阴阳升降论 转贴

黄天狮

阴阳升降论
天地之道，阴阳而已矣。阴阳之理，升降而已矣。自开辟以至混沌，一大升降也。小儿一岁有一岁之升降，一日有一日之升降，人身之道亦然。以一岁言之，自冬至一阳生，以至芒种而此阳之升极也。自夏至一阴生，以至大雪此阴之降而极也。
所谓一寒一暑，岁序行焉'一岁之升降也，一日之内，子半而阳生，寅卯而日出于天阳之升也。午半而阴生，酉戌而日入于地阴之降也，所谓日往月来而晦明成焉。
一日之升降也，考之先天，八卦自震而乾，为阴之升，由巽而坤，为阴之降。大圆图之自复而乾自垢而坤，无不若合符节。人与天地为一，少而壮，壮而老。一大升降也。小而日兴夜寐，一日之升降也。气出而呼，气入而吸，一息之升降也。昔古圣人先天而天，弗违后天而奉天时，其与天地之阴阳升降，无少差谬，故阴阳不能犯而寒暑莫能侵。至庸甫者流，外为风寒所逼，内为色欲所伤，一身之内，非阳伤则阴损，阳伤者不升，阴损者不降。不降不升而生生之机息矣。病之纷然杂出者，可胜道哉。神农氏出，悯人民夭枉，辨药性以夺造化微权，嗣后岐黄传《内经》，以及历代名医咸有著作，而其大要皆以辨药性之阴阳，以治人身之阴阳，察药性之升降，以调人身之升降而已。故经云：调气之方，必别阴阳。阴病治阳，阳病治阴。
又云：阴胜则阳病，阳胜则阴病。又云：阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度。夫所谓调治阴阳而和之者，即其因病立方。
高者抑之，下者举之，微者调之，其次平之，盛者夺之，寒热温凉，衰之以属，随其所利之大法也。故吾人业医，必先参天地之阴阳升降，了然于心目间，而后以药性之阴阳，治人身之阴阳，药性之升降，调人身之升降，则人身之阴阳升降自合于天地之阴阳升降矣。
道生一，太极也。一生二，两仪也：阴阳也，动静也，在象为水火也；二生三：阴阳相感，水升火降，升降之间，中气成焉，中气者，土也；三生万物：水流湿，火就燥，湿土生木，燥土生金，金木成气，万类成形矣。火性上炎，外阳内阴，升中有降也。水性下润，外阴内阳，降中有升也。金性收敛，在卦为兑，一阴居上，二阳居下，阴覆二阳下降归坎也。兑上一阴，从离中来也，离阴为阴之祖，故名太阴。木性敷扬，在卦为震，一阳居下，二阴居上，阳载二阴上升于离内也。震下一阳，从坎内来也，坎阳为阳之祖，故名太阳。离阴右降，肺气从之收敛也。坎阳左升，肝气从之敷扬也。离阴不降则胃土燥结，肺金失养，此朱鸟汤黄连阿胶所自出也。坎阳不升则脾土湿郁，肝木不达，此肾气丸中附子桂枝所由来也。 (文章出处：德明中医)
六爻时断歌　（简歌）
爻动旺相喜值合，进退逢值逢冲合，忌值日时莫逃凶，冲克墓绝则无忌，休囚及绝持生旺，爻多太旺须库藏，墓与逢合持冲开，静与空持值与冲，冲破须合与填实，长生最喜长生时。
《易隐》与《断易天机》所论的阴阳升降法
《易隐》
阴阳升降生克之图
冬至 初爻阳升 上爻阴降
大寒 二爻阳升 五爻阴降
雨水 三爻阳升 四爻阴降
春分 四爻阳升 三爻阴降
谷雨 五爻阳升 二爻阴降
小满 上爻阳升 初爻阴降
夏至 初爻阴升 上爻阳降
大暑 二爻阴升 五爻阳降
处暑 三爻阴升 四爻阳降
秋分 四爻阴升 三爻阳降
霜降 五爻阴升 二爻阳降
小雪 上爻阴升 初爻阳降
凡升阳之月，得阳世，升阴之月，得阴世，或升阳爻，得少阳，升阴爻，得少阴，诸事主有进益。如阳升之月，得阴世，阴升之月，得阳世，或升阳爻得阴，升阴爻得阳，是谓阴阳反度，主作事颠倒，退损不利也。
又升阳升阴断法，如小满卜得鼎之旅，升阳巳火，受世爻亥水动来冲克，主四月有丧身之祸。又如大暑卜得渐之观，升阴午火，得申金动，为驿马，主午申月间有进益，此俱以动爻为断也。
《断易天机》
阴降夏至阳升冬，推此循环数不穷，只因升降动爻克，至月须当哭泣凶，升阴少阳为有进，升阳少阳事一同，升阴失宜家无进，渐富财产退无量，进退升降长远数，时下便究却无妨，此系卦中崇骨髓，愈加推究数能通。
按：“道家所言“冬至一阳来复始”比作复卦，初爻为阳，即一阳来复。其意为冬至阳升阴降。据此以卦义喻节气。在预测之中若冬至气占卦，无论得何卦，皆为初爻阳升，上爻阴降；此为一气之中特定的两个爻位。反之夏至一阴升，初爻升阴，上爻降阳。由此可见，一年十二个月阴阳二气消长全过程一目了然也！通俗一点说：即是将天地阴阳升降之气数与六十四卦中相应的爻位匹配，以此而作为一种推断事像的吉凶依据。
由《易隐》所举两例，我们不难看出阴阳升降断法的具体应用法则：
小满卜得鼎之旅
鼎 旅
阳升 巳、
未：应
酉、
酉、 申、
亥〇世 午：
阴降 丑： 辰：
升阳巳火，受世爻亥水动来冲克，主四月有丧身之祸。
大暑卜得渐之观
渐 观
卯、应
阳降 巳、
未：
申〇世 卯：
阴升 午： 巳：
辰： 未：
升阴午火，得申金动，为驿马，主午申月间有进益。
此俱以动爻为断也。
如果再配合内外真假六亲、直符、常用神煞刑冲合空破，运用纯熟，必可大大提高预测准确度。
阴阳升降法表
冬至        大寒        雨水        春分        谷雨        小满        夏至        大暑        处暑        秋分        霜降        小雪
六爻        六爻        六爻        六爻        六爻        六爻        六爻        六爻        六爻        六爻        六爻        六爻
降阴                                        升阳        降阴                                        升阴
五爻        五爻        五爻        五爻        五爻        五爻        五爻        五爻        五爻        五爻        五爻        五爻
        降阴                        升阳                        降阳                        升阴       
四爻        四爻        四爻        四爻        四爻        四爻        四爻        四爻        四爻        四爻        四爻        四爻
                降阴        升阳                                        降阳        升阴               
三爻        三爻        三爻        三爻        三爻        三爻        三爻        三爻        二爻        三爻        三爻        三爻
                升阳        降阴                                        升阴        降阳               
二爻        二爻        二爻        二爻        二爻        二爻        二爻        二爻        二爻        二爻        二爻        二爻
        升阳                        降阴                        升阴                        降阳       
初爻        初爻        初爻        初爻        初爻        初爻        初爻        初爻        初爻        初爻        初爻        初爻
升阳                                        降阴        升阴                                        降阳
凡升阳之月，得阳世，升阴之月，得阴世，或升阳爻，得少阳，升阴爻，得少阴，诸事主有进益。如阳升之月，得阴世，阴升之月，得阳世，或升阳爻得阴，升阴爻得阳，是谓阴阳反度，主作事颠倒，退损不利也。
又升阳升阴断法，如小满卜得《鼎》之《旅》，升阳巳火，受世爻亥水动来冲克，主四月有丧身之祸。又如大暑卜得《渐》之《观》，升阴午火，得申金动，为驿马，主午申月间有进益，此俱以动爻为断也。


