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解读公益

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发表于 2012-10-31 05:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
“公益”为后起词,五四运动后方才出现,其意是“公共利益”,“公益”是它的缩写。五四运动前,是没有或者很少有“公共利益”这个概念的。最早的大家用例见于鲁迅的文章。
鲁迅 《准风月谈·外国也有》:“只有外国人说我们不问公益,只知自利,爱金钱,却还是没法辩解。”
洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“ 王太太有两位姓张的内侄女,很热心公益,在 霞飞路一个什么妇女改良会尽义务。”

  西方的教科书里常常提及:公益是一门实践的学问。

  公益(Istis1ah)也是伊斯兰教法专用语。马立克教法学派辅助立法、司法原则。阿拉伯语“伊斯提斯拉赫”的意译,原意为“公共利益”或“福利”,亦称“麦斯莱哈”(Maslahah)。指法学家在创制律例、教法官在审理案件、决定法律适用时,出于社会公共利益的需要,可不拘泥于法律词句,而采取灵活变通的方法、原则,以求得更公正的结论或判决。例如,为了维护社会治安,使人们能够安居乐业,可以不受同态复仇原则(基萨斯)的限制,而将情节恶劣、手段残忍但只谋杀一人的合伙杀人犯全部处以死刑。此方法、原则系对公认的类比方法一种有条件的保留,只限于特殊情况下运用,它反映了重视当地民俗习惯的古代麦地那法学派的司法传统。

  现代的公益,是人人参与的公益,不管是个人还是集体,人们通过各种公益活动、公益基金、公益网站等途径,通过直接参与、捐赠、公益广告、公益歌曲等方式参与到公益中来。在中国古代,倡导日行一善,就是每天做一些我们力所能及的事情,帮助更多的人,让社会更加美好和谐。

  现代的公益,是结合信息化技术,通过网络的传播,人们通过网络参与公益活动,公益中国爱心满世界实现这个功能,真正实现高速,面广的效果,通过各个地方各种人的协作,让世界更美好。  公益活动


公益组织与非营利组织

  社会公益组织,一般是指那些非政府的、不把利润最大化当作首要目标,且以社会公益事业为主要追求目标的社会组织。早先的公益组织主要从事人道主义救援和贫民救济活动,很多公益组织起源于慈善机构。西方一些学者把公益组织统归于非政府组织,我国一些学者则把它称作第三部门或非营利机构,以区别于政府组织和企业组织等。 关于社会公益组织的概念,目前还没有一致的、普遍认可的定义。较为普遍的看法是,社会公益组织是一种合法的、非政府的、非营利的、非党派性质的、非成员组织的、实行自主管理的民间志愿性的社会中介组织,其主要活动是致力于社会公益事业和解决各种社会性问题。

  NPO,非营利组织或非牟利机构(Non-Profit Organization,NPO)是指不是以营利为目的的组织,它的目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件。非营利组织所涉及的领域非常广,从艺术、慈善、教育、政治、宗教、学术、环保等等。非营利组织的运作并不是为了产生利益,这一点通常被视为这类组织的主要特性。然而,某些专家认为将非营利组织和企业区分开来的最主要差异是:非营利组织受到法律或道德约束,不能将盈余分配给拥有者或股东。因此,今日社会中,非营利组织有时亦称为第三部门(the third sector),与政府部门(第一部门)和企业界的私部门(第二部门),形成三种影响社会的主要力量。

  NGO,英文“non-governmentorganization”一词的缩写,是指在特定法律系统下,不被视为政府部门的协会、社团、基金会、慈善信托、非营利公司或其他法人,不以营利为目的的非政府组织。

  非政府组织(Non-governmental organization,缩写NGO)是一个不属于政府、不由国家建立的组织,通常独立于政府。虽然从定义上包含以营利为目的的企业,但该名词一般仅限于非商业化、合法的、与社会文化和环境相关的倡导群体。NGO通常是非营利组织,他们的基金至少有一部分来源于私人捐款。现在该名词的使用一般与联合国或由联合国指派的权威NGO相关。而大多数非政府组织(NGO)都会是非牟利(非营利)组织(NPO - Non-profit Organization)
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公益的起源

