鋈子详解《增删卜易》卦例

启蒙助手

第26卦、出自书中第十九章：六合章。

卯月丁巳日，上下两村因争田水厮打，得离为火变坤为地：（旬空：子丑）

神煞：桃花－午　驿马-亥 文昌-酉 华盖-丑 贵人-亥酉禄星-午 刃星-巳

谋星-未 天医-寅 天喜-戌 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉　　　

　　　离为火(六冲)　　　　　 坤为地(六冲)

青龙　▅▅▅兄弟己巳火 世○　▅　▅妻财癸酉金 世

玄武　▅　▅子孙己未土　　　 ▅　▅官鬼癸亥水

白虎　▅▅▅妻财己酉金　 ○　▅　▅子孙癸丑土

螣蛇　▅▅▅官鬼己亥水 应○　▅　▅父母乙卯木 应

勾陈　▅　▅子孙己丑土　　　 ▅　▅兄弟乙巳火

朱雀　▅▅▅父母己卯木　 ○  ▅　▅子孙乙未土

原著：内卦为我村，亥卯未合成木局。外卦为外村，巳酉丑合成金局。金来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲变六冲，有人解散，必不成非。后果劝散。或问，彼此之势，必以世应为主，如何不言世应？予曰：若无内外合局者，须看世应。今彼此两村，即内外两卦，人众同心，彼此合局，神之妙用灵验显然，故弃世应而不用也。若非卦化六冲，未有不成非也。

注解：隔了挺长时间才动笔，主要是近期我比较忙，工作上的杂事非常多，平时也要给会员们断卦，所以还请支持我的易友们见谅。

这卦较为特殊，作者舍弃世爻与应爻不用，而以上下卦的两个三合局表示两村，且道理讲述的也比较明白，但我有些疑问就是：

a.这卦的求测人是谁？b.以内卦为我村是否说明了这卦是作者自己起的或者说作者属于内卦之村？怎么以卦象来对应上下村？c.‘六冲化六冲必不成非’意思就是吉利，那这条理论的可靠性有多大，是卦意还是卦理？



1.审占事：

a.这卦的特殊之处，如果是两村之外的人起卦而测那就是占他人之事，但因为是明确的涉及两方争斗，所以属于争竞卦（纯测比赛的卦也属于争竞卦），所以断卦的关键点就是如何根据卦象准确的对应出双方，然后分析双方的力量对比，以此卦作者后来的解释看，明显是不拘泥于世爻和应爻的；

b.或者是两村之内某村的人起卦，虽然涉及个人利益，但个人利益是源于整体利益、服从于整体利益的，所以理应也是对应卦中哪个爻表示起卦人所代表的一方或者所偏向的一方，以及对应哪个爻表示另一方，也是属于争竞卦，我们也应按照作者的解释，不拘泥于世爻和应爻来对应双方。



2.查卦象：a.离卦有明亮（对应此卦占事则为明火执仗）、热情（对应此卦占事则为怒火中烧）、分崩离析等卦意；b.坤卦有静止、包含、消融、分裂、开放等卦意；c.主卦六冲、变卦六冲；d.外卦巳酉丑三合成酉金局，但中爻酉月破，三合局带天乙贵星、将星、刃星、华盖；e.内卦亥卯未三合称卯木局，中爻卯木值月建，三合局带灾煞、驿马、谋星；



3.辨用神：

a.前面提过断争竞卦的关键是准确的对应出双方，但首先我们应该对争竞卦的特点有所认识，比如主卦呈现出六冲、比如某两个爻呈现出白虎对朱雀、比如某两个爻呈现对冲、比如世爻和应爻呈现相克、比如这卦的两个三合局呈现对冲等等有较为明确、明显的两大阵营对立之格局，当然这些特点并不是绝对的，只是呈现这些特点，争竞卦就更明显罢了。还有如果求测人带着明显的倾向而求测，那么一般以世爻为己方，应爻为对方。

b.此卦主卦是六冲，内外卦分别合成三合局，且内外卦两三合局对冲，两三合局之‘中爻’（三合局之三个爻中间那个字）分别临白虎与朱雀，整体卦象呈现出非常明显的争竞、冲克态势，与占事所面临的情况很吻合，进而即可分别以两个三合局对应争竞的双方，但到底分别是争竞双方哪一方，实在是不好分辨哦。

c.作者以内卦为我村，那是不是作者属于这个村子呢，还是仅凭内外卦之象来分的？！我是不会单独以爻位高低来对应上下村的，还是应该整体来对应，用一个词来概括就是：‘联合对应（取象）’，我是不会以上（外）卦来对应上村，下（内）卦来对应下村，因为理由不足！‘水往低处流’，那理应上卦三合局中应该有水爻，但实际卦象却是下卦三合局中有水爻。在诸多文学作品、影视作品中对两村争水的情况有过描写，比如《大秦帝国》，一般都是处在上游的村子把河拦住，这样下游村子就没有水浇田了，进而两村发生大规模械斗！不过分辨出哪个村是上或者下村已经不重要了，而且作者对此卦的阐述主要也不是这个，而是针对的三合局以及六冲化六冲。

d.那么争竞卦怎么取用神呢？当然是争竞的双方均为用神，以双方力量的强弱旺衰对比来研判吉凶成败。



4.析吉凶：有关三合局吉凶的判断，这里有一个难点，是书中没有详细阐明的，比如本卦外卦三合酉金局月破，那么是论真破还是假破？比如此卦酉金局之妻财爻己酉金是化回头生的，那么如果是假破，待卯月过后的辰月，酉金转旺就要发威了，就要强于内卦三合卯木局了，那就令人生畏了，对于此点我的看法是：

a.在吉凶成败层面，如果判断是三合成局（吉凶成败层面的三合成局只有书中介绍的四种情况，此外比如卦中某动爻和日月建一起构成三合局之说，纯系歪理，可惜众多初学者对此非常混淆...），那么三合局中之爻即合为一个整体，而这个整体的旺衰与有用、无用的分析要以三合局之中爻为主，比如此卦外卦三合酉金局，那么就单只分析这个酉金的旺衰与有用、无用，即可代表整个三合局的旺衰与有用、无用，就不论在局中酉金动化丑土生这个动变组合了。

b.但有一点必须注意，可以算作是特例了：就是当三合局中有用神，而用神又不是中爻，那么对用神的分析就不能以三合局整体来对待，还是要以动变组合来分析，这是由用神的性质所决定的。

c.根据a来分析本卦两个三合局之中爻的旺衰与有用、无用就一目了然了，三合酉金局以酉金为代表，外因是日建克而月建破，内因是卦中无其他动爻来生，所以是真破无用；而三合卯木局以卯木为代表，外因是值月建旺，内因是卦中酉金虽来动克，但酉金月破无用克不了，所以整体这卦双方力量对比明显是内卦卯木局旺。

d.再来说说六冲化六冲，在前面第20卦例中，我分析过‘六冲化六合的组合’，对应的是事情的先否后泰，而本卦‘六冲化六冲组合’，对应的是先否后散，两者有一个共同点就是‘主卦六冲’对应了目前或者之前的不顺利、不吉、挫折、被动、冲突、对立、损失、破败等局面；但两者都属于卦意分析，在卦理优先的前提下，卦意分析是作为辅助分析来佐证卦理分析的，或者当‘主卦六冲’与目前或者之前的情况并不对应，那么这两个‘组合’也就不适用了。



5.断应期：既然有六冲化六冲，又有月破，此事应在短期内比如在卯月内就能得以平息。



6.细取象：这卦可取象的部分主要是关于此事的一些细节情况。

a.关于上下村的对应，上文已经分析过是不好界定，但可以肯定的是卦中有水爻的内卦一定是有水的村子。

b.酉金局动连冲带克卯木局，是外卦外村人来找内卦我村人的麻烦，配合离卦以及酉金局临白虎，又带将星及天乙贵星，局中又有刃星及华盖，说明了外卦外村人的愤怒程度以及他们的‘头领大哥’曾经是一个有职位的官员，兄弟子侄甚多，是该村子的名门望族。

c.卯木局被酉金局来冲克，且卯木局中带官鬼，这可以取象为‘我’有麻烦、是非、官司等，这相当于民事诉讼中‘我’是被告，因为‘我’带官鬼爻，不经意间透露了一个民事诉讼中的一个取象技巧，呵呵！比如在第21卦中，世爻所处的内卦有官鬼爻，所以世爻是被告。

d.卯木局中亥水爻实际也是破，这里的破对于水来说是流淌的意思（对于血液其是也是这样），而破逢三合，好比把破处堵住了，加上卯木局中还有谋星，就是内卦我村人主动把水堵住了，不让水往下游流了。

e.为什么不让往下游流了？这就是亥水破的另一层取象的意思，即水少，临媵蛇表示只有涓涓细流了，水量不够，这里的亥水为正驿马，而破表示正常的来水量不足；再配合离卦为日为热，坤卦为土地干裂看，就是我村浇田的水都不够了，就把水堵住留给自己用了。另外亥水带天乙贵星，说明这个水对两村之人是非常重要的！

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第27卦、出自书中第十九章：六合章。

巳月丁酉日，占功名，得乾为天变水天需：（旬空：辰巳）

神煞：桃花－午 驿马-亥 文昌-酉 华盖-丑 贵人-亥酉禄星-午 刃星-巳

谋星-未 天医-辰 天喜-丑 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉　　　

　　　乾宫：乾为天(六冲)　　坤宫：水天需(游魂)

青龙　▅▅▅父母壬戌土 世○ ▅　▅子孙戊子水

玄武　▅▅▅兄弟壬申金　　　▅▅▅父母戊戌土

白虎　▅▅▅官鬼壬午火　 ○ ▅　▅兄弟戊申金 世

螣蛇　▅▅▅父母甲辰土 应 　▅▅▅父母甲辰土

勾陈　▅▅▅妻财甲寅木　　　▅▅▅妻财甲寅木

朱雀　▅▅▅子孙甲子水　    ▅▅▅子孙甲子水应

原著：此公向蒙大部，考过才能第一，后因他故而未得用。今有选才能之缺，意欲递呈。又因督剿之官，以讨才能，随营补用，故不敢递。予曰：尔已祷告，指此缺而问神，神许之而必得。旺官生世，再无他去之理。只因寅午戌三合官局，内少寅字，须待寅日具呈，管许必得此缺。果于寅日递呈，特简题用。此应虚一以待用也。

注解：第27和28这两个卦例专讲的是‘三合局的虚一待用’，但第一卦是占吉凶的，第二卦是占应期的。

第一卦占功名：‘向蒙大部，考过才能第一’这个‘向’指的是；临、近的意思，比如：‘天色向晚。’整句指的是明或清吏部考授、拣选、升调官员时，求测人考得很好（起卦时近期的）。没有一定的古文基础，怕是难理解‘向蒙大部’是何意，所以一定的古文基础是学习古本书必须具备的，比如《易经》经文中那么多通假字和生僻字，以及艰涩难懂的经文，需要具备相当的古文知识才能很好地学习和理解。这里问一句那些‘易经大师们’，你们将《易经》中的字认全和理解了么？！

1.审占事：此卦为一般事占之自己事占。不得不再次佩服野鹤老人的气场，求测人占功名而在野鹤老人这里就摇得乾为天卦，而乾卦表示皇宫、京城、权力、公门、领导等，这与占事事项很贴合。我本人也有这个感触，当求测人找到我，和我有一定交流之后以及我告知其正确的起卦方法和起卦注意事项之后，求测人摇得的卦，不论是吉凶、取象还是应期层面往往准确率就很高，这就是因为气场地互动及穿透的缘故。



2.查卦象：a.乾卦有刚健、主动、积极、权力等卦意；b.六冲卦表示事情临近、事情有冲突、事出突然、事情之前有坎坷和不顺利等意；c.世爻父母壬戌土动化子孙爻戊子水，动变组合是动始变终；d.官鬼爻壬午火带禄星动化兄弟爻戊申金，动变组合是动始变终；e.需卦有静心、等待、踌躇、韬晦等卦意；f.游魂卦表示游走、飘荡、出行、远足等意；



3.辨用神：占功名以官鬼爻为用神，卦中就一个官鬼爻壬午火取为用神。



4.析吉凶：

a.这种占事需要先审查用神、世爻的有用无用，再判断用神与世爻的关系。

b.用神临月建，其动变组合之动始变终未对其造成墓空冲克等不利，所以用神是有用之爻；世爻得月建生，其动变组合之动始变终也未对其造成墓空冲克等不利，所以也是有用之爻；且用神发动生世爻，所以卦吉。



