六爻预测摇卦的方法

葫芦yhk

周易六爻预测简介：

纳甲筮法，又称为火珠林法，民间称六爻卦法、六爻预测、文王课金钱卜法、金钱课等，俗称算卦，是继周易蓍草法之后在我国影响最大的一种预测筮法，以其规律性强、准确度高、预测范围广，预测项目细，都居我国古代术数首位。

周易六爻预测学是我国劳动人民在长期的社会实践中所积累起来的宝贵经验和集体智慧，从汉朝著名的大易学家京房开创于始至唐未宋初陈抟老祖完善六爻预测法至今，历经二千多年，已经深深地扎根于民间。

唐人于鹄《江南曲》：“偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。众人不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”诗中所说的金钱卜，即是六爻纳甲筮法。

宋明清的很多学者都认为，火珠林法源于西汉京房氏，也即是李君明的京房易学。如南宋张行成认为：火珠林之用祖于京房。朱熹云：纳甲乃汉焦延寿，京房之学。而《四库全书》子部也在京房易传序言中提到：其以八卦分八宫，每宫一纯卦统七变卦，而注其世应飞伏游魂，进退游归魂诸列。下卷首论圣人作易揲蓍布卦；次论纳甲法；次论二十四气候配卦，与夫天地人鬼四易，父母兄弟妻财官鬼等爻；龙德虎形天官地官与五行生死所寓之类。盖后来钱卜之法实出于此。故项安世谓：以京易考之，世所传火珠林即其遗法，其以三钱掷之，两背一面为拆，两面一背为单，俱面为交，俱背为重，将理数象占紧密结合。

汉朝的京房本姓李，字君明，东郡顿邱人，因其爱好吹奏音律，自定京氏，曾任魏郡太守，后来被宦官石显所害。西汉孟喜及京房易的特点，把卦爻配以月日星辰，把周易与阴阳消长紧密的结合起来，并强调天地人三才一体之论。人在宇宙间，日月运行与人事有着密切的关系。“阴阳运转有无之象，配乎人事八卦，仰观俯察在乎，人有隐显灾祥”（京易）。阴阳消长，天体运行是宇宙自然的客观替身，是不能改变的，顺其者和谐，逆其者悖乱。京房氏上承三才之道与天人合一之说，把阴阳五行，日月星辰纳入到卦 中，用数学积算的模式推断灾祥，这一完整的易学体系实现了周易预测的占筮实用化。然而京房易绝大部分都己失传。流传下来的，只有三卷《京房易传》。至清朝时将其编入四库之中，其遗法就是流传于民间的火珠林法。

自从京房易学在西汉出现以后，数千年来流传不衰，历代都有学者对此术进行研究、充实、修正、提高，其著作层出不穷。如晋代的《洞林》、唐宋时的《火珠林》、明代时的《黄金策》、《断易天机》、《卜筮元龟》、《易林补遗》、《易冒》、《卜筮全书》，以及前清的《易隐》，乾嘉之后的《增删卜易》与《卜筮正宗》。

以上筮书虽都源于西汉京房氏，同属火珠林法的范围，但其各朝代的筮法风格并不相同，其筮断风格主要可分为四个时期。

第一时期，即是流传于西汉以后，用的即是《京房易传》所示之的预测之法。其将阴阳五行日月星辰纳入卦中，用数学积算的模式推断灾祥。其易学体系共纳阴阳五行、干支、卦变、世应、六亲、星宿、节气、五星、建候、消息、飞伏、积算于其中，天地人三才合一，为当时第一大法。

第二时期，即是流传于晋代到前清之间，其所用即是《火珠林》所示的推断方法。其代表作为晋代的《洞林》、唐宋的《火珠林》、明代的《易林补遗》、《易冒》、《断易天机》、前清的《易隐》。

第三时期，即是流传于清代乾嘉之后，直到如今，我们的六爻学者均是用的这种推断方法。其最早的代表作即是清代乾嘉之后出现的《增删卜易》，《卜筮正宗》二书。

第四时期，即现代学者编著的理论，而现代学者所著的书大都乱编乱造、欺骗易学初学者，其目的为吹牛骗钱，看现代学者的书，一定要有去其糟粕，取其精华的心。

由于中国大陆出现了一大批易学败类，乱编乱造毒害易学初学者，致使大部分人阻滞不前，特别是易贼邵伟华的误导，要求测者自己摇卦，要求测者双手捧铜钱合扣一分钟，使铜钱的电磁场和人身的电磁场相通。此方法经实践检验，准确率非常低，实为易贼邵伟华未经实践胡编乱造，乱加科学名词，胡弄玄虚，其目的为吹牛卖书，骗取钱财。

