你算的卦准吗？

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客人问：你算的卦准吗？

主人想了一下，觉得这是个很俗套的问题。虽然他想说，古人以易立行修身。但落实在现实中，仍然是以准立名。例如说，李连杰讲，武术重在修身养性。但仍会有人会问：你武术能打吗？能打就学，不能打就不学。嗯，这也是现代实用主义，快餐社会的通病了。

于是，主人说道：让我仔细想想，准，当然是会准，但也会有个准确率的问题，这你同意吗？

客人道：这点我同意，做个数学题还没一百分呢。

主人问：那我说，预测准确性十之有七，你觉得怎么样？

客人皱眉：这样的准确性不太高吧，我看有人宣传自己百分之九十八的准确性。

主人笑了笑：所以，万一遇到有错，他可以推诿到那百分之二里面。但你知道孔子学易吗？

客人道：当然，孔子韦编三绝，读易经把书简都读烂了，而且孔子注解易经，写成十翼，我们现在都在读。

主人接着道：是呀，所以汉代之后，我们学的易经，实际就是孔子理解的易经，那么，我们也可以说，孔子再造了一个理念的易经，绝对是易经大师了吧。

客人点头：当然，古人读书用心精纯，更何况孔子这位万代之师了。

主人道：孔子是精通易经占卜的，有次，他自己给自己占卦算命，占得了旅卦，孔子拿着这个卦请教商瞿氏，商瞿氏道，子有圣智而无位。也就是说，你有圣人的智慧，但没相应的地位。孔子哭泣道：天之命也！命之天也！这一切都是命呀。 后来，孔子自己起了个卦，山火贲卦，看到这个卦，孔子脸色很不好看，愀然有不平之色。子张看到不解其意，问道：师父，贲是个好卦呀，怎么你不高兴。孔子道：贲卦是山下有火，但火的颜色是变幻不定的，红中带黄，黄中有红，还有紫红，青红色，这不是正色。孔子又说，我听说，丹漆不文，白玉不雕，质地好的事物都是用不着修饰。所以，这个有修饰的卦不是好卦呀！你说，孔子知易，又能根据现实情况以变易来解，他水平高不高？

客人道：那当然是高的了。

主人慢道：孔子说，是故君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。

客人疑：这话什么意思呀？

主人解释：孔子的意思就是，君子立身处事，当依据自己在易卦中所显示的位序，安然而处。学易也是玩味，要从自己的切身经验出发，反复把玩这样才准。

客人点头：这也即是易经里面所说的“变易”了。

主人接着道：孔子这么高的水平，他自己说，我百占而七十当。

客人问：百占而七十当？

主人点头：对，算一百个事情，能准七十个。

客人笑：原来这样，照您这样说，自称百分之九十八准确性的，也多是吹牛了。

主人想了想：而且准不准，这个事该怎么讲吗？我给你讲几个例子，南北朝有个和尚，叫佛图澄，他自造坟墓，问自己，我的寿命还有三年吗？然后自答，没有。又问，有两年没？有一年没？有三月没，有三天没？都自答，没有。最后对弟子说，国家将乱，我先走一步。说完就圆寂了。你说这准吗？

客人道：这当然是很准的。

主人道：吴宓在七十年代，被批斗的很惨，他推算自己的死亡时间是1977年7月，于是逢人就说，我还有多少天就死了，你有问题赶快问。结果，他在1978年1月17日走了，比自己的推断晚了半年。你说这个算准吗？

客人道：嗯，算死期算到某年上，这也算差不多准了。

主人道：嗯，16世纪，意大利有个数学家叫卡尔达诺，他用占星术算出自己在某年某月某时死亡。结果，当天还是很健康，为了不让人笑话。他自行了断了。你说，这算不算准？

客人笑：这个。。。哈哈。

主人道：其实按事实来看，这个也是准的，所以，准不准，在你怎么看了。一样的分析，有些人认为很准，有些人认为偏差。如同医生有医缘一样，占卜来说，也是有易缘的。有缘，说哪哪准，无缘，依卦直解，条条都错，也是有的。而且，通常初次见面最准，因为这个时候，求测者心志精纯，起卦更准，测者没有私念，断卦更准。所以，江湖人说，吃生不吃熟，又讲，江湖饭，只能吃，不能攒，就是这个意思了。

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