分享：一位在家居士关于放生的一些见解
图阿鲁按：这是一个好友所撰写的文章，他的一个同事，修行很好，已到了较高境界。他将她日常相处中所讲的总结了一下，分享给大家。
盼望能给初放生的佛友一些启示。
因好友不便公开身份，故托我代发。
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分享：一位在家居士关于放生的一些见解
——寂静花开
因为自己有缘与一位在家居士共事，学到很多善知识，分享给大家，希望让大家对佛法、放生、修行生起信心。很多观点是我向这位在家居士请教后，再按自己的理解整理出来的，这位在家居士讲“佛法”就一个“妙”字，很多感悟都不能用语言描述出来，所以我仅按我的理解写出来，供大家参考交流，不一定全部正确，理解有误之处还请大家批评指正。
我与这位在家居士共事有2年左右时间，因为工作性质的原因，她在平时工作中从未告诉其他人自己学佛的事。我也是通过一些侧面的事情知道她福报很好，后来在偶然的机会得知她学佛的，在后来的聊天过程中才逐渐了解到很多善知识。这位在家居士在很小的时候就有很多不可思议的事情发生在她身上，后来渐渐的她才知道了原委，也知道了自己的前世今生，她因为累世学佛，积累了很多福报，所以在此世很有慧根，在她年轻时就证得空性，能随时入定，分意生身，目前她在修佛的道路上已经修到了比较高的层次，也深深体会到了佛法殊胜和妙用，这些都是她多世修佛得来的福报，比如她此世只读了几遍地藏经，就可以看见地狱（或许她前世曾经修习过无数遍，所以此世一点就通）。据她本人讲她能观察到他人的前几世情况，能预知很多事情。正因为有机缘得知身边就有这样在学佛方面有层次的人，很多想不通的问题向她请教，很多心中的疑问都得到了解答。
现在有越来越多的人参与放生，在电视，网络媒体，常常都能看到爱心人士爱护小动物，参与放生的善举。但偶尔也有报道因为放生产生扰民等负面事件报道。大家都知道放生具有很大的功德利益，但究竟应该怎样才是如法的放生呢？前段时间我特地向这位在家居士请教了一些关于放生的问题，她讲了很多，在征得这位在家居士的同意后，下面我就用我的理解简单的将放生的道理写出来。
因为工作性质的原因，平时会接触大量的盗、抢、毒等各类犯罪人员，其中很大部分是年轻人，甚至是未成年人，很多是在读书阶段因各种原因辍学，然后逐渐走上犯罪的道路，很多还是屡次犯罪的人，有的是家庭原因造就，有的是自身的原因，总之各有各的不幸。这位在家居士提到，这些走上犯罪道路的人有部分就是被放生转成为人的众生。因为这些众生是积着放生的机缘转化为人身，其与生俱来的慧命浅，福报小，正因为自身的福报小，所以才感应有缺憾的人生，有各种各样不完备的事宜，要么父母离异，六亲不全，或者智慧愚钝，无论从相貌，生活环境都很一般。即使得到人身，但因为自身的福报小，稍不注意又可能堕落，可能又因为业力感召又向低层次六道轮回中的众生转化。六道轮回，其实本没有严格的六道区别，只是粗略将生命从低层次到高层次分为几大类而已。
这位居士讲放生具有很大的功德，放生能得长生、能得财富，真实不虚，无论是对放生者，也包括被放生的众生。这位居士也放生，据她讲，曾经她有一次与其他居士一起放生鳝鱼，回家后观察过她所放生的鳝鱼将投生到哪里，经过观察发现这些所放的鳝鱼最后都转为人身，但因为这些众生本身福报小，因为他们仅仅积着放生者的念经、念佛加持所获得的一点福报，投生后成为人后所处的层次都比较低，差不多都是打工者居多，智慧层次也都不是很高。他们在转人身后只有通过不断的修习，才可能继续走上更高的层次。大家不要觉得能成为打工者很容易呀，能有缘在大德的加持下种下善根，投生为人已经很不易了。我们绝大多数人放生，还并不能让所放众生转为人身，很可能只是与所放众生结个善缘而已。何为结善缘，也就是你在此世放生救了他的性命，在将来的某一时候会回来报答你，打个比方：如果你是一个养猪的，你放的众生可能会转生成为你养的猪，你在养猪的时候，它很听话，长得好，又不生病，你养猪比别人赚更多的钱；又或者你是一个修行的人，你放的众生将来可能变成你的信众来供养你。
