代发贴：武汉：报四恩放生小组2017年5月29日放生记录

黄姿涵

如果全国的放生小组和其他行业一样，要每年评选行业先进集体的话，我想我们武汉这个放生小组一定有资格参评。

一起放生这么多年，参加人数越来越多，但并没有人多口杂，人多手杂，反而因为参加放生的人多，做得更好，更认真，所有的意见都是围绕一个主题，怎么如法地放生。

  放生报告也是很自觉地轮流写，写出自己对放生的见解和感悟，以此感染更多的人，感受生命，感受自由，和平共处。

此次放生，有二位师兄提交了放生报告

黄姿涵

第一位提交放生报告的师兄：茉莉梨：

以下文字由茉莉梨所写：

端午节来临之前，我随放生小组成员一起到黄陂一个美丽的我不知其名的湖湾去放生。
仲夏时节，天气已闷热开来。湖北人爱在这个季节吃龙虾，“拿张北京地图，用针扎三下，可能点中一个厅局级单位；拿张上海地图，用针扎三下，可能点中一个世界五百强公司；拿张武汉地图，用针扎三下，可能戳中了八个油焖大虾摊子。”虽是调侃，但可见吃龙虾在湖北之普遍，虾是最可怜的。因为生命力强，量又大，经营户一箩筐一箩筐地把他们堆在一起供人挑选，断肢断甲混杂其间。我们就放生他吧，或许微不足道，但总有生的力量。顺便把这家剩下的为数不多的财鱼、泥鳅、螺蛳一起带走，突然间，芸芸众生的概念在我脑海浮现。
黄陂是武汉自然环境最好，面积最大的区，也是楚文化的重要发祥地，替父从军的花木兰和北宋理学家程颢、程颐都出生于此。黄陂的水资源特别丰富，有“百库千渠万塘”之称，我们驱车到一处碧琼梳拥青螺髻的水域让鱼虾回归。大家齐动手，整个过程庄严而迅速，看到鱼虾入水，人自然而然升起欢喜心，向往自由自在的本性也随着他们的肉身一起在天地间游动。突然，一只鳖翻出水面，一会儿仰泳，轻浮在水面；一会儿花样游，优雅地扭动头颈，滑动双桨，旋转旋转……在我们的惊叹声中灵性地表演，足有一分钟，我从未见过鳖可以这样轻盈，这样优美，虽然我没能录下这美妙的瞬间，但这画面已深深地印入了我的心里，记忆里。我不由自主地叹到：“这一定是只通灵的鳖！”不久，生灵们就带着回向文消失不见了——肉眼的不见，心灵与法界的充盈。

黄姿涵

第二篇放生报告由一起放生的般若菠萝蜜萍师兄所写：

“放生”即把捕获的动物放掉，犹言给予活命。中国的放生活动古已有之，历千年而不衰。至于历代高僧大德亲身实践并广为提倡放生的更是多不胜数。唐代白居易诗“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”宋代陆游诗“血肉淋漓味足鲜，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”这些诗文寓意深刻，发人深省！
       每月两次放生活动已经是学佛小组的必修功课之一了，今天，我们又一次踏足黄陂夏家祠水库，这里山清水秀，景色宜人。清澈见底的水质在武汉是极为少见的，堪称是鱼儿们的天堂。

       武汉人都酷爱吃虾，由此催生了许多虾馆，譬如“巴厘龙虾”“靓靓蒸虾”。。。每月的销售量以吨计量，啖食鱼虾鳖，其子无数，实为杀生。为此，我们这次购买了一车本地虾和若干斤甲鱼来放生。

      

       放生的过程是快乐的，我们一行人亲自将生灵投掷水中，看着它们在水中自由自在地嬉戏，我们倍感欣慰！



        兰草师兄年逾八旬，依然鹤发童颜，精神矍铄。每次去放生的车程近一个小时，她老人家数年如一日地坚持着。其功德无量，回报给她的是健康的身体和如孩童般的快乐心境。（小编觉得她看上去真的很年轻，六十左右而已。）

       放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道。如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消除暴行、战争。。。对促进生态平衡、人心良善、社会和谐、世界和平具有重大意义！最后，小编呼吁大家日行一善，从放生开始你的修行（心）！

黄姿涵

下面是放生精彩瞬间：

溪

随喜赞叹

爱吃萝卜

随喜赞叹！

高祖传人

随喜赞叹!南无阿弥陀佛。

图阿鲁

真是使人心生欢喜！

宁静致远223

阿弥陀佛！ 功德无量！

新鲜

随喜赞叹！

夏

阿弥陀佛！随喜赞叹。

千羽千柔

随喜赞叹！祝愿诸善圆满！