欢喜心放生，发财感应明显（转）
求财放生---欢喜心放生----慈悲心放生----清净心、信心放生----菩提心放生这是我体会的放生次第，目前我属于初发一点慈悲心，后面的境界是从经论中看到， 并非个人实际境界。
开始求财放生的时候，也是回向给十法界众生，让他们离开苦得乐，奈何佛菩萨太了解我的求财心了，所以发财非常明显。
后来久久的看着水里的鱼和天上放出笼的鸟，出现欢喜，开始放生习惯了。
慈悲心是不知不觉生出的，即使纯粹是为了求财放生，也会看到被杀害的动物而生出慈悲心。有人说自己没有放出慈悲心，那是心粗，没感觉到。其实放生的这几个小时都有微小的滋养和生长。
有人说放生发财，很俗气。这是谤法，放生确实发财，有经证。 不知道佛菩萨都是这样引导初机的，仅仅是为了说出来，
只有符合藕益大师所说的：大放，持久放。 这样的放生，才是真正的放生。 没有经常促成大放生，或参与大放生，或自身持久放生的人，都还不算放生人。不要以放生人自居。 比如似乎有理的说：“放生要如法放，一定不能让任何人提前知道，一定要保证动物不被抓才好放等等。”同时还觉得自己远远高于那些不会放生的路人。却不知道路人不放也就罢了，你放一点，却胡说导致别人放生缩手缩脚，未做功德，先积罪业。 印光大师评价这套言论时候说:如果要求万无一失才放，那恐怕天下无人再肯去放生。 所以对于放生要宽容，鼓励。 诽谤<地藏经>罪过是“贤劫千佛灭度，讥毁之报尚在阿鼻地狱受极重罪。” 而诽谤放生，罪过又在诽谤<地藏经>之上。 这些有人知道吗?没有人知道。
放生的两个最大敌人是嗔心和我慢心。放的时候因为要买物还价，还要运送展转，如遇不顺心的人事，往往生气，严重障碍欢喜心和慈悲心的发出。 放的多了久了，又生我慢，然后就容易被魔转，去造罪过。却不知道功是功，过是过，有了过失，一定受报。
当年百丈立清规时候说：“修行以念佛为稳当，道场以冷清为庄严。精进以持戒为第一。”
我目前持不杀戒，是宁可舍命，也不杀一个动物。并且放生吃素，无人能够动摇我。 至于其他戒，我没有持，做得还很差。但是印光大师说"不杀吃素念佛放生，已经可以求什么得什么，还可往生极乐世界。 并且从持一戒得到的利益，逐步可以有能力和信心持其他四戒。
2008年我将挑战放生极限，将在三个月内，喂满1000只蚊子，放满8000斤泥鳅，放满10000斤鲤鱼。同时倡议身边同修和网络同修为病危者放生，助其往生。 印光大师说"不杀吃素念佛放生，已经可以求什么得什么，还可往生极乐世界。 求财放生---欢喜心放生----慈悲心放生----清净心、信心放生----菩提心放生
————南无阿弥陀佛，说的真好 讲的真好！ 2008年我将挑战放生极限，将在三个月内，喂满1000只蚊子，放满8000斤泥鳅，放满10000斤鲤鱼。同时倡议身边同修和网络同修为病危者放生，助其往生。
_ 随喜楼主啊，向您学习，南无阿弥陀佛！南无大愿地藏王菩萨！南无观世音菩萨！ 是宁可舍命，也不杀一个动物。
——南无阿弥陀佛，确实是的，持全素最好。 南无阿弥陀佛 坚持放生 刮目相看!
支持您! 求财放生---欢喜心放生----慈悲心放生----清净心、信心放生----菩提心放生 贵在恒心 南无阿弥陀佛 大放，持久放。 这样的放生，才是真正的放生。
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