印度教对付素食的见地
<STRONG> 一、为了生存我必须杀生？ <BR></STRONG><BR> 素食主义 Vegetarianism 的梵文称作 Shakahara ，基于康健原则与环境伦理之考量，已在全印度流行有数千年之久。诚然阅历回教徒与基督教徒殖民地政策澈底的粉碎和腐蚀素食主义，然现在日印度教徒的头脑和生存仍旧以素食主义为重要伦理。印度教徒中的肉食者心中存在一种恶行感，同时，在这一个话题上现在正产生论战。 <BR><BR> 对付印度的古头脑家而言，生命被视为是神的要素、源头的放射物质和宇宙持续体（ Cosmic continuum ）的一部份。他们进一步笃信每一种生命情势，乃至是水和树木，都拥故意识与能量。 <BR><BR> 非暴力、不杀生、素食主义长期以来都是印度传统宗教，非通常印度教、佛教、耆那教等的当中头脑。宗教在印度持续性的保护生命的神圣性，不论此生命是人类、动物或是耆那教徒所声称的元素。 <BR><BR> 梵文中吃素者称为 Shakahari，吃肉称为 Mansahara，肉食者称为 Mansahari。 梵文 Ahara 是「吃」的意思，Shaka 是「素」的意思， Mansa 是「肉」的意思，而梵文 Mansa 这个字在印度蕴含著对生命神圣性与举动必报业力论的深度恭敬。有二千年汗青的嶼摩奴法论嶽中纪录 Mansa 意思便是 倘若我现在在这里吃他， 将来在另一个天下他（ sa ）会吃我。 <BR><BR> 在早期印度，对付种种生命型态间的调和，存在著无比的关怀，因而孕育产生了「不杀生」与「对天然资源最低斲丧」的共同民族性，换句话说，便是「慈悲（ compassion ）」和「大抵（ simplicity ）」，他们信托，一个人私家为了处理本日的生存窘境而丧失慈悲与大抵，将来他仍旧必须想法寻回这两种重要的伦理美德。 <BR><BR> 然而「素食主义」与「不杀生」是怎样干系的？在本文作者嶼与湿婆神共舞嶽这本书中说道 「印度教对素食主义的见地是，人应该以一种伤害其他众生最小的办法存活著，吃肉、鱼、家禽和蛋类是一种间接加入对动物王国暴虐与暴力的举措；相反的，讨厌伤害与杀害，天然会导致素食。食肉者对肉的渴欲，将促使他人从事杀害来提供食用肉，屠夫举动的动力着实源自肉食者。透过肉食巨大的化学变革，食肉将导致一个人私家有暴力偏向的生理状况，由于吃肉的同时，他也吃下待宰生物的害怕、剧痛和可怕，这些负面特质将在食肉者身上不绝循环，并导致暴虐与紊乱。当人类个别的意识提拔和扩大时，他将会讨厌暴力而无法再像昔日一样的吃肉。 <BR><BR> 印度最巨大的圣者曾经肯定的报告众人 「一个人私家不大概既吃肉，而又能拥有寂静与调和的生存！」别的，由于人类砍伐丛林莳植牧草，食肉也同时对地球自身造成庞大伤害。一个靠吃其他动物身上肉来增长自身身上肉的人，怎么大概同时拥有巇真正的巈慈悲与怜悯心！」 <BR><BR> 真正的素食是不吃肉、鱼、家禽和蛋类，并且为了身材康健著想，只顾是「素」的食品，冷冻食品与罐头、高度加工过的食品、垃圾食品和饮料等，由于此中富含种种化学添加物如人工甘味剂、色素、调味香料、防腐剂等等，也不宜食用。 <BR> 在我四十多年的人生旅途中，我发通达一个明显的毕竟那便是，素食者的家庭题目要远比非素食者的家庭来的少，素食家庭中成长的孩子，每天都能洗浴在非暴力和充满慈悲的氛围中，这些孩子日复一日的被提示著「不要杀害」，而他们的举动也确实希有暴力偏向。<BR><BR> <STRONG> 二、吃素的五个来由</STRONG> <BR><BR> 作者提出的来由择要如下：<BR> <BR> 1. 印度教的重要教规，便是不杀生。 <BR> 2. 基于业力因果作用，食肉将导致自身受害。 <BR> 3. 食品是构成身材化学元素的源头，倘若一个人私家要活得有高心灵层次、寂静、快活与爱统统众生，他必须吃素。 <BR> 食肉将带给人类末路怒、忌妒、害怕、恐慌、猜疑、害怕去世亡等感情。 <BR> 4. 依据医学研究指出，素食将带来莫大的康健优点。素食者的身材纯洁、优雅且皮肤英俊。 <BR> 5. 单单为了「人类」这一个物种的食肉风俗，已为地球带来雨林消散、物种锐减、表土流失、水 1 污染、氛围 1 污染等打击，为了给后代子孙留下精良的生存环境，必须吃素。 <BR><BR> <STRONG> 三、人类无尖牙亦无利爪</STRONG> <BR><BR> 素食者强而有力的另一项来由是，以人类的生理性能而言，根底就不得当肉食。在《精力与食粮──环球宗教中的素食主义》这本书中总结说道 「很多营养学家、生物学家、生理学家均提出证言，毕竟上，人类并不得当食肉。」人类既无狮、虎等猛兽的尖牙与利爪，为何肉食？ <BR><BR><STRONG> 四、印度教中的素食主义</STRONG> <BR><BR> 在精力与食粮嶽这本书中作者谈到，只顾本日肉食的负面影响是众所周知，但黑白素食的人口仍旧快速且遍及的在印度教徒中伸伸开来，缘故起因是外国权势侵入，先是回教、稍后是基督教。 <BR><BR> 陪伴著外国权势的入侵，印度人孕育产生对所谓「文明化」的渴望，盼望能「吃的」像这些入侵的左右大人。 <BR><BR> 然而， 在古吠陀教义里根底不同意肉食，本日虔诚的印度教徒也仍旧视素食为一种宗教诫律与责任。依据早期吠陀经典的纪录，自古以来，素食主义便遍及流行全印度，当时的印度人认为，吃动物肉就像是吃自身儿子身上的肉一样寻常 。
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