这段时期的骗子大体有这么一批人：邵伟华，李洪成，李顺祥，李涵辰，段建业，吕文艺，王虎应，张德，夏新仁，曲炜…………，相信不久一大批的易学骗子还会相继而出。

唯一证明的就是这群易学败类，骗子，没有一个是通《易学》的。中国易学界糟糕到如此地步，简直是一种耻辱。

摇卦是用3个铜钱随便摇6次而成一卦，可以随便摇。不必用双手合扣3个铜钱一分钟使电磁场相通，电磁场相通是易贼邵伟华的乱编乱造，用于迷惑大众，吹牛卖书，骗钱俭财。卦准不准确与电磁场无关，与人的念头有关。野鹤老人说：神随人念，占此应此，占彼应彼。



六爻预测摇卦的方法：

一个准确的卦是预测准确的前提，如果卦没有取准，断卦的技术再高也难以断准。卦之灵验与否，在于求卦者诚心求占，解卦者至诚精解，若杂念纷飞，或以试探玩耍性质的心态，绝不会灵验。如非紧急要事，最好不要在同一天内连问三卦，多占也不准，因为多占其人之思绪过于纷乱。

摇卦前提

摇卦，属于易学预测的范畴，是起卦方法的一种，是指用手摇动钱币从而得到卦象的过程。凡摇卦预测，一定要预测自己关心的事情，因为事情如果就在眼前，一定会精神专一，心情急迫，吉凶立刻体现出来。如果预测后来的运气，或者预测不关切的事，甚至有作玩笑而发问，卦成以后，或者问遥远的事而报切近的事，或者问切近的事而报遥远的事。摇卦如果不方便烧香拜神的，可以不烧。

摇卦的方法

突然有了预测一件事情的念头，马上将三枚钱币放卦筒中或合扣于双掌之中，什么也不用想，随便摇动数下抛在桌面上，看三枚铜钱的正反情况。接着再摇第二次、第三次...，至满六次为止。

如果这时觉得心乱，可以暂时忘了此次预测，一会突然想起了，马上就摇就可以了。

铜钱的选择：在地摊买3个仿制古币即可。或者3个一毛钱硬币。

卦筒的制作：取一个矿泉水瓶，截取一半即可。摇卦时用手盖住出口摇动。

如果是来人问卦或打电话问卦，什么也不用想，随便摇6次即可，问者心诚卦则应险。

只要有人发出了意念求测，任何人帮摇卦都可以，都是帮求测者提取信息，与原当事者占同断。平日断卦，常遇人有事而我随机起卦，一样可断可验。但不宜代占者亦有所占之事，则易混淆。但发意念很重要（打电话或带口信也行），如果求测者当儿戏则可能卦不准确，正如野鹤老人说：戏谈而问者，会占此应彼。

日本易学大师高岛吞象说：凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，必用意念诚心质之鬼神，鬼神感之，现其意象于筮数，以示休咎，以定从违。

《增删卜易》关于摇卦的描述

天下的道理产生于动，有了事机就动了。凡来占卦，事情就在眼前，精神专一，心情急迫，起卦的人精神也凝聚，这样两心互相感应，吉凶立刻体现出来。做事崇尚先于事机，或者占后来的运气，或者占不关切的事，甚至有作戏谈而发问，占卦的人不得已而应付他，两心毫无相摄，卦爻也就茫然。卦成以后，或者问遥远的事而报切近的事，或者问切近的事而报遥远的事。

野鹤老人说：多占这种方法，减少了许多疑惑。

野鹤老人说：一卦不出现，就再占一卦；如果还不出现，明天又占。

野鹤老人说：我得到多占的方法，即使不能合乎鬼神之机，亦能参悟鬼神之机。

过去的人不知道多占这个方法，也不明白这个道理，所以有断错的。天机不肯完全泄露，全在人的变通。圣人立教，设这占天时的方法教人，以便在人事上应验。

当然也有不可因再三占卜而导致亵渎的，这就是为这一件事而一时再占，必须在第二天再卜，这样才行。也有连日占卜也不可以，而由再占而导致亵渎也是有的。拿占功名来说，已经得到了子孙持世，可是自己心里不喜欢，一定要求得官鬼持世才肯停手，这就叫做“再三渎”了。

