超渡你自身

心不大急

所谓的超渡，是走完你这一辈子全部的感情。
以是，你超渡了这一辈子的你了吗？
你的心都寂静了吗？从小到大，你的心有没有不均衡？

包含你的父母比较爱弟弟，不爱你，比较护着妹妹，不睬你，全部的不均衡，全部的负面感情，你有没有回过分，去采取、去化解，用当下你的爱、智谋，
去化解你从小到大心灵上的创伤，你感情上的痛楚。

超渡你自身，又分两阶段：

第一个阶段，是超渡这一辈子的你，超渡那个从小没有得到爱的自身，超渡你第一次失恋、被人家骗钱，人财两失的伤痛，超渡你奇迹失败，全部的friend都背弃你的进程中，你心田全部的痛楚。

人第一个要安的是自身的心。你的内涵小孩还孤单吗？你还是认为人性是不可信托的吗？你要先超渡你自身，心田全部克制下来的末路怒、痛楚与伤心。

倘若你还认为到有负面的感情，就表现另有一个在负面感情的自身。
比喻说，你明显在洗菜、做饭，突然你认为很孤单，很伤心，或是在上班，怎么越上班越坐立难安，你认为你的感情很莫名其妙，这些感情那边来的你不知道。
倘若你通常感触伤心、坐立不安，伤心、莫名其妙想哭，着实不是你想哭，是你内里的人在哭，倘若你通常莫名其妙，认为到负面的感情，表现你的内涵，另有一个自身， 还陷在水火倒悬的负面感情里头，他在等你，等你做什么？等你超渡他。

唯有你超渡了、安慰了，你心田的那个伤心的、告急的、还在担心来岁没有钱的那个自身，唯有安了他的心，你才在这儿坐得很放心。你之以是坐在这儿不放心，是由于你的心田还在不均衡、还在末路恨、还在害怕，以是起重要先学会超渡这辈子的你，而不是到佛寺步调会超渡。

所谓超渡你自身，是深入你的心田，用你当下的爱和智谋，化解你心田有种种负面感情的自身。

你自身，便是你自身的观世音菩萨，所谓的观世音菩萨，便是将来的你，将来已经成佛的你，祂循声救苦来安慰还在无助中的你，你还在苦难当中，祂循声救苦，你要循着你的感情，倘若你不安、你害怕，你的内涵另有一个不安、害怕的自身，乃至还在怕黑、怕爸妈不要你的小孩，他等你去超渡他。这一步你做到了。

接下来，你要超渡你累世的自身，

很多修行的人会说，当你修到一个程度，已往的业障会现前，着实并不是那个意思啦！弄错了，完全搞错了，而是你有了本领、有了智谋、有了爱，你开始有本领了，你累世转世的自身，会来找你资助，并不是业障现前或是冤亲借主来找你，

不是的，累世的自身家人们来求你资助，当你这一辈子的自身心灵力量变强了，
你稳固的力量也强了，有些在梦境当中，或是你往世已往的影象会显现出来。

这是赛斯心法，很故意思的处所了，当下你的修行，当下你的智谋和心灵成长，
原来还可以资助已往在苦难中的你！ 这代表当你开始学习身心灵的见地，当你相识宇宙的机密，当你开始进入生存的另一个层面，你的已往世还在追悼中，你的已往世大概有饿去世的自身，有被砍头的自身，有被霸道的自身，有在避祸的自身，有失恋的自身， 你的已往世有很多多少的自身，都在等着你去资助他。

这一世，透过你心灵的稳固，你可以医疗童年的创伤，安慰你已往生意失败的自惭过甚，你可以变化「自从被夫君扬弃之后，你不信托天下另有好夫君」如许的见地，不但可以帮你把这一世的你变得更好，并且你已往世的影象，也会开始显现出来，由于你的已往世另有很多多少的你，等着你去资助他。

于是你开始了，一个自我成佛之旅，开始了一个自我超渡之旅。

你要超渡谁啊？你无法超渡任何人，除非你开始超渡你自身。
超度已往世，在种种苦痛当中的你，等你超渡完全部已往世的你的时间，也便是你成佛的那一天，

便是你在当下认为到圆满的那一天。

3300liushan

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易坛刀客

一楼大师，你的这段论述文采好，但就其内容来说，不大究竟。看你的文章感到超度的是人的意识和浅层事相，不是佛法真意。真超度者，了达我相人相本空，无烦恼欲望挂怀，不为境界所转，否则，在意识层面上修行，舍生趣生难脱轮回，苦海无边，欲脱苦海，必空其所有，但不是什么没有，而是有而不有，其中玄机需自悟自修，如人饮水，冷暖自知，随参悟深浅而受用多少。浅见，大方斧正。