有德者才得《易》

风侠 · 发表于 2010-11-22 19:21

有德者才得《易》
作者：风侠
《易》有：元亨、利贞、吉、凶、悔、咎之类的辞语。为什么会有吉凶悔咎呢？这正是研究易学目的之一。
“《易》之为书，广大悉备，有天道焉，有地道焉，有人道焉。”但极深研几，钩深致远自可得《易》中三味！
《易》能提高人的精神境界，彰往察来，可寻找得失悔咎之教训。特别是道德教训。古时就有人视《周易》为讲宇宙人生根本原理的书，成了依据天道变化，处理生活得失、治理天下国家和进行道德修养的指南。是以孔子认为善易者不必去占筮，而观其德义。
道德修养，是学易者、君子所必需，亦可左右吉凶。《易》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”是其证也！
请看古例：
1、《左传、襄公廿八年》载：郑由吉批评楚康王‘不修其政德而贪昧于诸侯以逞其愿’，预料其将亡。引《易》复卦爻辞“迷复，凶”说：“他想恢复称霸诸侯的愿望，而又放弃政德不修，复归无所，是谓‘迷复’，能无凶乎？”
2、《左传、襄公九年》载：穆姜死于东宫，追溯她被贬进东宫的那一年，筮遇艮之随卦，占者认为随有出的意思，推断很快就会出来的，可穆姜自知罪恶深重，虽占有“四德”之随卦，然无此四德，能无咎乎？便说：“必死于此，弗得出也。”
3、《左传、昭公十二年》载：鲁季氏的一个邑宰南蒯，因季平子对待他不够礼貌，就阴谋驱逐季氏，他筮得坤之六五爻辞：黄裳，无吉。”
他认为是大吉之卦，拿去问《易》学家子服惠伯，但他没说占筮什么，只说办件大事，子服惠伯见他吞吞吐吐知无好事，便说：“这要看占什么事，如是忠信之事，则可，不然必败。“中不忠，不得其色，下不恭，不得其饰，事不善，不得其极。”行为与卦义合不起来，是凶。
4、三国管络引《易》文批评何晏无德，且欲达高之位：“位俊者颠，可不惧乎？愿君‘裒多益寡，非礼勿履，然后三公可至’。
可见一个人的道德修养亦可左右吉凶。
今年，在网上遇一求测者，欲与情人分手，但都放不下，遂占，得需之尖。我回贴道：放弃吧！他问：为什么放弃？我答；卦象所示！但尖为决、裂。等待的结果是分手啊！
其实，需卦辞有云：“有孚光亨，贞吉”。而他无信（孚为信）之人，背妻苟且，何吉，何亨之有？是以劝其悔过放弃。
如果学易者抱有损人利已，谋财害国之心者，乃无德之人，断不能有所成就的，乃大违易道。学易需寂然而感通天下，好一个‘感’字，无情无义者如何感通？
《易》道示人以道德修养，于卦爻辞中可见一斑，敢不极深研几慎行乎？
因有感网例求测者道德观而作此文，仅作抛砖之举。

月离殇 · 发表于 2010-11-23 17:42

说得好！若没有易德，学易只能是玷污古人的智慧！

风侠 · 发表于 2010-11-23 18:01

今年，在网上遇一求测者，欲与情人分手，但都放不下，遂占，得需之夬
。我回贴道：放弃吧！他问：为什么放弃？我答；卦象所示！但夬
为决、裂。等待的结果是分手啊！
打错了字。

月离殇 · 发表于 2010-11-23 18:28

呵呵，我还纳闷怎么出来了尖卦呢，共同加油吧！

风侠 · 发表于 2010-11-24 19:48

呵呵，共同学习。

1958 · 发表于 2010-11-25 19:22

回复 1# 风侠
说得好，易学博大精深，劝人向善，教人趋吉避凶，岂是无德之人乱用之。

nancycyi · 发表于 2010-12-22 07:24

医学精神

nancycyi · 发表于 2010-12-22 07:24

易学精神

风侠 · 发表于 2010-12-22 17:51

回复 8# nancycyi

是啊，易能乱占吗，不能。

lmt101 · 发表于 2010-12-30 18:59

说得好我顶起来

泉泉 · 发表于 2017-7-1 19:15

古人的智慧！

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