  在国外,早就把公益事业的实施交到了社会的手上,是因为商业企业的加入,既能高效率、高质量的完成公益事业,同时企业也能通过广告收回利益。政府只是组织功能。
  但在中国,实施的难度是很大的。第一,政府不可能交出公益媒体的权利。因为中国的传媒事业还是为政府工作的,第二,中国的企业参与公益事业还是处于初级阶段。不敢涉及太深,怕得不到利益,反而被公众误解。一般政府是公益事业发起者,而非企业。
  目前,已有不少公益组织不断萌芽、发展起来,公益事业也逐渐走入媒体和公众视野。
  在我们身边,已有许多公益组织在默默地工作着,它们主要在自然环保、健康、教育扶贫、残疾助老、妇女儿童、法律援助等方面发挥重大的作用。
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著名的海内外公益组织

  下面是海内外一些著名的公益组织,它们往往以基金会、协会、慈善信托、社团等机构或组织出现。

快乐点公益网
  快乐点致力于整合公益资源,为组织、个人和企业搭建互动交流平台,提供个性化服务。快乐点期待成为公益界的创新工厂、新媒体公益内容的全产业链供应商。

国际红十字会与红新月会联合会
  (International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies) 是独立的非政府的人道主义团体。它是各国红十字会和红新月会的国际性联合组织。总部设在日内瓦。
公益中国爱心满世界
  《公益中国爱心满世界》慈善机构成立,首次亮相是在北京朝阳剧场举行了一场别开生面的庆六一大型晚会,由中央电视台著名主持人倪萍主持,更有众多影视明星和著名书画家到场助兴,并奉献爱心。
  整合公益资源,为组织、个人和企业搭建互动交流平台,提供个性化服务

国际红十字会
  红十字国际委员会坚持公正和不偏不依的立场,在世界各地工作,以帮助那些受武装冲突或国家内部动乱影响的人们。红十字国际委员会是一个人道组织,其总部在日内瓦。它的使命是由整个国际社会所赋予的,即:落实国际人道法规则的监督者。它是国际红十字与红新月运动的创始机构。
  红十字国际委员会与国家始终保持对话,但它在任何时候又保持自己的独立性。红十字国际委员会只有能独立于任何政府和权威以外,才能为武装冲突的受害者的利益工作。而服务于战争受害者则是人道工作的核心

世界自然保护联盟
  世界自然保护联盟(IUCN)成立于1948年,总部设在瑞士,是世界上成立最早、规模最大的世界性自然保护组织。其宗旨是:利用科学途径促进自然资源的利用和保护,以便为人类目前和未来的利益服务;保护潜在的再生自然资源,维护生态平衡;保护未被特殊保护的土地或管辖的海域,使其自然资源得以保护;使其众多的动植物品种和数量得以保持在适当的数量范围内;保护幸存的、有代表性的或特殊性的动植物群体的土地和新鲜海域;制定特殊措施以保证植物和动物群体品种不受伤害或灭绝。

国际绿色和平组织
  绿色和平是一个非牟利的组织,并在四十个地方设有分部,遍布欧美、亚洲及太平洋等地。
  绿色和平独立于任何政府、组织和个人的影响,并严格不接受政府、财团或政治团体的资助。
  所有费用全赖于热心市民和独立基金的直接捐助,以维持独立性。
  作为一个国际环保组织,绿色和平致力于阻止任何威胁地球环境和生物多样性的活动,并发起了一系列的环保运动,如制止气候变暖,保护原始森林,停止海洋污染,阻止捕鲸,反对基因工程,停止核威胁,减少有毒物质和促进可持续贸易等。

野生动物保护组织
  野生动物保护组织(WCS)是一个保护野生动物为宗旨的公益组织。他们通过教育,建立世界上最大的城市动物园等行动,改变人们对自然的态度,让人们意识到动物和人类一样拥有同样的生存权利。

世界自然基金会
  世界自然基金会WWF(World Wide Fund For Nature)是世界最大的、经验最丰富的独立性非政府环境保护机构。在全球拥有470万支持者以及一个在96个国家活跃着的网络。从1961年成立以来,世界自然基金会在6大洲的153个国家发起或完成了12000个环保项目。目前世界自然基金会通过一个由27个国家级会员、21个项目办公室及5个附属会员组织组成的全球性的网络在北美洲、欧洲、亚太地区及非洲开展工作。

国际爱护动物基金会
  国际爱护动物基金会(IFAW)致力于在全球范围内通过减少商业剥削和野生动物交易, 保护动物栖息地及救助陷于危机和苦难中的动物来提高野生与伴侣动物的福利。 国际爱护动物基金会积极寻求途径,唤起公众参与,制止对动物的残酷虐待,推动政府机构制定使人与动物和谐共处的动物福利和保护政策。
  国际爱护动物基金会以宣扬公平,仁慈对待一切动物为宗旨。改善动物的生存环境,保护濒临灭绝的种群,杜绝对动物的残暴虐待,倡导对所有生命的尊重和爱护。
 楼主| 发表于 2012-10-31 05:33 | 显示全部楼层
什么是公益,怎么理解公益?(转帖)

