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六爻体系理法与像法杂谈

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发表于 2012-1-25 19:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

六爻体系是个模拟系统,包含理法部分与像法部分,理法部分为本,理法部分的缺乏,势必破坏六爻体系,是致命的,像法部分得缺乏,六爻体系显得不完备,由此可见,理法系统重于像法系统。

(一)六爻体系的理法,是为预测事物服务的,体现了固定性,本质性。

所谓固定性:就是事物不变动性,不改变性质。比如动爻回头克,就是无用,回头克就是理法,揭示动爻的彻底无权。此特点有原则性的味道,甚至可以认为理法的固定性有公式化的涵义。

所谓本质性,指事物本身所固有的根本的属性,为非表面化的涵义,六爻体系的理法,揭示的是本质,比如动爻回头克,揭示就是动爻本质是彻底无权。

(二)六爻体系的像法有着灵活性,多样性特点。

灵活就是变化,变换的意思,甚至给人是天马行空的感觉,这个特点在像法上体现的淋漓尽致。像法其实在技法上有规律可找,有章可循。(涉及占卜思维等问题,不归于此文的范畴)。

六爻做为一个比较完善的体系,是一整套的知识点,有着可重复性,可操作性的特点,注定这个体系就要有章可循,有章可循自然也包括六爻的像法,世界不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。

天马行空的取像是给天才准备的,有章可循的像法是给真正六爻研究者准备的。

六爻体系的理法最为紧要,很多易友,没给予足够的重视。六爻体系的原象,特别是内因更是重中之重,六爻体系的内因就是整个六爻卦的太极点,对事物的判断就是围绕这个大太极展开的,用神只是大太极里的小太极。

用神只是属于六爻体系定位的一部分。个人认为仅仅用用神涵义就显得狭隘些,用广义的的定位名称能更好的表达六爻体系的严谨。越往高层研究,就越会有如何定位准确的困惑,比如爻位定位,在终身卦里大小限等等都是属于定位的范畴。解决了六爻定位问题,可以成倍扩展预测判断之信息量,会很让六爻研究者鸡冻的,亢奋的,会有一种“给我一个支点,我可以把地球撬起来。”的豪迈!卖个关子,六爻体系定位论述留下回解说。

所有的预测学都涉及理法与象法,只研究理法或仅探究象法都是偏颇的。更何况有不少卦是以象法断吉凶的,用理弃象,理象分家都难以步入卜筮之门径。有着理像合一思维才能登上六爻研究的高境界!

因为事物的繁杂性,多样性,决定了六爻体系要表达与彰显事物这些特性,只有六爻体系里之符号多样性,才可以体现事物的本质。也反证了六爻体系逻辑性与科学性的一面。我们只是缺少解读能力罢了。对六爻体系最本质的基础掌握的深度决定六爻水平的高度!透过表象,直达本质。夯实基础,掌握六爻体系中的基础最本质的东西!是想深入研究六爻的朋友当务之急。


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溪与易友共勉

发表于 2012-7-22 18:19 | 显示全部楼层
理与像是相辅相成的!

武侠小说上华山派有气宗和剑宗的争斗纠结。

近代史有中西文化的体用之争。


……

他们有个共同点,有一个为主,另一个为辅!

正如武功招式需要内功心法的作用,力量方能……
可能有人会说,令狐冲习练的独孤九剑,可是实打实的招式呀。确实,可是如果没有心法,没有心境,能达到这种效果,能使出这剑法,要知道独孤求败大成之后,不泥于武器,飞花摘叶即可伤人,是一种境界在支撑!

我们学易何尝不是要追求这种境界呢!

现代玄幻修真小说,风姿卓越,尤其是仙侠修真,着重强调心境,可观矣。

是非种种,在我们国家,先人创造并能传承下来的东西,无不是以《易经》的思想来统贯。

我认为刚开始学易时,不妨好好理解,理象的区别,轻重,但莫忘了联系。

我们在追求:

理象不分,浑然一体,是谓太极。

的境界!
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发表于 2012-1-29 12:43 | 显示全部楼层
学习一下
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发表于 2012-3-20 22:26 | 显示全部楼层
切中要害。
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发表于 2012-4-12 23:45 | 显示全部楼层
学习中
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发表于 2012-4-12 23:46 | 显示全部楼层
学习中。
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发表于 2012-6-25 22:42 | 显示全部楼层
学习
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发表于 2012-6-26 21:06 | 显示全部楼层
说的是
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发表于 2012-7-17 19:27 | 显示全部楼层
啊!说的太好了。


学易中…
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发表于 2012-7-22 20:17 | 显示全部楼层

理论之争!

理与像是相辅相成的!

武侠小说上华山派有气宗和剑宗的争斗纠结。

近代史有中西文化的体用之争。

...
云仃 发表于 2012-7-22 18:19



    唯物论与唯心论!

灵魂与肉体!
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发表于 2012-8-27 13:22 | 显示全部楼层
顶。。。。。。。。。。。。。
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发表于 2013-4-16 14:16 | 显示全部楼层
溪版说的好
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发表于 2013-4-27 14:29 | 显示全部楼层
受教了
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发表于 2017-6-13 15:48 | 显示全部楼层
理象并重
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