5.断应期：关键点就在应期层面（这个应期层面之说是比与吉凶层面和取象层面而言的，这三个层面在卦理运用方面是很不同的）。

a.首先我们还得回顾一下书中之言：‘三爻若有两爻动，不成其局，须待后之日月补凑，合成其局。谓之虚一待用。’

b.什么意思？前半句‘不成其局’，我个人认为表述的是在吉凶层面，三爻若有两爻动，这不构成吉凶层面的三合局。以此卦为例也就是说，在判断吉凶成败的时候，是不能以三合元神局生世爻来作为判断吉凶成败的基础的，而就是应以用神发动生世爻来判断吉凶成败。



c.而后半句，‘须待后之日月补凑合成其局’我个人认为是专指的应期层面，就是专为判断应期而发的表述。应期层面的卦理运用，其主要的研判目的是在已经研判出卦的吉凶、趋势等之后，为了解决原卦象中日、月建对用神或者世爻以及关键爻（动爻、元神、忌神等）的作用关系，和为了解决用神、世爻、各关键爻之间的相互作用关系（墓空合冲生克绝等）而做出的在具体时间点上的一个判断，以供求测人做参考。具体三个层面的卦理运用以及运用的不同之处，将会在《六爻启玄经》中详述。

d.说到这里有个疑问就是作者为何不用‘用神发动逢合逢值’为第一应期的判断，而用三合局虚一待用来判断呢？！我个人的看法：一是主卦六冲说明‘选才能之缺’这个事就在眼前，根据应期‘应早不应晚’的规律，以及用神发动判断，理论应期是在午未日，而恰逢卦中有以三合局来判断应期的条件存在，且在应期时间上要早于午未日，所以敏锐的野鹤老人直接取寅日为第一应期；二是寅木为元神且寅日（生用神）的时间早于用神值日建的午日，从旺衰的角度上看（我们知道旺自然力量就大，越旺力量越大），野鹤老人推荐寅日具呈是完全符合六爻化解中的助力之法的，而且卦逢六冲，那么应期理应也早，所以积极一些地早具呈要比晚具呈更有效果。



6.细取象：这卦可以取象的部分主要有：与占事相关的一些情况。

a.用神带禄星，可见职位是一个肥缺；

b.用神所处4爻，以君爻为部门一把手以及午火为四正之一来判断呢，这个职位应是大部门所属小部门的一把手，比如侍郎一类的；

c.白虎壬午火以及纳音杨柳木动化兄弟爻，我先判断所任是在刑部或者都察院，因为临白虎以及午火都有血光之意，兄弟爻有争斗之意，但与杨柳木似不符；再判断是工部（工程），因为白虎主破拆，午火为建筑，化申金驿马及纳音大驿土；又判断是户部（钱粮），因为白虎主金钱，又化劫财；后又判断是兵部（战事），因为此求测人曾协助督剿之官；再又判断是理藩院（外交），因为白户主道路，又化驿马，不过申金在卦中是偏驿马，正驿马是亥，所以否定了这个...我自己更倾向于是户部，因为钱粮有如解决国家大小事务的纽带，更像纳音杨柳木，这些思路供大家参考，不要嫌我话痨哦！！！

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第28卦、出自书中第十九章：六合章。

寅月丙辰日，占选期，得乾为天变风天小畜：（旬空：子丑）

神煞：桃花－酉 驿马-寅 文昌-申 华盖-辰 贵人-亥酉禄星-巳 刃星-午

谋星-戌 天医-丑 天喜-戌 劫煞-巳 灾煞-午 将星-子　　　

　　　乾宫：乾为天(六冲)　　巽宫：风天小畜

青龙　▅▅▅父母壬戌土 世   ▅▅▅妻财辛卯木

玄武　▅▅▅兄弟壬申金　　　▅▅▅官鬼辛巳火

白虎　▅▅▅官鬼壬午火　 ○ ▅　▅父母辛未土 应

螣蛇　▅▅▅父母甲辰土 应 　▅▅▅父母甲辰土

勾陈　▅▅▅妻财甲寅木　　　▅▅▅妻财甲寅木

朱雀　▅▅▅子孙甲子水　    ▅▅▅子孙甲子水世

原著：此卦以古法断之，午火官星，一爻独发，当许午月。若以动而逢合，必待冲开，许子丑之月。今予不以此断。午火明动，戌爻暗动，三合而少寅字，借月建以成三合，本月必选。果于本月选于闽中。夫应选于闽者，世动于六爻，又是官临午火之故耳。此乃明动暗动合成局也。

第二卦占选期：简析之。

1.审占事：‘选期’即选拔官员之时间。看占事事项就有应期占的感觉，再看官鬼爻壬午火在月建为临，又动化未土合助，为‘有根’，是较为明显的应期占，与吉凶无关，只需要研判应期即可。

2.查卦象：a.又是一个乾卦，对应权力、公门之事；b.六冲卦表示事情临近、事情有冲突、事出突然、事情之前有坎坷和不顺利等意；c.官鬼爻壬午火带刃星动化父母爻辛未土，动变组合是动始动终（注意不是动始变终，因为这个午化未的动合比较特殊，不是克合）；d.世爻壬戌土带谋星，在月建被克又逢日建冲，又有卦中官鬼爻壬午火发动来生；



3.辨用神：取卦中唯一官鬼爻壬午火为用神；

4.析吉凶：无。



5.断应期：

a.这卦特殊在除了用神午火明动还有世爻戌土暗动（虽然月克日冲，但卦中有午火发动来生戌土，所以不为日破而是暗动），而卦中又有以三合局来判断应期的条件存在，且应期时间又早于古法判断之应期时间，故作者用之以判断应期。

b.卦逢六冲且卦中有暗动，理应应期近，恰又逢月建入卦与明动爻、暗动爻构成应期三合局，所以自然就判断应期在月建之内了。



6.细取象：只说一点为什么‘夫应选于闽者，世动于六爻’，请见第12卦中的分析。



此两卦例关于以‘虚一待用三合局’来判断应期的小结：

1.我将‘虚一待用三合局’称之为‘应期三合局’。

2.以‘虚一待用三合局’来判断应期的构成要件为：卦中有以三合局来判断应期的条件存在，且应期时间又早于古法判断之应期时间。

3.‘虚一待用三合局’来判断应期仅限于应期层面。

4.‘虚一待用三合局’里‘虚一’的这个爻，我个人认为必须在卦中出现或者在日月建上出现，如果在卦中或者日月建上没有出现，那么就不是‘虚一’而是缺一，那就构不成三合局。

5.不存在‘虚二待用三合局’的情形，即不存在以下三种情形：一个动爻加两个静爻构成三合局；一个动爻加日和月建构成三合局；一个动爻加一个静爻加一个日或月建构成三合局。

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第29卦、出自书中第十九章：六合章。

辰月丁亥日，占辨复，得泽地萃变泽火革：（旬空：午未）

神煞：桃花－子 驿马-巳 文昌-酉 华盖-未 贵人-亥酉禄星-午 刃星-巳

谋星-丑 天医-卯 天喜-戌 劫煞-申 灾煞-酉 将星-卯　　　

　　　兑宫：泽地萃　　     坎宫：泽火革

青龙　▅  ▅父母丁未土     ▅  ▅父母丁未土

玄武　▅▅▅兄弟丁酉金 应　▅▅▅兄弟丁酉金

白虎　▅▅▅子孙丁亥水　   ▅▅▅子孙丁亥水 世

螣蛇　▅  ▅妻财乙卯木 ×  ▅▅▅子孙己亥水

勾陈　▅  ▅官鬼乙巳火 世　▅　▅父母己丑土

朱雀　▅  ▅父母乙未土 ×  ▅▅▅妻财己卯木 应

原著：内卦亥卯未，合成财局，生世爻巳火之官。世爻巳火，驿马加临，亥日冲之而暗动，莫惜所费，未月定蒙题允，即得美缺。后至未月，果遂题复，得补楚中。应未月者，乃实空之月也。

注解：这里的‘辨’通‘辩’，辨复的意思是被去职的人或者曾经有职位或功名的人，向吏部或者皇帝申辩曾经的不法之事（不一定真犯法，可能被冤枉或者牵连等），而谋求再被任用或者恢复功名或职位。此卦简析之：

1.审占事：一般事占之自己事占。

2.查卦象：略。占辨复而得萃卦很贴合，萃卦有恩宠、升华等意...

3.辨用神：卦中唯一的、持世的官鬼爻乙巳火为用神。



4.析吉凶：

a.卦中第1和3爻发动，构成标准的三合局，注意这里的三合局是属于吉凶层面的，此卦三合元神局来生世爻，所以卦吉。

b.肯定会有朋友问，这发动的3爻父母乙未土旬空，那么三合局还成立么？！亦或是三合局中的某爻月破或日墓等等情况，此时的三合局还成立么？！其实这个问题问的就是吉凶层面的卦理和应期层面的卦理在运用上的区别和不同。以此卦为例，卦中三合局是成立的（即使有月破或者日墓等等一些情况），因为他具备了吉凶层面构成三合局的条件或者说形态，至于3爻父母乙未土旬空的问题，这只是表示三合局何时成立的问题，以及三合局在某个时间成立即构成或者说完成了三合元神局生世爻而卦吉的问题，而不是表示三合局能不能成立的问题，也就是说这里的3爻父母乙未土旬空（以及月破或者日墓等等一些情况）是属于应期层面的问题。



5.断应期：

a.既然卦中有世爻暗动，那么为何应期时间却比较久呢？！其实这里的世爻暗动加驿马以及刃星表示卦主正在积极的运作辨复这个事。‘莫惜所费’的意思是告诉求测人，不要为目前的所费周折、辛苦、奔波乃至花费而觉得不值和不愿意。

b.我们知道‘动兆显吉凶’，其实‘动兆也是显应期的’，刚才说了3爻父母乙未土旬空表示了三合局在某个时间成立即构成或者说完成了三合元神局生世爻而卦吉的问题，那么在断应期的阶段，只要找出某进行时的时间来解决原卦象中这个旬空的问题，也就是在解决了旬空的这个时间点上，就是卦应吉的时候。

c.之所以用月来推应期而不是用日来推，主要是因为这个占事事项并不是个短期事，即使辨复得允，朝廷或者吏部也需要等有了空缺的职位之后才能考虑到求测人。

6.细取象：略。



7.拓展：看似简单的三合局，却蕴藏着较深的基础卦理。在学习书中有关三合局知识的时候，不仅仅是要掌握三合局构成与不构成的条件或者说形态，也要掌握三合局构成之后其作用是应该参与研判占事事项的吉凶成败呢，还是只能用来参与研判应期。面对N多的初学者说：‘增删卜易简单和没啥看的！’在这里我反问一句，真是如此么？！还是学学我吧！！

启蒙助手

第30卦、出自书中第二十章：六冲章。
亥月壬子日，占子遇害否？得雷天大壮变地天泰：（旬空：寅卯）
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-寅 华盖-辰 贵人-卯巳禄星-亥 刃星-子
谋星-戌天医-戌 天喜-未 劫煞-巳灾煞-午 将星-子　　　
　　　坤宫：雷天大壮(六冲)　　坤宫：地天泰(六合)
白虎　▅　▅ 兄弟庚戌土　　　 ▅　▅ 子孙癸酉金 应
螣蛇　▅　▅ 子孙庚申金　　　 ▅　▅ 妻财癸亥水  
勾陈　▅▅▅ 父母庚午火 世○  ▅　▅ 兄弟癸丑土  
朱雀　▅▅▅ 兄弟甲辰土　　 　▅▅▅ 兄弟甲辰土 世
青龙　▅▅▅ 官鬼甲寅木　　 　▅▅▅ 官鬼甲寅木  
玄武　▅▅▅ 妻财甲子水 应　  ▅▅▅ 妻财甲子水  
原著：此人之子，闻传言被人辱骂，赶去厮打，其父卜之。予曰：六冲变六合，必有人劝解，父持世而克子，乃尔之责子也，不受他人之害。少刻，果有人请去论理，其子理亏，父执棍而击之，亦被劝住。其父与子向众赔礼而回。然厮打不成者，乃六冲之变合也。父击子而被劝者，乃因日辰子水冲克世爻，不能以击子也。
注解：
1.审占事：
a.此卦属于一般事占之他人事占，比较典型，所占之他人事也是涉及这个人的身体、安危方面的，就像第1卦占父病、第7卦占父重罪等，这种他人之事占，研判起来是相对容易一些的。
b.如果是父亲占儿子比如：‘儿子能进去刚应聘的A公司么？’这个就比较难判断，按照主观取用原则，以子孙爻为儿子，具体的公司是以父母爻来表示，而子孙爻和父母爻本身就是克与被克的关系，仅据此就直接断卦凶而进不去A公司肯定是不对的！！！再比如儿子占父亲能不能升职？按照主观取用原则，以父母爻为父亲，升值是以官鬼爻来表示，而父母爻和官鬼爻本身就是生与被生的关系，仅据此就直接断卦吉而能升职肯定也是不对的！！！

2.查卦象：a.大壮卦有喧闹、壮大、隆盛、引人注目、众所周知等卦意；b.六冲卦表示事情临近、事情有冲突、事出突然、事情之前有坎坷和不顺利等意；c.主卦六冲变变卦六合；d.子孙庚申金带偏驿马；e.世爻父母庚午火带灾煞发动，其动变组合是动始变终；