  卦象古法存，阴阳升降神  闲云老叟
一、源起
大道至简，真理不须装饰，此法甚古至简，一日即可学会，会之，可速断吉凶，深研之，可拓宽思维，登易之殿堂。
通览古今易书，论升降断法甚少，不知何因，或许此法乃真法，不能传世？吾不知此法传出，会有何果，但吾深知，使学易者少走迷途多走正路，少些迷惑多些理智，少些烦琐多些直接，本身并无罪过。心底无私天地宽，坦荡胸襟笑古今，一生足矣！
易，本为变化之物，入室之前，当清模式与体系，否则，根基不牢，则如空中楼阁，难以长久，吾研易十七载，深知此理。古语云：“圣人无藏”，吾非圣人，却愿学圣人之举。但愿此文能对大家有帮助。
二、阴阳升降断法九条准则
1、定升爻位。子月起升阳，一爻位始周六至巳止；五月起升阴，一爻位始周六至亥止。
2、爻位变化。爻位有五动之象：明动、六合动、三合动、四建冲动、临四建动。
3、内外原因。明动、六合动、三合动为内因，四建冲动、临四建动为外因。
4、事之远近。临为近期点，冲为中期点，合为原期点。
5、定吉凶事。凡升阳之爻占阴爻位，为不吉之事，反之吉；凡升阴之爻占阳爻位，为不吉之事，反之吉。何因，以卦象断之，卦象可以是六爻象，四爻象，三爻象，也可为干象，支象等。
6、事之成败。升阳之爻，上有二爻为阴隔，为凶，为败，一爻阳一爻阴，须看第三爻，阴阳败，阳则成。同性成，异性败。升阴理同。
7、力量对比。动力静之两倍，静为破之两倍。
8、事之基础。以升爻之下的爻定。倘升爻在三爻位，一爻、二爻为阴，根基不牢，其它理同。
9、降爻用于化灾解难，暂不论。
三、断卦程序七条准则
1、成卦。何种方式均可。
2、卦爻五动，定卦象。
3、据节令，定升降爻，确定事吉凶。
4、卦爻位组合，定事之发展变化，吉凶成败与应期。
5、流年十八局介入，推断流年。
6、六亲、六神、卦宫等元素介入，进行详断与一卦多断。
7、据降爻的变化与爻位组合，进行化灾解难，人事、地理调节。
四、实例剖析
为了求真务实，以服人言，所选实例均为他人之例，本人之例以后陆续写出。
实例1：《东方河洛研究》2005年第4期P39页湖南刘天佑《世爻论中庸，中庸便可中》一例。
某女士求测今日福彩能否中奖，丑月癸丑日得《水雷屯》之《天雷无妄》
坎宫：水雷屯　　　　　　　　　　巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】        大寒
螣蛇　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　　X-> 　▄▄▄▄▄　官鬼壬戌土　　        六爻
勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　应　　　▄▄▄▄▄　父母壬申金　　        五爻降阴
朱雀　　　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊申金　　X-> 　▄▄▄▄▄　妻财壬午火　世        四爻
青龙　妻财戊午火　▄▄  ▄▄　官鬼庚辰土　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼庚辰土　　        三爻
玄武　　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙庚寅木　世　　　▄▄  ▄▄　子孙庚寅木　　        二爻升阳
白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟庚子水　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟庚子水　应        初爻
断：丑月世爻阴，升爻在二爻，升阳之上有二爻为阴隔，事不成。
实例2：《东方河洛研究》2005年第4期P44页四川廖振开《易路漫漫，求索不断》例。
乙酉年，庚辰月，甲子日预测江西福利21选5幸运3，得《地天泰》》之为地。
坤宫：地天泰（六合）　　　　　　坤宫：坤为地（六冲）
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】        谷雨
螣蛇　　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　应　　　▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　世        六爻
勾陈　　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　　　　　▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　　        五爻升阳
朱雀　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　　        四爻
青龙　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　世O-> 　▄▄  ▄▄　官鬼乙卯木　应        三爻
玄武　父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　　O-> 　▄▄  ▄▄　父母乙巳火　　        二爻降阴
白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　　O-> 　▄▄  ▄▄　兄弟乙未土　　        初爻