众生来到这个世上，每一个生命个体都根据各自的业因感召而来，每个生命与生俱来时的依报（赖以生存的福报）是不一样的，所以才有众生生命境遇的各不相同，千差万别。这依报是每个慧命法身投生母胎时与生俱来的，是每个生命在大自然生活的依赖和基础，依报里面包含有正报（正面的，做善事得来报）和负报(负面的，比如盗抢豪夺他人的财物得来的报)。有的人积累的福报大，干什么都顺利，有的人福报小，吃了上顿没下顿。所以任何人，都要转变自己的心态，福报是自己一分一厘修来的，通过不正当的手段得来的东西必然会失去。我们要在有限的生命中不断积累自己福报，同时不断增加自己智慧，才能提升自己的慧命法身层次，最终的目标或许就是达到佛菩萨的境地。
怎样在平时工作生活中积累福报？“天生我，必有用”——这句话告诉我们每个人来到这事上都是有用的，无论从事何种职业，都要尽心尽责干好本职工作，为国家、为社会的安定祥和尽自己一份心力，这个过程其实就是在积累自己的福报。家庭生活中也是如此，作为一个家庭成员要尽力维护好自己的家庭，照顾好家庭的所有成员，不让家庭成员做危害社会的事也是在积累自己的福报，如果自己的家庭成员出现的问题，自己有能力制止而没有人制止住，也会被扣减福报。在工作中也是如此，能力越大，责任也越大，当自己有能力能为更多的人服务做事，那他积累福报的速度也越快，反之，则反。当一个人的福报大了以后，做什么事情多会顺利，很多东西是不求自得的，自己在不经意间许下的某个愿望可能在将来的某一天不知不觉的完成了，这就是善根牵引的作用。积累福报的过程其实也是提升自己慧命法身层次的过程。如果一个人积累的“负报”越多，灾难就来得越快。古话讲“德不配位，必有灾殃”，一个人，一个家族不积累福报，福德不够，还尽做坏事，即使获得了好的风水也会很快失去，灾难来了怎么躲也躲不掉。
修佛的最高境界就是度化众生，放生能得长生、能得财富，也真实不虚，但不一定能度众生，如果放生者只是贪图获得自身的福报去放生，就有可能想度化众生而度化不到。所以每次放生时，在时间允许的情况下，应该用一颗充满欢喜、喜悦的心去放，尽量多为所放的众生做皈依、多念颂佛号、佛经增加众生的福报，如果放生者功德到了，心念足了，放生时为众生做皈依、念佛、念经，就能为众生在八识田里种下金刚种子，若放生者功德不够，放生时多为众生做皈依、念佛、念经，也可为众生种下善根，与众生结下善缘，将来做事会越来越顺，因为曾经自己所放的众生会来帮助你。若能为众生中下金刚种子，那么就是一件大功德，因为只要金刚种子一种下，至少有三种利益：（1）金刚种子永远不会坏（2）有金刚种子的生命从此以后不会堕无间地狱（3）到机缘成熟的时候这颗金刚种子就能生根发芽、开花结果——成佛。种下金刚种子的这些众生无论今后处于六道中的任何一道都有缘接触到佛法，这颗善根种子只要机缘成熟总有生根发芽的一天。但金刚种子是不容易种下的呀，功德不够办不到。打个比方，要想在田里插秧，得先有能力到田里才行，要在众生的八识田里种下佛法的金刚种子，也要有能力能到得了众生的八识田里才行呀。所以在放生的时候，不要只贪图一放了事，贪图通过放生自己获得福报而没有让所放的众生得到正真的利益，这样的话虽然放生出发点是为了度化众生，但是却没有达到度化众生的效果。在放生时可按《放生仪轨》的步骤做，同时为众生念诵佛号，或者念诵《金刚经》、《地藏经》、《八吉祥颂》、《观音灵感歌》等。放生者不应拘于念诵何种佛号、何种经文，佛法八万四千法门，门门皆相通，应随众生的缘而适用，佛号、佛经诚心念诵就能感应。
每个众生被度化的方式也不尽相同，比如有的人生来就很顺，从未经历过磨难，也不相信因果，认为种种好事都是自己凭能力挣来的，这些人往往是在遭遇过人生的种种逆境之后，因为偶然的因缘觉悟，感动了那内心的善念，从而向善，比如有的众生就是通过“愤怒度”的方式度化的。所以人生遭遇逆境并不是坏事，在逆境中，人才能更好的认识自我，是人生的一个沉淀过程。
（2016.10）
——朋友后记：
写这篇文章起初是自己在工作中遇到的很多疑问，无法想明白，在有缘得到身边修行有成就的居士指点才解决了心中的疑惑。后来希望把自己理解的一些道理和感悟写出来与大家分享，其实从刚开始准备写这篇文章，到写出来，中间有几个月的时间，经历过不断思考，反复请教，经过多次修改，因为担心自己的理解有误，歪曲了佛法的真义。希望这篇文章能对有缘人有所启发。
感恩诸佛菩萨的慈悲加被，感恩这位有缘在家居士的悉心指点。
愿众生能有缘接触善法，愿众生没有身体的痛苦、没有精神的痛苦，愿世界安定、祥和。
感谢图版贴出好文，好好体会下:hug: 好文章！ 感谢分享。阿弥陀佛！ 感谢分享！南无阿弥陀佛！ 读了很多次 喜欢
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