人，活着为了什么？

bb_bb

人，活着为了什么？
胡适曾说：“生命自身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点故意义的事。”
作家余华在其小说《活着》的媒介中说：“人是为活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物地点世。”
人，作为生物，求生是其天然本能；活着，是生命的唯一要求。
活着是英俊的，只顾活着的时间常有很多痛楚，但和去世亡相比，却无疑是一种幸福。去世亡好像飘荡的枯叶，没有了负气，没有了空想，再也无法散发鲜活的清香，而活着还可以感觉温馨的阳光，编织种种绚丽的梦幻。曾多少时，煎熬中苦撑度日的我们，在不经意间已是雨过天晴，当初那好像致命的阴霾全都化作了虚无。此时，你就会暗自光荣“我还活着”！阅历过去世亡的洗礼，才知道活着有多么难过！未曾哭过永夜的人，不敷语人生。
人，只是天然界暂且存在的一个生命罢了，与别的生命差别的是，这种生命故意识，有感情，它可以或许意识到生与去世，当去世亡真正附近时，它会对生愈加留恋。
人活着的时间，着实不该该忌讳谈论去世。由于，人自出生的那天起，就已经走向去世亡。去世，是生命的一部分，是每个人私家肯定会阅历的尽头。有人说，生命不过是一场坟地里的盛宴，吃罢，喝罢，去世亡就微笑着翩翩飞临。没有对去世的害怕，哪有对生的热望呢？
人生存着，谁都想过上好日子。然而，所谓的好日子不但仅是物质的，更是精力的。幸福是一种认为，它只能源于自身心田的认为，而并不取决于物质的多寡，很多时间，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触觉。日本作家池田大作说：“在我们的附近可以看到如许的环境——物质上的富饶反而招致精力上的贫苦。”活着有太多的勾引，我们很便利在眼花狼籍中迷失自身。
我们活在这世上，不大概都成为出类拔萃的人才，很多想要的东西也不肯定可以或许得到，但是，这并不影响我们好好活着。着实，每个人私家都有自身的本质，倘若你不克不及成为一棵大树，就做一丛灌木，倘若你不克不及成为一丛灌木，就做一株小草。只要你保持了自身的本质，生命同样绚丽夺目。寻常人的天地不也是有一番绝美的风景吗？一壶浊酒，几碟小菜，瓜棚豆下，鸡鸣狗叫，儿欢女绕，岂不也黑白常快活吗？只好寻常大抵，未必便是抱负不高。很多时间，这远远高出不确切际的好高骛远。偶尔间，放弃未必意味着失去，大概只是挥别了曾经的错误。
生存自身是很寻常的，着实，幸福也是很寻常的。“决定一个人私家心情的，不在于环境，而在于心境。”柏拉图如是说。这个天下是丰富多彩的，到处都是存在的阳光，主要是，只好自身丰富才华感知天下的丰富，只好自身善良才华感知凡间的精良。想到了尼采的一句话：生命敢于遭受生命的偶尔义而不低沉低沉，这便是生命的得意。
生命对我们每个人私家来说，只好一次，但是 对生命的感悟却因人而异。
生命是一个有限的进程。思索生命是从熟习去世亡开始的。我附和存在主义者海德格尔的想法，人生是一种向去世的存在，人生观即人去世观。我认为，一个有头脑深度的人，一样寻常会具有比较明显的生命意识，通达用生命意识去对待人生，对待我们这个人私家文环境，对待整个天然界和宇宙。
春来秋去，韶光倐忽，生命的脚步一刻也不绝留地走向尽头。本日活蹦乱跳的人，来日诰日有大概突然消散。生命，不管你有过怎样的甘甜或苦涩，终将归于平庸。人间间的统统繁华浮华，都不过是一场梦，全部的爱恨，终极都市像樱花飘落，繁华而后难过。
生命是云云急遽，总是遗憾太多。
在生命的时间轴里，我们急遽来，急遽去，其结果是一样的，只是进程差别。进程远比结果快活。
活着，不为别人活着，也为别人活着；不为自身活着，也为自身活着。
活着的来由有很多，为了这些来由，我们还活着。
活着的时间，不知我们可否真正体验到生命自身的寂静与朴拙 善良，和精良？
人 活着为什么？一个众口纷纭、见仁见智的话题。