断：升阳于五爻，上有一阴爻阻隔，喜酉被辰月合住，阴性发生变化，可视之为阳爻，吉中有凶，事成，但一爻本可助，惜也变化，综合断之，可中小奖。
实例3：测江西体育20选5幸运3，甲申年，丁丑年，丁巳日，得雷地豫之天水讼。
震宫：雷地豫（六合）　　　　　　离宫：天水讼（游魂）
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】        大寒
螣蛇　　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财庚戌土　　X-> 　▄▄▄▄▄　妻财壬戌土　　        六爻
勾陈　　　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼庚申金　　X-> 　▄▄▄▄▄　官鬼壬申金　　        五爻降阴
朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙庚午火　应　　　▄▄▄▄▄　子孙壬午火　世        四爻
青龙　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟乙卯木　　　　　▄▄  ▄▄　子孙戊午火　　        三爻
玄武　　　　　　　▄▄  ▄▄　子孙乙巳火　　X-> 　▄▄▄▄▄　妻财戊辰土　　        二爻升阳
白虎　父母庚子水　▄▄  ▄▄　妻财乙未土　世　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊寅木　应        初爻
断：升阳于二爻，三爻为阴阻隔，六爻合之，可稍化阴气，阳气可流通，但力量极弱，喜四爻为阴，不至不中奖，比上卦的奖应小。此卦的喜气于三爻阻隔之气稍化走些，不至赔本。
实例4：中国择吉科学文化研究院主办的刊物《择吉内参》例，乙酉年第3期P26页广西张贤元例：《卦成自有定数，冥冥在劫难逃》戊寅年、乙卯月，戊申日测参加会议顺利否，得风雷益之水雷屯，
巽宫：风雷益　　　　　　　　　　坎宫：水雷屯
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】        春分
螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　应O-> 　▄▄  ▄▄　父母戊子水　　        六爻
勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　　　　　▄▄▄▄▄　妻财戊戌土　应        五爻
朱雀　　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛未土　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼戊申金　　        四爻升阳
青龙　官鬼辛酉金　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　世　　　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　　        三爻降阴
玄武　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　世        二爻
白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　　        初爻
断：卯月升阳于四爻，五爻被申日建合住、变阴、六爻自变，阳气阻隔难行，故断此行极不顺利。一合变，一自变，既有外因影响，又有内在变化。原卦中说，因光线不明，视力不佳，故读发言稿子极差，遭领导同事指责，颇合卦象。
如何断因光线不明与视力不佳？巳火为灯盏之火，午火为太阳之火，巳火被申金合住，当为光线不明。卯木为文字，巽卦也为文字，卯化子为相刑，为文字被改动难以辨认，木又为神经，六爻为头眼。故断文稿字迹难辨，视力不佳头昏而致如此。
实例5、《择吉内参》乙酉年第3期P27页广西张贤元《卦成自定数，冥冥在劫难逃》例，因挖到一骨瓮揭看，而测有无吉凶，甲申年、乙亥月、庚戌日得风雷益之水地比。
巽宫：风雷益　　　　　　　　　　坤宫：水地比（归魂）

