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五行归垣、六神游行 主要观点(后陆续附案例)

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发表于 2011-11-8 11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
五行归垣”基础及在六爻中的应用1——背景(2008-02-10 16:14:54)[编辑][删除]
标签: 六爻杂谈分类: 五行归垣

    “五行归垣”基础及在六爻中的应用——背景

  
  学习六爻和应用六爻的人,都深感六爻预测有某种难以捉摸的不确定性,具体来说,有这样几个方面:1:来情。当事人目前所关心的问题会是什么问题?2:情状。当前问题的性质特点或已经确定或指定时间点的事件性质特点及空间性状如何?3:情态。当事人所指定的焦点问题或预测师已经确定的焦点问题的发生发展过程是怎样的?4:应期。问题事件的发生,重要转折点的发生,以及结果的发生应该是在什么样的一个可以尽量准确的时间?5:数量关系。事件所涉及的距离,高度,长度,面积,金额等等数量关系是怎样的?前述的五方面问题,在通常情况下,预测师都是利用汉语的模糊性采用暗示的手段来加以解决的。显然,这样的手段,对于那些只是怀着某种期望心理,只是想获得一些不切实际的赞誉和安慰的多数人已经足够用了,甚至也不碍那些能熟练应用此手段的预测师坐拥大师之名。

  但是,六爻预测却因其不确定性始终难以登上大雅之堂,而六爻预测,在实际上,也因参与者日益众多但却没有在准确性上的突破表现,正在面临一再贬值的危险。多数人或者在抱怨对于六爻预测这样一种传统文化现象,有关方面没有给予足够的重视,但是却很少有人能够提出六爻预测为什么应该受到重视的充分理由。另外一些人则在使六爻预测体系科学化方面做了一些积极的尝试,但是他们的出发点是认为六爻的基础本身就是不科学的,因此他们想到的是去用改造这个基础的方式建立起一个名为六爻预测的更加科学的体系,对于这种方法的疑问是:如果六爻的基础本身就是缺乏科学性的,那么如何能因之建立起一个“科学”的预测体系呢?一种其基础其内核都经过科学方式加以“改造”的“六爻预测”它还是六爻预测吗?当然这些人对于六爻的积极关注热情不应该被轻易否定,因为更多的人,仅仅只是通过各种宣传自己或他人的手段,寻找六爻预测这个古董的各种卖点。

  从某种程度上说,任何一种成熟的思想体系及由此滋生的各种实用技术,它都有其内在的有机结构,对其进行简单的拆卸和组装是一种机械观支配下的做法,而最大可能的结果是导致其支离破碎而最终死灭。沿着易经本身的所提供的基本思路,应用前人经过无数次应用检验而提供的基本规则前行,也许是一种更为理智也更为实际的做法。




     “五行归垣”基础及在六爻中的应用2——“五行归垣”
  五行归垣在以前有一些错误的理解,通常都被仅仅认为是五行旺气所在,而其实则是把五行的当权和归垣混为一谈。我们来看看下面这段论述:

  “六神值班说:六神是按日的天干自下而上排列的,它只是排列先后的类别,并不含其他意思。六神的作用主要从它们持世、发动、空亡,值用神等等来看。有的筮书断事干脆用六神持世来作凭据,也是简捷明快之极。但这种缺乏五行生克分析的方法及机理已与抽签“打交就没什么区别了。

  从起六神法我们知道,甲乙日起青龙,丙丁日起朱雀……天干与六神的关系就是这样;因此,乾卦的上卦是壬,壬是玄武,这意味着玄武在这卦中“值班”。称之为“有气”(假如它不幸陷于空亡,那就顺理成章地名之曰“有气无力”了);同样,乾卦的下卦是甲,主青龙,可使青龙所在的那个爻“龙气”十足,在判断的时候,这六神显然是不能平均用力了,其他各卦都类推。

  这样一来,六爻里面的“关系网”就有了微妙的变化,比如青龙临财,当主好好事,若又临青龙值班更吉。

  因为青龙既临财又值班,进而言之,这又叫做财卦,财爻在当班长,这于求财十分有利。但测小孩考试,就大不妙了,财来克制父,文书不利,小孩一心贪吃贪玩,成了少年贵族高消费,哪还能帮你念好书。

  又如卦中本是勾陈临官鬼,占病不吉,若在师卦戊土值班,为勾官值班,比病凶多吉少了,难怪师卦六三爻说:“师或兴尸,凶,装着尸体的车子前行,现在可以作出殡来解释了。

  六神变化说:在一卦中,六神既然携带着特定的信息,那么在变卦,以及事物运行线中它们也同样反映相应的信息。比如外卦本卦是白虎卦,变卦后为青龙值班,则将是先凶后吉,先青龙后变为朱雀值班,好事多磨,甚至以讼案了结。

  六神与卦的关系说:卦是场,不但对六亲有生克制约之作用,同样对六神也不例外。六神总在一定的空间中活动,此即为卦场。卦场不同,同一六神作用也不同。

  比如青龙属木,在兑卦中龙麟受伤,作用削弱。在坎卦中则成了“东海龙王”,特别活跃。白虎属金,在艮卦土来生金,如“放虎归山”,且艮为寅之本位,更是“景阳岗”上“吊晴白额”大出了。1979年端午节我在乡村算一个妇女生病事,正是白虎临用神在兑卦,必主大凶,后果死。故六神吉凶,要从它们在什么卦场里去看它们的作用力,或者受到了压抑,或者火上浇油等等。

  六神与月令气:六神都有五行性质,在不同月令中,便六神显出强弱不同之力,《易隐》说:“何谓归坦,春龙、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇;为当权之归垣”。归垣之说,是说明六神的旺气之时,但在分析六爻时,要以“旺相休囚死”分别将六神??挂号,才能分清主次。

  由于六神所临地支的五行是随着日干的不同而变化无穷的,所以六神之间也有因为地支之生克而形成的六神生克关系,达成反映一定的信息。

  如龙临辰土、虎临子水,可称为龙克虎,在占田亩时,表示“左高右低”。武克雀者,表示“后高前低”,见《易隐》,如勾陈临申,玄武临寅,则为勾陈克玄武,占破案的话,就应了《通玄赋》中所说:“勾陈克玄武,捕贼不须忙,相反,若玄武在酉,勾陈在寅,那么在破案中要防备贼人行凶。

  同理,六神在互相相生的情况下又会有另一种后果,大家可以类推。

  从以上所述,我们可以知道,六神的性质,活动能力与活动背景非常复杂,字面上的青龙白虎并不是“好人坏人”的标签。”

  以上的论述犯了两个方面的重大错误:一、它把六神加临卦爻的天干来进行使用,“因此,乾卦的上卦是壬,壬是玄武,这意味着玄武在这卦中“值班”。”我们都知道,六神是从天干做引导而推算出来加临于卦爻的,而在一般的情况下,我们即使是需要在平面确定一个点,也必须画出两条交叉线而不能画两条平行线来实现。六神既然是由天干来引导的,那么再加临天干就相当于在一条直线旁边再画上了一条平行线,这就会是多余而没有意义的,并不能对我们确定事项内容,增加事项内涵有任何帮助。二、它仍然把六神在论事中放在从属的地位,同时把六神的作用等同于普通的“旺气”。我们都知道“六神无主”这个成语,但是除了从易学预测体系中可以找到这个成语的来历以外,其他地方都不能是可信的来历。“六神无主”是一种极其混乱的精神状态思想状态,可以确信“六神无主”最先就是指的预测者不懂得六神的重要作用,而在一个六爻卦中找不着北抓不住重点,无法下手这种状态。而另外一个南方很多地区都在使用的俗语“遇垣”(垣读YUAN),是指事情到达一个恰好的关键状态,而导致一种结果不得不出现。我们同样有理由相信:这里的垣,就是来自于易经预测中的“垣”,而据我的实践,卦爻中出现“遇垣”,确实也意味一种特殊构成恰好存在,而致一种结果不得不在此时此地发生。

  由天干引导的六神,在和卦爻中的地支相遇的时候,有时会形成一个奇妙的交叉点,使时间的能量和空间的能量形成一个特殊的“恰好”组合,而这个交叉点,这个状态,就是归垣,而归垣主宰着具体事件的呈现和发展。

  归垣,是由四建天干(天时,时间因素)引导的六神,在卦中和表示空间位置人事因素的地支形成的奇妙交叉,而不是与天干组成一个没有意义不能说明任何问题的平行线。归垣是指:由四建天干所引导的六神,青龙遇到寅卯;朱雀遇到巳午;勾陈遇到辰戌;滕蛇遇到丑未;白虎遇到申酉;玄武遇到亥子的状态,而在具体的应事上则因此呈现出不得不发生的一些具体情况。而当权归垣,则是指同样的四建层级的天干出现归垣的情况时,更出现该建地支还进入卦爻的状态。当一个卦有多个归垣状态存在时,“当权归垣”(即两者的组合)对于事件的呈现和发展更具有决定的意义。四建的归垣,各有其不同的作用范围,年的以年为单位,月的以月为单位,日的以日为单位,时的以时为单位,而当年月日时的归垣同时出现的时候,意味相应的事件在此年此月此日此时发生。进行预测实践时间较长的人都会发现,黄金策中提供的用神旺度分析,以及四建的入卦,对于确定事件性质特点和应期没有太多的帮助,常常会导致非常离谱的结果,而一些具体的有效的应期事件断法则又难形成一个系统,同时仍然有30%以上的不确定性,五行归垣的应用,则可以合理而又更为有效解决这些难题。