3.辨用神：测涉及儿子有关身体、安危等事，就取子孙爻为用神。如果不是涉及有关身体、安危等事，就要根据实际卦象对应现实情况来客观取用神。本卦取卦中唯一一子孙爻庚申金为用神。

4.析吉凶：
a.用神子孙爻庚申金在月建上是休，在日建无生、克、冲，外因是衰；‘动兆显吉凶’，卦中动出忌神父母爻庚午火来克，但忌神被月建克、被日建连冲带克，无力克制用神，内外因整体是用神在吉凶层面虽衰，但是是有用之爻，所以卦吉，说明儿子是不会遇害的。
b.需要注意的一点就是，一般事占之他人事占，一般是不需要分析用神与世爻的关系的，当然有些占事是例外，‘比如占某亲戚出门在外何时归？’但是如果是占某亲戚出门在外的安危，那就不属于例外了。
c.关于忌神父母爻庚午火发动的动变组合是动始变终的问题再说两句，a条我言其无力克制用神，并不是表示忌神就是无用之爻，从有用无用角度上分析，这个忌神是有用之爻，因为其变爻兄弟癸丑土虽然在月建是囚，但有日建合，所以我以日建合的层次要高于在月建囚而以旺论，也就是忌神化旺，当然这个旺也是很有限的，这让我想起来《千里命稿》中将命之强弱分为六等，实际六爻中的旺衰也应该分等级。此条我所要阐明的意思是，既然判断忌神是有用之爻，那么就要发生事情的，实际就是发生了求测人执棍击子之事，只是由于外力的月建、日建强大而阻止住了！！！理论上讲如果一开始就研判出忌神是彻底无用之爻，那么就不会发生什么事。
d.再次强调一下我的观点：‘旺衰’只不过是表示一个‘程度、档次、高低、大小等’的问题，而不是研判吉凶成败的关键，研判吉凶成败的关键是爻的有用与无用！！！！！！

5.断应期：
a.‘动兆显应期’，这卦显然是当日就有结果的卦，忌神独动来克用神，但被日建连冲带克，那么在其逢值临或者冲中逢合的时间是应期，应在当日的巳午未时。
b.可千万不要这么考虑应期：‘巳午未时正是忌神旺的时间，正是克制用神最厉害的时间，怎么还会是吉之应期呢？！’千万要记住：涉及吉凶成败的占事，进行时的时间只是为了解决原卦象中的与用神或用神相关之爻的‘墓空合冲生克绝等的’，目的就仅仅是为了断应期；进行实时的时间是不能对原卦象中爻的旺衰以及有用无用产生作用力的。（注意：运气运势占及发展趋势占不适用这个理论，这就是我要区分卦的类型的原因。）

6.细取象：这卦可以取象的部分主要是与占事相关的一些情况，而且原著中也有不少取象层面之信息，谁说增删中没有取象成份呢？！
a.六冲变六合就不多分析了，可以参看第23卦。
b.关于正驿马、偏驿马说两句，正驿马就是根据日建排出来的比如‘申子辰马在寅之类的’，而在取象层面，四偏之‘寅申巳亥’都可以当作驿马（子午卯酉为四正、辰戌未丑为四杂也叫四墓库），并且可以根据驿马的意思来取象。正驿马一般表示是正途、正规、计划性的、应该的出行之事，比如出公差、去应聘、去考试等等；而偏驿马一般表示突发的、不必要的、有被动一面的出行之事。此卦中用神子孙庚申金带偏驿马，对应原著反馈看，就是一个突发的、不必要的出行，加上是坤宫卦，大壮卦有喧闹、众所周知的卦意，以及用神庚申金纳音石榴木表示人多、人杂，结合起来可以取象为，有人当着大伙的面辱骂了这个儿子，人多嘴杂的所以很快就传到这个儿子的耳朵里了，进而引发了不必要的麻烦...
c.世爻为求测人，发动克子孙，（前面判断了这个忌神是有用之爻，只是很衰弱，稍微遇到一些阻碍就让忌神彻底无用了）作者非常形象的道出了将要发生的一幕，事实也证实了这一幕，而我把这归于取象层面。
d.忌神带灾煞来克用神，幸忌神很衰弱，没有让用神受‘灾’

野鹤曰：此卦午火世动，冬令休囚之机，动遇子日冲之，何尝见散，何尝全无世爻发动？身已动矣，父动克子，已击子矣。予常论之，‘神兆基于动，动则必验’。只看旺衰已言重轻，不可以散而如无也。

启蒙助手

第31卦、出自书中第二十章：六冲章。
巳月戊戌日，占财得风雷益：（旬空：辰巳）
神煞：桃花-卯 驿马-申 文昌-申 华盖-戌 贵人-卯巳禄星-巳 刃星-午
谋星-辰天医-辰 天喜-丑 劫煞-亥灾煞-子 将星-午　　　
　　　巽宫：风雷益
朱雀　▅▅▅ 兄弟辛卯木 应
青龙  ▅▅▅ 子孙辛巳火
玄武　▅　▅ 妻财辛未土
白虎　▅　▅ 妻财庚辰土 世
螣蛇　▅　▅ 兄弟庚寅木
勾陈　▅▅▅ 父母庚子水
原著：辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空则实，本日即得。
注解：这卦可学习的知识点不多，占事背景及反馈的内容也都有限，可挖掘的技巧也有限...主要因为此卦是作者想表述‘动逢冲即散’ 之说毫无道理而举的例子的，书中对此讲得很明白，这里不赘述。
1.审占事：相对简单的一卦，我主观判断是一般事占之自己事占，占财而妻财爻持世，可见求测人占财之心很强烈嘛！

2.查卦象：a.益卦有受益、恩泽、增多等卦意；b.妻财爻庚辰土持世，旬空，被日建冲；c.世爻之元神子孙辛巳火旬空，但值月建；

3.辨用神：
a.卦中妻财爻两显，根据主观取用之世应优先原则，应该取持世的妻财爻庚辰土为用神。
b.客观取用，妻财爻庚辰土持世旬空，与世爻求测人尚未得财对应；妻财爻持世带谋星与占财对应；藏爻为心中所想，藏酉金合妻财爻庚辰土表示求测人想着庚辰土这个财。

4.析吉凶：
a.此卦吉凶不难判断，用神持世，在月建相，在日建逢冲为暗动，构成‘用世皆旺’的形态，卦吉，有财。
b.补充一点：这卦在吉凶层面的分析虽然没用到子孙爻辛巳火，就以判断卦吉，但需要说明的是，这个子孙辛巳火不空，正如《易林补遗》中所言：‘日建岂为月破，月建非做旬空’，即在吉凶层面：‘月破之爻如值日建不为破，值月建之爻不旬空。’

5.断应期：此卦应期也不难分析，用神旬空，逢日建冲解决了旬空的问题，而逢冲的问题需要逢合逢值来解决，所以此卦得财的时间应在当日的辰时或者酉时，即先需要解决旬空，然后是解决逢冲。这反映了断应期时需要按顺序解决原卦象中或墓或空或合或冲或绝等的问题。

6.细取象：这卦可以取象的部分主要是与占事相关的一些情况。
a.用神被日建妻财戊戌土来冲，为外财来找‘我’，为什么呢，因为月建带青龙、临君爻且带天乙贵星的照应，也比较对应益卦恩泽之卦意。
b.至于因何而得财，不好取象，我有两个思路：一个是用神妻财庚辰土之水墓被冲开，露出墨池子水临勾陈带刃星、将星及纳音壁上土，这很象水墨丹青、古玩字画；一个是日建戊戌纳音平地木合（带着）朱雀兄弟辛卯木纳音松柏木来冲持世的用神，这有木材建材，陵园墓地之象...

7.拓展：主观取用和客观取用的区别在于客观取用能提高取用的准确性，而主观取用过渡到客观取用也是六爻预测技术水平进阶的必经之路。

启蒙助手

第32卦、出自书中第二十章：六冲章。
午月丙辰日，占出外贸易财喜何如？得雷风恒变雷地豫：（旬空：子丑）
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-寅 华盖-辰 贵人-卯巳禄星-亥 刃星-子
谋星-戌天医-戌 天喜-未 劫煞-巳灾煞-午 将星-子　　　
　　　震宫：雷风恒　　　　　　震宫：雷地豫(六合)
青龙　▅　▅ 妻财庚戌土 应　　▅　▅ 妻财庚戌土
玄武　▅　▅ 官鬼庚申金　　　 ▅　▅ 官鬼庚申金
白虎　▅▅▅ 子孙庚午火　　　 ▅▅▅ 子孙庚午火 应
螣蛇　▅▅▅ 官鬼辛酉金 世○　▅　▅ 兄弟乙卯木
勾陈　▅▅▅ 父母辛亥水　 ○　▅　▅ 子孙乙巳火
朱雀　▅　▅ 妻财辛丑土　　　 ▅　▅ 妻财乙未土 世
原著：世爻酉金，化卯相冲，乃反吟之卦。幸辰日合之冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复返者三，尽在中途发货。前曰：‘爻动化冲，如逢仇敌。’乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世，所以为吉。
注解：‘财喜’：旧时人们认为获得钱财是喜事，所以把这称为财喜。
1.审占事：
a.如果此卦的求测人尚未决定是否出行，而以卦象呈现的吉凶成败来决定其是否出外贸易，或者以卦象的吉凶成败来做一个重要的参考，那么这卦的类型就是‘抉择占’，其与一般事占之自己事占最大的区别在于主观的可控性，即这件事的做与不做和该怎么做的抉择，都由求测人决定，另外抉择占所涉及的事情一般都尚未发生，有主动性考虑去做与不做的一面，而一般事占之自己事占所涉及的事情往往有被动的性质或已经发生。如第8卦之新迁住宅，人口不安。这卦就不是抉择占，而是具有指导意义的一般事占之自己事占，事情本身已经显现不利，求测人亦被动的感到了不安，所以这不是做搬不搬家（做与不做）抉择的问题，而是必须搬家才能趋吉避凶的问题。
b.遇抉择占，当卦吉时，往往求测人会决定去做，当卦凶时，往往求测人不会去做，但实占中常遇求测人偏偏不信卦凶之断语，勉强而为、铤而走险，或者未能引起足够的重视，结果造成损失或者罹患灾祸！！！
c.此卦是否是因为卦吉而求测人才决定出外呢，还是一开始就打算出外而只是想占一下财利多少呢？我仅能从世爻发动及表示行程安排的父母爻发动来分析求测人应该是已经决定出行且有了安排之后，才来测一下财喜的大小与多少，即一般事占之自己事占。

2.查卦象：a.恒卦有恒常、平稳、诱惑、迷惑等卦意；b.三爻世爻及二爻动化反吟，但只是化回头冲而不是化回头连冲带克；c.妻财爻三显，卦中两个，日建一个；d.应爻妻财庚戌土在月建相，又逢日建冲为暗动；

3.辨用神：
a.主观取用应取处于应爻位置的妻财庚戌土为用神。
b.客观取用，应爻妻财庚戌土带谋星，说明就是去谋求这个财；应爻在天爻为外地，对应出外贸易求财；藏爻辰土对应爻连冲带墓；世爻之化爻与应爻合；

4.析吉凶：
a.用神月相日建冲为暗动生世爻，构成‘用神生世爻’之吉利形态。
b.那么这个世爻动化回头冲的反吟，属不属于吉凶层面的卦理呢，我个人认为是的，其动变组合是动始动终。反吟分两种情况，一种是化连冲带克，这种情况我是论克的，只是连冲带克说明这个克的力量很大很猛烈；一种是化只冲不克，这种情况我也是论克的，因为我个人认为化回头冲具有‘克之属性’，假如此卦日建是寅，那么世爻会被其变爻冲破，破就不能成行，进而应爻外地之财就得不到......动化回头只冲不克的动变组合之分析法可参照动化回头克，从作用力大小角度上是连冲带克>克>只冲不克，但需要注意动爻及变爻的旺衰问题以及占事的长短问题。

5.断应期：卦中用神暗动，世爻亦动，动则速，那么得财也是在短期内了。而出外成行的时间我认为就是在起卦当日，日建动绊世爻，而世爻的兄弟乙卯木大溪水冲开绊。

6.细取象：这卦可以取象的部分主要是与占事相关的一些情况，
a.贸易的什么而得财呢？外卦震、青龙、戌土为杂、纳音钗钏金为聚合为多品种、入墓爻子孙庚午火临白虎、纳音路旁土，以及用神暗动表示短期求财而不适合长期求财的特点，再结合月份，综合看我认为是粮食庄稼、瓜果梨桃之类的东东。
b.官鬼临媵蛇持世，也反映出求测人对出外贸易担心的一面，还好被劫财之心冲掉了。
c.动必有因，但父母爻辛亥水动化反吟，我取象不出来哦...可能是父母爻为出行计划，勾陈为迟滞，亥水爻月囚日克又化回头冲而破，似原计划水路因水不足而推迟了...父母爻入日建墓，似乎也解释了为什么世爻被日绊！
d.内卦三爻两动占4个六亲，应是组团儿忽忽悠悠出外贸易去了。

