汇款代放生和亲自放生哪个功德大（转载）
[size=5常有师兄问我，汇款代放生和亲自放生有何区别，今天说说。后学我认为二者各有因缘，各有特点，各有因果，各有优点，总之，各有千秋，不能简单地否定一种，如何取舍要随机随缘。但不论哪种放生，都是功德巍巍，须弥虽高而不及。
先说前者，如果你不知道买什么放生，不知道如何选择放生地点，不知道如何确保生命尽可能存活，总之不知道如何放生；或者没有时间，等等，那就可以汇款代放生。再说后者，如果你能自己去放生，那么要尽可能自己参加放生。
后者的优势：亲自参加放生，具足财布施，无畏布施，体力布施，法布施等等，亲力亲为，感应迅速，加持巨大，如人饮水冷暖自知。前者的优势：汇款代放生的组织或者带头人，一般具有强于常人的一些经验，或者其他方面，相比更加专业如法。而且多能放生一些靠你自己无法进行的殊胜的放生，如果拘泥于亲自放生，往往会错过这些殊胜的放生。而且这些放生场所往往就是一个较大的道场，会有护法护持。在因果上，善念才动，已有诸佛菩萨护持，已有万千功德随身，况乎汇款放生之同样具足财布施，无畏布施，法布施乎！
汇款放生的前提一定不要被骗上当。但，有师兄处于某些狭隘的考虑，劝阻他人汇款放生，更有甚者，公 然表态，汇款代放生毫无功德。佛教有个常用词“随喜功德”，真诚心随喜（此指话语随喜），其功德等同于功德主，更有《大智度论》云，其功德远胜于功德主。随喜放生既有如此大利益功德，再回头看看阻止放生者。08年下半年，某论坛即有一位常年组织放生的带头人（请看清，是位带头人，还不是平常人），跟帖忏悔自己诽谤、劝阻他人随喜放生的文章，大意是，其常年放生，一年到头几乎没有任何疾病，但上一次发帖子时，因发帖子诽谤、阻止某放生行动，而随即出现高烧症状。因为他常年放生，有很大功德，所以身体健康，一年下来从不生病。好在他善根深厚马上知错，立即发帖忏悔。所以这也是他重报轻受，后报提前受，阻止放生言论的背后可能是成千上万条因你而不能得救的生命。所以其果报深远，很可怕。
相反，我在某些论坛看到有非常好的现象，无论是大规模组织的的放生，还是个人三三两两的小规模放生，帖子里的跟帖都是一片随喜赞叹，这就是好的风气。一个网站，一个论坛，不管大小，都是一个道场，这就是该道场道风纯正。
再有一种情况，无论是自己放生，还是汇款放生，都有人阻止，云，我是老修行，何做此入门之助行？岂不闻六祖曾说，“上上人有下下智，下下人有上上智”，况汝真乃大成就之上上人乎?现在网络发达，常有师兄不注意自己言行，一个跟帖中的随便一句发言，就有可能葬送掉成百上千的生命，试想，那成百上千本应得救的生命岂不视你为冤家债主？相反，跟帖随喜的话，哪怕一句话，就可能影响很多人，虽未花钱，而已放生有份，功德无量。
无论哪种放生，都应随喜，具体则随机随缘取舍即可。以不耽误放生为要。
说到不如做到，况说不到乎！网络上要慎话语，多随喜。
普贤菩萨云，恒顺众生，随喜功德。
南无大行普贤菩萨

阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 末学赞成莲友所云。
一、汇款放生、亲自放生都有无量功德。部分善众，由于各种原因（比如工作身份、身体状况、不懂放生仪轨等等），不方便亲自诞生，只好汇款请专业人士代为放生。末学当年在学校教书，不方便亲自放生，都是把钱交给岳母，请其代为放生。她总是说，阿弥陀佛，功德无量。所以，末学认为，一念之善，可以通天，汇款放生和把善款投入放生功德箱一样，都有无量功德。
二、虽然不汇款放生，也不亲自放生，但能够跟帖随喜，积极鼓励他人放生。虽未花钱，却与放生有份，亦有无量功德。末学某次放生时，一位师傅见我腿脚不便，主动帮我提水袋，末学觉得，放生功德中也有这位师傅的一部分。还有部分老年人、年轻人，对我的放生行为投以赞许眼光，末学觉得他们也有无量功德。故末学认为，一言一行，甚至一顰一笑，都可以和放生一样具无量功德。
三、《金刚经》曰：若菩萨不住相布施。其福德不可思量。所以，只要是利他，放生这种善行，又何必执着于形式呢？无论哪种放生，都应随喜，具体则随机随缘取舍即可，关键是以不耽误放生为要。 南方的海 发表于 2017-6-8 22:44
末学赞成莲友所云。
一、汇款放生、亲自放生都有无量功德。部分善众，由于各种原因（比如工作身份、身体状 ...
南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！ 说的极是
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