一个修行人的故事.怎不令民气生警觉!

风吟雨和

颁布：妙音新 我们海内的某寺至今还健在的一个首座老衲人，曾是虚云老的跑堂，民国时代的名牌大门生，按现在的标准来说是有知识有文化有抱负的人才，有大概在将来成为空门栋梁一样的人物。 很快，解放了。又很快，破四旧了，横扫统统牛鬼蛇神，拆庙子撵和尚了。这位和尚还年轻，就和当时大多数和尚一样，还俗结婚，完婚生子，成为一个本本份份的农夫了。不过诚然过了世俗生存，但佛陀的教导在生存中仍旧发挥着积极的作用，使他保持着“在俗不离修行”的状况。 到了八十年代，这位农夫已是儿孙满堂。俗话说少年夫妇老来伴，几十年的夫妇生存使他徐徐变得平淡寂静，心无波浪，与世无争。在十多年的时间里，虽夫妇同床，亦没有动过一星半点的情欲了。 话说规复宗教政策后，他追念起已往出家修行的“幸福生存”，突然心有所动，想规复已往的出家僧相。原想劝老婆也一起出家，但老妇人跟他说：“你出家就出吧，我不拦你。庙子里必要人，你一出去就可以当大和尚，有效。我出家有什么用呀？庙里的端正也不懂，还得重新当小尼姑，太贫苦，还不如就在家带好你的儿孙，等你将来成佛了，记取早点来度我便是了。” 老衲人重新出家后，被天下很多寺庙请去讲经说法。因他有文化有口才，诚然年岁已上六十，但讲经说法却似天花乱坠如云如雨，又如滚滚江水绵绵不绝。暂且信众云集，凡听法者，无不欢乐歌颂，不绝如缕。老衲人也突然精力抖擞，浑身充满了荷担佛法的勃勃负气。 却说不停跟随老衲人的信众中，有一位年岁约三十多岁的女西席，既心地纯善，又机警聪慧。她对老衲人的讲经说法极为埋头。时间长了，徐徐的，只要一段时间没有听老衲人讲法，便心神不宁，上课也无精打采。而老衲人也不停很喜欢这个善解人意的女弟子，他开始认为那是她的悟性很高、善根深厚的缘故起因使然。然而成长到了其后，每次讲经的时间，只要台面没有这位女弟子听课，老衲人就感触内心空落落的，以至于整堂课也讲得没盐没味，淡然无光。 随着题目就出来了。有一天夜里，多年无梦的老衲人竟然梦见了这位女西席。更令人不安的是，梦里他俩竟行了夫妇之事！第二天醒来，老衲人也不跟人打呼，一整天不语言，只是镇定处理自身的东西。挨到了后半夜，他一个人私家也没报告，背起行囊，偷偷溜出了庙门，趁着月色下山，预备以后消散。 当他走到山下的桥头上时，已是拂晓五点多钟。昏黄中，突然听见有人叫他。惊回忆，竟是那位女西席！ “咦，这么早，你怎么在这里？！” “在这里挡老衲人！……不然就见不着你了！” “你怎么知道我要走？” “我做了梦……” 不需老衲人再多嘴，当女西席把梦讲出来以后，竟跟老衲人前天的梦和一天的行迹丝丝相扣！ 接下来怎么样呢？他们已不需语言表达，俩人就在桥头上抱头痛哭！之后，老衲人仍旧要走，女西席不放，说要不找一个生僻的处所，两人隐姓埋名地生存一辈子吧。“不可啊！如许，你以后会入无间地狱，我也要进阿鼻地狱啊！” 有位老师说，老衲人真了不得。“他若以后跟女西席走了，也就不算一个真修行人，也不值得一说了；同样，他若不承认做梦，俩人若不抱头痛哭，那还算是人吗？！” 　　　　 其后老衲人以后发誓，不再到处讲经，同心埋头只坐禅堂，至今仍旧在某寺的禅堂里。他也不忌讳这事，通常跟年轻的出家人讲：我修行了几十年，还没放下这个事，以是啊，修行要真修，整天只在口头上说空说有，大言不惭，图个口头禅，顶什么用？！ 妙明感悟:佛家有句话，有道无道，自身知道。坐而论道,岂能得道?能说不克不及行，不是真智谋。以是遇到事变，自身动不动心，是骗不了人的。宣化上人讲的：统统是检验，看尔怎么办？劈面若不识，还需重新炼。 何况淫欲本是存亡循环的根底，爱河千尺浪，情海万里波，男女之欲有一种令人留恋堕落的力量，陷入此中很难离开。凡间内人本为情而生而活，学佛本要学习佛陀的大丈夫胸怀，自主自当，唯我独尊。而很多女众却甘心做一个缠缠绵绵的葛藤，不肯做一颗冲天的钻天杨。撑起一片属于自身的天空。 如何怎样如何怎样？很多女众学佛，用世俗的感情，把师父作为自身精力和感情上的寄托，诚然入了空门，只是用一种执着代替了另一种执着，心田并没有真正放下对感情的执着和想望，苦哉苦哉！ 凡间的情爱本是苦海茫茫，为什么至去世不肯转头呢？盼望学佛的女众，把自身绵绵无尽的情爱化为一种大爱，爱统统众生，让自身的心胸像蓝天一样宽敞豁亮，让自身的心情像白云一样安定无碍。岂不美哉！ 在楞严经中，阿难虽为佛的跑堂，亦为淫女所惑，要知道，这种事变，别人是帮不了忙的，个人私家用饭个人私家饱，个人私家存亡个人私家了。让我们来学习佛陀在经里是怎么说的。 人在爱欲之中,独生独去世,独去独来,苦乐自当,无有代者,善恶变革,追赶所生,蹊径差别,拜访无期,何不于矫健时高兴建善,欲何待乎! 无量寿经. 楞严经云，若诸天下六道众生，其心不淫，则不随其存亡相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。 千经所说万论所陈。若不去淫断统统清净种。若不去酒断统统智谋种。若不去盗断统统福德种。若不去肉断统统慈悲种。三世诸佛同口敷宣。 看看经上所说,怎不令民气生警觉!　

山的一边

每个人都有潜在的巨大能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨！