浅谈“读象法”中的卦象组合技法

动之徐生

六爻高手

昨天，我写了点关于自己对“读象法”的一点感悟的文字。随后，我收到不少易友的留言，他们主要是询问“读象法”该如何把握的问题。

确实，读象法说起来简单，运用起来很难。有位易友，可能是几年来研习梅花易，一直不得要领，对“读象法”充满质疑，且留言为：“读象法诚为大宗之法，然亦难把握。其利近于真，其弊近于蒙。”

不知道朋友们看到此言，做何感想。我看到该易友的留言后，充满着深深的惋惜，尤其是，该易友说读象法接近于瞎蒙，这说明，他对读象法的卦象解读规律知之甚少。

须知，该易友已经研读梅花易好几年了，若是初学，有此“瞎蒙”之评论，尚可理解，然数年光阴的探寻，依然徘徊于门外，就是可悲可叹了。

诸多易友，也许会迷茫于卦象解读的内在规律，究竟在哪里？

民国的尚秉和大师在《焦氏易诂》中点到两汉象数易和周易原文中的卦象解读之精义，他提出来“有亲”二字。

意思是，必须让预测师看上去“亲近”，接近于预测客体的事实真相。

啥是有亲？什么情况下，才是接近预测客体的事实真相？就这个问题，困惑了我三年多的时间。现在，稍微有所得。这也对笔者的“读象法”运用，有着深刻的影响。

第一、读象法必须结合实际。

读象法如何结合实际呢？八卦万物类象，洋洋洒洒一大堆，若想从这些象意中筛选出来有用的信息，必须有针对性。

咱们举例子来讲，离卦为中女，漂亮的，讲礼节，重情义的。那么，对于知识女性呢？该如何筛选象意，组织语言？

我们肯定要讲，这个女的注重个人的形象，离为形象。这个女的，注重传统文化和为人处世的礼节、礼仪，待人接物上，有张有弛有主见。

而且，此女子，喜欢漂亮的衣服，尤其是花色新颖的衣服。离为花色、为漂亮。到了夏天，此女子更喜欢有那种团花组合的衣服。

为什么？离藏有圆形的特质。若是还是占一个女的，不过是农村的，咱们就要重组象意了。我们就要说，此女能够吃苦耐劳，通情达理，尊老爱幼，孝顺父母双亲。而且，特能容忍，对别人的是是非非，不是太关注，能够放下，按照自己的原则去办事。