  归垣,是确定具体事件所在的一个坐标体系,卦爻的六神是这个坐标的时间轴,而卦爻的地支则是确定事件的空间轴。



  
五行归垣与六爻信息容量的增加

  一个实用预测体系的内容丰富程度,即预测本身可以适用的范围广度,以及在这些范围中预测所可以达到精细程度,决定于该预测体系本身所可能提供的最大信息容量,而预测体系的最大信息容量,决定于预测体系中诸基本元素组成的有差别的结构形态个数(即变化局数),而结构形态个数的最大值,则受制于建成结构的方式。

  以四柱预测为例,纪年干支最大60变,1年遇月干支最大为12变,1月遇日干支最大为60变,1日遇时干支最大为12变,四柱预测年月日时干支组需要各安其位各有所主,排列为518400形态个数,即最大拥有518400个变局,亦即最大可以提供518400条有差别的信息。受到最大变局数的制约,很显然,用四柱推测人人类个体的生命运动规律,只有在人类个体总数等于518400或者少于518400个的时候,在逻辑上或者在理论上才具有有效性。因为不同的人类个体的情况总是有差异的,即使是同卵双胞胎,他们的生活的成长情况生活状态仍然有很大的差异,当这种差异个数超过518400,也就超越了四柱可以进行差异区分的上限。而同时,同一年月日时分秒出生的人,他们在事实上存在的差异也无法用他们出生时的干支排列的差异来进行解释。我这里当然不是要完全否定四柱本身的价值意义,因为尽管如此,尽管当前人类的个体总数就已经接近60亿,用四柱来进行一个万人组的“组区分”还是可能的和有一定意义的,但要用四柱来对每个个体做个体的差别描述,则言过其实。这里仅仅是要以此为例,来使人加深对这一观点的印象:一种预测体系的最大变局数是其可以提供信息条数的上限,也是其可以进行区别进行“相对准确”预测的对象个数的上限。

  六爻预测同样会面对这样的问题。梅花卦不加时间因素能够产生的变局数最多64*6为384种,同时它对时间因素也只存在一种粗线条的关联,一般只可以关系到季节因素,即使最精细的也最多只可以关联到月的因素,因此它的信息上限为4608条,关于梅花卦的局限问题,已经有很多人注意到,这里不再赘述。六爻卦本身变局为64*64=4096种,虽然六爻纳甲以后,本之卦加飞伏可以容纳48组干支,并有6个爻位的不同,5种六亲的不同,6种六神的不同,飞伏的不同,本宫与他宫的不同等等,其结构的复杂性虽然为六爻可能具备庞大的信息容量提供了基础,但是,如果不能有效的加入时间因素来产生更多的变局,那么六爻在事实上还远远不能够提供足够多的可以进行差别比较的信息条数,甚至比起四柱也大为逊色。这也是为什么学习六爻的人,对于一个具体的事项的定位,常常会产生“无从下手”的感觉,感觉到六爻虽然有那么“豪华”的结构,在用起来的时候却一文不值。一些人则退回去重新重视四柱紫薇斗数乃至星座命盘这些东西,他们有意或无意中发现,用这些方式,比起六爻定位具体的事项居然要容易的多!我想说的是:那是当然的,一个没有用时间因素有效地引导产生变局的六爻预测系统,其信息容量的条数上限,其可以进行区别预测对象个数上限,仅仅就只有4096种,本来就远远不能和这些结构相对简单而变化局数却要多的多的预测方式相比!

  现代当代的六爻著作家,在六爻的象研究方面,可以说绞尽了脑汁,而卖打药的广告一个也比一个做的更好。可是,问题仍然是:一个只有4096种变化局数上限的预测体系,不论你怎么节约怎么挖潜,难道还可以挖出一个金娃娃不成了?所以对那些著作进行了“深入”研究和学习的学习者常常遇到这样过程:在看那些“理论”书的时候,总是发现“有道理啊有道理啊,大师就是大师啊”,但是下来应用的时候就发现“不对劲啊不对劲啊,大师是不是还是留了一手啊?我是不是还需要继续交学费啊?”

  致命的问题其实就是:六爻预测体系的研究者们很少注意到静态的六爻系统,即缺乏时间态的六爻系统在变局数上的巨大局限性,同时也没有去尝试,如何将时间体系和静态的卦爻系统有机结合起来,为六爻预测系统增加信息容量。而以六神为媒介的“五行归垣”卦爻系统则可以出现这种结合,在注意到六神的重要作用,做到了“六神有主,五行归垣”以后,一个因为事件的时间指向而应该装完全的卦应该是这样的:



  

出生年:年 —性别:女 ———占事:?



