【生存禅】怎样找到快活？
记得小时间，父母亲会教我们被三字经：人之初，性本善，性相近，习相远。在当时小小的心灵里，虽不克不及完完全全相识此中的意义，却也总算将至理名言深深地烙印在心坎里，事过境迁，现在长大成人，会想昔日的点点滴滴，无不潜移默化于我们的一样寻常生存及言行活动中。踏入社会后，每天汲汲营营地事变，无非是为了追赶款项、权力、名利、职位处所等假象以餍足自身私家的欲望，人生颠末多年的浮浮沉沉，倒也风俗盲目标追赶，且只把追赶当做游戏，大概是当做高刺激度的人间比赛。至于追赶什么与为什么追赶，已变得不是那么紧张，在忙繁忙碌的游戏中也从来没静下来思索到底人之以是出生到这天下上，所为何来？在此同时，也马虎了小时间所背诵的人之初，性本善的真谛了。
究其缘故起因，发觉忙、茫、盲的接洽干系性，当一个人私家在忙到焦头烂额的时间，若没偶尔间好好地思索下一步该怎么走，忙到意识不通达就显得茫茫然、长期性的茫茫然就造成盲目标过完一生，到末了一口气咽下时才发觉在这一生该做的事或想做的事，不是没时间做便是没勇气去做。依据统计，人的时间有50%用于烦末路将来，40%的时间用在后会或回想已往，只好10%的时间真正与当下；而颠末一周以后，证明有90%的烦末路都是自身找的，颠末两周后，则有100%全都是无谓的烦末路。也便是说。我们大多数人都把时间花在吊丧已往，胡思乱想或等待将来，而到末了证明那些烦末路或贪图，都是在浪费生命罢了。
当我们经心竭力在事变上或追赶空想时，面对翻江倒海而来的琐事或事变实行筹划，心田是否担心无法准期完成事变筹划导致进度掉队而生起紧张的烦末路？偶尔偶尔是否需停下脚步，思索一下这便是我要的人生吗？难道就如许过了一生？而如许闹闹的源头来自那边？可不可以将烦末路伏住？可以找到快活吗？这个题目在当代人的心目中信托黑白常该体贴，同时也最便利在非常繁忙时受到马虎的一环。
起首，我们必须相识在一样寻常生存中，人的六根打仗六尘地步，会孕育产生很多化学变革，也便是通凡人们的眼睛都喜欢看英俊的色，耳朵喜欢听好听的声音，鼻子喜欢闻香的，舌头喜欢尝鲜味，身与意同样喜欢打仗并感觉精良的人事物，时间打仗久了，便起了贪爱之心，爱不到又起了嗔恨的心，爱得到又起了痴迷而乐不思蜀的心，这便是孕育产生欲望的化学变革，而欲望自古以来便是烦末路的源头地点，心田负气并到处充满着烦末路，快活将驻足于那边呢？
要想找到快活势必先向赞助烦末路，而降伏住烦末路必须知道烦末路源头地点，并从恩仇做起，其步调如下：
一、
要朴拙地信托：人之初，性本善。我们肯定要信托父母在未生前原来面貌是善良、纯洁与简单的，这是儒家大德所说，并传播千古的真谛。
二、
低沉欲望。由于人一出生下来后，诚然打仗家庭、学校及社会教导徐徐薰息，熏陶风致为一品学兼优的门生，进而成为社会的栋梁；但也陪伴着电视、影戏、谋略机等诸多强盛的传播力量带来暴力、色情、等不良的煽动造结婚庭及学校教导的弱势，无法端正社会民风。故每个人私家必须先从自身做起，低沉对付财、色、名、食、睡的欲望，不贪财，不贪色，不饕餮，与不贪睡，云云可大大低沉烦末路的程度。
三、
多读圣贤书，如论语、大学、中庸等。向来古先圣先贤以其人生的高度、广度及智谋写下了一篇又一篇宇宙人生的真理，传播几千年，在在都盼望我们后生晚辈不要再利诱颠倒，倒是为非，倒真为假。当我们认知此一原理时就可以或许破迷开悟，发觉父母未生前原来面貌就好像四书五经上提到一样是善良、纯洁与简单的。古圣贤只是依据他们这一生切身阅历，亲身验证的心得教授给我们，也急切期盼我们能如实依据圣贤书上，笃行仁、义、礼、智、信，守戒并修正自身曾经毛病的举动。
四、
证明。颠末前述循规蹈矩并颠末一些时日后，风俗成天然，统统举手投足中，皆能知止于善处，逐日洗心，逐日重生，末了心中无戒却到处戒，客气实行，天然便是中庸，天然便是道。
颠末上述四个步调重复咀嚼，循环不断，我们的人生将因此孕育产生微
妙的变革，所谓静随心转，环境将随我们善良而纯洁的本心而徐徐变真、善、美的地步，末了泰然办事的智谋也油然而生，安定而随缘，人生至此，还会找不到快活吗？
本文摘录自：【素天国】新本质生存
作者：张志淳
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