这些其实都是离卦的象意所在。只是因为卦象所针对的客体有所改变之后，象意的内涵也随之发生改变。我们要是论到美丽呢？

我们就可以讲，你这个女的，注重外表，讲究服装的搭配和整洁。我们就不能讲这个农村妇女，喜欢衣着上标新立异了。那就不符合实际了。

同样道理，要是论风水呢？离卦的象意太多，在城市中，就是立交桥、学校、电子产品销售点、联通或者移动营业网点等。

在农村，咱们就不能这样讲了，这些象意在农村中很少见，尤其是西北地区。

所以，我们要是占断农村的话，就要讲离卦是电线杆、干坑、柴禾堆、红布等等。

这是卦象的内涵的结合实际，再配合上卦位，则信息更为精细准确。

第二、读象法必须注重卦位。

今天上午，我的学生王华菊请教我，她的一个客户最近今年的运势如何。我根据时间起卦（9:54），9是乾卦，54是坎卦，三爻动，得卦《天水讼》变《天风姤》。

她的这个客户是77年出生的，今年虚岁39，我看了一眼卦象，主卦中就有39岁的信息。

主卦中二爻到四爻是离卦，为三；上卦为乾为九。

乾金为男，被下面的离火克杀，且遇到下卦坎水盗泄，必然主今年运程差。水火交攻则主口舌是非。

华菊同学告诉我，此客户正准备打离婚官司。我们再审视此卦，上卦为乾，可以看成此客户。

三爻到五爻为巽，为女，可以看成此男子的配偶。巽木生助离火（二爻到四爻为离），离为想，下卦为坎水，女的想着坎水，坎为男，巽为阴、为暗处，想着暗处的男人。

所以，我们就知道了，此男子老婆有问题。坎为疑惑。所以，此男子必然也怀疑到老婆有外情。王华菊同学说，就是这样的。

卦有所成，必有所示，在天成象，在地成形。一个卦出来，组合的位置的上下、内外，都是道法自然的形象化信息显示，我们万不可忽略。

比如说，乾卦为男，被坎水盗泄，坎水在下，我们就知道此男是为家里的事情犯愁。再加上互卦的《风火家人》，更是进一步的信息提示。这在事件的定性上，至关重要。

第三、读象法必须关照中爻。

所谓的“中爻”，就是卦中卦。尚秉和大师在他的《周易尚氏学》中，不止一次地提到。看来，尚老爷子把“卦中卦”看得很重。

啥叫着“卦中卦”？也就是张延生老师在《易象延》中所提到的“连互”。不过，“中爻”的运用，要比连互复杂而丰富。

我们举例子来讲，还是以王华菊的客户的那个卦例，来分析。乾卦旁通为坤、为乡村，见坎为水，所以，必然出生在乡村。

乾卦乃坤所变，故而，现在到了城市。也许有的同学讲，为什么要让乾卦变成坤？

首先，从整个卦象来看，下卦为坎水，乃乡村之物，互卦中上巽为草木、下离为花朵，中间藏沟渠……这些景观，又是那么高度地吻合乡村之特征。

其次，我们再结合时间，九点多，巳时，为金之长生，金生于土中。故而，金必然背后隐藏着坤卦的运气。

第四、读象法必须兼顾节令。

节令是限定卦象旺衰的重要因素。乾卦旺，则为珠宝美玉；乾卦衰，则为废铁烂铜。其实，不仅是乾卦，八卦中的另外七个卦，都是如此。

《天水讼》变《天风姤》中，乾金为体，为此客户，临于秋天，故而为旺。我们就可以知道，此客户定然不凡。首先可以锁定，应当是在政府单位工作。

但是，乾金又被坎水盗泄，坎为流动，巽为交易，所以，此男子必然从事经营买卖的事情。王华菊反馈，此客户是政府公务员，现在经营三家公司。和卦象是多么的吻合！

笔者曾在多年前，撰文谈过易学的研究问题，尤其是预测术，它是一门工具学科，和文学作品不太一样。区别是，文学作品属于艺术化创造的一次思维实践活动，创作者不仅不会有丝毫保留，而且还会全力以赴。

原因何在？因为一部文学艺术作品的价值，就取决于创作者的独到领悟和情感体验。比如说莫言先生创作的小说《丰乳肥臀》，气象恢弘，境界开阔。他绝对不会有丝毫的创作技法的保留，他肯定会呕心沥血、竭尽所能去组织一字一句、谋篇布局。

但是，易学预测术的研究，一招一式，都蕴含着创悟者的智慧和汗水，所以，他们在写书的时候，难免会有所保留。

笔者翻看宋人的笔记，看过这么一则小故事。江宁人张守诚远赴青城拜师求法，三年无成。张守诚颇有怨言。师父讲，我三十年春秋，方有所悟，你区区三年，就想一步登天？

这个张守诚的师父，言下之意，我费力多么多，你还想一口气全部吃完？

看来，此师多有保留，仅缓缓而授，张守诚的抱怨也就很正常了。

张守诚的师父，心理上似乎有点阴暗。但也似乎符合人之常情。

笔者曾在2012年，耗费半年时间，才研究出来用梅花卦去占断先天风水吉凶的课题，在给学生讲课的时候，仅仅五分钟就讲完了，学生也学会了。当时内心深处，居然冒出来一缕失落之情。

由己推人，我也逐渐理解并明白，为什么古书或当代的梅花易研究的书籍，都会有所保留。这种保留，无疑在一定程度上对后学的研易者，有所限制。

就拿读象法来讲吧，其中的很多关窍，又有几个人真正意义上了解？故而，易友们抱怨读象法就是“瞎蒙”，也显得很正常了。