慧海慈航：幸福的要素是用慈悲心和智谋感觉生存
为了创建一个快活而故意义的人生，我们应该作育慈悲心、增长智谋。悲智双运可以使人们到达美好的地步。倘若我们只具有善心而马虎了智商，我们将成为盛意的傻瓜；相反地，倘若我们光看重智商成长而马虎了感情的造就，我们将变成没有怜悯心的顽固智者。依据佛教教义，为了求取性灵上的安定，人们必须连合慈悲心和智谋。藉山爱的鼓动和知识的指引，人们方能得到精良的生存。 <BR><BR><IMG style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto; DISPLAY: block" border=0 src="./attachments/Image/20105314314096277801.jpg"><BR><BR> 慈悲是什么？慈悲是爱心、爱护、仁慈和宽容。慈悲表现于对生灵的爱心和关怀，尤其是对处于不幸情境者的怜悯。 <BR><BR> 智谋是什么？智谋便是认清事物的本质，将心灵的崇高面发诸于活动间。当一个夫君遇见深深吸引着他的女子，他便盼望再见到她，他的快活和餍足来自于她的呈现。但是，当环境变化，他无法再见到她时，他不可以有不讲理且愚笨的活动。原形，在人类阅历中包含了无法餍足的一壁。倘若他对她不存有空幻的留恋和自私的执着，他就能从这种痛楚中，找出相对的自由。在快活的人生中，痛楚和悲伤仍旧存在着；但是，这并不料味着人们无法由感官快活中找到快活的认为。只是这种愉悦是短暂的，并且无法提供永恒的幸福。对付这项毕竟的相识，便是智谋。 <BR><BR> 幸福的要素是简单的，他们是一种心灵状况，无法藉由我们周遭的事物，比方财产、权力或名声而得到。当人们毕其精力，累积高出他们所需的财产，直到发明只顾拥有全天下的款项也无法买到少许幸福时，他们才会觉醒和悔过浪费了生命，但为时已晚。以是，我们必须认清追寻感官快活和幸福是两码子事。感官的刺激便利消散，无法提供人们永恒的幸福。并且，我们可以用款项调换感官上的快活，却无法买到幸福。幸福的根底来自简单的善良和通达的黑白见地。<BR><BR>除非人们对自身感触餍足，不然无法感触快活。心灵的寂静，只能藉修行和禅定来得到。我们所需高兴的仍多，但做得太少。经过自我阐发和净化心灵，我们与生俱有的美德方得以显现。这项事变并不便利，必要耐烦、刻意和毅力。<BR><BR>幸福好像香水般；当你洒向他人时，你也能沾其芳香。 <BR><BR> 倘若你想得到寂静、高兴的生存，请许可他人也拥有这般的生存。除非你依据上述崇高的原则来调适你的生存，你无法冀望幸福与温和。同时，你也不该盼望他人的谢谢。戴尔•卡内基曾说：“倘若我们盼望得到幸福，那么，让我们不再介怀他人是否为我们的付出而谢谢，只要衷心地赐与他人你所拥有的。不知戴德图报是很天然的，好像杂草般会便利伸张孳长；而谢谢的心却如玫瑰般，必要人们的作育、灌溉、爱心和掩护。” 人生的告成不在于拿到一副好牌，而是怎样将坏牌打好！
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