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颁布:菩提子
佛陀在舍卫国时,有一天早上带着弟子进城,城内人群聚集,人来人往,远远就看到一位老人流着泪、提着一个篮子,以哀怨的声音在叫卖着。他手中的篮子里,有一条才从水中捞起来的大鱼,正在做存亡挣扎。老人一边叫卖,一边抱怨地说:「为什么我的儿子年岁轻轻就去世了,让我这么老还出来卖鱼?天啊!好不公道。」当佛陀走过这老人的身边,就微微地叹了一口气。再往前走,看到一只猪,浑身都是烂疮,沾满了腌臜,远远就传来阵阵的恶臭。佛陀走过这只猪的身边,同样也是轻叹一声。
在佛陀身边的阿难尊者,看到佛陀叹气,心想:这肯定有因缘,但到底是什么因缘呢?这个疑问就放在心上,直到回精舍用了午餐,佛陀寂静入座,众人也都坐定围绕在佛陀身边,阿难才起家,很尊敬地来到佛陀面前目今顶礼。佛陀就问:「阿难,你有什么事吗?」阿难就说:「我心中有一些利诱,想要求教佛陀。早上入城时,看到您和卖鱼的老翁擦身而过期,微微地叹了口气,这是什么因缘?之后,看到那只身上长满烂疮,又脏又臭的猪,您又再次叹气,这又是什么因缘呢?」
佛陀说:「阿难,这简直是有因缘。我跟你们表明,大家好好听着──那位老翁,你们看他的心情多苦,但是他没有想到自身长年累月在网鱼,有多少的生命在网中挣扎,顷刻间就逮了,命也断送了。他独生儿子短命就那么悲伤、怨天怨地。他只知道自身的痛楚,寻常造杀生业时,却没想到众生的痛楚,以是我叹气天下众生的愚痴。」
「而那条挣扎的鱼,牠在已往生中是一位天人,生在天国,福尽而业报现前,以是堕入水族中。这时被老翁捕获,生命就在朝夕之间,令人叹气的是──他已往生中,诚然曾造福,但福享尽了,还是堕落到鱼身,鱼离水命必断,这便是短缺持续造福的那因缘。」
「那只猪,已往生是有权势的人,也享尽了人间的福报,但是刚强自大,心中只好自身,失臂别人。现在舍身受报,投生为一只浑身腐败、又臭又脏的猪,所到之处都遭人讨厌,这统统无不是因果,以是,因缘果报都是自作自受的。」
佛陀教导弟子要以事明理,由这则故事可知──人生若只知道「我」而横行霸道,所做的统统业,终极还是要自尝苦果。但是,有多少人能在举措前,想到结果呢?
多数人都很短视,只想到现在要享受,喜欢的事变,有什么不可以做呢?或是有比较劳苦的事变就不肯包袱,常与人谋略,这都市在一样寻常举动中,作育着将来的果报。
人越骂你, 你就越好看
佛经中有个故事,
说一个非常貌寝夜叉, 别人每骂她一句, 她的容貌就更英俊一分, 别人不绝骂她, 她越变越好看。
在网上、帖子上,
在实际生存中, 如有人骂你, 你要谢谢他帮你消貌寝业——报告自身, 你正在象那个貌寝的夜叉一样不绝在变美.。你一还口, 一生嗔恨,
这貌寝业就消不失了, 浪费了消业机遇, 很痛惜。
有一天,佛陀讲了如许一件事。说:往昔,有一个夜叉,形状长得很矮小,身上的脸色特殊丢脸,脸长得又黑又丑。这一天,这个夜叉心血来潮,跑到了帝释的宝座上。帝释,原是摩伽陀国的婆罗门,由于修接济等福德,遂生忉利天,成为三十三天的上帝。以是他非常有福德威势,天然身相英俊端庄,天人恭敬。因此,这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋得意,三十三天的诸多天众看了,诚然便很腻烦他。以是大家先是冷言恶语地劝夜叉下来,末了越说嗔恨心越大,用种种要领毁骂这个夜叉。
说来也怪,正在这个时间,大家发明这个夜叉越挨骂,他的凶相越淘汰,而善相却越来越增长,个子越来越高,脸色越来越鲜丽。这可真是一件令人费解的事。于是诸天便来到帝释面前目今,把这个环境报告求教了一下。帝释听了,便来到宝座前,很谦善地对这个夜叉说:“大仙啊,我是帝释!”于是自称了三遍,那个夜叉便徐徐变回了原来的样子。
帝释对众人说:“从今以后,不要生嗔恨心。倘若遇到恶人面对自身时,也不要生嗔恨心。”
佛陀非常歌颂帝释,并激励弟子们向帝释学习,要礼服自身的嗔恨心。 |
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