六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】        小雪
螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　应O-> 　▄▄  ▄▄　父母戊子水　应        六爻升阴
勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　　　　　▄▄▄▄▄　妻财戊戌土　　        五爻
朱雀　　　　　　　▄▄  ▄▄　妻财辛未土　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼戊申金　　        四爻
青龙　官鬼辛酉金　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　世　　　▄▄  ▄▄　兄弟乙卯木　世        三爻
玄武　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　　　　▄▄  ▄▄　子孙乙巳火　　        二爻
白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　　O-> 　▄▄  ▄▄　妻财乙未土　        初爻降阳

断：1、亥月升阳于六爻，一爻自变为阴，二爻寅被亥建合，化阳，吉凶参半。惜一爻子临亥旺，变化不会太多，吉不多，凶却大。2、不吉何处，卯为四肢躯干神经，遭一爻子刑，为四肢躯干神经痛疼，原卦告，左胁痛，翻身也难，正合卦象。3、应期，卯日，子与之刑，必卯日，卯日何其多也，哪个卯日，子水为1、6数，用成数6，6日后之卯日，卯日何时，寅时，此乃六爻卯，一爻子，二爻寅三个爻构成一个天人地单卦而断，天道变化循环，以三爻推之，原卦告，为第六天乙卯日寅时发病，正合此象。4、化解：变卦因五动之故而成风天小畜，降爻为三爻辰，看大象为离卦，且辰为土为静，宜用火来化解，土为静态，故可用火之静态化解之，只稍慢。原卦告“画一离卦选火旺之时辰装入衣袋，不知不觉慢慢好转，半个月后左胁方愈”，正合此象。
实例6：《易海方舟》2005年第8期第二版山西张双贵例《医院断死我断生》
癸未年壬戌月乙亥日庚辰时测女之疾病得震为雷之火雷噬嗑。原卦说该女人入院已高烧39度，不思饮食，生命垂危。
震宫：震为雷（六冲）　　　　　　巽宫：火雷噬嗑
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】        霜降
螣蛇　▄▄  ▄▄　妻财庚戌土　世X-> 　▄▄▄▄▄　子孙己巳火　　        六爻
勾陈　▄▄  ▄▄　官鬼庚申金　　　　　▄▄  ▄▄　妻财己未土　世        五爻升阴
朱雀　▄▄▄▄▄　子孙庚午火　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼己酉金　　        四爻
青龙　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　应　　　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　　        三爻
玄武　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　应        二爻降阳
白虎　▄▄▄▄▄　父母庚子水　　　　　▄▄▄▄▄　父母庚子水　        初爻
断：戌月升阳阴于五爻，六爻阴化阳，一爻阳，阴遭阳阻隔，确为不吉，喜戌遇辰合，不动。子遭年刑又入墓库，有动象，可转危为安，身体应不佳，但不致死，病症可从卦象组合断之。不赘叙。
五、几点说明：
阴阳升降法取天、地、人之象模拟推断，三个爻为一个天、地、人的小组合，佐以阴阳之气的流通与阻隔而推衍人事与化解灾难，至于天与地系统的推衍，因篇幅所限，就不一一展示了。
易经中的三部经典《连山》、《归藏》、《周易》是从天、地、人三个大系统来推衍天时，人事与地运的，与阴阳升降法相比，为大系统，二者是纲目关系。
三易之法乃大工程，仅凭一人之力，绝不可能完成，愿与天下同好共研之，以攀易之高峰。
法无定法，佛无形式，此言极是，但是未至殿堂之前，需苦练基本功，任何的术数，倘潜心修为，不言放弃，均可入室境地，至堂室，则可从心所欲，不用模式与程序，直言则可，“易，无思也”，正言此理。基本功不成，则盲目追求速成一类东西，不半途而废，则无指导人生的功能。所以希望大家能够静心沉气的苦研,则可提高。板凳需坐十年冷！

