制止他不住。号叫三天，血流尽了，也就死了。他在临死时，说：“拿盐水来，现在有无数的猪、羊，在这里向我要命。”观看的人多得像集市一样。
嗜肥断指
顺治辛丑年的夏天，常熟市桥有个吴竹轩，偶然有一条胖胖的狗，跑到他家里来了。他的儿子将狗打死了，将要往滚汤的锅里去褪毛，那狗伏在地上又活了，可是他的儿子不知道，抱起狗来就往汤里放；竞被狗咬断了第四个手指。狗飞快地逃跑了。可是他的儿子觉得肚子里生了小狗，疼痛难忍，被咬断的手指血流满手，疼得满地打滚，不知如何是好，最后死了。
残忍破喉
休宁有个人太残忍了，看见两只狗正在交配，拿起刀去割雄狗的阴部，雄狗几乎要死，雌狗跳起来咬断了那个人的喉咙，那人立即死了。
煮鳖现报
杭州的望仙桥有个人，专以烧鳖(甲鱼)为营业。每天把买来的鳖，活生生地扔进滚开沸腾的热汤锅里(太残忍!)煮熟了后，取出来剖开肚子，扔掉肠子，剔除骨头，然后用五味调料来煎熬。从此，年年获利。后来他得了伤寒病，身伏在床上。脖子、手和脚紧紧地抽缩着。好几天之后，伸长了头，在床上爬，活像鳖的形状，又爬出了屋子，家人制止他爬，他就要咬。爬到街上，来回转绕着爬，就像鳖的行动。观看的人都知道这是热汤煮鳖的报应。这人身子溃烂发臭，七天就死了。
残杀惨死
长洲的韩全，靠着屠宰猪、羊，贩卖肉类过生活。每次杀猪，就向猪身上灌水；卖大活鱼头敲碎，也灌注水；贩卖鸡鸭一类家禽，硬把糠沙填进喉咙里，企图重点斤两，多骗几文钱。他这样伤害物命也太凄惨了。后来，他得了胃病，不能饮食。却要吞吃泥土，刚吃进嘴里，又吐了出来。全身流黄水，又臭又脏，人们见到，掩鼻远离。他还头疼，脑袋就像碎了一样，这样折腾了三个月，就死了。
恶业怪胎
潮州有一个叫王二的，以屠宰为业，凶狠得很，还喜好用假银子骗人。他生了一个儿子，头上长了两只角，有一寸多长，脚像猪蹄子，活了三年就死了。
冤牛寻仇
泸州的张四儿，家里靠着杀牛为职业。卫军里，有个叫马洋的，从乡下牵着一头牛到泸州来。牵牛的绳子忽然断了，牛飞奔到市里，碰上了张四儿。四儿拿着绳子就去缚牛，可是制服不了牛，牛反而凶猛顶撞，四儿大惧便逃进一家店里，那头牛也追到店里。四儿上楼，牛也跟着上楼，用角把四儿的肠子顶了出来。死了才休。牛从楼上下来。又转进直街里，找到一个卖牛肉的店铺，店主不在，于是牛便将他家里的器物都给顶撞坏了，然后才慢慢地走出郊外。
这件事发生在明代万历的丙申年正月，店铺低窄楼小梯狭。可是报仇的那头牛，上下一点也没有妨碍；你说这事不也太奇怪吗?
第二章 戒吃牛肉
冥刑肿腿
镇江姓茅的儿子，突然死了。阴府的官员对他说：“你父亲每天吃牛肉一斤，罪恶太重；你的寿命没尽，应当受杖刑。”苏醒过来时，两腿都红肿，疼痛得很。他从此碰到人就劝告，不要吃牛肉呀!
