如许的人不堕三途

纳兰容若

净空法效法语 1 我们这个凡间行业里头，有人从事于杀生这个行业，这个行业不好，为什么？造杀生的罪业，果报肯定堕地狱。一生造作杀生的罪业，他的果报肯定是先堕地狱，罪受满了变畜生还债，这个事变不克不及不信。 2 我们凡间人认为那个肉好吃，你本日吃它半斤，你来生要还它八两。佛法内里因果讲得非常透彻，“欠钱的还钱，欠命的还命”，统统众生在六道循环，互相酬偿、冤冤相报，没完没了，非常暴虐！ 3 佛在大经上报告我们，凡间人由于贪欲，以是才造杀业。要知道，被杀的众生决定有痛恨，这个痛恨很难打消，于是造成冤冤相报，没完没了，冤报总是一世比一世惨烈。以是我们处世待人接物，应当到处忍让，千万不克不及与众生树怨。 4 菩萨六度第三条便是忍辱，忍辱决定有优点。我们受了人家的陵暴、陵暴，不必痛恨，镇定地去想想，他来害我，为什么不害别人？肯定是我们已往生中有过节。 5 他来害我，我内心通达，这是我受报，我们的帐恰好到这里就结了。心开意解，这个结化解了，没有痛恨心，我来生也不反攻他，他也不再找我贫苦，帐明了，这是真正有智谋的做法。 6 倘若受别人陵暴、坑害，心还不平，还挟恨在心，这便是恶的种子、恶的业因，将来遇到缘，便是遇到得当的机遇，决定反攻。这个反攻万万不会反攻得恰到优点，总是过分，生生世世都过分一点，累积的时劫久了，那就不得了！ 7 那个时间的果报，受害不是一个人私家，会连带很多的众生。譬如，由怨结引发的战役，两个人私家的痛恨，但是引发这个战役，千千万万人遭受生命财产的这种祸端，这个恶行就重。那个时间，果报在无间地狱。以是因缘果报辗转累积，非常可骇！ 8 我们通达这个原理，心地就可以或许平坦。可以或许忍辱，无论人家怎么坑害我们，便是被人害去世也不痛恨，这个帐就结了，来生决定生到善处，不会生到恶道。“嗔恚堕地狱，贪欲变饿鬼，愚痴堕畜生”，内心通达通达，帐明了，欢欢乐喜还了，如许的人不堕三途！ 南无阿弥陀佛 少说一句话，多念一声佛 净空法效法语 1 我们六道凡人，是被业缠缚住。“业”是什么？善恶业。善业内里生贪爱，被贪爱所缠缚；恶业内里生嗔恚，被嗔恚所缠缚。换句话说，见色闻声，你生烦末路，喜怒哀乐、七情五欲，都是烦末路。 2 我们被业所系缚，不得安定，以是佛祖教给我们放下万缘，使我们在生存内里，无论处顺境大概是处窘境，时时候刻保持自身的身心清净。所谓身心清净，便是在统统法内里，不去分别、不去执着，也不去打贪图。为什么？这些都不是真实的。 3 以是昔人教我们，“少说一句话，多念一声佛”。我们说的那些话叫空话，没故意义！我们要多念佛，诸位要晓得，念佛便是消业障，为什么？你起心动念打贪图便是业障，你一天到晚讲空话是业障。念佛，你不打贪图了，也不说空话了，你的业障岂不就打消了？ 4 我们每天想求消灾，用什么要领？念佛便是最好的消灾要领，最好的消业障的要领，你要会用！倘若我们真的会用，会觉醒，果报是相称殊胜；要是不会用，果报就不堪。果报胜与不堪，在我们一念觉迷。 5 觉明妙行菩萨在《西方确指》里劝我们，“少说一句话，多念一句佛，打得效果去世，许汝法身活”，这话说得很通达，那些往生的人是如许去往生的。我们一天到晚佛是念了，妄念还还是起来，口业身业还还是造，这个样子怎么能去得了？ 6 口业最便利造，妄语、绮语、两舌，挑拨黑白，故意偶尔都在那边造，非常可骇！我们六道凡人不知不觉在造这些罪业，并不知道结果的紧张，以是《无量寿经》一开端，佛求教给我们“善护口业，不讥他过”。佛埋头之苦，真正是慈悲到极处！ 7 佛知道统统众生全部的一些误会、树怨，十之八九都是言语造成的，所谓“多言必失”，话太多了便利讲错，便利引起别人误会、狐疑，于是就与人树怨了。树怨之后，冤冤相报没完没了，故意偶尔当中，造成菩提道上许很多多的障难。 8 诸位要知道，念佛是真实的善业，在一样寻常生存当中，我们要尽大概地用“多念佛少语言”来克制口过，用这个要领来杜闭口恶。“身、语、意”这三类的举动，佛领导我们从“善护口业”下手，真是有原理，以是古大德教给我们，“少说一句话，多念一句佛”。 南无阿弥陀佛

新月骑士

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