起卦方式:手动摇卦   中国术数网线上排盘系统



公历时间:2006年1月21日12时53分 ——农历时间:乙酉年十二月二十二日午时



干支:乙酉年 己丑月 庚戌日 壬午时 



旬空:午未   午未   寅卯   申酉   



神煞:驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑,未



       坎宫:水火既济                    乾宫:风地观



六神  伏  神    【本  卦】                     【变  卦】                      丁亥   癸丑  乙丑    戊寅



螣蛇 妻财己巳火 30▄▄  ▄▄ 兄弟戊子水 应X-> 官鬼壬戌土 ▄▄▄▄▄ 55子孙辛卯木     青龙   白虎  玄武    朱雀



勾陈 官鬼己未土 25▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土    父母壬申金 ▄▄▄▄▄ 50妻财辛巳火     玄武   滕蛇  白虎    青龙



朱雀 父母己酉金 20▄▄  ▄▄ 父母戊申金    妻财壬午火 ▄▄  ▄▄ 45官鬼辛未土 世   白虎   勾陈  滕蛇    玄武



青龙 妻财戊午火 15▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世O-> 官鬼甲辰土 ▄▄  ▄▄ 70子孙乙卯木     滕蛇   朱雀  勾陈    白虎



玄武 官鬼戊辰土 40▄▄  ▄▄ 官鬼己丑土    子孙甲寅木 ▄▄  ▄▄ 65妻财乙巳火     勾陈   青龙  朱雀    滕蛇



白虎 子孙戊寅木 35▄▄▄▄▄ 子孙己卯木  O-> 兄弟甲子水 ▄▄  ▄▄ 60官鬼乙未土 应   朱雀   玄武  青龙    勾陈







         离宫:火水未济



六神  伏  神    【本  卦】



滕蛇 兄弟戊子水 90▄▄▄▄▄ 妻财己巳火 应



勾陈 官鬼戊戌土 85▄▄  ▄▄ 官鬼己未土  



朱雀 父母戊申金 80▄▄▄▄▄ 父母己酉金  



青龙 兄弟己亥水 75▄▄  ▄▄ 妻财戊午火 世



玄武 官鬼己丑土 00▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土  



白虎 子孙己卯木 95▄▄  ▄▄ 子孙戊寅木  







  我们应该可以注意到,上面的卦采用了年月日时的六神,同时这个六神系统,并不是当事人求测时的六神系统。也就是说:一、一个卦需要加入年月日时的六神来进行观察,以年月日时的五行归垣的状态为基础,结合六亲与动变诸情况来确定该年月日时所遭遇的重点问题突出问题;二、六神系统是一个随时间推移而不停推移的系统,换一个时辰就会因六神的改变而产生一个六爻的新盘,新盘状态下产生的新问题同样是由五行归垣来主导的。那么我们再来计算一下,现在的六爻系统,当一个卦发生以后,它本身最大可以产生多少个变化局数。卦变的静态局数有4096,时间变化局数仍然为518400,518400*4096为2123366400局!  





  五行归垣基础及六爻中的应用4
       ——仍然存在的巨大缺口及解决方案设想


  在用上述方式完成了六爻卦系统与时间系统的结合之后,我们应该可以注意到,产生了一个惊人的信息容量,即现在的六爻系统最多可以有二十一亿二千三百三十六万六千四百条信息,也即可以对同样数目的对象进行区分和预测。但是,如果以这个系统对人类个体进行终身预测,那仍然有很大的缺口。根据最近的统计调查,目前世界的总人口约为 66.187亿,而采用上述的六爻系统,即使加上性别的因素,最大变局仍然只仅仅为四十二亿四千六百七十三万二千八百个,还有接近24亿的缺口。因此,即使是以上述系统,作为终身卦系统,仍然存在着巨大的不足。看来在要以其作为终身卦系统,对时辰再进行刻分,并纳入新的六神系统将不可避免。





 楼主| 发表于 2011-11-8 12:47 | 显示全部楼层
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    五行归垣详解(2010-07-29 16:25:45)[编辑][删除]
标签: 卦爻六爻六神五行勾陈青龙分类: 五行归垣



  

  “五行归垣”是指年月日时四建天干所起的六神,加会到卦爻,与卦爻地支五行相同时,所呈现出的特殊状态。“五行归垣”状态具体是指:青龙遇卦爻寅卯;朱雀遇卦爻巳午;勾陈遇卦爻辰戌;螣蛇遇卦爻丑未;白虎遇卦爻申酉;玄武遇卦爻亥子。共有六种情况。

  “五行归垣”六神起法与排列法。古籍上面所载的起六神,以日干为主,其余不用,一概从卦初爻起,向上分布六神:甲乙起青龙;丙丁起朱雀;戊起勾陈;己起螣蛇;庚辛起白虎;壬癸起玄武。甲乙日,从初爻至六爻依次向上分布青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武;丙丁日,从初爻至六爻依次向上分布朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武、青龙;戊日,从初爻至六爻依次分布勾陈、螣蛇、白虎、玄武、青龙、朱雀;己日,从初爻至六爻依次分布螣蛇、白虎、玄武、青龙、朱雀、勾陈;庚辛日,从初爻至六爻依次分布白虎、玄武、青龙、朱雀、勾陈、螣蛇;壬癸日,从初爻至六爻依次分布玄武、青龙朱雀、勾陈、螣蛇、白虎。“五行归垣”起六神法,则年月日日时干同用,阳干遇阳宫卦从初爻至六爻顺行六神,阳干遇阴宫卦从六爻至初爻逆行六神,阴干遇阴宫卦从初爻至六爻顺行六神,阴干遇阳宫卦从六爻至初爻逆行六神,六神本身的顺序不变。以此法起得青龙遇寅卯;朱雀遇巳午;勾陈遇辰戌;螣蛇遇丑未;白虎遇申酉;玄武遇亥子,才谓之“五行归垣”。

