有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽。’”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。” 曾予以子游之言告于有子。有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
有若问曾子说：“你曾经从老师那里听说过失去了官职的有关说法（问：通“闻”；丧：丧失职位；夫子：即孔夫子）吗？”曾子说：“听说过，他这样说的：‘失去官职就想要赶快贫穷，死了那就希望快一点腐烂。’”有若说：“这可不像君子说的话。”曾子争辩：“我可是亲耳从老师哪儿听来的啊。”有若又说：“这确实是不像有德君子的话啊！”曾子证实确有此话：“我是和子游一同听到老师说的。”有若若有所思：“是这样，那夫子说这话一定是有所指的。” ——有子，名若，字子有；曾子，名参，字子舆；子游，姓言名偃，字子游。他们都是孔子的学生，有子和曾子是鲁国人，而子游是吴国人。——
曾子把这番对话复述给子游。子游说：“真是太正确了！有子所说的话，确实像领悟了老师的观点。以前夫子住在宋国，见司马桓魋（桓魋：读huantui，官居宋国司马）为自己造石椁（椁：读guo，是包在棺材外的大棺材），弄了三年还没有完工。夫子说：‘要是像这样奢侈的话（若是其靡：这是主谓的倒置，应该为“其靡若是”，是，在这里为代词，指桓魋造石椁；全句应译为“如果奢侈到了这样子”），死了就还不如快点腐烂了为好。’‘死之欲速朽’这句话，夫子是针对桓司马说的。南宫敬叔（仲孙阅，鲁国人，前因罢官离开鲁国）回来后，总是带着珍宝去见国君（而朝：朝见国君，也即行贿）。夫子就感慨地说：‘都像他这样子的行贿，那丢掉了官职还不如赶快一贫如洗的好。’‘丧之欲速贫’这话，是针对南宫敬叔说的。” 曾子又把子游的话向有若说了。有若说：“这就对了，我本来就认定，这绝不可能是老师话的本意。”曾子问：“你怎么能够这样肯定呢？”有若告诉他：“老师在中都（鲁国的城邑，孔子曾在此任职行政长官）所定的制度，棺厚须四寸，椁厚须五寸，所以我知道，夫子不是希望人死后快点腐烂。从前老师失去了鲁国司寇的官职，打算到楚国去（楚庄王想任用孔子，因子西反对而作罢）时，大概是先让子夏（孔子的弟子，卫国人，名卜商字子夏）前去联系，后又派冉有（孔子弟子，鲁国人，也叫冉求，字子有）重新申明心意，因此可知夫子并不希望罢职后就赶快贫穷。” | 
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发表于 2010-11-19 23:31
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