2020年7月18日放生记录（业果规则）

夏

佛教揭示业果规则：人的命运是由业力决定的，感应到什么果报相应于自己所造的业。譬如造了杀生的业，就会感生短命、多病的果报。众生是随着业力在六道中轮回，无限生命中，此生彼生，互相吞啖。所以佛教鼓励众生素食，既清净身心，又清净业力。
佛法讲业果，就是为了让我们重视当下，而非归障碍于前因、寄虚愿于未来。人能够把握的只有当下，如果今生都没有把握，自然谈不到来生。佛陀揭示此规则，能帮助人们用更长远的眼光来正确认识自身行为，如果目光不够长远，当下的行为标准就有可能错误，越努力，离真正的善果就越远。
现实中很多人都有类似的疑问：为什么作恶的人大都生活得很好，行善的人却没有好报。如果做事情都只看当下的结果，才是不合理的。农夫耕种、学生读书，乃至最简单的烧水煮饭，哪一样不需要时间，不需要过程，不需要因缘和合呢？知道方向、是非、取舍，对于活在当下的人来说，就是最大的意义。因缘果报法尔如是，不是欺人，而是自己不了解，以偏概全。
因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：种一颗苹果的小小种子，需要很多年才能结出苹果，也有可能因为条件不合适，最终无法结出果实。这是人人都能明白的道理，为何在人生的因果上，都期望能够立刻见到果相呢？通常人们所理解的因果，在佛法中称为“异熟果”，它的特点正是异时、变异、异类而熟，从因到果，无论在时间、空间上都经历了许多变异，故难以被人所了知。佛陀以无碍的智慧洞察因果，为我们指出其规律，善有善报，恶有恶报，真实不虚。
佛陀还没有成佛的时候，也遇到过这样两难的抉择。一只老鹰要吃鸽子，鸽子寻求菩萨的帮助，救鸽子，老鹰会饿死；救老鹰，鸽子又没命了。老鹰还非要吃鲜活的血肉，最后菩萨把自己的肉割下来喂老鹰。菩萨这样做的结果是三赢：救了两条命，也成就了自己的成佛资粮。但是对于常人，肯定是做不到的。所以，解决一件事情，并不仅仅要问怎么做，更重要的是自己能做到什么，自己这样选择的出发点和目的是什么。
无论放生也好，布施也好，真正的功德在于增长自己“无我”“利他”“慈悲”之心。功德不在外面，在心里。问问自己：有功德吗？有多少？
我们放生当然不能仅为自己求回报，但即使不希求回报，善报也会自动现前。这是业果不空耗的规律。
佛陀告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他受痛苦，而任何利益众生的行为，必定让自他得安乐；而给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。


本次共计放生3000余命，自2014年6月开始计数到现在共计经手放生约898，130命.

放生功德回向给法界众生、西方净土。愿在阿弥陀佛慈悲加持下，发心放生的同修都能满愿；

回向给发心放生的所有同修全家累生累世的冤亲债主、六亲眷属，以及现世父母。愿病者减轻、早日康复；往生者超生善道、早日往生西方净土；愿他们承蒙三宝慈光加持，业消智朗，皈依三宝，信愿具足。

回向给冯珊妮、刘天乐、蔡芸菲、方杰、林翔及所有参加中考的的孩子们精准答题、考试顺利，都顺利考上心仪的高中。

祈愿每一位众生脱离现在和未来所感受到一切痛苦，获得究竟圆满和永恒的快乐；

祈愿世界灾害消除，祸害不生，人心向善，康宁安乐。

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

新鲜

阿弥陀佛!