我也遇到过“再三渎”的事，但没遇到过神不回应的事。我年轻时为了通过申辩来恢复功名，曾经占问过七次，竟有六次得到子孙持世，这是神不厌烦我多问，屡次占问而屡次告诉。又有厌烦我多问的事。比如我问求财，卦已明白显现出有财，我心里已经知道了，我再卜问，神就不告诉了，而又告诉我没问的事。

例如有一天占求财，旺相的妻财爻持世，但是我明知辰日得财，第二天又占一卦：辰日真的能得财吗？卦中得到申金兄弟发动，不得。这是怎么回事呢？及至辰日得了财，到申日又因为其他事而破财，才明白辰日得财的事，神已经告诉我，我已经知道了，这天再卜问这件事，神就不告诉了，而告诉我申日破财的事。所以知道，即使“再三渎”，神也不会责怪，而又告诉我没问的事情。

我生平以来能够稍微得到占卜的奥秘，全靠多占的作用。事情徐缓的卦，迟一迟再占；事情紧急的卦，歇一歇又占。不论早晚，不必焚香，深更半夜也可以占问。只要专为这一件事而占，不可以又占其他的事。只要心怀两三事而占卦，就不属于一个念头的诚心，这样绝不会灵验。

我写这本书传后世贤人的秘法，也没有其他法。教浅学的人凡遇到吉凶恍惚的卦，心里如果不明白，多占也没有妨碍；倘若卦中已经明现结果了，则不可再占以致亵渎。至于占病的，一个人有病，一家人都可以代占，自然会有吉凶显然的卦出现。再者，遇到事情立刻占卜，趁着这颗心还没有乱，不可在心里多积事情。事多心乱，就不是一念的诚心了。

觉子说：倘若遇到急事和恍惚的卦，即使片刻也可以连占三五卦！

这些都是我四十余年在吃饭的时候也不敢违背、一会儿也不曾离开而得到的经验，实在是先辈贤人所没有传授的心得，理应通前彻后地细心领悟，这样自然可以巧夺天工，即使要参与天地的化育，预测鬼神的隐微也不难了！

一个念头的诚心，可以感能通天地；一簋的东西用来祭祀，可以飨祀鬼神。如果心怀两三件事而占，念头既不专一，应验怎么能一致？念头多而心乱，就是不诚。所以说遇事就占，不论早晚。小心不要有两个念头，二个念头不灵。

我有心事，不可叫他人代我去占。我有一个念头，他又有一个念头，是二个念头。

他有诚心，特意要问神，而让我先占，恐怕神不允许；我有诚心，早已动念，我让他代占，神必定回应我。

他人的心事没动占问的念头，我提醒他叫他占问，这是我的念头。他自己无意间动的念头才算是他自己的意念。因此也不可将自己的意念强加或引导他人来占卜，这样卦虽然表面上是他人自占，但实际上却也是你的意念，只是借托他人之手而已。

我现在也曾经叫别人占，但是另有一个办法。先向他说：“你某事须占一卦，但眼下是我起的念头，你先别占。等片刻我忘了，你忽然自己想起来，另起念占问，就是你的念头了。”试起来屡次应验。



附：供参考

卡片起卦法（待日后实践检验）

八卦起卦工具在接收信息时，要尽量避免人为的干扰，不然就难以得到准确的信息。基于这原理，曾经隐居于广西大明山中二十余年的自号半隐山人的一得道者，发明了一种六十四卡片，分别刻（或写）上卦名和卦象，装在一纸盒中。起卦时，由问卦者闭目从中摸出一张，即得本卦；然后再摸一张，即得之卦（即变卦），仅两卦就可以完成全部预测过程了。

摇卦法(待日后检验)

突然有了预测一件事情的心，马上在纸上写上年月日时，写上预测的事情，找个干净的地方，洗干净手，把三枚钱币分开放于台上（背面朝天），再用意念将预测的事想清楚一下（大概十分钟左右），然后将三枚钱币放卦筒中或合扣于双掌之中，什么也不用想，随便摇六次。

另类摇卦法（待日后实践检验）

1.把钱币拿在手中摇几下，然后随便在手上摊开看正反面，共6次。

2.手机软件摇卦，共6次。

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