  分布式。“五行归垣”六神分布式依次为:甲干遇阳宫卦,从初爻起青龙至六爻玄武终,甲干遇阴宫卦,从六爻起青龙至初爻玄武终;乙干遇阳宫卦,从六爻起青龙至初爻玄武终,乙干遇阴宫卦,从初爻起青龙至六爻玄武终;丙干遇阳宫卦,从初爻起朱雀至六爻青龙终,丙干遇阴宫卦,从六爻起朱雀至初爻青龙终;丁干遇阳宫卦,从六爻起朱雀至初爻青龙终,丁干遇阴宫卦,从初爻起朱雀至六爻青龙终;戊干遇阳宫卦,从初爻起勾陈至六爻朱雀终,戊干遇阴宫卦,从六爻起勾陈至初爻朱雀终;己干遇阳宫卦,从六爻起螣蛇至初爻勾陈终,己干遇阴宫卦,从初爻起螣蛇至六爻勾陈终;庚干遇阳宫卦,从初爻起白虎至六爻螣蛇终,庚干遇阴宫卦,从六爻起白虎至初爻螣蛇终;辛干遇阳宫卦,从六爻起白虎至初爻螣蛇终,辛干遇阴宫卦,从初爻起白虎至六爻螣蛇终;壬干遇阳宫卦,从初爻起玄武至六爻白虎终,壬干遇阴宫卦,从六爻起玄武至初爻白虎终;癸干遇阳宫卦,从六爻起玄武至初爻白虎终,癸干遇阴宫卦,从初爻起玄武至六爻白虎终。

  飞神伏神。伏神的六神看飞神,不必以伏卦阴阳宫不同,而单独另起六神。比如甲日占得纯乾卦,初爻伏神是坤内卦乙未爻,则乙未爻六神也为青龙,与飞神甲子相同。

  主体。归垣的主体是六神,而非卦爻所在的那个地支。比如青龙遇寅或卯爻其中任何一个,即为青龙归垣,而在本卦之卦互卦中的寅卯爻,在此时就同时处于最高旺度,而具备特别突出的意义。

  空亡。六神“五行归垣”时所分别代表的两个地支,意味着在卦中同时处于最高旺度,而且必然在位并起着显著作用的状态,故“五行归垣”加会之地支,不得旬空。

  冲合。卦爻六冲意味两个爻位置互换,卦爻六合意味两个爻位置合一,卦爻三合意味三个爻位置合一。因此青龙在卦爻冲合方见到寅卯;朱雀在卦爻冲合方见到巳午;勾陈在冲合方见到辰戌;螣蛇在冲合方见到丑未;白虎在冲合方见到申酉;玄武在冲合方见到亥子,均以该六神“五行归垣”来论。

  范围。以年干起得之五行归垣,应年内之事;以月干起得之五行归垣;应月内之事;以日干起得之五行归垣,应日内之事;以时干起得之五行归垣,应时内之事。

  甄别。年月日时所起得之“五行归垣”,有时“五行归垣”者或不止一个六神,则何者为该时段内最紧要的事件,无法结论。因此必须以“权”来进行区分,识别该时段内最为紧要者。

  权。年月日时之地支,即为权。比如此时为庚寅年癸未月庚辰日乙酉时,则寅为年权,未为月权,辰为日权,酉为时权。年之权管一年,月之权管一月,日之权管一日,时之权管一时。年之权大于月,月之权大于日,日之权大于时,时之权只管时内。

  有权。权地支本身在卦爻中,该爻必然有权,权爻之飞伏爻有权,权爻之冲合有权,权爻之相同飞伏态之同在本之卦同爻位者有权,六神五行归垣不止一个时,以有权者为大。

  辩垣权。在两个以上六神“五行归垣”时,虽然可以通过有权与否来辨认何者更加重要,但卦中六神既“五行归垣”而又加会有权者也未尝不见,因此仍然需要清楚地辩白出孰轻孰重,才能确定出事件重要程度的正确顺序。六神之“五行归垣”,以六神直接临用爻得归垣者为最重;以六合方得归垣者为次重;以三合方得归垣者为再次重;以六冲方得归垣者为最次重。年月日时之权,以权直接入归垣爻为最重;以权飞伏归垣爻为次重;以权同飞伏态与归垣爻同爻为再次重;以权六合归垣爻为又再次重;以权三合归垣爻为又又再次重;以权六冲归垣爻为最次重。

