乙酉年卯月庚寅日申时(午未) 自占虫草不知放哪儿了?占得明夷变贲卦 文/刘汶德 2005年卯月 虫草是名贵药物,故数月前我将其妥善放好,但今日寻之却已忘其所在,但凡藏得太妥的东西往往反而给自己添堵,“寻向所志,遂迷不复得路”,甚至比当年那刻舟求剑的贤弟还低几分智商,他还懂得在那船帮上刻下刀记以作备份,而我什么印记都没留下。无苍生可问,只好问鬼神了。于是摇铜钱占之。 腾蛇 父母X 酉 一寅子孙 勾陈 兄弟--亥 --子兄弟 朱雀 官鬼--丑世 --戌官鬼 青龙 兄弟一亥(午妻财) 玄武 官鬼--丑 白虎 子孙一卯应 卦身酉 占药品本应以子孙为用,此卦子孙在初爻卯出现临月建,表药还在。但在哪里呢?卯方是进屋的大门,显然不对。所以我把焦点集中到第六爻酉金父母。其理由有四: 1.动爻为天机所现,此卦唯一动爻在此,必非无端; 2.卦身是事主,为酉金,在此出现; 3.父母为消息,动变出子孙寅木药材,且临日; 4.更形象的是:六神田蛇可类象虫草,这是此卦最饶有意味之处,即是说,不必视六亲如何,在此卦中即以田蛇为用也合乎易象易理。 如此则很容易作出推断:坤为西南,变为艮为大橱,第六爻为高处,寅为虎又可称为“大虫”,也暗指虫草;子为子孙,田蛇之田又表房,父母酉动表酉时,寅值日为当天,后来果于当天酉时在小孩卧室西南大橱高处打开橱门后即找着。 由此可见,在确定“以什么为用神”的时候,不必拘泥执着于“一定要看世应,一定要以某六亲,一定要····”等“一定”的规定。法无定法,合乎实际的就是法,卦一定是为了解决实际问题的,此为“道法自然”,什么象用神,就以什么为用神。谁更象用神,谁就是用神--当然这只是笔者个人经验,读者诸君姑妄听之而已可也。 |