盲人骑瞎马
大家在断卦中，一般以卦身看作事情本身的性质，这个无庸质疑，是自古以来的经验，在有些书中，谈及初爻海底眼发动，表明整个事件发展的概况，我认识这个是一卦的大概纲要，直接显示了要预测的事件的中心思想，应当引起大家的重视，我断六爻卦，除了大家经常要分析的那些因素外，我特别的关照，初爻的动静，他可以将你带入正确的卦路里去，另外初爻不主动的动，随着2，3爻随动的变化，也起相同的作用，内卦不动而外卦动，我认为要看中四爻的变化。大家可以就此讨论。

二、 初爻和六爻为什么可以作用？

乾为天
父母戌 — 世
兄弟申 —
官鬼午 —
父母辰 — 应
妻财寅 —
子孙子 —
　　以乾为天卦为例，初爻子水与六爻戌土之间距离最远，而实际上这是人为的作了一个平面，把初爻子水与六爻戌土拉开了距离，而实际情况又该如何呢？请看下图
  

　　当看到这张图案后，所有六十四卦自然一目了然，也就知道了初爻和六爻为什么可以作用的道理，太阳是圆的，地球是圆的，太极更是圆的，当太阳光照在地球上时，地球永远是一半白天，一半黑夜，但是白天与黑夜决不是平均的，一半对一半，当太阳还没照到的地方是黄昏与黎明，这是一个模糊区，所以白天多一点，黑夜少一点，六十四卦生扶的多余抑制就是这个道理。
……

【通本系辞】若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣。知者观其彖辞，则思过半矣。
【帛书系辞】若夫杂物撰德，辨是与非，则下中教不备。初大要，存亡知凶则将可知矣。
【二三子问】子曰：知者观其缘辞而说过半矣。

《通本》“知者观其彖辞，则思过半矣”，接在赞中爻之功后，仿佛中爻辞是一卦核心，孔颖达说：“尤《乾》之九二“见龙在田，利见大人”，九五“飞龙在天，利见大人”，是总摄乾卦之义也”。
【通本系辞】二与四位，同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。三与五，同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪？
【二三子问】 《易》曰：二与四同功而异位，其善不同，二多誉，四多瞿，近也。近也者，嗛之谓也。《易》曰：柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔若中也。《易》曰：三与五同功异立，其过□□，三多凶，五多功，贵贱之等……（缺）。
人只有不断学习，不断充实自己，才能不断的告别愚昧，告别幼稚，告别无知，从而走向成熟，走向成功。
凡欲有所作为者，必须不断学习，充实自己，克除愚昧，趋向成熟。
认真读过，很受启发
只有做到了海纳百川，才叫做有容乃大。
学如饮水，大饮则大盈，小饮则小盈。
本变卦是固定的、简单的，这是不易与简易的思想，而生命是个具有气机和活性运动周期的气象聚合体，并且万物在不停运动着，此一时与彼一时不一样，状态、位置等各方面都有变化，一卦也同样。在一卦里，它处处反映时间的观念，本变卦并不是一世不变的，当输入了时间数的信息之后，随着不同流年、月、日、时、分、秒等，八卦、六爻便开始运转起来，空间方位也就开始产生变化。《六爻学》中的变易。道无常居，易变不息

六爻研究有一个准则：流年月日时的各行运所产生的人事吉凶福祸，一般都不会超出六爻本变静卦局势的范围。本变静卦是一个大局势，一个大趋势。本变静卦上潜藏的因素终会显示作用，甚至会给事态以决定性的影响。它指明了大局势，并能左右小局势的发展。
在六爻推断中，决不能忘记了大局势对本局势的决定性影响，本变静卦象征着生命的源头，它与随后的所有行运有着千丝万缕的关系，故书日：“夫先天者，已露天机”。
六爻推断的最精妙之处是将复合性思维（本变静卦）转变为线性思维（本变动卦）。本变静卦如水，本变动卦如舟，水载舟行。