悔罪免锯
衡州有位道人在街上乞求，遇见人就劝说，好吃牛肉的，死后要受到阴府大锯锯呀。我被追捕，要受这个报应，当时立誓不吃牛肉，悔改过错，才得免锯刑。因此，用这件事劝告人，千万不要杀牛、吃牛肉啊！
立戒鬼避
秋浦有个演员组成个戏班子，到外地去演剧，演完将坐船回来时，忽然间，听到有人在身后呼唤，回头一看是邻居熟人。那演员说：．“你已经死了，有什么事到这里来?”鬼说：“我因为客死在外，灵魂到处游荡不定，太感痛苦，打算随附你船回家去。”于是演员便让它上了船，谈了很多闲话。问它阴府最重的罪是什么？鬼说：“最重的罪是吃牛肉。吃牛肉的人，保护他的好神躲开了；凶恶的鬼跟随着。戒吃牛肉的人，好神跟随保护他；凶恶的鬼远远地躲开了。演员说：“我从现在开始，要戒吃牛肉了。”话没说完，鬼就大哭起来。问它为什么哭？鬼说：“现在我看见你的身边，有福、禄、寿三位星神保护你，我不能接近你，不能随你回家去了。”(译者按：看来，佛、菩萨和鬼神都热情地欢迎人们改过从善。只要一有善行，就有吉神保护，我们怎能不迁善悔过呢？有过不可怕，可怕的是不改过。改了就好，必受到天地鬼神的钦重和默佑。)那鬼晃晃荡荡地上岸就走了。演员回到家乡谈了这件事。全乡的人从此都戒吃牛肉了。
广劝延寿
苏州有个法官突然死去，不多时，又活了。恳求同事朋友们，替他立个签名簿，普遍地劝告老百姓不要吃牛肉，谁不吃，就将谁的名字写在签名簿上。第一天就有好几千人，把名字登记在不吃牛肉的簿子上，然后望着天空把它烧了。这位法官第二天早晨又告诉人说：“昨夜我在梦中又被带去阴府。有个穿黄衣裳的人，拿着一个册子进来说：这个册子上都是你劝告戒吃牛肉人的姓名，主事人很高兴说：给你增寿七十二岁，你的同事也都得到大福气。”
第三章 暴殄
残暴食报
唐代的张易之和弟弟张昌宗，都长得很漂亮，得到武则天的宠爱。张易之被封为“恒国公”，在皇宫号称五郎；张昌宗被封为“邺国公”，在皇宫里号称六郎。兄弟二人仗着武则天的宠爱，擅权专政，干了很多奸邪贪赃的坏事，生活非常奢侈。张易之做个铁笼子，把鹅鸭放在里边。笼子的中间，烧起炭火再把调配好了的酒酱五味香料液装在铜盆里，也放在铁笼子。那可怜的鹅鸭在笼子里绕着火跑，渴了就喝五味香料的汁。火烤得厉害，鹅鸭疼痛得难忍在笼子里更加跑得快了。最后，烤得鹅鸭里外都熟了，毛也脱落了，只剩下个红红的肉身子，死在笼子里，留给张易之吃(真残忍)。那么，张昌宗呢，也是个残忍成性的东西，不亚于他哥哥，他把驴圈在一个小屋里，用火烤驴，驴渴也得喝五种香料汁，最后被烤熟。制法和烤鸭一样。后来，到了中宗皇帝复位的时候，把他们兄弟俩都杀死在“迎仙院”了。老百姓恨之入骨，把他俩又肥又白，像羊脂似的身子，割下—块一块肉，拿来用火烤着吃(天理循环，报应不爽)。
嗜肉变猪
南京有个某某举人，家很有钱，他最爱吃肉。每次可吃好几斤。因此，每天都要杀三、四只猪做菜，来宴请客人。有一天夜里，他忽然梦见了城隍神，说他杀生太多，如不戒杀，要叫他变成猪的。举人不相信，还放任无忌地说：“城隍管什么闲事，杀猪有什么罪？”过了半年，举人突然死了，装在棺材里，人们听得棺材里有声音，打开棺材一看，举人的尸首已变成猪了。这事发生在明代正德的末年，在江南的民众中，都谈论着这一因果报应事。
母子寻仇
做了虔州司马官的杨舜臣对他属下的官员刘知元说：“买肉吃，必须吃怀胎的畜生肉，因为又肥又嫩又脆，其它瘦畜生的肉不好吃。”于是，知元拣选怀孕的牛、猪、羊、驴等来杀。剖开肚子，胎还在颤动(多残忍)，很长时间胎才死了。不多日，舜臣有个佣人死了，可是心胸还温暖，到了第七天又活了，说：“我看到一头水牛，小牛跟在后边，见到阎王便说：‘我怀胎刚五个月，我们母子不明不白地被杀了。’不一会儿，又看到猪、羊、驴等都带着小猪、小羊、小驴来控告。看到刘知元所写的供状，牵连到我家的司马，都要受到处分的了。”三天之后，刘知元死了；又过五天杨舜臣也死了。
儿鸡共熟