崔永元作为著名的央视节目主持人,不止有良好的公众形象,深受社会各界的喜爱和尊重,更是用自己的影响力和思考,在更高层面上身体力行,积极倡导慈善与公益。他成立了崔永元公益基金,主要的项目就是针对乡村教师的综合素质提高的体验式培训,每次有100位来自贫困地区的基层教育系统老师参加,目前为止已经做了三届,同时他还致力于非物质遗产的保护,目前已经拍摄了超过十二万小时的录像片,记录了许多已经失去和即将失去的非物质文化历史片段。

当被问及如何理解公益慈善,如何让80后的年轻人更加接近,接受公益慈善的时候。他说:

“这个可能跟我们每个人长大的过程一样,都是看一件事情然后从表面看到它的本质。最早我看慈善的感觉和心情比你们还严重,我甚至觉得这辈子都轮不上我做,因为那是有钱人的事,我当时想什么叫慈善?一出手就捐五千万,那才叫慈善。像我们见到谁受难了,凑一块钱,那不叫慈善,我一直是这样理解的。后来慢慢在采访、调查这些过程中,我听到了很多新的信息,这些信息很打动我。比如说像美国这样一个大国,他的善款绝大部分都来自于贫民,而不是像我们想象的那样,来自于比尔·盖茨那样的大富豪。我很想知道,他的贫民用什么样的方式捐了那么多的钱,这是第一个。

第二,我们过去总认为慈善就是捐钱,在中国文化的概念里慈善就是捐钱,要不就是捐值钱的东西,其他的都不叫慈善,后来慢慢地我觉得我真正了解了慈善的意义:人家唱歌你在底下给他鼓掌,这就是慈善。有一个人说相声,你在底下给他大声叫好,这就是慈善;路边有一个小女孩很乖,你给她送去一个微笑,这就是慈善;甚至连老人过马路你去扶她,都不用有那种明显的行善的行为都叫慈善。所以从这个意义上来讲,慈善是一个信手拈来的事情,这是第二个我开窍的地方。

第三,我觉得做慈善不要让自己受累。我不大同意那种节衣缩食,自己都吃不饱穿不暖还弄出很多钱来去帮助别人那种,我不大同意这种慈善行为。当然这种行为很高尚,我们不能对这种行为说三道四,但是我个人不太赞同这样的慈善行为。我经常重复八个字,叫“尽力而为,量力而行”,换句话来说,我们做慈善可以在不降低我们个人生活质量的前提下做慈善,比如说你的理想是买一辆奔驰车,没有关系,你不用把你买奔驰车的钱拿出来去做慈善,你可以买完奔驰车的时候,你把内装饰都做好的时候,你把所有所有都做好的时候,手里还剩下五块钱,你还可以做慈善。或者你这个月做不了下个月做,今年没有计划明年做,任何时候起步都不晚,都叫慈善。

所以我觉得做慈善不要给自己负担,这是说普通人。

当我们说到那些富人、名人,这个时候我觉得公众一定要对他们有要求,这个慈善一定要是他成名的一部分,要是他致富的一部分,因为你消耗了很多社会资源,所以你要回报社会。所以我们看NBA那些很有名的球员,他的经纪公司就在安排他做慈善,你不做你的形象就坏了。而且他做了慈善也没有人玩命的宣扬,大家会认为这是你应该做的,因为你有名。你做什么都叫慈善,比如说我们看姚明那么大牌的球星到社区去给老人讲故事,到小学校给孩子们朗诵课文,这都是慈善。

我觉得我理想的慈善,我希望-比如中国的公众人物,或者名人,如果有协会的话,如果有俱乐部的话,或者如果他们自己的话,觉得定一个规划,不要多,因为他们很忙,一年52个小时就行。52个小时是什么概念呢?一周抽出一个小时的时间就可以,你去做做慈善,你会唱歌,到社区去给大家唱唱歌,去给别人辅导辅导唱歌,去到敬老院,他们身体不方便,没有办法买票去听你的演唱会,你去给他们唱上一首。像我们不会唱歌,给人去朗诵一下,哪怕去帮助人家社区,帮助路上维持一下交通,你随便,信手拈来做一点什么,都叫慈善。我觉得这是我从浅到深,从表面到本质,对慈善的理解。

大家做慈善也像我们信宗教似的,随缘,不要给自己那么大的压力,把它变成自己的生活方式,说起来就是:吃饭、喝水、慈善。

参加这个活动,激动!