启蒙助手

第33卦、出自书中第二十章：六冲章。
酉月庚子日，占文书，得天水讼变火泽睽：（旬空：辰巳）
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-亥 华盖-辰 贵人-寅午禄星-申 刃星-酉
谋星-戌天医-申 天喜-辰 劫煞-巳灾煞-午 将星-子 　
　　　          离宫：天水讼　　　　　　艮宫：火泽睽
螣蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅ 子孙壬戌土     　▅▅▅ 兄弟己巳火
勾陈 子孙己未土 ▅▅▅ 妻财壬申金 ○　  ▅　▅ 子孙己未土
朱雀 妻财己酉金 ▅▅▅ 兄弟壬午火 世　  ▅▅▅ 妻财己酉金 世
青龙 官鬼己亥水 ▅  ▅ 兄弟戊午火   　  ▅　▅ 子孙丁丑土
玄武 子孙己丑土 ▅▅▅ 子孙戊辰土　   　▅▅▅ 父母丁卯木
白虎 父母己卯木 ▅　▅ 父母戊寅木 应×　▅▅▅ 兄弟丁巳火 应
原著：寅木父爻为文书，动而生世，文书必妥。但嫌申金财动，冲克文书，须待寅日，反冲去申金，文书必发。果于寅日领。古以爻冲爻，亦谓之散。旺相之爻，能冲散衰弱之爻。此卦申值秋天，不为不旺，旺金冲寅，而寅木不见散也。
注解：
a.此卦我排出了‘藏爻’，因为前几卦在客观取用时有提到‘藏爻’，不少易友问什么是‘藏爻’以及如何运用？在这里我稍微提一下自己的不成熟的一些心得，我自己对‘藏爻’的运用尚未形成完整的理论，但实占中却几乎每卦都用。
b.藏爻是指排卦时将主卦所处卦宫的首卦（八纯卦）的六个爻排在主卦的左边，类似与有伏爻卦的排法，只不过有伏爻的卦只排出伏爻，而藏爻排卦是将六个爻全部排出来，这其中可能会包含伏爻。
c.藏爻主要反映的是求测人的心态和心中所想，属于取象层面，其作用主要有两个：一是用于定位用神的参考；二是取象求测人对占事的想法、看法、希望等。
d.我分析藏爻一般是从两个方面着手：一是藏爻自身的‘值、临、空、破、旺、衰’，二是藏爻与主卦之爻的关系，常用的对主卦之爻的关系是‘墓、合、冲’，因为‘生与克’是‘墓空合冲绝’的基础，主要是用在吉凶层面的，在取象层面的‘生与克’的形态我更愿意用‘旺和衰’，所以我个人在分析藏爻的时候一般不用‘生与克’。

1.审占事：
a.仅凭‘占文书’我们很难判断出此卦是一般事占还是应期占。如果是应期占，那么不存在吉凶成败问题，只要解决了用神自身或者日、月建和其他爻对用神造成的比如墓、空、合、冲、生、克、绝等问题的时间就是应期。
b.纵观本书卦例以及比如《卜筮正宗》、《易林补遗》、《周易古筮考》等书中的古例，并没有‘应期占’这个说法，而此文目的是研究古例，又因为‘应期占’与‘一般事占’是新与旧以及类型完全不同的两种卦，所以从我个人角度讲，更愿意遵循古例以及作者所处背景来分析研究，所以此卦我按照一般事占之自己事占来分析，此卦我也不认为是‘应期占’。

2.查卦象：a.讼卦有谈判、诉讼、裁决、对立、坚持、吟咏等卦意；b.动爻父母戊寅木临白虎带正驿马及天乙贵星，化旬空的兄弟丁巳火带劫煞，动变组合是动始变终；c.妻财壬申金在君爻及禄星发动，化回头生，动变组合是动始动终；d.世爻兄弟壬午火临朱雀带天乙贵星在月建休，又被日建带将星连冲带克；

3.辨用神：
a.主观取用：占文书、印信、消息、契约、奏折等取父母爻为用神，卦中父母爻戊寅木又带白虎，白虎亦有说话、言语、咆哮等意。
b.我们知道有时候求测人表述的占事和他心中所想的是不一致的，或许是出于某些原因不便明说，当预测师发现卦象或者卦中诸爻作用力的指向比较矛盾的时候就要引起注意，比如占财而财爻不显或者动爻作用力指向与财爻或世爻毫无关系等等...当然此卦诸爻的作用力顺序比较清晰，一般是先按照主观取用法选出用神，然后其他诸爻（主要是动爻）采用先用神后世爻的顺序起作用，此卦妻财爻动克父母爻、父母爻动生世爻，即便是父母爻不动，妻财爻的作用力一般也是指向父母爻的，我把这叫做‘显性分析’，也是基于‘动兆显吉凶’的原则。
c.当对卦象或者卦中诸爻作用力指向产生怀疑时，可以用‘藏爻’来分析求测人的心态和心中所想，我把这叫做：‘隐性分析’。此卦藏爻是妻财己酉金，如果以为他是克用神的，这就说不过去了！难道求测人不希望有文书来么？当然不是了，所以藏爻用法中我不用‘生与克’，那么此卦从藏爻能分析出来什么呢？

d.藏爻的第一个作用：从客观取用或者定位用神做参考的角度分析，我不仅看酉金也看同五行的申金（是我本人在实占中的一种尝试，但却有比较好的效果），或者说把酉金看成是申和酉金两者，那么这个申金有两个方向：一个是冲父母爻戊寅木，一个是并妻财爻壬申金。千万注意：因为考虑的角度不同，藏爻的用法有差异，这里的申金冲寅木不是表示求测人不希望有文书来，而是表示申金和寅木两者存在着特殊的关系，当备选用神与藏爻存在着特殊关系时，则可作为定位用神的重要参考。这里我以藏爻紧扣用神来分析的原因，相信易友们能想明白这是为什么了，所以我不分析酉金和辰土有合的关系，因为辰土和用神无关。
e.藏爻的第二个作用：求测人的心态？藏爻申金并妻财爻壬申金，申金本身是偏驿马，又在路爻动，其作用力指向又是寅木，很明显是求测人担心文书在路上会出状况或者说是麻烦和意外等等，申金（酉金值月建）越旺，这个担心越强...明清时期无非也就是水路和陆路，交通很不方便，清初的几十年也是兵荒马乱的，求测人担心文书来不了很正常，这一点比较对应卦象。
f.可能我表述的有些乱，供大家参考了，看似比较繁琐，实际是上下几眼就能看明白的。

4.析吉凶：简单说一下，用神父母戊寅木要不是有日建庚子生，就被忌神妻财壬申金整死了！此卦构成‘用神生世爻’形态，卦吉。

5.断应期：此卦应期很有争议！！！
a.发动的忌神动变组合是动始动终，也就是断应期时不考虑未土，因为未土本身也没有墓空破等问题，而只考虑申金，解决忌神申金动冲克用神的是‘寅’，作者也是这么断的。
b.但是发动的用神动变组合是动始变终，而这个‘终（巳火）’是旬空的，寅日冲去忌神，但用神还是‘空’的，怎么能生世爻呢？！按说，野鹤老人不会犯这个低级错误，但个中原因不得而知...

6.细取象：这卦可以取象的部分主要是文书所涉及的事情。
a.兄弟壬午火持世，临朱雀被日建官鬼带将星连冲带克，很不妙啊，什么事呢？兄弟爻表示争斗，当然很明显这个世爻争斗输了，纳音杨柳木表示拿不定主意，不知该怎么办，朱雀也表示心里象揣着50只小鸟，是百爪挠心啊。一可能是官司，主卦为讼，外卦乾为公门，又是临朱雀，又是被官鬼连冲带克的；二可能是战事，乾卦有统帅、武勇之意，朱雀有争议、对立之意，世爻被‘外因’的日建带将星连冲带克，午火本身也有烽堠、烽火的意思；所以文书可能是和官司或者战事有关的公文（正驿马为公出）。
b.取象层面，关于内因和外因啰嗦一句：外因多与占事的整体性相关，多是间接的作用，所包含的信息范围比较大和广；内因多于用神相关，往往是直接的作用，信息更有针对性。比如此卦的内因是忌神连冲带克用神，那么他所表示的信息或者说象，一般是与用神直接相关的事情。
c.前面分析出了求测人担心文书会在路上有什么事，而忌神妻财壬申金纳音剑锋金，申金本身也有兵器的意思，临勾陈在路爻，就像是拿着戟矛钩镰的士兵在路上盘查...

启蒙助手

第34卦、出自书中第二十章：六冲章。
子月己巳日，占以财博弈，得坤为地：（旬空：戌亥）
神煞：桃花-午 驿马-亥 文昌-酉 华盖-丑 贵人-子申 禄星-午 刃星-巳
谋星-未 天医-亥 天喜-未 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉 　
　　　 坤宫：坤为地（六冲）　
勾陈   ▅  ▅ 子孙癸酉金世   
朱雀   ▅  ▅ 妻财癸亥水      
青龙   ▅  ▅ 兄弟癸丑土      
玄武   ▅  ▅ 官鬼乙卯木应  　
白虎   ▅  ▅ 父母乙巳火     　
螣蛇   ▅　▅ 兄弟乙未土      
原著：世克应爻，乃为我胜，但因巳日冲动亥水之财，反生应爻，艺虽精，不能取胜，幸得卦逢六冲，必不终局。果输不多，因他事而冲散矣。古以六冲卦诸占不及，予屡试之，用神失陷，实为不吉，用若得地，须以用神断之。惟占病有远近之分，不用用神，近病逢冲即愈，久病逢冲则死，及占风水，六冲飞砂走石，亦非久远之象。其余必兼用神而言。
注解：
1.审占事：
a.此卦不是一般事占，不是占能不能得财和得财多少的，而是比赛竞争占，是与一般事占有着完全不同的研判方法的一种占事类型。
b.比赛竞争占的主要特点是：一是具有你我对抗性质，胜负由你我双方在对抗中决定，比如我们通常见到的测二元（两队双方对抗）比赛的卦；二是卦象呈现出明显的对抗性，比如：六冲卦、世应相冲、世应白虎朱雀相对等等。此卦分析占事就能感觉到有对抗性，再分析卦象看，呈现出明显的相互冲击的对抗性，至于‘以财博弈’则是对抗的附属或者说是附带、连带的筹码或者事件。
c.比赛竞争占的主要研判方法是研判世应双方的力量对比，以及动爻的向背，且动爻的作用力也呈现出一定的规律性和二元性。

2.查卦象：a.坤卦有分裂、包容、众多、百姓等卦意；b.静卦；c.六冲卦；d.世爻子孙癸酉金带将星；e.应爻官鬼乙卯木带灾煞；f.妻财癸亥水旬空，逢日建冲；

3.辨用神：前文言比赛竞争占的主要研判方法是研判世应双方的力量对比，力量主要指的是旺衰，此卦以世爻为求测人，应爻为对方。

4.析吉凶：
a.主要是通过日、月建及动爻的向背来研判。此卦世爻在月建休，被日建克；而应爻在月建相，日建无生克冲合墓等，在日、月建外因分析是应爻要比世爻旺，而内因卦中间爻妻财癸亥水在月建相，被日建冲为暗动，其作用力指向很明确是应爻，所以总体分析看应爻明显旺，那么世爻必输无疑。
b.因为卦逢六冲，又有暗动，表示事情为短期，所以作者断博弈不终局，至于他事冲散，原因应该是来自于日建，日建带刃星造成了暗动，对应卦中乙巳火纳音佛灯火带白虎有检查之意，加上世爻带将星，求测人很可能是公门之人，而当日遇到上司来检查。

5.断应期：‘动兆显应期’，妻财癸亥水暗动，理论应期应该是当日的申时结束，就占事本身而言，应该判断是当日之事，没日没夜的连赌在清初那个时期很少，赌博盛行在清中后期，经过康雍乾盛世，满人逐渐腐化，乾隆时期赌博逐渐开始愈演愈烈，至晚清还有了彩票，比如1898年湘军名将后任两江总督的刘坤一（此人在中日甲午战争中支持对日作战）籍赈徐淮海洪灾之名，奏请设‘江南义赈彩票’，开了晚清本土商办彩票之先例。

6.细取象：这卦我很想知道博弈的是什么，但比较难断哦！因为不知从哪里着手取象，不过这卦让我想起了书中第八十章博戏章的那个卦例，所以此卦无外乎是技斗、力斗、禽或兽斗，简析那卦，可以对古人比赛竞争占的断卦理论更加熟悉：