四会县长何泽，最爱吃野鸡、野鸭一类的飞禽。乡间的乡胥、里正等小吏，都要奉献这类禽鸟。他家饲养了千百只，每天供给他杀来烹煮。何泽只有一个儿子，那天在厨房玩，正好厨子煮两只鸡，热汤沸滚，好像有鬼似的，不觉抓着他的儿子就扔到汤锅里了。等厨子清醒过来很快去拽他儿子，可是已经和那两只鸡都煮熟了。
啖龟沉海
海宁有个王屠夫和儿子外出时，遇到渔夫手提一只大龟，出钱买了拿回家来，放在厨房，将要做成羹来吃。有个江西的商人看见了，恳请用二千吊钱买下来，还说这是九尾神物，要能买了放到海里会有很大功德的。王屠夫父子仔细一看，真的是只“九尾龟”；但是王屠夫毕竟贪吃把它煮了，父子共同吃了。就在这天夜里，大水从海里滚滚地冲来，海浪把王屠夫父子卷去了。人们知道这个消息，都说伤害神物，被水府的龙王抓去了。
烹鳖丧生
苏州有个孝廉名叫张其光的，喜好吃鳖。夜里，他梦见一个穿黑衣裳的人求他饶命，说：“明天我到你家，求你救我！不救，你有大祸。”第二天租地的佃户，抓来一只大鳖，给他送来了。其光见到这只大鳖很高兴，妻子提醒他说，昨夜你所梦的那个穿黑衣裳的人可能就是这个罢，应当把它放了。其光说，灵物是能够给人托梦的；不过这是个笨东西，怎会托梦呢？立即命令厨子把鳖煮了。其光一天就把鳖都吃了。这天夜里他的肚子大泻，就像破开肚皮一样，三个月不止就泻死了。 第四章 残害
射鹿中子
庐陵的吴唐，箭射得很好。有一次带着儿子出外打猎，碰到一头鹿和小鹿正在游戏。吴唐拿起弓，搭上箭，射死了小鹿。大鹿骇怕，悲哀地叫起来。这时，吴唐潜伏在草丛里偷偷地看到，那大鹿在用舌头舔已死的小鹿呢。吴唐又向大鹿射了一箭，把大鹿也给射死了。不一会儿，又碰到一头鹿，吴唐正拉开弓，搭上箭要射它，箭忽然飞出，射中了儿子，急忙扔下弓，去抱住儿子，大哭了起来。忽然，听到天空里喊道：“吴唐！那鹿疼爱它的儿子，和你爱子有什么两样呀?”吴唐正在惊讶时，老虎从旁边的草丛里蓦地跳了出来，扑住了他，他拼命挣扎，折断了臂膀，抓碎了身体重伤而死。
假面杀孙
德兴有个姓程的，世世代代打猎。一天到城里去缴租税，看见有卖“假面具”的，买了六面，带回家来，分给六个小孙子。六个小孙子，拿到手里，非常高兴，各人戴在脸上做戏玩耍。这时，家里饲养的十几条猎狗，看见了，以为是各种兽类，争着上前，又扑又咬，主人任凭怎么打，也打它不退。六个小孙子，都被活活咬死了。
猪化为虎
有个和尚，未出家前，种菜卖菜为生活。一天邻居有一头猪偷吃了他的菜，他愤怒地用锄头把猪打死了。后来，他出家做了和尚，住在武昌北门外的三宫殿，夜里梦见一个穿黑衣裳的人对他说：“我只吃了你的几棵菜，你就害了我的命；我现在已投生做老虎了，你假使跑到天上，也一定找你报仇的！”这和尚醒了，非常害怕，想种种办法来躲避，也找不到安全的地方。想来想去，认为只有东门外的“龙蟠矶”，高高地立在江心，不用渡船是不能到的，可以到那里避祸。这个和尚，就到那里暂时住下了。在顺治甲午过年的这天，他早起出门一望大江，看见一个野兽漂浮在大浪上，一起一伏地向他游来，他以为是牛，向前一看，忽然那兽跳了起来，原来是一只猛虎，冲上去就一口将和尚咬死了。
猫魂作祟
杭州城的沈官兰，在二十二岁时，看见一只大黑猫，打算用它的皮做一顶“獭皮帽子”。于是，用绳子紧紧地勒猫脖子，没有勒死；改用尖刀刺入猫的喉咙，才死了。不多时，他梦见猫对他说：“你既把我害死，我已把你告到了阴府，得到阴司的批准。现在，我问你杀我的刀子在哪里？拿来去做证明。”他醒了，感到很厌恶那把刀子，赶紧把那把刀子卖掉了，另买一把锋利的刀子藏起来。不多时，他发狂地说：“猫已经跑进楼里了；又跳到梁上了。”又说：“猫变成鬼了。来了五、六个人打我。”又继续说：“用绳子不能勒死我，须用刀子。”到了夜晚，他就用刀刺进自己的喉咙死了。
身无完肤
石门县的南前村，村民都会打鸟枪。有个钱汉冲的儿子，射枪的技术最好，一生中打死了好几万只鸟。不多日，他就死了；死前高喊着周身疼痛，像箭射的一样。他用手摸着周身，说：“这里有铁子(枪弹子)呀。”疼的都无法形容，叫家人用针挑拨全身，这样好几天，身上没有一块好肉，不久死了。