“人类的命运啊！你好似／微风般／捉摸不定”。（哥德《诗集》）
　　当我们排出一个卦时，这是一个初的状态，是个混沌。我们要研究它，第一步就是要把它无极生太极，也就是选择与确定一个坐标原点。第二步是要分析它的矛盾双方是什么？这就是太极生两仪，也就是本变静卦变为行运本变动卦的过程，一个由静至动、一分为二的时空过程。第三步是研究它与周围事物的关系，这是一个平面的事，这是一个顶点，一个两仪生四象，四象生八卦的过程。到此，还原归于原有的现实世界。
六爻有体用之分，六爻推断以本变静卦为体，静为体，排例有序。六爻以本变动卦为用，动为用，周天流行。卦爻排出之后，首先要看本变静卦，然后再看行运的本变动卦。
这是六爻推断的一个必然程序。
本变静卦是六爻中最先最大且最重要的一个静卦，六爻推断中的一切都由此开始，它是《六爻学》自然界一切现象的最初根源。它属于人的先天，决定人的先天生命状态。人事的一切在那一时辰已经基本决定了。它的所有局势会影响人事的一切。它在六爻推断中占有特别重要的地位，因此，完全可以这样说：“知者观其本变静卦，则思之过半矣”。
行运的本变动卦是六爻推断中最先最大的动卦，一个人人生一切具体的天地人事物的
时空象数都由此而开始呈现。
就一生大局势而言，本变静卦为静、为体、为根、属阴、为大象。各行运的本变动卦
为动、为用、为花、属阳、为小象。
本变静卦为大象、大势，大象吉则大势吉，如中流砥柱。大象凶则大势凶，遇危更凶。
任何征象本变静卦中先有定数，再去寻求应在什么时候。若本变静卦中无此征象，而流年月日时的本变动卦中有，那就如一片黄叶飘落，激起一个小小的涟漪，故一般不例为重要考虑，这就是所谓的去繁就简。六爻要想进行快速的推断，就要去繁就简－－－只寻求最具有影响力的一二点加以认断，对于产生干预小的部分，一概不论或少论。
凡测人事先看本变静卦有没有定数（本变静卦中看有没有迹象），然后行运又有，再考虑应在那一年月或那一个日时，也就是说本变静卦上看出是什么人事，然后各行运看时空的破败点，看具体的应数和具体的时间－－－本变静卦有本变静卦的气候，行运有行运的气候，本变静卦看大局势、看迹象，行运（时间）看契机、看应数。凡断卦如破阵，任何征象需本变卦上先有，再去寻求它应在各行运（时间）的什么地方，代表什么具体的人事？这是六爻推断法的重要法则。







二十四节气表
季节        月份        节气        太阳到达黄经        七十二候
                                第一候        第二候        第三候
春        春孟        1立春        2月3～5日        315°        东风解冻        蛰虫始振        鱼上冰
                2雨水        2月18～20日        330°        桃始花        仓庚鸣        鹰化为鸠
        仲春        3惊蛰        3月5～7日        345°        獭祭鱼        鸿雁来        草木萌动
                4春分        3月20～21日        0°        玄鸟至        雷乃发声        始电
        季春        5清明        4月4～6日        15°        桐始华        田鼠化为鴽        虹始见
                6谷雨        4月19～21日        30°        萍始生        鸣鸠拂其羽        戴胜降于桑
夏        夏孟        7立夏        5月5～7日        45°        蝼蝈鸣        蚯蚓出        王瓜生
                8小满        5月20～22日        60°        苦菜秀        靡草死        小暑至
        仲夏        9芒种        6月5～7日        75°        螳螂生        鵙始鸣        反舌无声
                10夏至        6月21日～22日        90°        鹿角解        蜩始鸣        半夏生
        季夏        11小暑        7月6～8日        105°        温风至        蟋蟀居辟        鹰乃学习
                12大暑        7月22～24日        120°        腐草化为萤        土润溽暑        大雨时行
秋        秋孟        13立秋        8月7～9日        135°        凉风至        白露降        寒蝉鸣
                14处暑        8月22～24日        150°        鹰乃祭鸟        天地始肃        禾乃登
        仲秋        15白露        9月7～9日        165°        鸿雁来        玄鸟归        群鸟养羞
                16秋分        9月22～24日        180°        雷始收声        蛰虫培户        水始涸
        季秋        17寒露        10月8～9日        195°        鸿雁来宾        雀攻大水为蛤        菊有黄花
                18霜降        10月23～24日        210°        豺乃祭兽        草木黄落        蛰虫咸俯
冬        冬孟        19立冬        11月7～8日        225°        水始冰        地始冻        雉入大水为蜃
                20小雪        11月22～23日        240°        虹藏不见        天气上腾地气下降        闭塞而成冬
        仲冬        21大雪        12月6～8日        255°        鴠鸟不鸣        虎始交        荔挺生
                22冬至        12月21～23日        270°        蚯蚓结        麋角解        水泉动
        季冬        23小寒        1月5～7日        285°        雁北向        鹊始巢        雉始雊
                24大寒        1月20～21日        300°        鸡始乳        鸷鸟厉疾        水泽腹坚