  “五行归垣”衍义之六神游行。卦能模拟万物万事,而万象纷呈则杂然难辨,以归垣为纲领则能知事物之要义,因时态而起的六神“五行归垣”,反布地支于卦,合观爻象、阴阳、五行、六亲、爻位,则已能知事之概要,再综观与各爻之作用,则事态自能详尽无遗。然而诸事同态之时关系如何?诸事之间前后递进关系如何?此事与彼事如何相互为因为果?只用六神之“五行归垣”尚不足以辨之。夫爻象者,物象也,爻之关系即物之关系也。爻之固有关系,无非动、变、冲、合、刑、克、化,然则一时一地之事,如若诸种关系并存且等量齐观,以人之智力不能辨也。故以六神“五行归垣”之方式,转以卦爻六亲为本体,游行于卦内诸爻,寻归垣处,则知此时此地此事,与何者最相关联。
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 楼主| 发表于 2011-11-8 12:48 | 显示全部楼层
乾六爻都纳甲壬坤六爻都纳乙癸说(2011-06-04 17:49:24)[编辑][删除]
标签: 外壬六爻六十四卦纳甲干支文化 分类: 五行归垣  
  


  昔人以乾内纳甲、乾外纳壬,坤内纳乙、坤外纳癸。

  乾阳也,坤阴也。乾天也,坤地也。六十四卦皆以自我观之者也,乾以乾视,则初近六远;坤以坤视,亦初近六远。乾在天也,乾之视则神之自视也;坤在地也,坤之视则人之自视也。离天弥近、而离人弥远;离人弥近,而离天弥远,此自然之理也。总宇与宙而以人观之,则乾之初离人远也,而乾之六离人近也;总六十四卦而以人观之,则阳卦之初离人远也,阳卦之六离人近也,阴卦之初离人近也,阴卦之六离人远也。故以阳卦之初为头、为高、为远,阳卦之六为脚、为低、为近;故以阴卦之六为头、为高、为远,阴卦之初为脚、为低、为近,此必然之理也。以此理固知之:阳卦如乾卦者,初二三爻非内也,四五六乃内也,四五六非外也,初二三乃外也;阴卦如坤者,初二三才内也,四五六才外也。夫以乾之初二三纳甲称内,以乾之四五六纳壬称外,此内甲外壬之说第一不合理者也。

  乾刚也,坤柔也。乾父也,坤母也。乾三索而生三子,震、坎、艮是也;坤三索而生三女,巽、离、兑是也。索者,嫁娶之义也,乾六爻皆阳而娶得坤之阴爻,则生子,坤六爻皆阴而嫁得乾之阳爻,则生女。乾坤固异于其余六十二卦远矣,“乾知大始,坤作成物。”大者,太也。大始者,太始也。“乾知大始”者,以乾卦而知天地万物之始源也,“坤作成物”者,以坤卦而作成万物之形也。所谓“在天成象、在地成形”,在天先成精神之规划,在地后成物质之构建,乾为高维无形之精神世界,而坤为低维有形之物质世界,乾坤乃无形与有形世界之总体也。乾坤周流六虚,至公也、至正也、至大也,固无偏党也,而以乾纳内甲外壬,坤纳内乙外癸,此谓乾坤之内有偏党之私也,此第二不合理者也。

  若乾纳内甲外壬,则得甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌;若坤纳内乙外癸,则得乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉。共得干支为十二组。兼震卦之庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌六组;兼巽卦之辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥、辛丑六组;兼坎卦之戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子六组;兼离卦之己巳、己未、己酉、己亥、己丑、己卯六组;兼艮卦之丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅六组;兼兑卦之丁未、丁酉、丁亥、丁丑、丁卯、丁巳六组。六六三十六兼十二共得干支四十八组,而余壬子、壬寅、壬辰、甲午、甲申、甲戌、癸未、癸卯、癸巳、乙丑、乙亥、乙酉十二组干支无用。夫易之数乃神之数也,以人之智,亦知造无用之物乃不智之举也,而神之智可如是乎?天降十干十二支以配卦,必无可余而无用之物也。此第三不合理者也。

  固知乾六爻都必纳甲壬,无内外各别;固知坤六爻都必纳乙癸,亦无内外各别,如此六十甲子才合六十四卦之用,昔人之说必大谬也。
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 楼主| 发表于 2011-11-8 12:49 | 显示全部楼层
六神游行:飞行式与界说(2011-06-09 22:07:33)[编辑][删除]
标签: 勾陈螣青龙朱雀白虎六爻文化 分类: 五行归垣  

  

  六神游行飞行式 


  依阳干阳宫顺行、阳干阴宫逆行、阴干阴宫顺行、阴干阳宫逆行之法,年月日时干同用。

   