舌患溃疮
王愈的住宅有喜鹊窝，他很忿恨喜鹊的叫噪声，用网捕住所有窝里的喜鹊，截断鹊舌，再放它飞去。后来，他舌头生了疮溃烂死了。
燃爆惊死
王遵很忿恨喜鹊的叫噪声，他等到深夜里喜鹊睡时，用竹竿挂“爆竹”去惊喜鹊。王遵后来得一种惊吓的病死了。
残害乳燕 儿子受苦
周昂有一次白天睡觉。屋上有个燕子窝，三只小燕子在窝里，张着大嘴，呢喃呢喃地叫个不停，等待大燕来喂食。周昂厌恶它的叫声，用手指向小燕子试探试探。那小燕子也张开了嘴，含着他的手指。因此，他就拿来长满尖刺的三枝蒺藜，塞进各个小燕子的嘴里。那三只小燕子，被蒺藜刺裂了胸膛都死了。后来他生了三个儿子，都不能说话。看见人只是张着嘴，哑哑地叫着很像以前那小燕子被刺进蒺藜时疼痛难忍的状态。那哑哑的声音也像以前小燕子疼叫的声音。
害雁遭杖
钱江有位武官钱参将，带领的军队里有个士兵，捉住一只大雁，装入笼子里，放在船尾上。这时，天空里有一只大雁跟随着船飞，不断的发出悲哀的叫声，越飞越低，离船很近。那笼子里的大雁即伸出脖子向外大叫。天空的那只雁，忽然落在船上了。两只大雁各伸出很长的脖子交叉地贴在一起，亲了亲，都死了，因为大雁是很讲贞节的。钱参将知道这件事以后，对士兵们大发一顿雷霆，把一船上的士兵各打了三十棍子，责备他们太没有侧隐之心!
探雏被逐
徽州的官府里，有一棵老树，树上有个鹰窝，一个卫军爬上了树，把小鹰给掏走了。这时，太守王梦龙从办公厅出来去调查一件案情，那老鹰从天空里忽然飞下来，恶狠狠地用爪子把那个卫军的头巾给抓走了。太守推究了这个缘故，知情之后，就把那个卫军责打后逐走了。
张口蛇入
苏州有个姓薛的小孩，经常爬到树梢上翻雀窝，抓小雀，有一天，他又上树，不料先有一条蛇在雀窝里正吃小雀呢。这个小孩一看就害怕得张开了口，那条蛇竟钻进他嘴里。孩子就死了。
临终蛙祟
宋代有个绰号叫周三蛙的，是城南的农夫。每年到了农闲的时候，专捕鱼、鳖、鳅、鳝等物，尤其是捕杀青蛙最多。后来，他得了病，觉得肚子里有个东西，茶、饭都不能进口，渐渐厉害起来，隐隐约约的觉得有好几个青蛙在肚子里动弹。日子一长，受不了，就在床上，翻来复去地折腾，跳掷颠簸，悲声号叫，和青蛙被杀受苦时，没什么两样。这样，他折腾一年，就死了。
火逼惨报
张霖一听青蛙的叫声，就生气。由生气，便产生怨恨心，于是就捕捉很多青蛙，用热汤浇众蛙。后来，他遭到热汤浇身的大祸，全身溃烂，死了。
肉腐恶死
岳州的农民，经常杀龟，拿龟板到药铺去卖。后来，这个地方的农民，有很多人，身上长疮，疼的忍不住。每天用大盆装满水，泡在里边，渐渐变成了龟形。一年以后，身上肉全腐烂，痛死了。
一夜肠断
石门县有个跑腿的脚夫名叫郑大，他挖地，捉到五只龟，每只有二尺多长，都给煮吃了。这天晚上，他精神失常，癫癫狂狂，作龟话说：“我们兄弟五个，从明代成化年间修行到现在，和你有什么仇呀？被你杀死吃掉，你死了也不能消我们的怨恨。”这时，郑大感觉肚子里像有个东西咬他的肠胃，疼的非常厉害，喊叫到第二天早晨，就死了。
吃蕈毒死
龙山有好几个兵，看见一条大白蛇，拿起锄头就打。兵中有一个姓余的，劝说另几个兵不要打，那几个兵不听劝，就把蛇打死了。第二天，他们看见一个穿白衣服的女子，手提一篮子“香蕈”，他们就夺来煮吃。那个姓余的忽然头疼，又昏昏沉沉地睡了，梦见那个白衣女子，说：“您没有伤害我的意思，很感激您。蕈有毒的，您可不要吃呀!”姓余的这个兵吓醒了，打算告诉那几个兵。可是，那几个兵已经把煮熟的蕈都吃了，全中毒死了，惟有姓余的活着。
身埋火窟
有个很富的老头，家宅旁边长着一棵老枯树，老头想要把它砍掉。他在夜里梦见一个老人带领一些人向他请求多缓些日子。醒来后，老头知道这棵树上有东西。因此，叫人上树看看。看见树枝头上有个大洞，洞里有无数奇奇怪怪的蛇，蟠结在一起。老头叫家里的仆人放火把树烧了，臭味传播一里多远。老头还在火旁鼓掌，感到高兴。不多日子，他家在半夜里，人们看见飞火闯入屋中，大家起来抢救，火就没了，这样，闹了好几夜，便不以为是怪事。有一天夜里，家中的女仆人，偷着把柴拿进屋里来烧夜点心，怪火就蔓延起来了。可是，这个老头和家人认为还和原来一样的没理睬它，睡得甜甜的，一动也不动。结果，全家人都被火烧死了。
