素食的缘由
佛告大慧:有无量因缘,不该食肉。然我今当为汝略说。谓统统众生,从本已来,展转因缘,尝为六亲。以亲想故,不该食肉。驴骡骆驼,狐狗牛马,人兽等肉,屠者杂卖故,不该食肉。不净气分所成长故,不该食肉。众生闻气,悉生可怕;如旃陀罗①,及谭婆②等,狗见讨厌,颤抖群吠故,不该食肉。又令修行者,慈心不生故,不该食肉。凡愚所嗜,臭秽不净,无善名称故,不该食肉。令诸咒术不可就故,不该食肉。以杀生者,见形起识,深味著故,不该食肉。彼食肉者,诸天所弃故,不该食肉。令口气臭故,不该食肉。多噩梦故,不该食肉。空暇林中,虎狼闻香故,不该食肉。令饮食无节故,不该食肉。令修行者,不生厌离故,不该食肉。我尝说言,凡所饮食,作食子肉想,作服药想故,不该食肉。听食肉者,无有是处。——《楞伽经》 <BR><BR><STRONG> 注 释</STRONG> <BR><BR> ①旃陀罗:在四种姓之外,下姓等,以屠杀为业。<BR> ②谭婆:食狗肉的人。 <BR><BR><STRONG> 译 文</STRONG> <BR><BR> 释迦牟尼佛报告大慧菩萨:有无量的因缘,不该该吃肉。我本日可为你大要报告。<BR><BR> 一、由于统统众生,从本以来,自性同体,并且都市辗转互为因缘,互相做过六亲家属,以是基于亲亲同体的见地,就不该该吃肉。<BR> 二、驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉,屠者互相杂卖,以是不该吃肉。<BR> 三、肉类都从吞食不干净的气味而成长的,以是不该吃肉。<BR> 四、别的众生,闻到肉食者的气味,都生可怕心,比方狗见到屠户与食狗肉的人,便生出讨厌可怕心,群起而吠之,以是不该吃肉。<BR> 五、又肉食使修行的人不克不及生起慈悲心,以是不该吃肉。 <BR><BR> 六、凡人愚痴所嗜好,以臭秽不净当做甘香,此中无善可言,以是不该吃肉。<BR> 七、使修行人学统统咒术,不克不及告成,以是不该吃肉。<BR> 八、因此而喜欢杀生,望见了动物形体,便生起贪嗔意识,执著滋味,贪欲不舍,以是不该吃肉。<BR>九、食肉的人,被诸天人所舍弃,以是不该吃肉。<BR> 十、食肉的人,口气很臭,以是不该吃肉。<BR><BR> 十一、食肉的人,会多做噩梦,以是不该吃肉。<BR> 十二、食肉的人,倘若在山林之中,虎狼都市闻到他的肉香,招惹虎狼的吞啖,以是不该吃肉。<BR> 十三、肉食会使你对付饮食没有节制,以是不该吃肉。<BR> 十四、使修行的人,没有厌离之心,以是不该吃肉。<BR> 十五、我曾说过,我们对付全部饮食,都视为自食后代的肉之想,但是为疗饥,以是便作服药之想,以是不该吃肉。 <BR><BR> 总之,听信可以食肉的话,是绝无是处的。 好贴顶起!
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