口业如山

好麦

颁布：菩提子 　　释逝世尊在已往因地修菩萨行的时间，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。 　　慕魄太子出生后，便知道自身的宿命，无数劫以来的统统兽恶苦乐，以及寿夭妍媸等事，都记得很通达，好像就产生在面前目今似的。因此，他对恶报心存怖畏，不停寡言。 　　太子十三岁的那一年，性情突然大为变化，即时闭口不语，如聋、如盲、如哑似的，好像木偶和泥人一样寻常。 　　国王只好这么一位太子，并且受举国敬爱，不久要持续王位。国王眼见太子，虽用衣食，不说饥寒，虽有线人，不存视听，原来是个智谋智谋的人，现在却变得和石人一样，国王非常地伤心、担心，于是求教有学识的婆罗门教徒，问他们说：“太子为什么不语言?” 　　相师胡乱地回禀说；“太子的容貌虽端正，但是身藏祸患，欲害父母，危国灭宗。他所带来的紧张后患，不久将至。” 相师又说：“国王之以是没有生养其他的太子，都是由于这个恶子妨碍的缘故。应该把他活埋，才华存宗保国，再生贵子。不然，国王和国度都非常伤害。” 国王听信相师的妖言，为此深感哀愁，诚惶诚恐，于是调集知己老臣共议此事： “原形是将太子远弃深山，还是把他留恋于河水中?” 　　有一位大臣倡导说：“我们可在荒旷田野，造作一个深坑地室，将太子关禁在此中。别的派五个人私家，照料他的起居饮食。”国王采取了这个意见，由于比较合乎父子亲情。 　　此时，太子非常悲憋大众的利诱，但既已锁口不语，即任由他们所为，不起谋略之心。 　　太子的母后。听到这个消息后，非常伤心，她捶胸堕泪说： “我儿命薄，才会遭遇这种灾殃!”她自叹无权克制，只好把太子的衣服、珠宝璎珞等一样寻常用物，全部装箱运往地室，更挑选了五个和睦的宫人，嘱咐他们好好奉养太子。 　　国王派车把太子载往旷野，当时那间地室尚未完成．摹魄太子在车上，作是头脑： “父王和母后都认为我真是个痴哑和木石没有两样的人，殊不知我之以是不语言，是为了要离开口业，驻足避祸．现在反而因此被邪人诬害，倘若再不加以改正，便会危害到更多的人。” 　　于是，太子随即自取璎珞宝珠等金饰，安样安定地走到水边去浴身。然后穿着干净的衣服，佩挂璎珞宝珠，来到掘坑造地室的处所，问工人说：“你们为什么造这个地室?” 　　工人们说：“国王有一个太子，名叫慕魄，喑哑聋痴，他年已十三岁，尚不克不及语言，我们造作这个地室，是要把他关禁在这里。” 　　太子说：“我便是慕魄。” 　　工人们不信托，跑到太子的车上去查察，太子已经不在车里。大伙儿又回到造地室的处所，细腻察看太子的威仪、言语、举措等，和凡人一样，使他们深感惊疑。 　　太子即问他们说：“你们详明察看我的形态、边幅，言语和举措，是不是像那般邪人所说的‘外貌端正，内怀不详，欲害父母，危国灭宗，呢?为什么你们也云云迷乱，信托他们的狂妄之言，而造此地室来关禁我呢?”太子模样形状安样，言论高雅，并且温和诚恳，大家先是惊疑，继而惶惧，伏地恳求赦。 　　太子说：“奉令行事，没有罪咎。”并对劝请太子回宫的侍从职员说； “我既已被弃，就不肯意再回 侍从职员立即飞奔回宫报告，国王和王后听了之后，顿时乘车前去欢迎。 　　国王尚未到达之时，慕魄太子自念：“现在已经离开王宫的约束，正幸亏此同心埋头学道。” 没多久，国王和王后就驾车来到。国王远远地见太子端身静坐于树下，慕魄看到父王和母后亲身到临，赶紧起家欢迎，尊敬作礼。国王和王后望见太子活动安样，出言高雅，不禁高兴莫名，欣喜无比，即时鞭策太子回宫。 　　