疮出赤蛇
金秀之是江淮人，冬天挖地，铲死一条蛰居在地里的蛇。蛇死的时候，睁着两眼盯着他。到了十天，金的胳膊上，忽然长个恶疮，有一条红色的蛇，从疮里爬出来。这时，金秀之才明白铲死蛇的罪过，于是向天地认错，表示改过，永远戒杀。经过很长时间，那个恶疮才医治好。
药鱼胀死
宋代，昆山有个韩阿留，打鱼谋生，每次用毒药扔到水池里，药死无数条鱼。一夜，他作梦，掉进水里，有很多鱼连攒他、带咬他，疼得忍受不了。等到睡醒了，他浑身又红又肿，肚子胀了三天，就死了。
风火烧身
高阳的许宪，当了余杭的县长。他的儿子正在“仇王庙”的旁边打猎，忽然有三只白獐子从屋子后头跑了出来，于是，搭上箭，拉开了弓便射。可是，忽然不见了。接着又用火去围攻，奇怪的是!风向忽然转变，火焰返扑过来，把许宪的儿子烧得焦头烂额，死了。
埋蚕绝命
宋代有个胡二，种桑养蚕。一天，看见桑叶的价钱贵了起来，就和妻子挖一个大坑，把所养的蚕都给埋了，希望卖桑叶能得到很多钱。就在这天夜里，他梦见蚕变成了无数条蜈蚣，咬他们两口子。后来，胡二真的被大蜈蚣咬了咽喉，中毒死了。
雷火自召
在清代康熙的乙亥年间，桐乡的曹君升，也是因为桑叶价钱贵了起来。把蚕用柴灰埋了，蚕又从灰里爬了出来，他看了大怒，加上草柴来烧蚕。可是，他没预料到，火延烧屋子，全家都给烧光了。又不多日子，他被雷击死在田里。
塞蜂窝报
宋代的朱照，一生讨厌蜂窝，每次看到蜂子从蜂房飞进去，即使蜂窝在高处，也必定爬梯子上去，将蜂洞堵塞住。后来，他生了两个儿子，肛门都堵住不通。夜里，他梦见有人告诉他，把秤尾巴烧红了，往两个儿子的肛门里钻。醒来，他便按照那人所告诉的方法去做，结果两个儿子都死了。人们都知道是堵塞蜂窝的报应。
杀蝉业债
唐代牛爽的家里有个姓李的奶妈，经常抱着小儿捕捉正在叫唤的“知了”(蝉)当游戏，捕住后玩不久就杀死，前前后后，计算起来杀了很多。后来她的屁股上，忽然生了个疮，溃烂流脓淌血，有一年多，还不好。有一天，她特别感到疮口痒，好像虫子爬似的，用手一搔，忽然有几块烂肉，像“知了”一样，从疮里跳出来，流血不止，死了。
杀蚁恶报
三国时代的桓谦，在家里有一次看见一寸多高的很多小人，从土坎里边出来，向着切肉的地方去找吃的，然后再按原路回来，进到土坎里。他怀疑是一种什么妖怪，这时，有个蒋山的道士名叫朱应的，叫他用沸滚的热水浇进土坎，再挖开洞穴一看，有大蚂蚁成堆，可装好几袋，都被热汤给烫死了。后来，桓谦得了恶病，突然死了。他的儿子、孙子也都死亡，这家人家绝了宗。那个出坏主意的道士也受恶报，和桓谦同一天得了病，周身腐烂而死。
鳖呼惊死
官做到广东巡按的徐应登，喜欢吃甲鱼(鳖)。一天，甲鱼从锅里大声叫着说：“快来救活我呀!”厨子惊讶得很，把这件事报告了徐巡按。徐巡按亲自听到甲鱼(鳖)在锅里号叫，当时就受惊吓死了。
鸡骨丧生
江西巡检官闻豫所，一生最爱吃鸡。一天，在酒筵上，正欢乐高兴的时候，一块鸡骨头，塞住了他的喉咙，当时就梗死在酒筵上了。
杀虫业报
扬州的何自明，在石塔寺前面开了个茶馆店。忽然间得了病，每天绕着床来回走，呼痛喊苦不停，这样折腾一个多月。他在临死时，告诉他的朋友说：“我开设的茶店，每年到了夏天、秋天，将院子里一些树叶、果壳、瓜皮、垃圾用火把它烧掉。不知道这上面聚满了无数小虫、蚂蚁也被烧死。我的罪孽太重了，怎么办呢?”说完就死了。
凶暴速亡
明代嘉靖戊午年间，湖北的麻城七里桥有个姓刘的，碰到一条大蛇挡在道路上，他立即把它打死了。回到家里夜间做了个梦，梦见有个手拿着传票的人，叫他去。那就是被他打死的大蛇已向冥府写了“状子”告发他了。罪名是“无缘无故杀生”。他从此得了病，痛苦不多日，就死了。 放生仪规