  甲干起布青龙于阳宫初爻,上行朱雀勾陈螣蛇白虎玄武至六;起布青龙于阴宫六爻,下行朱雀勾陈螣蛇白虎玄武至初。

  

  乙干起布青龙于阳宫六爻,下行朱雀勾陈螣蛇白虎玄武至初;起布青龙于阳宫初爻,上行朱雀勾陈螣蛇白虎玄武至六。

  

  丙干起布朱雀于阳宫初爻,上行勾陈螣蛇白虎玄武青龙至六;起布朱雀于阴宫六爻,下行勾陈螣蛇白虎玄武青龙至初。

  

  丁干起布朱雀于阳宫六爻,下行勾陈螣蛇白虎玄武青龙至初;起布朱雀于阴宫初爻,上行勾陈螣蛇白虎玄武青龙至六。

  

  戊干起布勾陈于阳宫初爻,上行螣蛇白虎玄武青龙朱雀至六;起布勾陈于阴宫六爻,下行螣蛇白虎玄武青龙朱雀至初。

  

  己干起布螣蛇于阳宫六爻,下行白虎玄武青龙朱雀勾陈至初;起布螣蛇于阴宫初爻,上行白虎玄武青龙朱雀勾陈至六。

  

  庚干起布白虎于阳宫初爻,上行玄武青龙朱雀勾陈螣蛇至六;起布白虎于阴宫六爻,下行玄武青龙朱雀勾陈螣蛇至初。

  

  辛干起布白虎于阳宫六爻,下行玄武青龙朱雀勾陈螣蛇至初;起布白虎于阴宫六爻,下行玄武青龙朱雀勾陈螣蛇至初。

  

  壬干起布玄武于阳宫初爻,上行青龙朱雀勾陈螣蛇白虎至六;起布玄武于阴宫六爻,下行青龙朱雀勾陈螣蛇白虎至初。

  

  癸干起布玄武于阳宫六爻,下行青龙朱雀勾陈螣蛇白虎至初;起布玄武于阴宫初爻,上行青龙朱雀勾陈螣蛇白虎至六。


  

  六神游行界说

  
  用爻所持之六神,天所降者也,为用之精神性情倾向也,用持六神所应之卦中地支所在爻,则用所受之具体精神牵制。

  

  用爻所在之地支,地所载者也,为用之物理形态样式也,用持卦中地支所应之六神所在爻,则用所处之具体物理状态。

  

  以用所持之六神,依持青龙寻卦中寅卯、持朱雀寻卦中巳午、持勾陈寻卦中辰戌、持螣蛇寻卦中丑未、持白虎寻卦中申酉、持玄武寻卦中亥子之法,本之互飞伏同工,看在何爻,则知用因受何物牵引,而致有此精神性情倾向,此谓之六神顺游。

   

  以用所持之地支,依持寅卯寻卦中青龙、持巳午寻卦中朱雀、持辰戌寻卦中勾陈、持丑未寻卦中螣蛇、持申酉持卦中白虎、持亥子寻卦中玄武之法,本之互飞伏同工,看在何爻,则知用因处何种条件,而致有此物理形态样式,此谓之六神逆游。

   

  合六神之顺逆游名之六神游行。顺阳也,逆阴也;乾阳也,坤阴也;神阳也,人阴也;精神阳也,物质阴也。
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 楼主| 发表于 2011-11-8 13:03 | 显示全部楼层
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[url=]楼主[/url]  发表于: 2010-08-21 07:41    倒序阅读   只看楼主   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]


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干支:庚寅年 甲申月 乙未日 丁亥时
旬空:午未   午未   辰巳   午未   
神煞:驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子,申
         震宫:地风升          兑宫:水山蹇
六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】
玄武       ▄▄  ▄▄ 官鬼癸酉金     ▄▄  ▄▄ 父母戊子水  
白虎       ▄▄  ▄▄ 父母癸亥水  X->  ▄▄▄▄▄ 妻财戊戌土  
螣蛇 子孙庚午火 ▄▄  ▄▄ 妻财癸丑土 世   ▄▄  ▄▄ 官鬼戊申金 世
勾陈       ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金     ▄▄▄▄▄ 官鬼丙申金  
朱雀 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  O->  ▄▄  ▄▄ 子孙丙午火  
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[url=]沙发[/url]  发表于: 2010-08-21 07:59    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





我先把自己的解断说出一部分,也算是抛砖引玉吧,希望各位高人探讨一下。
1、世爻妻财为占卦人自己,临腾蛇,预心中牵挂担心老公;
2、六爻管鬼静,与月建比和,日辰生之,无冲克,老公在外尚无归家的念头;
3、世应比和,本非归兆,加之应生用,财爻丑土生合用神,临玄武,主他出有所羁绊,因财色之缘故流连忘返(是财是色是个难点,请大家讨论一下,如何判定);
4、财爻旺持世,主无音信;父动化回头克,临朱雀,无消息传来;世爻克父爻,主无法及时得到消息,预示即便卦主多次联系老公也没有回音;(后反馈卦主多次打老公电话,对方不接。)
5、静爻生合,日辰未,丑时冲,我断他老公次日凌晨1-3点回家。(卦主反馈,老公于次日凌晨2时26分回至家中)