据活动的主办方介绍,本来这个活动的倡议者和发起人就是崔永元,使因为他在重走长征路的时候起了念头要举办乡村教师培训计划,在北京连续举办三届之后,上海也举办了针对乡村教师综合素质提高的“朗天乡村教师吉祥之旅”。从一知道这个消息,小崔就非常支持,开幕式的时候因为他人在国外没有赶到,就答应一定要在毕业典礼的时候来上海,跟云南的乡村老师见一面,并跟一定要跟他们交流。

在下午的结业典礼上,小崔先做了《做合格的公民》主题报告,又跟所有参会的乡村老师,市民代表,各界人士做了将近一个小时的交流,场面非常感人,谈到下午的活动,他眼里泪光闪闪,仍然非常激动:

“我一直坐在那想,是谁在这次活动中占了便宜?到底是那些乡村教师,还是我们投入到其中的人。比如主办者,查先生他们,比如志愿者,比如上海的这些市民。我今天坐在会场我一直在想这件事,我们谁的收获更多,起码从我个人角度来讲,从昨天下飞机,到今天晚上坐在这儿面对你谈感受,我觉得我的收获特别大。我的收获不光是看到了上海市民身上那种扑不灭的慈善热情,压抑不住的慈善热情,还看到了这次华侨基金会和所有的参与单位把慈善做的这么专业。虽然是我们发起的“乡村教师培训活动”,也做了三期,但是没有做的这么完美,没有做的这么好。我还看每一个年轻的志愿者身上的汗水和脸上露出的笑容,我觉得每个人收获都特别特别的大,倒是在乡村教师的脸上还发现不时的闪过一丝愁容,因为他们可能在想回去以后怎么办,甚至他们这次看到了大都市,又想起了他青山绿水的乡村,总是有一些心理落差,总是有一些不满足。我今天下午讲座也是这个意思,希望他们想明白这个事,这是现状。我刚懂事的时候就有人跟我说,工农差别,城乡差别,就在讲,我们的奋斗目标就是缩小这个差距。现在我们叫发展中国家,当我们这个差距没有的时候就叫发达国家,我们怎么从发展中国家到发达国家呢?坐在这儿喝茶等是没有可能的,大家要一起努力,gov-ern-ment、社会机构,我们每一个人都要一起努力。我觉得希望就寄托在那些孩子身上,除了我们的孩子,在城市里幸福生活的孩子,也包括乡村教师培养的那些孩子,要让他们有一个正确的对社会的概念,要让他们对社会有一份责任感,要让他们长大**,成才都是次要的,要让他们长大**,那一天,我觉得那个世界就会特别美好。

所以我觉得从昨天下飞机到现在为止我一直处在激动状态,这是2010年,我从一月份到现在八月份流的泪水不如今天一下午流得多-我坐在那一直在掉眼泪,一直有一种莫名的冲动。我们是做专业主持的,今天下午那么长时间,就是我们做一个群星荟萃的节目观众都不一定能坐得住,都不一定看得下去,就是看世界杯看这么长时间大家也会打个盹,但是我觉得今天整个现场都充满着热情,而且是发自内心真诚的热情。我还看到两个这么小的小朋友,从头到尾在那坐着,我想这对他们整个人生都会有帮助的,他们回想起这个下午就会是幸福的。今天下午在这个会上每一个人都体会到了帮助别人的快乐和被别人帮助的快乐,我觉得这个飞翔计划真的是成功了,而且不光是乡村教师插上了翅膀,包括我们这些中老年人也都插上了翅膀。

乡村教师培训到底能给老师们带来什么?

本次活动的安排非常丰富多彩,不止有钱文忠,袁岳,蒋昌建,赵亚辉等知名人士的讲座,还有格致中学校长张志敏,华东师大副校长陆靖等专家的课程,更有参观发电厂,飞机制造厂等大工业,去了世博会,上海科技馆,老师们还走入上海人家,深入体会上海人普通家庭一天的生活,到长宁华阳街道社区了解社区生活,到国际社区印度人家庭做客,还跟芭蕾舞学校的演员们看演出,学习舞蹈,内容之丰富,超乎想象。谈到这类活动对教师的影响,崔永元说:

