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心中迷惑,请求解惑,如有冒犯,望请见谅

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发表于 2010-3-14 00:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
过去谈不上信佛,但对佛祖一直心存敬畏,每次看到佛像,都要拜一拜,尤其工作了有条件到各地去旅游,每次看到寺庙,都想进去拜拜,为家人祈福。但现在的寺庙似乎也在市场经济的沐浴下粘染了某些气息,举例说明,比如一下游车,就被统一带进某殿说注意事项,或每人发个香囊合于手心,然后被带到某大师面前(不去不行,会说些什么,一般会说对家人不利),然后是听大师指点,同行的人就会被指定请莲花灯或请不同等级的香了,当然如果心中向佛,这些必然可做,但是这些所谓的僧人有些就是附近村民,白天穿上到寺庙工作,晚上回家,还有说是“闭关多日,近日刚出关”的大师,多是年纪轻轻的少年,有些头顶还没有戒点,我不知道是不是大不敬了,但是每次怀着虔诚的心跨入寺庙,却被不知身份的人指挥着,就会置疑,在这祈福,佛祖能听到吗?我甚至还到过一个著名景点的寺庙,顺着台阶向上爬,远远的就听到声撕力竭的小猫叫声,顺着声音一直找去,才发现是只小猫掉在寺庙二层外的琉璃瓦上,阳台很高,跳起来才能看到它,而且琉璃瓦是斜的,即使翻过去也站不到瓦上,排雨水的口很小,手伸不出去,和同事努力了很久,仍然帮不上它,下的楼来,我跟佛像旁边的僧人说,“有只小猫被困住了,想办法救救它吧”他用奇怪的眼神看看我“哦,知道”然后继续在那儿呆坐着,心中很难受,一步一回头的出了庙门,遇到一个当地人,她说,这只猫已经困了好几天了,一直叫…心里立刻像刀刺了一样,很想回去问问那个僧人,佛家难道不是以慈悲为怀吗?怎么可以任由这样一个生命在盛夏的八月被困在没水没食的屋顶好几天不施救!我在这样的寺庙没有下拜的欲望,僧人身份不明,不怀慈悲心,还有附近乡民利用寺庙香火旺盛强买强卖香烛,如果真有神灵,每天看着这些,也会离庙出走吧。   但是自从接触到这个论坛,每天看一些老师们的帖子,逐渐对佛法产生兴趣,除了放生,也想开始念诵些经文,不知道大家说的净土是什么,怎么修?净心念“南无阿弥陀佛”就可以吗?我想为自己和家人还有朋友消除业力,念这个就好吗?还有听经有效力吗?最近心中困扰总是不能消除,有时会突然浮躁、不安,听些佛乐和经,心中有时会逐渐平静下来,甚至落下泪来,很神奇,我不懂得那些经文的含义,只是那些旋律很具安抚镇定的作用,但是不知道还有没有其他功能。另外,如果我再到以上那种情况的寺庙,应不应该拜?或者说佛祖会允许他的弟子这样骗人钱财,而且见死不救吗?
如有冒犯,请恕我
发表于 2010-3-15 07:49 | 显示全部楼层
出家人有如法与不如法之分。
不能只看不如法的僧人,而对佛法质疑。
亲近如法的寺院与僧人,才是正确的选择。
可以多看大悲寺的出家僧人头陀行,你才知道什么是真正的出家人,什么是真正的佛法。
切记不能让这些不如法的僧人和寺院而断了自己亲近佛法的善缘。

这就好比世上有好人与坏人之分,不能因为自己目前看到坏人多,而怀疑世人都是坏人。
我们的眼睛看到的是有限的,但学做好人亲近好人应是我们心中的正念。
永远不要与坏人同流合污。