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[url=]板凳[/url]  发表于: 2010-08-21 12:53    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





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[url=]地板[/url]  发表于: 2010-08-21 13:02    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





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[url=]5楼[/url]  发表于: 2010-08-21 13:34       编辑
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在别人家里打牌赌博,输了钱。
和色无关,不要误导别人。








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[url=]6楼[/url]  发表于: 2010-08-21 14:41    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





引用
引用第5楼wushuk于2010-08-21 13:34发表的  :
在别人家里打牌赌博,输了钱。
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请问老师:为何不是情色、女人,而是赌博呢?







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[url=]7楼[/url]  发表于: 2010-08-21 14:47    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





应爻临妻财,临青龙,有三个喻意解释:1、在外赌钱;2谈生意或处理与财产有关的事情;3有女人、情色之事。
至于如何确定,请诸位高人畅所欲言。
大家都知道,一旦断错,误导了占卦人,可能会导致人家感情、婚姻的破裂,所以应该慎之又慎。否则不仅仅是被砸臭鸡蛋啊!







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[url=]8楼[/url]  发表于: 2010-08-21 14:50       编辑
只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





我的方法和传统方法差别很大。
用我的“五行归垣、六神游行”方法,一下子就可以知道酉金鬼在二爻的亥水父母合寅木兄弟的位置,因此可以直接判别为在朋友家中,而且按照其象,是和三个以上的人在一起,进一步推究又可以知道是在做某种挣钱的游戏,因此说:“在朋友家中打牌赌博。”






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[url=]9楼[/url]  发表于: 2010-08-21 14:58    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





这个“五行归垣、六神游行”的方法我还没有接触过,不过依照老师的断法确实很准确。

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[url=]5楼[/url]  发表于: 2010-08-21 13:34       编辑
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引用
引用第5楼wushuk于2010-08-21 13:34发表的  :
在别人家里打牌赌博,输了钱。
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请问老师:为何不是情色、女人,而是赌博呢?







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[url=]7楼[/url]  发表于: 2010-08-21 14:47    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





应爻临妻财,临青龙,有三个喻意解释:1、在外赌钱;2谈生意或处理与财产有关的事情;3有女人、情色之事。
至于如何确定,请诸位高人畅所欲言。
大家都知道,一旦断错,误导了占卦人,可能会导致人家感情、婚姻的破裂,所以应该慎之又慎。否则不仅仅是被砸臭鸡蛋啊!







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[url=]8楼[/url]  发表于: 2010-08-21 14:50       编辑
只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





我的方法和传统方法差别很大。
用我的“五行归垣、六神游行”方法,一下子就可以知道酉金鬼在二爻的亥水父母合寅木兄弟的位置,因此可以直接判别为在朋友家中,而且按照其象,是和三个以上的人在一起,进一步推究又可以知道是在做某种挣钱的游戏,因此说:“在朋友家中打牌赌博。”






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[url=]9楼[/url]  发表于: 2010-08-21 14:58    只看该作者   [url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]





这个“五行归垣、六神游行”的方法我还没有接触过,不过依照老师的断法确实很准确。

[ 此帖被柱逢华盖在2010-08-21 15:09重新编辑 ]



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 楼主| 发表于 2011-11-8 13:10 | 显示全部楼层
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      震宫:地风升                     兑宫:水山蹇
六神  伏  神     【本  卦】                            【变  卦】
玄武 妻财庚戌土 ▄▄  ▄▄ 官鬼癸酉金      子孙己巳火 ▄▄  ▄▄ 父母戊水  
白虎 官鬼庚申金 ▄▄  ▄▄ 母癸亥水  X->   妻财己未土 ▄▄▄▄▄ 财戊戌土      戌  酉金鬼的六神游行点
螣蛇 子孙庚午火 ▄▄  ▄▄ 妻财癸丑土 世    官鬼己酉金 ▄▄  ▄▄ 官鬼戊申金 世
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朱雀 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 母辛亥水  O->   兄弟丁卯木 ▄▄  ▄▄ 子孙丙火      亥  酉金鬼的六神游行点
青龙 父母庚子水 ▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土 应    子孙己巳火 ▄▄  ▄▄ 妻财丙辰土 应




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 楼主| 发表于 2011-11-8 17:39 | 显示全部楼层
  当然上面的卦,因为卦主正在气头上,我就没有把话说完,因为鬼先走到的阳二爻的亥,那个亥化入阴宫二爻的午火归垣,卦主的丈夫先肯定是去了唱歌一类的地方的,之后才去朋友家打牌了。我没有说。
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发表于 2012-12-14 08:09 | 显示全部楼层
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发表于 2017-6-13 11:24 | 显示全部楼层
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