“我认为开眼界可能是最简便的事情,他们可以拿着自己拍的照片讲讲自己游览参观的经历,讲讲听这些老师讲课的经历,这就足以让他们开眼界,也足以让他们孩子开眼界。但是我觉得这非常微不足道,就像我们第一次出国的时候,感觉就像去了外太空,但当我们经常国内国外来回走的时候就会变得很盲目,只不过觉得这儿的人采用这样的生活方式,而那儿的人采用那样的生活方式,就这么简单。这个东西不是主要的,我希望乡村老师能把他们从上海得到的种子带回去,这个种子播洒在农田里,种在学校的花盆里长出来的都是真善美,因为他们忽然发现有很多素不相识的人见到他们像亲人一样,发自内心的爱他们,而这些人对他们唯一的要求是回报,我说的回报不是说说声谢谢,是你们把所有的爱都放在你们教育的孩子身上,让他们也学会这样去爱别人,这样去尊重别人,这个就是最好的回报。而且今天听到很多乡村老师在说自己的感想,在发言,我觉得他们体会到了这一点,那么这一定是有帮助的。

公益有周期性吗?延续性与生命力何在?

随着城市化的进展,收入的提高与公众素质的提高,公益组织目前在中国正如雨后春笋般出现,单单助学组织,既有希望工程等大型国家支持的项目,也有像西部阳光,我们的自由天空,真爱梦想,天爱,信天谨游等新兴起的民间组织,他们在这次朗天乡村教师吉祥之旅的活动中也都是合作伙伴。在谈及公益活动是否能持续,是否能有生命力时,崔永元非常有信心:

“我觉得作为中国红十字基金会崔永元公益基金,包括华侨基金会这个基金,可能在中国都不是大的基金,我们的经费都捉襟见肘,我们不是最有钱的,中国有很多大的基金会,他们的钱有的是。我想无论是我们小的基金,还是大的基金会,现在迫切要做的是一个什么事情?要让我们对社会有一个诚信的形象,要让公众信得过你,那么就会出现我说的那样的情况,每个人愿意每天捐一分钱,每个人愿意每天捐一毛钱,每个人愿意每天捐十块钱、一百块钱,那么公益的基金就不发愁,我们可做的事情就更多。我这个人的特点就是吃着碗里,看着盆里的,我现在做的是乡村教师培训,但是我非常希望有一天我的基金做大了,我的资金非常充裕了,我还要做非物质文化遗产保护,我要把整个村子保护下来,让他不要拆,让他到别的地方去另建你们向往的高楼大厦,要把它原生态的保留下来。我还想做西部乡村的村干部培训,因为西部非常缺水,我想组织他们到以色列去参观,看看以色列那样一个干旱国家怎么成了一个农业大国。有好多这样的项目,我脑子都在想,我觉得我们要学会筹资,我们让自己的融资能力越来越强,当我们有了这些钱的时候,我们把这些事情一件一件都干了。这些事情表面上看是帮助了一拨又一拨的人,实际上在做这些事情的过程中是我们自己更加成熟,是我们自己长大**的一个经过。

公益需要更多的人参与,更需要80后,90后!

当被问及是不是慈善就是这些有成就的人的事情,而80后、90后可能对“慈善”比较陌生,他们中的很多人感觉与“慈善”的距离很远、无法有所作为,小崔笑了:

“我们所有人都不应该小看他们。我觉得就是因为他们老觉得自己是弱势群体,老有人说他们对社会不负责任,所以一旦有表现他们对社会负责任舞台的时候他们一定要充分施展自己的身手,这是激将法,他们真的别当回事,他们干得非常棒,还不是今天乡村教师培训看出来的,汶川地震、玉树地震,都看出来80后、90后了不起,他们能担当得起,包括网络上独立思考的人,有独立发言能力的人,这都是对这个国家和社会负责任的态度。我觉得我现在认为所谓说80后怎么样,90后怎么样,那是个玩笑话,是个激将法,他们别当回事,他们长大了以后一定会报复2010后和2020后的。

(根据一心视觉对崔永元的视频参访整理,并注释,未经崔永元本人审阅,如有错漏,请见谅!   钱倩)
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发表于 2012-10-31 13:16 | 显示全部楼层
学习
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发表于 2012-11-24 08:55 | 显示全部楼层
希望能坚持下去
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发表于 2012-12-4 16:52 | 显示全部楼层
支持
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发表于 2012-12-20 08:08 | 显示全部楼层
任重而道远
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发表于 2012-12-31 08:27 | 显示全部楼层
了解支持
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发表于 2013-1-23 08:16 | 显示全部楼层
学习认可
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发表于 2013-2-26 08:11 | 显示全部楼层
真不错
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发表于 2013-3-8 08:32 | 显示全部楼层
嗯,一定支持
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发表于 2013-5-31 20:18 | 显示全部楼层
学习了
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发表于 2013-6-3 09:15 | 显示全部楼层
不错的
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