一、杨枝赞
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨 三称
二、请圣 三遍
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无西方极乐世界阿弥陀佛
南无佛教圣典
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大慈弥勒菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
三、皈依 三遍
诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成
四、忏悔 三遍
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
五、发愿 三遍
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
六、劝说
尔等堕入畜生道，受种种痛苦，都是从前不孝父母师长、打骂欺压亲友、偷盗诈骗财物、荒淫不务正业、杀害恼乱众生……种种伤天害理的恶业，才有现在的恶报。
佛法慈悲，怜悯尔等过去愚痴，遭此大苦。今我等将你买来放生，希望你们能悔过自新。从今起皈依三宝，求佛菩萨慈悲放光，消除罪业，改恶修善。我们也为你念经咒超度。
七、经咒加被
《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等各神咒及佛菩萨名号都可超度。念多少不限，但以虔诚为要。
八、回向
放生功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 说明：
放生是救命，急同救火。因此放生仪式以简单虔诚为主。切不可因敲打唱念、冗长说法等拖延时间，误物性命。应当以虔诚心，求佛菩萨放光摄受，消我等及被放众生业障。并以慈悯心代被放众生虔念皈依佛、皈依法、皈依僧，使他们深种善根。即使不久命终，也可仗此善因，脱离恶道，得生善道，听闻佛法，了脱生死。若不求皈依三宝，利益只在此一生，不可不知。
又放生最好随买随放。但也要随放随念，可在路上虔心默念，求佛放光(或观想)救度，诚心感佛，自己和被放物都获大利益。
如因经济、时间限制，不能常常放生。可留心四周虫蚁出没处，省—口饭、半片面包，加念佛号或灭罪咒等，捏碎布施，使千百万虫蚁免饥饿苦，这和放生一样维持它的生命。常行此慈悲方便，广结善缘，今后必福德无量。
我们造业的对象是众生，此一生是衣食住行等等的享受；都仗众生供给，一出世就欠上了一笔债。我们为了满足自己的贪婪欲望，不惜用种种手段，对众生进行欺诈哄骗、奸淫掠夺，甚至打骂杀害。一生中的罪恶已经无量，何况多生多劫呢？普贤菩萨在《华严经》中说：假如我们造的罪业有体质和形状，那广大无际的虚空也放不下我们所造的罪业。在种种罪业中，最重大的是杀害它们生命，人们为了保全生命，不惜一切金银财宝，甚至锯去肢体，割除内脏及器官。所以杀生之怨是深仇大恨，刻骨铭心，必求报复。今生含恨死不瞑目，来世相遇必然报复。因此恶业深怨，而有飞灾横祸，恶病怪疾。《华严经》中说：“杀生之罪能令众生堕三恶道(地狱、饿鬼、畜生)。若生人中得二果报。一者短命，二者多病”。
放生是救命，比一般济穷排难更迫切。所以说救命之恩是大恩，也是大德。杀生的深仇大恨，用放生的大恩大德来对治最恰当了。以前是生者令死，今日是死者令生。以前是含怨，现在是感恩。以恩德来转化怨气，将灾难化为祥和。我们要求一生平安吉祥，健康长寿，放生是不可少的项目，放生的感应事迹很多，可阅读《放生杀生现报录》、《戒杀放生文图说》、《护生画集》等书。
对吃荤者放生，往往会使他人讥笑，猫哭老鼠假慈悲。自己心里也起矛盾，继续放生要被人笑。停止吃荤一时办不到，不知如何是好?
