圣

敬前贤

金文

小篆

隶书

楷书

草书

会意，形声字

解:小篆「圣」字从「耳」从「呈」。呈之本义作「通」解，乃指于事无所不知、无所不通之称。

《白虎通》谓：圣者，通也；闻声知情，故曰圣也。

朱骏声氏谓：耳顺谓之顺，故从耳。

又圣者挺立于世，无不精通事理、通达万物之情，故其能大公无私,为天地立心、为生民立命。故曰圣。

其义有：

博通事理曰圣。《尚书·洪范》：传曰：于事无不通谓之圣。

道德修养造乎极地者曰圣。如：至圣、宗圣、亚圣……等等。

尊称皇帝的。如圣旨、圣驾。

至高无上的。如圣人、圣者。《管子·内业篇》谓：心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害，谓之圣人。

精通曰圣。如：李白神于诗，杜甫圣于诗。

古人道：读书志在成圣作贤。因为读书能识理、能明辨是非、能变化气质、能克制自己不造罪业。故圣凡之别唯在「觉」 「迷」之间而已！何况人生苦短，生命中能清楚的自我掌舵，作个明白的人,确实不易；唯向圣贤学习，亲近仁德之人，契于心，融于行,才能真正做一个通达事理之人。

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