关于《千金赋》中对“无故勿空”解释的疑问

一缕阳光

请教各位老师：
    1、《卜筮正宗》一书中，在解释《千金赋》中“无故勿空”时说，安静旬空之爻，如果再遇月建、日辰克它，则成无用之爻，到底空。这是讲日、月(或说外因)对爻的作用，那么安静旬空之爻，如果有动爻克它，情况会是如何呢？是出空后受克呢还是也成无用之爻呢？
    2、解释又讲，用神若遇回头克，再加上合局之克，则为受克太过，如果日、月不伤它，用神一旬空，则可以避开受克，谓之避凶。回头克、合局克是卦的内因，日、月是卦的外因，结合上述第1问，是不是可以认为在旬空时，外因重于内因(或说日、月建重于动变爻)？只要旬空之爻再受日、月的克制，则成无用之爻？
    3、是否可以认为旬空之爻如果仅受卦内爻的克制，不受月建、日辰克，则出空时仍可有用？

铁玉春

二楼解释的很好啊
我个人觉得所谓无故勿空，就是在用神爻或者世爻没有受到明显伤害的情况下旬空、或者发动化空、或者合空等，这样就不好，难以成事。也有用爻受到明显伤害而处于旬空状态，这可以理解为避空，但出空的时候就要遭殃，也就是说有些时候是一个应期概念。

一缕阳光

谢谢mancn和铁版的解释！
我再注意收集一下相关的卦例。

溪

1、《卜筮正宗》一书中，在解释《千金赋》中“无故勿空”时说，安静旬空之爻，如果再遇月建、日辰克它，则成无用之爻，到底空。这是讲日、月(或说外因)对爻的作用，那么安静旬空之爻，如果有动爻克它，情况会是如何呢？是出空后受克呢还是也成无用之爻呢？
2、解释又讲，用神若遇回头克，再加上合局之克，则为受克太过，如果日、月不伤它，用神一旬空，则可以避开受克，谓之避凶。回头克、合局克是卦的内因，日、月是卦的外因，结合上述第1问，是不是可以认为在旬空时，外因重于内因(或说日、月建重于动变爻)？只要旬空之爻再受日、月的克制，则成无用之爻？
3、是否可以认为旬空之爻如果仅受卦内爻的克制，不受月建、日辰克，则出空时仍可有用？

------卦内因为重，外因为辅，静爻卦内被动爻克，合局克，都是无用之爻，出空就被克制住了，除非是预测有时间限制的事情。

一缕阳光

谢谢溪版的指点！
我原来也这么想过，但反被书中的解释搞糊涂了。

莲塘斋山人

路过,学习啦!

泉泉

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