慕魄恐慌地退避数步，合掌对父王和母后说：“慕魄出生至今十三年，我的多生往事，统统业报都尽在面前目今，影象犹新，没有一件忘失。人之以是遭受地狱痛楚，都是由于口业造出来的。一生中倘若有一言失检，就会遭受千万年的罪报痛楚。我寻思地狱的罪报惨苦，以是出生以后，就很少开口语言，云云颠末十二年，当我想到‘祸从口出这句话时，我诚然寡言，但非原形，不如‘无言’，才华断绝祸端。以是，我就锁口不语，省得再造黑白口业。” 　　慕魄又说：“父王母后!我于往昔，曾经是一个国王，名叫须念。我以正法治国，推行众善。杀人凶器，不准不消；惠施仁爱，接济团穷。当时很多的小国王望见须念王的大慈悲、大喜合，同等戴德戴德，朴拙来归。须念王为此大宴来宾，款待务小国的国王。厨师为了预备种种佳馔美食，必须屠杀牛羊等家畜，因此禀白须念国王。须念王原来仁慈不杀生，但是为了接待高朋，事非得已，即点头表现说好吧。由此一言之失，去世后即堕于大地狱，送还杀生的血债。六万余岁当中，遭受煎煮剥裂等罪报，惨苦难忍!呼救没有人听到，求去世不得去世，谁能分摊我的惨苦呢?受尽地狱种种严刑之苦，罪报尽了，才再次得生为人。这是我在已往世，因一言而受无量剧苦的毕竟颠末。我慕魄为了要永远断绝统统痛楚，以是刻意出家学佛。由于我每当忆及‘因一言而受大痛楚’的业报毕竟，就会心寒胆裂，盗汗直流，只怕重蹈覆辙，由于害怕地狱的痛楚，以是才闭口不言。” 　　国王知道摹魄太子的心志刚强，也就同意他出家修道。慕魄太子同心埋头精进，累积功绩，遵至成绩佛道。 　　诗曰： 　　祸从口出业如山，一语招愆酷苦艰； 　　呼救无闻难过去世，心寒胆裂畏送还。 为什么说吸烟危害远胜于杀盗淫诸罪 颁布：彼岸莲 根松成林曲杰嘉才仁波且——对吸烟者的针砭箴规！ 　　“很多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，以是吸烟应该没什么干系。着实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪，本日这里有七位吸烟者，以是我就给大家讲讲烟的由来，你们要好好听。 　　为什么吸了烟就无法挣脱呢？由于烟专门熏染人的中脉。按密续所说：人去世的时间，明点要从中脉的顶端出去才华挣脱。吸烟会闭塞顶轮的脉结，临终时明点无法从顶门走。以是莲花生大家频频说：吸烟者无法挣脱，并且必堕无疑。再者，吸烟的人令诸佛菩萨皆不欢乐，统统护法也都阔别他。现在末法期间的众生，不知道它的危害，对烟便是依依不舍。有人乃至说：“让我戒烟还不如戒饭。” 　　由于烟是魔的愿力所化。以是烟瘾的魔力很大，很难戒除。它会不绝找你、勾引你。以是要戒烟非得下大刻意不可。盼望在座有吸烟的人要真正戒失它。在上师诸佛面前目今，虔诚后悔、发愿戒烟。就跟受戒一样，由于在上师诸佛面前目今受持烟戒，有功德，也有护持。 　　莲花生大家预言：“一旦在任何一位善知识面前目今发誓，并真正把烟戒了，我会象你的影子一样护持你！”莲花生大士对烟的由来和吸烟的危害作了通达的开示，本日只是很概括地给大家讲讲，以后有因缘再翻译。 　　总之，我盼望我的弟子中没有烟民，不受烟魔的陵犯。大家能做得到吗？ 　　 　　我很高兴，阐明大家对我还是有信心的。本日既然在上师和诸佛面前目今受了戒，就不克不及再抽了，不然，那便是诱骗诸佛上师，这是有很大恶行的。烟瘾再来的时间，要通达对治，多想想烟的弊病、多祈请上师三宝、多念念百字明咒。并且要阔别那些吸烟的人，切不可再随着习气而转！”

紫雪伊人

受益匪浅！