大悲寺相关论坛:
http://www.suyuan.org/Index.asp

可以多看宣化上人、印光大师、妙祥法师的开示,你就能明白很多。
末法时期,出现这些不如法的寺院也是可以理解的。
不能以偏概全的去理解佛法与真正出家人。

一点浅见,见笑了。
南无阿弥陀佛。
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 楼主| 发表于 2010-3-15 08:32 | 显示全部楼层
谢谢心菩老师,发这个贴子之前,我心中是迷惘的,发贴时,是忐忑的,尤其是发了两次都没有成功的时候,我想我确实是冒犯了,不敢再试,昨晚发生贴子还是上去了,又觉得佛祖还是宽容我了。
对于心菩老师说的如法的和不如法的,是都可以拜,还是只拜如法的?我如何分辩?
对于我这种初次接触到的佛法的人,感觉佛法很深奥,从何处入手呢?各位说的净土,是不是适合我这种人修呢?
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发表于 2010-3-15 10:25 | 显示全部楼层
我们在寺里是拜佛,而不是拜僧。  不会分辨,只至诚拜佛好了。  
当然象大悲寺的僧人,是值得一拜再拜的。
如果遇到使我们自动下跪的僧人大德,那就是修得很好的了,至少当时是。

现在我的感觉是,如果能逐步修去身上的各种缺点,逐步与佛相应,可能要比到处烧香布施钱财,更得佛祖欢喜,再有一点,自已家里的佛与寺里的佛并无二致,不必刻意外求。。

净土法门适合任何人修
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 楼主| 发表于 2010-3-16 22:31 | 显示全部楼层
更新了几次,以为能看到惊喜重演,还是失望了,昨天的回复又刷没了。
首先,谢谢图大百忙之中的回复。其次,我看过论坛里关于大悲寺的帖子,非常敬佩那的师父们,如果有机会能去到那,一定会虔诚跪拜的。另外,因为初次接触佛法,心中有很多疑问,还需要麻烦坛里各位老师多多指点,比如,我现在刚刚参加放生,现在看到肉,尤其是鱼类很有负疚感,当然以后会不会完全戒肉不敢断言,但是尽量避免,但是如果请客吃饭,尤其是请朋友,怎么避免犯下罪孽呢,尤其需要现杀的那种,劝他们放生我觉得是有难度的,念忏悔经一类的顶用吗?还有就是佛法是不是禁止偷盗的?我不知道现在玩的Qq农场算不算偷盗呢?
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发表于 2010-3-17 08:15 | 显示全部楼层
尽量避免请客吃饭,实在不得为之,不要杀活的,用饭店现成的。
最好能念佛放生回向给这些被吃的怨亲债主。
还有就是佛法是不是禁止偷盗的?我不知道现在玩的Qq农场算不算偷盗呢?
————起心动念就是盗,不应该玩的。
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 楼主| 发表于 2010-3-17 08:28 | 显示全部楼层
哦,明白了,谢谢无为之生的回复
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发表于 2010-3-22 07:59 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2010-5-22 22:47 | 显示全部楼层
僧人也是凡人,只是人家在寺修,我们在外休,。
修行在个人,僧人在寺里,自然要比在外的人多沾点佛气,但是看一个人的修为绝不是看他身在何处的,而是要见他生神在何处。
以此列,老师中也有误人子弟者,军人中也有临阵弃戎者,学者中也有妄言乱断者,政府中也有衣冠禽兽者,类似这般之境在凡尘乱世中屡见不鲜,你说呢?!
道并非每个人都能得之,有缘也要有愿,有愿就能努力向往之,菩提树下并非每个人都能坚持坐的,得道者,当举头仰之,低头敬之!
其实,我觉得楼主有向佛之心亦属难得,向善之心更得人心,只是救与不救讲心思讲努力程度,能不能被你救也是讲究“缘分”2字的,努力去做了仍旧不能成功,并不是好不好能下论断的,有心也尽力了便是德,也许只是它确实不该被你救,它在等的那个救它的人还没到而已,万物皆有灵性,万事切莫强求,希望能宽楼主的善良之心。同理,说得再宽一点,那位看似淡漠的小沙弥,也许也曾如你一般的去救过它了,可惜终究非它的良人。眼睛看到的不一定是真的,耳朵听的也不一定是对的,佛本就是空,学佛礼佛敬佛,不是为自己能富贵欢欣,而是学会用心去看这大千的万物,万事,用“空”子为自己书写最完整且会微笑发光的人生!
浅解真言,见笑了!
我佛慈悲。阿弥陀佛。
望众生平安。
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