【转】《灵性的食品》之作者访谈录

雨中的恋人们

　　美国作家史蒂文‧罗森（Steven J. Rosen）在一九八七年出版了《灵性的食品》一书，随即应美国一个「前卫」的电视台WBAI一个清谈节目继承拜访，此中一部分析释何故他认为基督徒应该素食。 -------------------------------------------------------------------------------- 以下是内容灌音的纪录。 □主持 　　　■罗森 上帝准人食肉是让步 □ 就由《圣经》谈起吧，你可以先容《旧约》里关於吃素的纪录吗？长话短说。 ■ 好吧。《圣经》第一本书第一章已经保举没有肉的饮食办法：「我在大地上给了你们全部会长出食用植物的种子，每一棵树也都有果实，此中含有可以长出树木的种子——你们就要吃这些东西。」《创世纪》第1章29节正是如许说。可见，上帝开门见山绝不暗昧，一早就夸大人类应该吃素。 然後上帝又表明这种原先的无肉饮食办法「很好」，後来吃肉的食规矩是「退而求其次的让步」。 □ 这些让步又是怎麽一回事？过了好久以後，上帝容许可亚和子孙後人选择吃肉，可不是吗？ ■ 不过依据团体环境而论，表现这是上帝宽容，并非祂的本意。换句话说，上帝大概确是让了步，但祂从未讲过吃肉最好。毕竟上帝明朗白楚表现过多次吃肉不好。 我看谈这个题目最主要的是充份相识诺亚那个期间产生了什麽事。着实当时人类已经堕落到由动物身上活生生撕下一条腿血淋淋的吃这个地步，环境险恶到上帝要决定搞一场大水灾。话说返来，《圣经》里纪录如许的一场水灾，应该不留一草一木，以是人别无选择只能吃肉。 总之，上帝让了步，准人吃肉，那是《创世纪》第9章的期间，上帝准人吃统统会走动的东西。不过很快上帝又说人仍旧不准吃动物的血。又不久以後，上帝显现了一个因果业报原理，告诫屠宰动物的人说：「它们将会亲手杀去世你们。」 食肉必多欲 □ 然後又产生了什麽事？上帝不是至少「答应」人类以後长期吃肉吗？ ■ 不是，由于後来犹太人再次高兴创建全素的生存风俗。以色列人离开埃及之後，上帝赏给了「马纳」作为食粮，那是素食。当时以色列人确是要求有肉可吃，而上帝又简直摆设了肉给他们吃，然後让吃了肉的人遇上瘟疫。他们全部去世了，《圣经》细腻纪录了这统统，还通达指称这些食肉的人安葬之处为「肉欲之墓」。表明《圣经》的学者都说这些宅兆冠上这种称呼，是由于吃了肉的人後来的生存AV女优。 □ 史蒂文，我想好奇问一句，「掌握」又是怎麽一回事？《圣经》不是说过人类掌握全部动物吗？ ■ 不错，《圣经》确是如许说，只不过「掌握」从来未曾含有「虐待」、「盘剥」的意思，至少在《圣经》里不是如许表明，毕竟上原文是希伯来文yirdu一字，指奉养、保卫。换句话说，人类奉命去「照料」世上职位处所较卑下的兄弟姐妹，不是去吃失它们。举个例说，一个国王「掌握」百姓，不等於他应该一个一个吃失臣民，或是虐待他们呀，他应该体贴国人、资助大家，乃至爱他们。 我也想指出「掌握动物」的语言是在《创世纪》1章26节呈现的，该段书三段之後，就指明人应该吃素；以是便是上帝一讲完人掌握动物，但顿时在三段之後克制把它们当做食品。由此可见，上帝叫我们掌握，不准我们拿动物来吃。 狂妄又无知 □ 你如许表明相称通达了。既然是这麽明显，宗教中人为什麽不是一个一个改为吃素呢？《圣经》简直有强力的凭据是要求人类素食的嘛。难道只不过是狂妄自大，还是…… ■ 无知。是的，两者都有。……《依撒意亚先知书》指出：「产生在人类身上的事也会产生在兽类身上，没有差别：一个去世亡，另一个也会去世亡，二者同是一样呼吸。因此，人类并不见得比走兽高一等，那样想是虚妄的。」毕竟大抵通达：一样寻常人，尤其是二十世纪时，对於动物有变态式的成见，那是毫无原理的。我们自认为比他们高等，便是说可以陵暴它们虐待它们、吃它们。 再回到无知的题目，很多人不肯真正研究古经和经中提到那些古代的传统，却扭开电视看占姆‧贝克之流的空中传道家的节目，由那边学到信奉的题目。倘若大家想搞通达原形自身信的宗教是否答应人吃肉，应该认认真真研经呀。不幸的是很多人随任意便继承大多数人对自身那个宗教的表明。我们必须作育出辨别本领，自身探求灵修的路，不是人云亦云。 □ 完全同意。史蒂文，到此为止我们不停在会合谈犹太人的传统，你也先容一下基督宗教的态度好吗？ ■ 压根上说，向来基督宗教有两派截然差别的头脑：一是亚里士多德与托马斯学派，一是奥古斯丁与方济各学派。 □ 可以表明这两派对吃素有什麽差别的见地吗？ ■ 亚里士多德与托马斯学派的理论根底是动物都是为人的享乐而存在的，它们自身并无自具的目标。我们大可以吃它们、在实行室虐待它们，怎样搞也没有题目；这种态度靠近笛卡儿的头脑。很不幸，当代的基督徒偏向附和这一套基督宗教头脑。 不过奥古斯丁与方济各学派却认为众生都是天父的姐妹弟兄，这种想法以圣方济各的天下观为本，本质上是柏拉图式的态度。这套学说跟素食主义的见地完全同等。 反思该吃什麽 □ 原形有没有实际凭据，证明耶稣是素食者？ ■ 早期的希腊文文籍提到“Jesus the Nazarene ”，这是很紧张的线索，为什麽？後期的《圣经》版本则纪录提到“Jesus of Nazareth”，讲授为由拿撒勒那个镇来的人，这方面已证明这个翻译是很错的，应该是「属於拿撒勒派的那个耶稣」。这一点非同小可，由于经文并非只是说耶稣本籍哪个处所，而是指他是拿撒勒那个宗派的人。比年研究发明该派是跟随艾赛尼派理念的，包含素食的生存风俗。 □ 当代的《圣经》有没有哪个版本是译做「拿撒勒派的耶稣」的？ ■ 有，《耶路撒冷圣经》便是一个例子，另有其他的版本也是如许译的。可以肯定，在《新约》其他的处所，被提及时都是说他属於「拿撒勒派」。以是倘若想证明耶稣是素食者，这便是个蛮有说服力的凭据。拿撒勒派信徒毫无疑问是吃素的！ □ 很故意思呢。我刚读到你书中提到教会初期的领导人不少都是吃素的。原形汗青上是不是有很多精良的基督徒是吃素的？ ■ 依据《克莱门特报告录》（《Clementine Homilies》），刀切斧砍非难全部吃肉及虐待动物的举动。亚历山大的克莱门特是素食者，循道会创办人约翰‧韦斯利据报也是。 向来大量文献列发难实，阐明耶稣的徒弟回绝吃肉，想知道详情请看我这本书吧。证明早期的基督徒吃什麽不吃什麽，是很紧张的，至少对於证明耶稣的素食观很紧张，可不是吗？ □ 肯定，如许还可以表现本日的基督徒该吃什麽呢。 ------------------------------------------------------------------------------------- 参考：What is a Nazarene?/What is a Nazarene.htm

四海无家

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