有技斗、力斗，首重世应。若斗胜以得财者，兼用财爻。世喜临于日月，财宜日月生扶。世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜也，反此者必系他赢。兄动卦中，破财之兆，鬼克世爻，灾祸相侵。
亦有禽鸟斗者，专重子孙，子孙旺者必胜。休囚空破，或被刑冲克害，及卦中父动者，多被其伤。
如巳月戊申日，占斗鹌鹑，得风山渐边巽为风：（旬空：寅卯）
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-申 华盖-辰 贵人-丑未禄星-巳 刃星-午
谋星-戌天医-辰 天喜-丑 劫煞-巳灾煞-午 将星-子
　     艮卦：风山渐（归魂）    巽宫：巽为风（六冲）
朱雀   ▅▅▅ 官鬼辛卯木 应    ▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
青龙   ▅▅▅ 父母辛巳火       ▅▅▅ 父母辛巳火
玄武   ▅  ▅ 兄弟辛未土       ▅  ▅ 兄弟辛未土
白虎   ▅▅▅ 子孙丙申金 世  　▅▅▅ 子孙辛酉金 应
媵蛇   ▅  ▅ 父母丙午火 ×    ▅▅▅ 妻财辛亥水
勾陈   ▅　▅ 兄弟丙辰土       ▅　▅ 兄弟辛丑土
原著：子孙持世，以临日辰，父爻虽动，亥水制之。独不宜亥为月破，难于制火。今日巳午时，切不可斗。果于早斗得胜，午时又斗，大败破财。
简析：
1.审占事：典型的比赛竞争占，虽然此卦不一定是二元的，但世应呈现白虎斗朱雀之象，我们可以以世爻为己方，以应爻代表对方一人或者一堆人。
2.查卦象：略。
3.辨用神：略。
4.析吉凶：‘动兆显吉凶’，外因世爻子孙丙申金虽然比应爻旺，但在内因却被动爻父母丙午火克制，内因是一卦的基础，所以求测人最终必败！
5.断应期：根据占事可以直接判断是当日之事，‘动兆显应期’，午逢值和未逢合之时是斗输之应期，而作者给出的建议很好，这种主观能动性对事情的吉凶成败左右比较大的占事或者卦，一般都存在着可操控性，可惜这个求测人听不进去哦，或许这就是他的定数。
6.细取象：略。

7.拓展：我自己在《心得三》里面分析过测球赛如何来断，以及也捎带着提及了参选型比赛的研判方法，不少易友觉得我那篇文章比较繁琐，我自己也承认那篇文章不能用完整来形容，也确实显得复杂，哪像这两卦作者所用之理论简单清晰。但如今的比赛竞争占远非古代可比，有关与此的古例中所蕴含的研判理论，也很难涵盖如今纷繁的各类比赛，所以更具体、更新颖、更实用的研判比赛竞争占的理论，有待易友们挖掘、整理、总结，我迈出了第一步，希望后有来者长江后浪推前浪哦！！！

启蒙助手

第35卦、出自书中第二十章：六冲章。
子年酉月乙未日，占子久出不归，生死如何？得坤为地：（旬空：辰巳）
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-巳 华盖-未 贵人-子申禄星-卯 刃星-寅
谋星-丑天医-申 天喜-辰 劫煞-申灾煞-酉 将星-卯 　
　　　 坤宫：坤为地（六冲）　
玄武   ▅  ▅ 子孙癸酉金世   
白虎   ▅  ▅ 妻财癸亥水      
螣蛇   ▅  ▅ 兄弟癸丑土      
勾陈   ▅  ▅ 官鬼乙卯木应  　
朱雀   ▅  ▅ 父母乙巳火　   　
青龙   ▅　▅ 兄弟乙未土      
原著：世临子孙，以临月建，未日生之，虽是六冲卦，此子必归。果于子年占，卯年得意而归。此应静而逢冲之年也。
注解：真是非常佩服古人的治学和反馈精神，相隔4年的卦还回来反馈一下。哪像如今的求测人，（卦师辛苦断了卦，打了那多字，比如我不断卦就算了，断卦一般都至少要把关键点都断出来的）尤其是在预测论坛上那些免费版里的求测人，很多别说反馈了，直接发个卦就跑了，更有甚者，同时在几个预测论坛一起发卦测同样的事......真是免费的午餐吃惯了！！！！！！

1.审占事：
a.这卦的原著解释与后面第九十四章行人章的有些偏差，摘录之：‘问行人归期，有远有近，远则应月，近则应日。亦有去久，若在目下当归，又可以日断之。’‘问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。世克用兮人未动，用爻克世必然归。’
b.此卦明显是否泰和归期同断了，为什么呢？是不是这么两者齐断是可行的呢？此卦我也依然象第33卦那样，不以应期占而分析，那么此卦的类型到底是什么呢？
c.此卦是忧患心态占，这种卦的类型也是古书中没有的，但作为比较典型的类型之一，作为完全有别于一般事占的类型之一，不得不分析一下，因为此种类型的卦在实占中占比也是不小的。
d.忧患心态占的主要形态：一是从占事中明显可以分析出忧患，比如：我不是真的怀孕了吧，真不时候哦？再比如：做了怪梦，不会有什么不好的事吧？二是卦的形态上呈现忧患心态占的特点，比如：按照一般事占取的用神不显于卦、世或应爻分别是官鬼或子孙、或官鬼爻动克世爻等；三是卦是六冲或六合或游魂或归魂等；四是参考六神中的阴神：玄武、朱雀、媵蛇；总之是从形态着手来综合判断，其中对占事背景的分析产生的第一认识之后，对比与忧患心态占的特点，而做出最终判断。
e.此卦从占事分析，‘测子久出不归生死如何’，较明显地存在着担心、忧患，不是关心何时回来的问题，而是更关心人身安全的问题，在当时兵荒马乱的年代，这种心态是很正常的。再看卦的形态，六冲卦，玄武子孙持世，官鬼持应，表示想法和心情的心爻和初爻也指向官鬼爻，所以较明显的是忧患心态占。

2.查卦象：a.坤卦有迟缓、优柔、分裂、包容、众多、百姓等卦意；b.静卦；c.六冲卦；d.世爻子孙带灾煞、应爻官鬼；

3.辨用神：忧患心态占以官鬼爻为用神，研判时如果这个用神越旺，那么忧患就越强，引申的就是占事不吉，如果用神被克制了，那么忧患就是被去掉了，引申的就是占事是吉利的。

4.析吉凶：
a.在研判忧患心态占的时候，卦理的运用与一般事占稍有不同，因为能克制官鬼爻的只有子孙爻，所以在研判的时候，官鬼爻和子孙爻的状态都要分析，比如：如果是官鬼爻被冲或克而无用，那么自然卦吉，但如果是子孙爻被冲或克而无用，那么就卦凶，因为子孙爻被冲克，这说明表示担心忧患的官鬼爻就没有节制了，引申就是忧患难去而事情难吉。
b.此卦官鬼爻乙卯木为用神，其在外因被月建冲破，又被日墓，在内因无救治，所以是无用之爻，引申就是求测人所担心忧患的事情是不实的，求测人之子是活着的、是安全的！！！

5.断应期：
a.忧患心态占的应期断法和一般事占是一样的，也是围绕着用神、世爻或动爻来的。此卦用神月破又日墓，需要靠进行时的时间解决原卦象中用神的月破和日墓，解决的时间就是应期，同时在断应期的时候，也要考虑与现实结合，此卦是在古代，交通很不发达，中国又这么大，从南到北，从东到西，路上也得一年半载的呢，所以实际应期以年推是合理的，作者‘静而逢冲之年’的说法我并不认同，他是以一般事占而断的，从忧患心态占的角度分析，这个卯年应该是用神官鬼乙卯木补破的时间。
b.为什么六冲卦应期会这么久？提这个问题的还是没有转变思路，这卦不是一般事占，而是忧患心态占，这里的六冲只表示此卦具有忧患心态占的特点，和应期长短关系不大，时间长短还是要看卦中的因素和现实情况，此卦月建冲破官鬼忧患，在结合古代那会儿的现实，至少应该是以月来推应期的，最早最早的应期也得次年的卯月，而应在卯年也是符合实际的。

6.细取象：只想说一句就是，由于忧患心态占的特殊性，所以在实战中以一般事占之方法来取象外在的事物往往准确率不高，反而是推究心理因素的准确率很高，这一点点经验供易友们参考。

启蒙助手

第36卦、出自书中第二十章：六冲章。
巳月甲寅日，占延师训子，得天地否变乾为天：（旬空：子丑）
神煞：桃花-卯 驿马-申 文昌-巳 华盖-戌 贵人-丑未禄星-寅 刃星-卯
谋星-辰 天医-辰 天喜-丑 劫煞-亥 灾煞-子 将星-午 　
　　　             乾宫：天地否（六合）　 乾宫：乾为天（六冲）
玄武               ▅▅▅ 父母壬戌土 应   ▅▅▅ 父母壬戌土 世
白虎               ▅▅▅ 兄弟壬申金        ▅▅▅ 兄弟壬申金
螣蛇               ▅▅▅ 官鬼壬午火        ▅▅▅ 官鬼壬午火
勾陈               ▅  ▅ 妻财乙卯木世×   ▅▅▅ 父母甲辰土 应
朱雀               ▅  ▅ 官鬼乙巳火　 ×  ▅▅▅ 妻财甲寅木
青龙 子孙甲子水 ▅　▅ 父母乙未土   × ▅▅▅ 子孙甲子水
原著：以应为用神，世应相合，应临戌父巳月生之，可成饱学。独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆。彼问曰：因何事而不久？予曰：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变。后果两月，其子得病，辞师未久，而子死矣。
凡得六合变六冲者，诸占先合后离，先亲后疏，先浓后淡，始荣终悴，初好后违，先亨后否，得而后失，成而复败，事就而又变也。惟占官非盗贼结绝事者，宜也。

注解：延师之‘延’在此意为‘引进、引入、聘请’，如书中还提及‘延医’，就是指聘请教书先生或者聘请医生的意思。
1.审占事：这卦之占事和自己以及孩子有关，那么是自己事占呢还是他人事占？应该是他人事占，因为这件事的关键是在于所请之人，求测的目的是想知道这个教书先生的水平、学问、知识、阅历等信息。注意这卦占事不是占能不能请到教书先生，而是占特定、特指的那个教书先生怎么样。

2.查卦象：a.否卦有闭塞、阻碍、差距、内柔外刚、内小人外君子等卦意；b.主卦六合、变卦六冲；c.内卦三个爻都发动；d.世爻妻财乙卯木动化谋星父母甲辰土，动变组合是动始变终；e.官鬼乙巳火动化妻财甲寅木，动变组合是动始动终；f.父母乙未土动化灾煞子孙甲子水，动变组合是动始变终；

3.辨用神：
a.这卦占事要是占能不能请到教书先生，或者是占为自己（世爻）请教书先生（书中第四十七章延师章专讲的此类占）怎么样，那么应以父母爻为用神，卦中父母爻三显，而应根据实际情况来对应取之。
b.我非常同意作者取应爻为用神，针对占特定、特指的某人，或与自己或者己方无明确的关系的人（出于所占之事的角度考虑），我更倾向于取应爻为用神，而与此类似的书中的延医占也是取应爻为用神的。比如测经理什么时候还钱给我？这个不应取官鬼爻为用神，因为经理的身份与所占之事可以说无关联性，而是应从所占之事角度考虑应取应爻（特指欠我钱之人）为用神，哪怕对方是总理呢？！在还钱不还钱这件事上，双方是一个平等关系。这也是我在《心得二》、《心得三》中分析未婚感情卦时更注重应爻的原因之一。如今的社会滥情了，有肌肤之亲和是不是男女朋友关系并不绝对相干！而且男女朋友这个关系也很模糊、很朦胧、很脆弱，所以某男或某女占和对方能不能牵手一生或者能不能结得了婚等等这种占事的时候，我更注重应爻，而不是只看具有泛指意义的妻财爻或者官鬼爻。
c.上面说的是主观取用，那么需要不需要再用客观取用核对或者验证一下呢？我个人认为针对此类占事，主观取用足矣。对于特定、特指的又无明确关系之人看应爻；对于有明确关系的比如父母、兄弟儿女等，应根据六亲对应来取；这说的是人，而对于特定、特指的事或者物，也应根据六亲对应来取，比如占服用某药对自己的病有治疗效果么？这应取子孙爻为用神；而如果是占这个医生能治好自己的病么？这应取应爻为用神哦。

