鲜花供佛，消除傲慢、培养恭敬------宝通禅寺、慈慧寺佛前供花小记
供花到底是否有功德？有多大？我不敢妄言。但对于杨三姐第一次供花我曾有个梦境，也许对想供花的同修会是一个参考。杨三姐主动说要去供花的前一晚，我梦到杨三姐、黄师兄、郑师兄等一行四个人领头走在一条昏暗的大马路上，天空是灰蒙蒙的，我站在路边目送她们，但在她们身后却跟着很多很多一眼望不到尾披麻戴孝的人。听到其中两个人边走边对话，一个年岁大的人问这是到哪里去？另一个回答这是到宝通寺供花去的，年岁大的听到说：这是做好事啊，那我们都回去吧，话音刚落就看见跟在他后面的人回头散了很多。梦做到这里就醒了，第一感觉这应该是冤亲债主因为她们发心供花的功德得到超度了，解除了冤亲债主的关系。所以三宝门中好修福，通过这个梦境个人认为，佛前供花能有效消除累世冤亲债主的业障。
自黄师兄创建【佛前供花群】至今已有好多年了，以前时间充足经常参加，每次参加完后那段时间都是满血复活、精气十足，满满的正能量，眼里看到的世界都是美好的。自疫情后琐碎事情越来越多，出差成了常态，每周五的供花、每周六的放生基本上时间都有冲突，这样就很少参加，慢慢就被打回原形。很多事情都是这样，一旦懈怠下来而且成为常态后，对这个事情原有的认知和激情就会消怠，时间久了养成习惯成自然，就会被追求世间名闻利养所诱惑，那么以前积累的一点福报可能就会挥霍殆尽，最终后悔都来不及。要知道，争名夺利得来的都不长久，福报不是求来的，其实是布施而来的。
比如这个五一假期忙得很，加上腰部旧疾发作，每日定课都是敷衍了事，有时都没懒得敷衍直接挂零，结果这2天提起精神读诵明显感觉到注意力不能集中，甚至一部心经都不能正常背诵完，幸好图老师发起的共修每日12分钟圣号持名一直在坚持。仅剩的一点余光在潜意识里起到作用让自己感觉到危机，提醒自己不能这样了，时不待我要抓紧、精进学修了。
今天搞完手头的事情，看了天气预报有雷暴，心里犹豫起来去还是不去呢，最终还是正念占了上风，而且是看错了时间提前一个半小时就到了宝通禅寺，这应该都是菩萨特意安排的。为什么这样说呢？因为腰部旧疾的原因，每到一个佛像前跪拜都很吃力，拜到大雄宝殿后面的观世音菩萨像前时，暴雨倾泻如注，如同是在冲刷内心的污垢。同时想到我的师父上能下祥法师多次提到拜忏的好处，黄师兄在世时也多次说起观世音菩萨像前拜忏治好了腰疼。信、愿、行，加持诵观世音菩萨名号，就这样忍着疼，在观世音菩萨像前，一句大士名号一跪拜，直至拜得越来越顺畅，拜到流汗，拜到内心越来越喜悦、越来越有力量，最后等到师兄们到齐后开始供花。1点多还在宝通禅寺，在下午6点后，腰部舒缓了好多。所以回来后总结：这就是观世音菩萨在指引我到宝通禅寺来拜忏啊，用恭敬心和菩萨的慈悲气场相连接，恭敬心有多大，接收到的感应就有多大；忏悔的心有多强烈，消除的业障就有多深厚。
佛陀入灭后，以佛像代替佛，是为方便法（像法时代）。这不是立偶像，而是通过佛像尽可能的展示佛的威德，摄受众生。对佛像膜拜，是为了培养自己的恭敬心，也为了熄灭自己的傲慢心，此为修行之重要因素。再者，佛的法身于十法界无处不在，至诚顶礼佛像，就是顶礼佛本身。
在佛前供花，是表示对于佛的尊敬及感恩，具有很大的功德。佛在《佛为首迦长者说业报差别经》中讲到：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。”
今天供养浠水慈慧寺三宝的鲜花也到了。
佛前供花群目前130人，每月供养慈慧寺和宝通禅寺鲜花费用均摊下来人均40元左右。这个费用针对个人日常开支可以忽略不计了，但获得的利益不可限量。
宝通禅寺万佛宝殿门口一副对联道尽共修的殊胜力量：
十方来十方去十方共成十方事；
万人施万人舍万人同结万人缘。
发上来和师兄们共勉！
报四恩放生小组成立至今，放生救命无以数计；度人学佛所作善行无以数计；除了放生救命，供花、拜山也都是利于修行的共修方式。
报四恩放生小组在瑄茗组长带领下，继承发扬黄玥涵师兄遗志，将带领小组稳步前行。
欢迎师兄们放生、供花、拜山等共修。
《供养偈》
愿此香花云，遍满十方界，
供养一切佛，尊法诸贤圣，
无边佛土中，受用作佛事，
普熏诸众生，皆共证菩提。
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放生十年那些事 恭敬心如叩钟，
大叩大应，小叩小应，不叩不应。
修行如逆水行舟，不进则退。
一个人单修遇到业障道心不坚就会退转，
如果能加入团队共修，这个力量就不可思议了！ 随喜赞叹 随喜赞叹！
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