二十四气七十二候
正月
立春：
初候，东风解冻。阳和至而坚凝散也。
二候，蛰虫始振。振，动也。
三侯，鱼陟负冰。陟，言“积”，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
雨水：
初候，獭祭鱼。此时鱼肥而出，故獭而先祭而后食。
二候，候雁北。自南而北也。
三候，草木萌动。是为可耕之候。
二月
惊蛰：
初候，桃始华。阳和发生，自此渐盛。
二候，仓庚鸣。黄鹂也。
三候，鹰化为鸠。鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。
春分：
初候，玄鸟至。燕来也。
二候，雷乃发声。雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。
三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云“始电”。
三月
清明：
初候，桐始华。
二候，田鼠化为鴽，牡丹华。鴑，音“如”，鹌鹑属，鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽，阴气盛则鴽复化为鼠。
三候，虹始见。虹，音“洪”，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。
谷雨：
初候，萍始生。
二候，鸣鸠拂其羽。飞而两翼相排，农急时也。
三候，戴胜降于桑。织网之鸟，一名“戴鵀”，降于桑以示蚕妇也，故曰“女功兴而戴鵀鸣”。
四月
立夏：
初候，蝼蝈鸣。蝼蛄也，诸言蚓者非。
二候，蚯蚓出。蚯蚓阴物，感阳气而出。
三候，王瓜生。王瓜色赤，阳之盛也。
小满：
初候，苦菜秀。火炎上而味苦，故苦菜秀。
二候，靡草死。葶苈之属。
三候，麦秋至。秋者，百谷成熟之期。此时麦熟，故曰“麦秋”。
五月
芒种：
初候，螳螂生。俗名“刀螂”，《说文》名“拒斧”。
二候，鹃始鸣；鹃，屠畜切，伯劳也。
三候，反舌无声。百舌鸟也。
夏至：
初候，鹿角解。阳兽也，得阴气而解。
二候，蜩始鸣。蜩，音“调”，蝉也。
三候，半夏生。药名也，阳极阴生。
六月
小暑：
初候，温风至。
二候，蟋蟀居壁。亦名“促织”，此时羽翼未成，故居壁。
三侯，鹰始挚。挚，言“至”，鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事。
大暑：
初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。
二候，土润溽暑；溽，音“辱”，湿也。
三候，大雨行时。
七月
立秋：
初候，凉风至。
二候，白露降。
三候，寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。
处暑：
初候，鹰乃祭鸟。鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。
二候，天地始肃。清肃也，寨也。
三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。
八月
白露：
初候，鸿雁来。自北而南也。一曰：大曰鸿，小曰雁。
二候，玄鸟归。燕去也。
三候，群鸟养羞。羞，粮食也。养羞以备冬月。
秋分：
初候，雷始收声。雷于二月阳中发生，八月阴中收声。
二候，蛰虫坯户。坯，昔“培”。坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。
三候，水始涸。《国语》曰：“辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。”辰角者，角宿也。天根者，氐、房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本末相去二十一余。
九月
寒露：
初候，鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。
二候，雀入大水为蛤。飞者化潜，阳变阴也。
三候，菊有黄花。诸花皆不言，而此独言之，以其华于阴而独盛于秋也。
霜降：
初候，豺乃祭兽。孟秋鹰祭鸟，飞者形小而杀气方萌，季秋豺祭兽，走者形大而杀气乃盛也。
二候，草木黄落。阳气去也。
三侯，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。
十月
立冬：
初候，水始冻。
二候，地始冻。
三侯，雉入大水为蜃。蜃，蚌属。
小雪：
初候，虹藏不见。季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。
二候，天气上升，地气下降。
三侯， 闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。
十一月
大雪：
初候，鹖鴠不鸣。鹖鴠，音“曷旦”，夜鸣求旦之鸟，亦名“寒号虫”，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。
二候，虎始交。虎本阴类。感一阳而交也。
三候，荔挺出。荔，一名马蔺叶似蒲而小，根可为刷。
冬至：
初候，蚯蚓结。阳气未动，屈首下向，阳气已动，回首上向，故屈曲而结。
二候，麇角解。阴兽也。得阳气而解。
三侯，水泉动。天一之阳生也。
十二月
小寒：
初候，雁北乡。一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月侯雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其小也。此说出晋干宝，宋人述之以为的论。
二候，鹊始巢。鹊知气至，故为来岁之巢。
三候，雉雊。雊，“句”、“姤”二音，雉鸣也。雉，火畜，感于阳而后有声。
大寒：
初候，鸡乳。鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云“乳”。
二候，征鸟厉疾。征鸟，鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。
三候，水泽腹坚。阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。
京氏十二支配节气
子大雪，丑大寒，寅立春，卯春分，辰清明，巳小满，午芒种，未大暑，申立秋，酉秋分，戌寒露，亥小雪。
又资料：
晋时列宿起角，唐时列宿起虚。朱子曰：“天无体，只二十八宿便是天体。日月皆从角起，天亦从角起。日则一日运一周，依旧到角上。天则一天又过角些。”
貌似二十四节气七十二候，是配地的，言地气冷暖变化，可以配合先天、后天八卦來看。
跟天文关系还没有发现，除非列宿起虚是对的。不过根据以往资料，列宿还是从角起。