4.析吉凶：
a.这种占事实际不是涉及吉凶的占事，更确切的应该用‘好坏’来评断，也就是这里的‘析吉凶’的意义不仅仅涉及分析吉与凶一类，也可能会是这些类之一，比如：成与败、好与坏、去与留、进与退、是与不是、做与不做等等意思...我个人统统简称为‘析吉凶’。
b.用神父母壬戌土得月建生，日建克，卦中有元神官鬼乙巳火发动来生，而这个元神本身值月建又动化日建回头生，很旺呢，所以这个用神‘很好’哦，是值得聘请的。

c.需要注意的是：虽然作者提及‘世应相合’，但我个人认为，这卦的占事不用也不必要去分析用神与世爻的关系，只分析用神自身即可，这里的‘世应相合’我认为更多的是一种‘象’，表示这个教书先生和主家或者说东家能相处得好。因为这卦占事不是给‘我’（世爻）请教书先生，而是给孩子请教书先生，要分析也是要分析用神与孩子之间的关系，但此卦子孙爻不显，很明显在请教书先生这件事上是家长做主了，家长请什么样的教书先生，孩子跟着学就是了，这很符合封建社会的习俗，所以我们分析研究卦例，不管是古例还是今例，都不能抛开占事所处的社会背景。

d.另外，卦中元神发动，我为什么没有按照‘动爻之间优先作用’的理论而论‘巳火去生未土’，而是去论‘巳火去生用神戌土’了呢？这牵涉到动爻作用力指向的问题。简单地说，‘动爻之间优先作用’是没错的，但应遵循‘先用神、后世爻’的理论。

e.简单梳理一下此卦动爻的作用力指向：卯木忌神克用神，巳火元神生用神，两者都指向用神，此时这两动爻优先作用而构成忌神生元神生用神之形态；而还有一个未土动，他与用神不构成联系，所以他也不与忌神和元神发生动爻之间的优先作用，而且前面分析了此卦占事不用分析用神与世爻的关系，所以这个未土动也不应按照‘先用神、后世爻’的理论去作用世爻！！！那么这个未土的作用力指向谁呢？！正如书中所言，他指向了与此事有关联的孩子即‘子孙爻’，而父克子或者说父母爻与子孙爻互化，孩子难免灾祸！作者明确告知了求测人应该注意什么，两个月的时间靠人的主观能动性也足以改变或者至少是可以缓解卦中所显示的不利，可惜我想此卦求测人没有意识到问题的严重性...实占中，我也是经常遇到求测人对于不利之情况不够重视，即便是我已经告诉了求测人破解之法，但求测人也往往不去做或者做得力度不够而造成了不顺、磨难、损失或灾祸......

f.关于e中父母爻乙未土发动而有所指的情况，还请各位易友多加注意，在实占中，我们经常会发现，有些动爻即不做用于用神、也不做用于或者不应作用于世爻、那么他往往作用于与占事有关联的第三者或者第三方。比如：这个医生能治好我父亲的病么？如果卦中某一个动爻的作用力指向与用神不构成联系（这个占事与此卦类似，所以也不应作用于世爻），那么他往往作用于与占事有关联性的‘父亲’或者是‘病’。

5.断应期：如果经判断这个用神为‘坏’而不值得请，那么就无应期，不请就是了。而经判断这个用神‘好’而值得请，那么就有应期，此卦应期根据元神值月建又化日建生，所以应是在起卦的巳月内聘请了这个教书先生。

6.细取象：这卦可以取象的部分主要是这个教书先生的情况。
a.卦中与用神戌土同类的土爻还出现了两个，一辰土一未土，这可以取象为主家或者说东家找了不止一位教书先生。
b.世爻本来发动克用神的，且世爻又动化出另一个与用神同五行的土爻且带谋星，这有谋选辰土这个先生的意思；卦中有官鬼爻发动通关，且临朱雀，这可以取象为有中间人推荐、说合、旺为力排众议，或者说官鬼爻在宅爻通关是家里人商定之后的结果；内三爻全发动表示家里为此事也是煞费苦心；六合卦也表示此事迁延了不少时日...
c.用神为父母爻以及所处乾宫以及外卦为乾来看，这个先生年纪应不小了；得月建生以及临玄武带华盖，表示这位先生确有禀赋，在学问上确有异于常人之处；戌土为杂，可取象为博览群书（这里我不用什么古论所说的：土为易经、金为春秋、火为礼记等说法，因为涉及面太窄）；月建带文昌星、临朱雀在内卦动来生用神，表示这位先生名气在当地还是响当当的；用神在乾卦，又是官鬼火之墓，官鬼又是用神元神，表示这位先生有官方背景或者说曾经上过官学。

启蒙助手

第37卦、出自书中第二十章：六冲章。
午月丙子日，占开典铺，得雷天大壮变巽为风：（旬空：申酉）
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-申 华盖-辰 贵人-亥酉禄星-巳 刃星-午
谋星-戌 天医-巳 天喜-丑 劫煞-巳 灾煞-午 将星-子 　
　　  坤宫：雷天大壮（六冲）   巽宫：巽为风（六冲）
青龙  ▅  ▅ 兄弟庚戌土   ×   ▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
玄武  ▅  ▅ 子孙庚申金   ×   ▅▅▅ 父母辛巳火
白虎  ▅▅▅ 父母庚午火 世○   ▅  ▅ 兄弟辛未土
螣蛇  ▅▅▅ 兄弟甲辰土        ▅▅▅ 子孙辛酉金 应
勾陈  ▅▅▅ 官鬼甲寅木　      ▅▅▅ 妻财辛亥水
朱雀  ▅▅▅ 妻财甲子水 应○   ▅  ▅ 兄弟辛丑土
原著：世临午火，月建当时，日冲不散，又化未土，乃为合化。得助得扶，堪称吉卦。不宜六冲又变六冲，用神虽旺，必开不久。果未经一载，因财东为事，抄没其家，而铺面收矣。
    凡得六冲变冲，乃内外变动，交相冲击，必主上下不和至亲反目，彼此怀奸，始终不就。若用神再受克者，大凶之兆。用神旺相者，亦不久长。
注解：翻看了其他的版本，就是开‘典’铺而不是‘店’铺，典铺就是当铺，就是如今的典当行，即收取动产或者不动产作为抵押，向对方放贷，和低卖进高卖出逾期的典当物。、

1.审占事：分析占事内容看不出具体测什么，结合现实来分析开典当行所涉及的无非是：铺面运作安全（收到的动产或不动产的典当物是否合法，万一收到贼赃那就可能引起牢狱之灾，有部电视剧就叫《当铺》，剧中多少反映了一些旧中国当铺的运作情况）、财运如何（涉及赚钱多少以及放贷与收贷）、发展等（生意做大做强，清朝许多当铺都有官方背景，比如权臣和珅就曾开有数家当铺），不管求测人是铺面的经营者还是铺面的所有者，这三点亦或是还涉及其他方面的事情，都是和求测人自身有关的。因为求测人没有阐明具体测开典铺哪一方面的事，以及此类占事在现实中呈现出的状态，我个人凭经验认为此卦的类型是‘运势占’，类似于前面分析过的第14卦。

2.查卦象：a.大壮卦有众所周知、声势浩大、引人注目、喧扰、隆盛、隐忧、大意等卦意；b.主卦六冲、变卦也是六冲；c.外卦三爻全发动而化合（绊）；d.妻财甲子水动化回头克合，动变组合是动始动终；e.世爻父母庚午火值月建、带刃星和灾煞；

3.辨用神：
a.因为求测人对占事无更具体地表述，所以求测人应该是测开典铺的整体运势的，而不是单测某一方面，就是求测人对开典铺有关的任何方面的运气运势都想知道。在我《心得三》对运气运势占稍有阐述。
b.对于测整体运气运势的卦，卦象会呈现出‘多面性’，除了分析世爻外，对于占事所涉及的问题，也都要予以分析，而原著中作者主要是以世爻父母庚午火为铺面来分析的。

4.析吉凶：
a.‘运气运势占之吉凶’与‘一般事占之吉凶’是有较大区别的，运气运势占之吉或者凶是以‘吉或者凶的趋势状态呈现的’，而这个趋势状态或者说事情的发展往往比较缓慢，趋势也往往呈现出一个个的时间段，即某段时间事情相对是吉、某段时间事情相对是凶，在时间上有一定的轮回性，而且求测人对事情的主观操控性往往是比较大的。如：卦的整体趋势是凶，往往在凶的时间段，事情就容易终结，而在之前比较长的一个时间段里面，求测人完全可以通过自身努力或者借助外力，来改变凶的趋势或者减低凶的程度，这也是符合事物前因后果的发展规律的。比如某人测开冷饮店的财运，卦象呈现出夏季财运好，冬季财运差，很有可能在财运差的冬季，由于亏钱比较厉害而店面就关张了，但求测人为了减低冬季财运差而在冬季开始的时候新增了热饮销售，这在一定程度上就减低了凶的程度。抑或是冷饮店夏季赚得蛮多，冬季亏一些无所谓，能撑过去，那么事情就将进入下一个轮回，但毕竟卦的整体趋势是凶，能撑多久就看求测人怎么做事了。

b.而一般事占之吉或者凶往往是卦象一成，那么吉或者凶就定格了，一般很难改变，且往往应期的时间相对较短，求测人对事情的可操控性比较小或者根本就没有。这就是‘运气运势占’与‘一般事占’两者的最大区别，也是众多初学者最搞不明白的地方。

c.就上面所述的此卦占事所涉及的几个方面简析一下：
铺面运作安全：以世爻父母庚午火为求测人、也表示铺面，被日建子水入卦发动来连冲带克，但一是世爻值月建；二是日建子水入卦但其动化丑土回头克，在子水旺相时，对世爻构成一定的不利，但在丑土旺相时，不利就少或者没有；三是世爻发动化回头合（在前面《针对六合章的点滴补充》里面我阐述过，爻动化合（非克合）是属于‘生之属性’的，我是论生的），所以在铺面经营运作及安全方面，整体并没有大的问题，且由于忌神子水动化回头克，所以这方面的趋势是向好的。
财运如何：这个显然就不好了，以妻财甲子水为财运，正如《易林补遗》所云：‘日建岂为月破，月建非做旬空’，虽然被月建冲，但值日建，不论月破，不过日、月建只是外因，而内因是妻财甲子水动化丑土回头克（子水化丑土这种克合我是论克的），按照时间段来表述，就是子水旺相时财运好，而丑土旺相时财运就不好，但毕竟是子水化克，财运的整体趋势是越来越不好...即使财东（即东家、主家、铺面所有者）不出事，而这个铺面的也因为财运不好而慢慢衰败下去的，至于铺面能撑到什么时候，就由求测人或财东自己决定了...
d.由于另外两个动爻都是化克，原著中反馈的内容也比较少，所以就不在吉或者凶的趋势上分析这两个动爻了。

e.此卦有一个特殊之处就是外卦三个爻全部动化合（绊），对此简单说两句。纵观书中所有卦例，只有两个卦例是这种情况，除了这一卦，另一卦是一个再占卦，所以没多少参考价值。关于内卦或者外卦三个爻全部动化合（绊）的这种情况，对占事来说是好是坏，这个不是以‘绊’本身来决定的，还是应以用神为主来分析判断。我个人认为‘三绊：日绊、动绊、化绊’（包括：内卦或者外卦三个爻全部动化合绊这种情况）不属于吉凶层面所要分析的，而属于应期层面所要分析的，即我认为‘绊，不存在真绊、假绊之说’，在吉凶层面都是假绊。此种情况的卦例我是有的，也能证明我的观点，但这里不想举例说明，因为此卦的分析重心并不在此点上。

f.关于原著所述‘六冲变六冲，必开不久’之说，我个人持保留意见，我认为这是属于取象层面的分析，而不应上升到吉凶层面来作为研判吉凶趋势的主要研判方法，既然是‘象’，他就可能只是有一定的概率发生而已。至于这个铺面意外地关张了，那主要也不是因为六冲化六冲的原因，一个铺面不赚钱，关张只是迟早之事。

5.断应期：
a.因为运势占，求测人方面对事情存在较大的主观可操控性，所以在断应期时，我们应该给出可能发生不利的时间。铺面运作安全方面无大碍，且趋势向好，我们只需要给出需要求测人多注意的一个时间段即可，以利锦上添花；而此卦不利的方面是财运问题，此问题也是最容易引起铺面关张的，由于妻财甲子水值日建，所以其所变之克爻丑土值月建或者年建之时是不利的时间，但是否因此就经营不下去而关张是由求测人来决定的，比如这一年总体亏得不多，那就再经营一年看看再决定是否关张。这再次体现了运势占与一般事占的区别。
b.原著说未经一载，这铺面由于意外原因而关张了，这个意外我认为卦中是有显示的，即六爻的兄弟庚戌土化官鬼克，我认为这个戌土就是财东，不仅仅是带谋星及青龙发动，又是父母爻之墓（铺面之控制），庚戌土纳音钗钏金本身也有收集、收藏、储存、投资之意，从应期层面分析应是在卯月财东被官方抄家，进而铺面收矣！

6.细取象：
a.主卦六冲，往往是事情发生的突然、匆忙、较急；变卦六冲，事情的发展或结束的也往往是突变和意外...
b.财运趋势因何不好，从甲子水临朱雀（争议）及纳音海中金（古董、文物、珍宝等）化克分析，有可能是所收的当品假货、赝品居多，内卦为乾，像是官家拿着本来不值钱的东西当值钱的来抵押，这边得罪不起只好按值给钱，那财运趋势能好么？！