这个问题分析起来，也不难掌握。
一、放生是好事，增长慈悲心。放生是救命，广结善缘，增加福德，消除业障，救人一命胜造七级浮屠。有机会应努力去放，不必因他人说三道四而不做。
二、吃肉是直接(自己杀)、间接(叫人杀)的杀生。为贪片刻口福(过喉就完)，而造下了恶报的因，仔细想想是不合算的(将来疾病、残废岂是片刻能了)。饮食是人生最大欲望之一，久远来传下来的嗜好和习气，一下子确实不易断除。不吃肉好像心中放不下(都是心理作用)。吃肉有种种祸患，素食有很多好处，书中都有详细分析，阅读几遍，自然发起信心。以后可以少吃肉(特杀活杀等)，及每月吃几天净素，逐渐向吃长素方向迈进。
三、放生是增长善业。吃素是止息恶业。为了培养慈悲心，提高德行。要求进步的人，都希望善业增加，恶业减少。若二者不能全做到(如吃肉人放生)。也要有行善的机会不放弃行善，能息恶(吃素)的时候不轻易作恶。古人说：“一日吃素，世上杀生一日无我份”。杀生是因，被杀是报。个人杀生是别业，如飞来横祸，伤者个别。多人杀生是共业，如战争炮弹，大水淹没伤人一批。大家都希望躲过横祸兵灾，逃出一次灾难，都觉得非常庆幸高兴，哪知道正是过去一天持斋吃素的功德哩!
四、人生一世，有为公家出力时，也有为私人经营事。为公的是善，不合法的为私是恶。一日之内，也有为他人着想，助人为乐。也有私心杂念，干损人利己事。好事坏事、善念恶念，在复杂多变的环境中，霎那不停的反映出来。因此好人不可能无私心，恶人如强盗，也会起善心。古书说：“小人能够克除妄念，也可作圣人；圣人失正念，也会成小人”。一切行动，归根在心念。我们对难做到的事，只要有信心，一念一念的加强。所谓“将相本无种，男儿当自强”。佛经说：“制心一处，无事不办”。吃素自容易做到的。
有人说：“放了后可能也会被人捉去，也会自然死亡，岂不白放。”当知避死求活的心，人和动物都一样的。人到病苦时都求医疗，临危时都要抢救，虽然知道活到百岁还要死，终不能看着不救吧。但经过放生仪式后，知此生是苦报，皈依后报尽(死了)可投生人道，学佛闻法修行，永离苦趣。皈依信佛的人病重时，安心念佛，知道一切都有因缘，不能勉强。如寿命未尽，求佛加被速愈。如寿命已尽，求佛接引往生极乐世界。心态安祥，和不信佛的人惊惶失措大不一样。念放生仪轨的重要作用就在其中了。 再版余话
此书出版不到半年，已经施送完毕，而来信索取及要求重印者甚多。因此又再版，并附入现在发生实例多则。
书成，又恐怕有一些杀生者，尚未遭报，存侥幸心理。实际，因果通三世，死后轮回之报，更为惨痛难逃，特录志公和尚故事一段，作为最后忠告。
梁武帝时有一位志公和尚，他是有五眼六通的高僧，前因后果一一明了。其次，一个有钱人家请他去念经，他一踏进门口便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓，众人来贺喜我道真是苦。
他说的“孙子娶祖母。”原来这位祖母在临终时，心里舍不得这个小孙子怕没有人照顾，握着小孙子的手去世了。因为爱恋心，就来投生做孙子的妻子了。
“猪羊炕上坐，六亲锅里煮。”是过去被人宰杀的猪羊现在投人身了。坐在坑上，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在转世被人宰割，放在锅里烹煮，供人吞吃，抵偿宿债。
“女吃母之肉”是他又看到一个女孩正在啃猪脚爪，吃得津津有味，谁知道这头猪却是她以前的母亲。
志公和尚又看到在乐队吹奏的人中，一个起劲打鼓的人，他所打的鼓，竟是他父亲投胎作驴子后，剥下来的皮做的，所以说：“子打父皮鼓”了。
在人们喜庆作乐的时候，有谁知道包含着如此错综复杂的因果关系！其中的苦处，只有像志公和尚这样的明眼人才看得到。众生不明因果，种种颠倒，以苦为乐，杀生吃肉，将祸事却认为享口福，圣人所以悲悯而长叹息也!。
普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈曰：
愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根
所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让
读诵受持人辗转流通者现眷咸安乐先亡获超升
风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道
助印经书善书 功德无量
一切佛经和佛学书籍，都能使人廓清迷惑，洞明宇宙人生的真理，趋吉避凶，自求多福；豁凡情而发圣解，超生死而生净土；乃至究竟解脱，圆成佛道。深有益于身心修养和家庭幸福、社会安定。所以要尊重恭敬，净手洁案地诚敬阅读，不可于睡卧、饮食、玩乐及其它不洁之处放置及阅读，切勿轻慢、秽亵、损坏、毁弃，当精研力行，保藏流传，翻印广布，功德无量！一时劝人以口，百世劝人以书，故印经法施的功德最大最殊胜也。 其他放生杀生现报录
蓉城善女救生记
善女姓林名兰英，现年22岁，高中毕业生，生于佛化家庭。有一天，她上街买菜，听见屠宰场内各种畜牲被杀的悲鸣声惨不忍闻。遂毅然决定，每天在中午、晚饭后利用休息时，去鱼市捡遗落的泥鳅、黄鳝、螺蛳、螃蟹、青蛙、虾子、小鱼等动物。每次捡后，先给畜生念佛、诵经，再给它们授“三皈依”，然后放入河中。四年多来她不分春夏秋冬，坚持救生不息。据统计，她已拯救50000多条生命。
一、暑天寻蛙 1996年夏天，她在菜市场捡得一只大青蛙，叫一个小孩帮她提着。等她捡鱼转来，小孩不见了。她不怕天热流汗，找了两条长街，终于发现那个小孩，她笑脸接过青蛙，趁机教孩子和他妈念“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”，然后授皈依，放入河中。
二、“偷鱼”放生 1997年除夕，她父亲买回活鲤鱼15条，准备次日食鱼，她辗转思维，决定“偷鱼”放生。她父亲发觉大怒，她妈从旁微笑劝解说：“算了，算了，女儿放生也是一件大善。你少杀生，今后多放生。将来还要给你添福添寿咧！”说得她爹转怒为喜。
三、放病鱼 1998年盛夏，在鱼市阴沟捡得一条约两斤的鲤鱼。她脱口说出：“我捉你去放生！”逾旬，她又拾得一条约一斤多的一眼瞎的草鱼，昏死不动。她不顾疲劳，反复给它念佛、诵经，两小时后，瞎鱼死而复生。次日放入河中，它浮出水面，频频向她点头示谢，然后摇头摆尾钻进深水中去了。
四、黑夜放黄鳝和螺蛳 1998年初秋，一天黑夜，林善女路过一处菜市场，横七竖八的黄鳝正在爬行。她俯首捡了196条黄鳝，给它们念佛授皈依后，连夜放入河中。一周后的下午，她到另一菜市场去，见地上倒一大堆螺蛳无人要，询问邻人，知是商贩滞销倾倒。她蹲身细看，许多活螺蛳在蠕动。于是她装满两大袋，雇一辆三轮车拉到河边去放生。
五、度蚂蚁从1998年起，她在公园、寺庙、园林、路旁树下，放置几处或十多处糖粒，诱蚁吸吮。不久，蚁群纷聚，少则数百只，多则数千只，就朗声给它们念佛号授三皈依。蚁群食毕，欣然散去。
六、买物放生林善女除救生外，又买物放生。平常她衣着朴素，生活清淡，工资微薄，节约用钱。但四时放生，毫不吝惜。六年多来，她购买鱼类放生已达一千二百多元，感动了她妈也念佛诵经，并参加了放生法会。
她的豪言壮语是：普度众生亿万年。
录自《台州佛教》2001年第一期
狗獾：和睦“邻居”
吉拉林区边防四连炊事员小赵去菜地拔莱，看见蔬菜少了一大片。小赵十分气愤，一连几天“设伏”，想抓住“偷菜贼”。不料，却发现“偷菜”的是四只狗獾。连长说：“远亲不如近邻，千万不要伤害它们。”第二天，战士们把挖来的野菜放在狗獾洞穴边。狗獾理解战士们的苦心和善意，从此再不光顾连队的菜地了。
2000年9月3日《解放军报》第二版
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