黄天狮

冬令进补　十一月复卦，子月，节气大雪冬至。到了十一月，一阳来复。在卦上已看到了一阳之象，现在是阳火之始，地球所吸收的太阳之能，又开始向外放射了，这个时候，我们都会觉得胃口不错，消化能力也好起来了。冬至开始，正是人人高喊冬令进补的时候，一点也不错，复卦早已告诉我们了。
春快来了　十二月临卦，丑月，节气小寒大寒。现在的卦象，已有二阳了，虽是在十二月，可是春已暗中来临，地球内部的放射能已渐升高，变化遂将透出外部了。
三阳开泰正月泰卦，寅月，节气立春雨水。这是三阴三阳的卦，天地间至此时，地球已经是全部阳能充满了。这是春的开始，生命就要出土了。
大地惊雷　二月大壮，卯月，节气惊蛰春分。
春雷动了，这一声空中的巨响，惊醒了冬眠蛰伏的动物们，现在纷纷吐出了口中的混土，恢复了活动，这就是惊蛰的意义。卦象已呈四阳之象，阳能到达地面上了，植物也都开始了生长。
清明时节　三月夬卦，辰月，节气清明谷雨。
阳能已上升到五爻，天地间只有一点阴气残余，现在的阳气正是最充足的时期，清明扫墓、郊游，天地间充满了新生，到处欣欣向荣。
燥烈的纯阳　四月乾卦，巳月，节气立夏小满。
现在的阳气已达饱和点，物极必反，阳极则阴生，四月份太乾了，使人发问，白天也最长。到此为止，均属阳能的活动，称为六阳的上半年。
喝一杯雄黄酒　五月姤卦，午月，节气芒种夏至。
在纯阳的卦中，最下面生出了一阴，湿气在内部发生了，现在是一年中阴的开始。南方的黄梅雨，常会下个不停，天地间阴的力量又在暗中滋长。端午节吃粽子时，不要忘记喝一杯雄黄酒，驱散一下体内的潮气。
夏日炎炎　六月随卦，未月，节气小暑大暑。
二阴生，暗中已有凋零的意味，麦子已经收割了，象征一年中的生发季节已经过去。可是外表上，天气是炎热的，虽然内部衰相已经很深，但大地中仍有一爻阳能，利用它，另一季的农作物得以生长。
鬼节的祝祷　七月否卦，申月，节气立秋处暑。
三阳三阴，秋天到了，天地的外部又要开始了明显的转变，虽然热，但是秋高气爽。到了下半月，夏天已全部结束，秋收开始，天气即将转凉，那些可怜的孤魂野鬼，以及家中作古的祖先亲友们，现在也该做一个生活的安排了吧！七月十五日，让我们诚心地祝祷他们，祈求他们有温暖舒适的生活准备！
仲秋赏月　八月观卦，酉月，节气白露秋分。
秋的收割已经完成了，落叶纷纷，天地间呈现了一股肃杀之气，因为阴爻已到了外卦。秋收冬藏的工作都已准备好，夜晚也已有露水下降了。八月十五的月亮多么明亮，搬出来丰收的枣子、花生、玉米、毛豆、地瓜、梨子、核桃，让我们吹着洞萧赏月，合家团圆作乐吧。
秋风扫好落叶　九月剥卦，戌月，节气寒露霜降。
天地间只有一丝阳气存在了，生命至此，阳能已剥到尽头，马上就要完了。深秋的风，吹卷着，满地落叶纷飞，树枝上已变成光秃秃的，除了那些耐寒的松柏之外，如果冬衣还没有备妥，可能会忽然受冻了。

十月坤卦，亥月，节气立冬小雪。
这是全阴之卦，天地间之放射能，此时已全部吸收入地，但阴极则阳生，所以在十月立冬后，必会有小阳春，有一两天风转东南，当年诸葛亮借东风，就是通晓《易经》气象的道理，知道十月立冬之后，西北风一定不会天天吹，根据气象的推算，有一两日必会刮起一阵东南风，所以故作玄虚，筑坛祭风，反正一日借不到的话，二日三日下去，早晚可以等到东风。果然被他等到，大破曹操五十万军。
曹操大败之后，闭门读《易》，研究到《周易》蛊卦的“先甲三日，后甲三日”和立冬时，正值坤卦当令，其中有一阳来复的道理，哈哈大笑，悟出了东南风的道理。五十万大军的损失，才读懂了《易经》，代价真不能说不大呀！

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月离殇

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