启蒙助手

第38卦、出自书中第二十章：六冲章。
申月乙卯日，父子七人，俱蒙拿问，得巽为风变坤为地：（旬空：子丑）
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-午 华盖-未 贵人-子申禄星-卯 刃星-寅
谋星-丑 天医-未 天喜-辰 劫煞-申 灾煞-酉 将星-卯 　
　　　巽宫：巽为风(六冲)　　　  坤宫：坤为地(六冲)
玄武　▅▅▅ 兄弟辛卯木 世○  　▅　▅ 官鬼癸酉金 世
白虎　▅▅▅ 子孙辛巳火　 ○  　▅　▅ 父母癸亥水
螣蛇　▅　▅ 妻财辛未土　　　　 ▅　▅ 妻财癸丑土
勾陈　▅▅▅ 官鬼辛酉金 应○  　▅　▅ 兄弟乙卯木 应
朱雀　▅▅▅ 父母辛亥水　 ○  　▅　▅ 子孙乙巳火
青龙　▅　▅ 妻财辛丑土　　　　 ▅　▅ 妻财乙未土
原著：此系卦变，巽木化坤土，名为化去，化去不克，当主无妨。只因世爻变鬼，卯木化酉金，木被金伤，巳火子孙又化亥水，父子两爻，皆被其伤。六冲变冲，乱冲乱击，果俱受刑。
  古法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散。然必看事之大小，又宜兼用神而言此卦。六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散耶。
注解：
1.这卦技巧不多，吉凶结果也相对简单，就不按照6步骤来分析了，主要是一些卦外的知识点多一些。

2.此卦占官司的，不过既然父子七人俱蒙拿问，怎么还能起卦？即便是可以起卦也应该是在狱中，难不成野鹤老人到狱中去了？还是求测人托狱卒将卦拿给野鹤老人的？其实这卦从侧面佐证了野鹤老人是有一些官方的朋友和背景的，我个人也认为这个例子从侧面佐证了野鹤老人就是：丁耀亢。

3.这卦是一般事占之自己事占，因为父子摊上同一件事，具有连带的性质，所以卦中亦显示了孩子的信息，说明求测人起卦是蛮专心致志的，也难怪的，犯了这大案！不过起卦的专心致志这一点是非常重要的，占什么，卦象就呈现出什么，这是信息准确到位的一个证明，信息准确到位了，才能更好的判断占事的趋势和结果。六爻预测就是将从卦中提取的与占事相关的过去和现在的种种信息，以一定的方式带入到由预测理论构建的的模型里，进而推演出占事的未来和结果的过程。

4.关于占官司的用神，不能一概取官鬼爻为用神，也不能一概以世应双方力量对比来判断，如今的诉讼分三种：一是民事诉讼，这个适用世应双方力量对比来研判；二是刑事诉讼，就不适用世应力量对比了，那是否以官鬼要为用神呢，也要根据实际占事的情况来确定的；三是行政诉讼，就是民告官，这个该怎么取用神和该取什么爻为用神，我个人尚无明确的、可很好应用于实占的方法。与官司相关的论述和知识请看第7、第21卦。我之所以对测官司，特别是测刑事官司和行政官司不是很在行，主要是自己手边卦例比较少，市面上的六爻书，对测官司的论述很少，也没有详细分析研究到像我分类这么细的......一直都在感叹做六爻基础理论研究的人太少！！！我一直独自前行、潜行。

5.这卦的官司显然是刑事诉讼，由官方主导的，好比是如今的检察院向法院提出对犯罪嫌疑人的诉讼，是官方（官司）找‘我’麻烦，所以当以官鬼爻为用神，那么卦中官鬼爻两显，该取哪个为用神呢？实际这两个官鬼爻都表示官司，内卦、下卦（当地、本地、下级）的官鬼爻表示当地衙门的审案，外卦、上卦（外地、上级）世爻之变爻官鬼表示刑部或者朝廷审案，我们知道明清时期的五刑制度中‘笞、杖、徒、流、死’的后三种是要由刑部或者朝廷来判决的，地方衙门是没有这个权利的。

6.此卦在吉凶上倒是一目了然，世爻化用神回头冲克，连冲带克说明案子比较严重、性质比较恶劣哦，连带着也显示了子孙爻化回头冲克，父子皆大凶！！！内卦官鬼爻及父母爻的反吟，说明当地衙门是审了再审（官鬼辛酉金旺及纳音石榴木表示审案人员以及涉案人员的众多）、证据是搜集了再搜集（父母辛亥水旺及纳音钗钏金表示对证据的广泛搜集和斟酌与提炼），而后将审判意见上报给朝廷了。

7.世爻卯木化用神酉金连冲带克（在时间上符合‘秋决’），从官鬼癸酉金纳音剑锋金分析，我可以肯定刑罚是‘斩监候’，从子孙辛巳火化父母癸亥水（纳音大海水表示大众）连冲带克分析，行刑是在立冬之后公开进行的（在时间上符合‘冬斩’）。有关明清时期的法律知识，在前面与官司相关的卦例中有阐述的，在博客中我也转载了文章是关于清朝法律知识的。

8.‘化去’之说，我个人不甚理解，专指的八纯卦大象的变生、变克么？不过此说旋即被作者否定，即还是要以用神为主来分析。我个人加一句，即使是大象变克，比如巽为风变坤为地之类的，也应以用神为主来分析。六冲也好，六合也好，都是辅助分析，一般是不能凌驾于分析用神之上的。

启蒙助手

第39卦、出自书中第二十一章：三刑章。
寅月庚申日，占子痘症，得风火家人变离为火：（旬空：子丑）
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-亥 华盖-辰 贵人-寅午禄星-申 刃星-酉
谋星-戌 天医-丑 天喜-戌 劫煞-巳 灾煞-午 将星-子 　
　　　          巽宫：风火家人　　　    离宫：离为火(六冲)
螣蛇　          ▅▅▅ 兄弟辛卯木   　  ▅▅▅ 子孙丁巳火世
勾陈　          ▅▅▅ 子孙辛巳火 应○  ▅　▅ 妻财丁未土
朱雀　          ▅　▅ 妻财辛未土　 ×　▅▅▅ 官鬼丁酉金
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅ 父母丁亥水    　 ▅▅▅ 父母丁亥水应
玄武　          ▅  ▅ 妻财丁丑土 世 　 ▅　▅ 妻财丁丑土
白虎　          ▅▅▅ 兄弟丁卯木　　　 ▅▅▅ 兄弟丁卯木
原著：夫三刑者，予屡试之，或因用神休囚，又兼他爻之克，内有兼犯三刑者，则见凶灾。而独犯三刑，得验者少。占过数十年来，只验一卦。
断曰：巳火子孙，既当春令，子孙旺相许之可治。后死于寅日寅时，始悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也。至于子卯辰戌丑未，亦有验者，皆附和而为凶也。

注解：这卦是野鹤老人少有的错断卦之一，而且理论解释也是错误！
1.三刑：六爻预测中‘三刑’这个词最早出自哪里，很难考证了，据说出自《黄帝阴符经》，但我翻看了，却没有。唐末宋初的《火珠林》里没有提及。这个词我是在《易冒》中见到提及的，后来在《卜筮全书》见到也有提及，不过包括本书《增删卜易》在内，对六爻预测中的‘三刑’运用，都无详尽阐述和卦例支持...我本人断了这几年卦，没怎么用过三刑，我一直觉得‘三刑’来源不正，六爻预测的绝大多数基础理论都有对称性（比如六冲、六合、三合、三会等）和循环性（比如长生12宫的循环），但三刑有些不伦不类，可能是我的偏见吧，我现在在吉凶层面是不用三刑的，取象层面也很少用，看看野鹤老人这卦的批断，很明确了三刑是不能参与研判吉凶成败的。

2.此卦显然是一般事占之他人事占；家人卦有亲人、亲近、温暖、归家、归来、齐家、家道、安慰等卦意；卦变六冲，事情或者说病状发展趋势会比较急...

3.此卦占子痘症，以卦中唯一子孙辛巳火为用神，其动化妻财丁未土，动变组合是动始变终，用神月建生之，日建合之，旺，亦没有化克、化破、化墓等衰败态势，就此判断用神旺那么应该卦吉了，可以结果却是没几天孩子就去世了！为什么呢？！

4.其实很简单！我们都知道‘近病逢冲、逢空即愈，重病、久病逢冲即死’，此卦凶，皆因重病逢冲。那么何以判断是重病呢？
一是断卦不能脱离现实和相关的知识，天花（即痘）这种病，患者身体高热是主要症状之一，卦中用神子孙本身就是火爻，又得月建生、日建合，很旺，越旺热越高，就是病得重喽；
二是天花这种病，非得这个‘花’在体表大面积的发出来，散掉身体里的热毒才能病好，病好后患者体表因为疱疹的缘故，皮肤会留有‘麻斑’，所以这种病叫‘天花’。卦中用神子孙巳火发动表示发疹，这是好事，很可惜，被日建官鬼申金合绊住，就是发疹发不出来，发不出来可就完了，毒性散不去憋在体内使患者形成毒血症，进而引发多种并发症而致死...
三是用神子孙巳火带劫煞，劫煞表示长期事，另外用神得月建生，月建也表示过往之事，说明已经病了一些时日了，天花一般潜伏期是10天左右，潜伏期过后，病人发病很急，所以表示眼前事的日建官鬼申金合用神子孙巳火，对应了潜伏期后，目前正发病呢；
四是《卜筮全书》有曰：‘占病无鬼，必无扣告之门，乃天年命尽也，其病难疗。’虽然这条理论不是绝对的，但侧面反映了或者说佐证了病重；
五是按照《易经》中的卦序，‘家人卦’前面是‘明夷卦’，北宋大儒程颐在《家人·序卦》曰：‘夷者，伤也。伤于外者必反（通返）于家，故受之以家人。’即家人卦承接明夷卦而来，应用于本卦的占事即可以取象为之前病重或者就快不行了，最后的时光还是返回家里与家人在一起吧，所以家人卦有‘安慰’的卦意。（这种关于卦序及卦序的解释应用于取象的方法系我本人长期翻看《易经》而偶得的，在针对某些占事的取象中会用的到，比如占期末考试年级排名多少？得师卦，而师卦在《易经》中的卦序为七，所以我直断第7名，结果排名第8。）

5.在朱辰彬先生的增删卦评中，谈及此卦凶的原因是用神子孙巳火‘搭桥’妻财未土变官鬼酉金，我对此持保留意见，朱先生先是未判断用神子孙辛巳火的旺衰，进而怀疑妻财辛未土无明确指向（我认为妻财辛未土是可以指向世爻的，其带着表示疾病或者忧患的官鬼丁酉金冲空世爻妻财丁丑土，说明了疾病或者忧患之实。），再是用‘搭桥’言用神子孙化官鬼，又是用卦意分析法的子孙化官鬼而断不吉，实在太麻烦了！！！一是不符合朱先生一直夸赞的野鹤老人断卦的‘一针见血’风格；二是也不符合朱先生自己的对应现状、客观取用和研判的风格！我本人是学传统纳甲六爻预测的，每当遇到特例的时候，我更愿意用传统理论来解释，当然我这个解释也是供大家参考了，只是我一家之言，目的是帮助易友们开拓思路。

6.此卦的应期很贴合，卦变六冲应期急，用神子孙辛巳火动逢日建申绊住，冲开的亥日或者寅日即是应期，这卦没有应在用神子孙辛巳火变官鬼丁酉金的酉日或者巳日（如果用搭桥，那么是不是可以认为是巳火化酉金的独动呢，独动应期往往应在动爻或者变爻上），似乎作证了我的观点。

7.朱辰彬先生说的‘搭桥’，王虎应先生称之为‘隔山化爻’，对此说几句：
朱先生认为‘搭桥’可以用于研判吉凶，但这个搭桥需要合乎一定的形态，简单地说就是：两动爻之间不能存在卦理生克关系及两动各自变爻与自身动爻也能不存在卦理回头生克关系；而王虎应先生认为‘隔山化爻’只用于辨意，而不定吉凶，动爻为事之始，隔爻为原因、情由，隔爻之变爻为事之终。对于两种说法，我本人根据自己的实占经验是更倾向于后者。此卦中用神子孙巳火是热，隔爻未土是继续发热（未为燥土），隔爻之变爻官鬼丁酉金旺临朱雀、纳音山下火，在4爻胸部，说明已经是热到并发肺炎了......

启蒙助手

第40卦、出自书中第二十二章：暗动章。
寅月乙未日，占女痘，得坤为地变地水师：（旬空：辰巳）
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-午 华盖-未 贵人-子申禄星-卯 刃星-寅
谋星-丑 天医-丑 天喜-戌 劫煞-申 灾煞-酉 将星-午 　
　　　坤宫：坤为地(六冲)　　　  坎宫：地水师(归魂)
玄武　▅　▅ 子孙癸酉金 世　　　▅　▅ 子孙癸酉金 应
白虎　▅　▅ 妻财癸亥水　　　　 ▅　▅ 妻财癸亥水
螣蛇　▅　▅ 兄弟癸丑土　　　　 ▅　▅ 兄弟癸丑土
勾陈　▅　▅ 官鬼乙卯木 应　　　▅　▅ 父母戊午火 世
朱雀　▅　▅ 父母乙巳火 ×    　▅▅▅ 兄弟戊辰土
青龙　▅　▅ 兄弟乙未土　　　　 ▅　▅ 官鬼戊寅木
原著：酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，火动生土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。予曰：不妨！今日未申时有救。果于申时，遇名医救治，何尝缓也。
注解：
1.和前一卦一样，又是一个痘症卦，可见痘症的肆虐在古代是多么的猖狂，清朝入关后的10个皇帝中，有两个死于痘症，一个因为得过痘症没死，才有资格做了皇帝！我们70版人和80后，小时候都有过‘种痘’的经历，胳膊上都有留疤的哦。

2.和前卦一样，本卦也有六冲，但结果却不同，依照卦象从病理角度分析，是病状与病势不同，所以卦的结果也不同，实际这两卦，我个人认为就不是一个‘痘’，后有述。

3.此卦是一般事占之他人事占。坤卦有分裂、散开、承载、储存、孕育、柔顺等卦意，这个分裂、散开对应了‘花密’，取象看是说明疹子发出来了！

4.取卦中持世的唯一子孙癸酉金为用神，其在月建囚，但得日建生，外因不错，但卦中忌神父母乙巳火发动来克（动不为空），幸有元神兄弟癸丑土暗动通关，构成忌神生元神生世爻的吉利形态，所以卦吉，孩子会好的。

5.元神兄弟癸丑土单从外因日、月建分析看，其在月建被克，再被日建冲本为日破，而分析内因看是忌神父母乙巳火对其有生的作用，所以不为日破，而是暗动，这不仅体现了内因的重要性，也体现了动爻之间的优先作用原则。

6.而应期方面，有暗动应期快，近病逢冲即愈，这卦应期快到应在当日了，不过作者说的未时我认为不妥，没有道理断未时的，勉强断也应该是未冲丑，未逢合的午时；申时是很贴合的，忌神元神同动的根源是忌神父母乙巳火，动逢合的申时是应期很好理解。

7.不过我个人断这卦的应期，会断是申日，毕竟忌神空化空，需要有一个冲空或出空的时间，当然这个空可能在辰、巳时已经算作出空了，可能也正是那会‘甚危’所以有此一测，当然家里长辈还是去找医生了，间爻丑土（谋星、天医）是用神之‘父母’（六亲转换）、又是表示医药的子孙爻之墓，其动起来了就是去求医问药去了。占病的卦，这个‘爻动’你不应该取象是游山玩水、吃喝玩乐等做别的什么去了，这不符合占事的，取象也是要围绕着占事而来的。

8.‘遇名医救治’这个‘医’应该是元神兄弟癸丑土了，带天医说明医术高，而从临媵蛇及癸丑土纳音桑松木看，不似很有名！丑土为冬、为阴土、寒土、湿土、为水岸，说明用的是清热、凉血、解毒之药，这很符合中医对痘症辨证施治的方法。

9.还有个问题还需要解释一下：
为什么此卦不是重病、久病？一呢主卦六冲一般表示事情来得急、来的突然，说明孩子是突然发病的，且用神带灾煞，灾煞表示短期事，这说明孩子有近病之象（前卦是变卦六冲，说明病势发展急）；二呢在《易经》中，‘坤为地卦’前面是‘乾为天卦’，有刚健之卦意，这说明之前孩子的身体是好的，健康的，佐证了突发病之说；三呢朱雀忌神父母乙巳火带正驿马动，配合坤卦，很显然是疹子正常的（并非疹子出的越多越好，所以我强调了正驿马）发出来了，毒热散出来了，这就OK了，发不出来估计就GAME OVER了，这也对应了作者所说‘花密’，这从病理上说明了病来得急，而花发出来的也快，是病状和病势趋于安全之象。野鹤老人作为文学大家、博学家，从这卦断语看，我相信其对‘痘症’这个病是比较了解的。

10.连续两卦是占痘症的，对比一下我发现，前一卦是患者发热、再发热，病势久且很重；而这一卦是患者虽然发热，不过空化空，发热不是持续的，且病势不重，根据我个人的知识，我判断前一卦是‘天花’，而这一卦是‘水痘’，在古代对这两种病统一都叫做‘痘症’，但实际区别是很大的，病毒类型也是不一样的，天花无药可治，而水痘是可以治好的，而且水痘不象天花会留麻斑，水痘一般是不留麻斑的。这就是举一反三，触类旁通哦，治学要严谨。

11.写到这里，忽然觉得，此卦颇似忧患占，卦象有忧患占的形态和特点，求测人可能有根据卦象来决定治与不治之心，人之将死，作为长辈不守在身边而跑来测卦，甚是奇怪，而且孩子又是一个女孩，在古代不受待见...

启蒙助手

第41卦、出自书中第二十三章：动散章。
古以日辰冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散。予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因，虽则今日受制，后逢值日而不散也。

如丑月丁酉日，占父出外一载无音，得风水涣变坎为水：(旬空：辰巳)
神煞：桃花-午 驿马-亥 文昌-酉 华盖-丑 贵人-亥酉禄星-午 刃星-巳
谋星-未 天医-子 天喜-未 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉 　
                离宫：风水涣　　　　　　坎宫：坎为水(六冲)
青龙　　　　　  父母辛卯木 ▅▅▅ ○    官鬼戊子水 ▅  ▅ 世
玄武 子孙己未土 兄弟辛巳火 ▅▅▅ 世　　子孙戊戌土 ▅▅▅
白虎 妻财己酉金 子孙辛未土 ▅  ▅ 　　  妻财戊申金 ▅  ▅
螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅  ▅ 　　  兄弟戊午火 ▅  ▅ 应
勾陈　　　　　  子孙戊辰土 ▅▅▅ 应　　子孙戊辰土 ▅▅▅
朱雀　　　　    父母戊寅木 ▅  ▅　　　 父母戊寅木 ▅  ▅
原著：卯木父爻动而生世，又化子水回头生，许之在外平安，世空者速至，交春即归。果于二月得意而回。此非卯动，酉日冲之，何尝散耶？
注解：在第九十四章行人章中，作者云：‘问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日。’又云：‘问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。世克用兮人未动，用爻克世必然归。’又云：‘世爻空者行人即至。用神静逢休囚空破者，且不思归。动空旺空者，实空冲空之月日必回。惟卦变克绝及反吟卦，用神被冲被克者，皆难望其归也。’

1.审占事：
a.之所以摘录第九十四章原文，是因为占行人的卦，存在两种卦的类型：第一类是占行人之归期，第二类是占行人之否泰。第一类卦的类型是‘应期占’，第二类卦的类型是‘一般事占之他人事占’，这两种卦的类型在研判方法上是很不一样的。
b.本卦从占事分析，可以感觉到求测人更关心的是父亲的安全，而不是简单占问父亲什么时候能回来，毕竟一年没有音讯了嘛，兵荒马乱的；再分析卦象，世爻兄弟辛巳火临玄武且旬空又带谋星，世爻下藏爻子孙己未土（此爻非主卦中所缺之爻所以叫做‘藏爻’而不是伏爻，我排出来是为了确定卦的类型）表示了求测人的心中所想，其有几个特点：一是月破，二是其为父母爻之墓爻。玄武本有蒙昧、隐私、隐含之意，旬空为心中没底、心里没数；子孙爻为墓父母之爻，又带谋星，谋求什么，肯定是父亲了；子孙为福神、解忧之神，现在月破表示求测人什么心态呢？当然是担心父亲的安危了！所以从占事及卦象综合判断此卦的类型是一般事占之他人事占。

2.查卦象：a.涣卦有涣散、失散、离开、失意、时机等卦意（倒是很对应亲人失散一年无音讯）；b.父母辛卯木在月建为囚，在日建被冲，其发动化回头生，动变组合是动始动终；c.世爻兄弟辛巳火旬空；d.变卦六冲；

3.辨用神：占父亲以父母爻为用神，卦中父母爻两显取哪个？按照主观取用之有动取动原则，当取动爻父母辛卯木为用神；而客观取用，藏爻子孙己未土与卯木连墓带合的关系要比与寅木只是墓的关系重一些，另外客观地讲，此卦中父亲出门在外，那么处于外卦的父母爻就更符合父亲目前在外地的现状，这也属于客观取用法之一。

4.析吉凶：
a.用神父母辛卯木月囚日冲看似破，但幸其在卦中动化回头生，不以破论，而是以旺论，所以卦吉，父亲在外平安。
b.那么是否可以继续断父亲的归期呢？作者在此卦中是断了，而实际也是可以断的，但必须满足两点，一是用神旺，二是遵照作者之说‘世克用兮人未动’。其实这也是很正常的，如果用神不想回来（克世表示不愿意相见），那么自然没有归期可断，想回来才会有归期可断。

c.关于‘动散’补充几句，这里的散实际当破讲，但破与不破可要综合来分析，日建为外因，日建冲卦中某动爻，此动爻是否破散，不能仅凭月建对此动爻的作用关系来判断，因为月建也是外因，一定要更注重此动爻在卦中的情况，象此卦用神动化回头生，虽然在月建囚，又被日建冲，但不能以破论。

5.断应期：此卦变卦为六冲，说明事情的发展变化较为急速、快速，以及作者所说‘世爻空者行人即至’，也表示应期快，所以卦中用神独动，那么理论应期为：逢值的卯、子以及动逢合的戌，根据古代的交通状况，正常判断当以月推，所以卯月是最近的时间。

6.细取象：可挖掘的象并不多。
a.根据世爻为巳火、用神为卯木、外卦为巽分析看，更像江南；以用神化水爻，变卦为坎来判断，这位父亲应该是走水路回来的。
b.用神因何得意而归？卯木为琼木、为买卖、贸易，青龙为钱财，化子为流动，这位父亲在外应该是做生意的且赚钱了，生意更像是庄稼、林木方面的。

启蒙助手

第42卦、出自书中第二十四章：卦变生克墓绝章。
卯月辛巳日，来人不言所事，占得巽为风变乾为天：(旬空：申酉)
神煞：桃花-午 驿马-亥 文昌-子 华盖-丑 贵人-寅午禄星-酉 刃星-申
谋星-未 天医-寅 天喜-戌 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉 　
　　 巽宫：巽为风(六冲)　　　 乾宫：乾为天(六冲)
螣蛇 ▅▅▅ 兄弟辛卯木 世　　 ▅▅▅ 妻财壬戌土 世
勾陈 ▅▅▅ 子孙辛巳火　　　　▅▅▅ 官鬼壬申金
朱雀 ▅　▅ 妻财辛未土 ×     ▅▅▅ 子孙壬午火
青龙 ▅▅▅ 官鬼辛酉金 应　　 ▅▅▅ 妻财甲辰土 应
玄武 ▅▅▅ 父母辛亥水　　　　▅▅▅ 兄弟甲寅木
白虎 ▅　▅ 妻财辛丑土 ×     ▅▅▅ 父母甲子水
原著：问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。予曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。幸此卦显而易见，巽木化乾金，即为化来，回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。果于午月削职，七月而终。
注解：此卦的知识点还是蛮多的。
1.严格地讲，此卦占事不属于‘代占’，非要判断此卦的类型呢，我会归入‘一般事占之他人事占’，‘我’即求测人，关心某人或者关心某人的某事，在符合一定的条件下，是可以占测的。

2.此卦有力地打击了代占世爻论，就是明知道是占问别人之事，而仍当成是‘自己之事’而断，就像此卦代卜长辈之事，不以六亲之父母爻来表示长辈，而以世爻表示长辈，以六亲来对应所占之事，好比是这个长辈自己起卦求测一样，世爻是自己，如占功名看官鬼爻、如占生意看父母爻等等...不过有些事是可以当‘自己之事’而断的，比如父母、长辈起卦占孩子的考试成绩，这个成绩的好坏往往是父母、长辈比孩子自身更为关心，因为这不仅仅是成绩好坏的问题，还涉及父母、长辈怎么教育孩子的问题，还可能涉及择校问题、学费问题、面子问题等等，毕竟教育是目前压在中国老百姓身上的三座大山之一，所以父母、长辈对成绩的关心程度远远是超过孩子自身的。

3.当‘自己之事’试分析一下：占功名取卦中唯一的官鬼辛酉金为用神，虽然旬空月破加日建克，外因很不好，但卦中动出两个元神来生，如果以凶断，实在是说不过去，但这卦的结果终是削职了，所以不能当‘自己之事’来分析。

4.我强烈支持野鹤老人的看法，有些占事是不能代占的，确实是不好取用神。比如本卦的占事、比如占丈夫升职、妻子财运、比如书中第一百零三章所云：‘子不代父以占药，妻不代夫而卜医。’这个就不在本例中详述了。

5.关于此卦的大象化克、六冲化冲，包括作者在书中所说的‘化去、化来’，我本人是不会这么直接就以此断不吉的，我始终坚持‘用神中心论’，在第38卦里面我也阐明了这个观点。当然作为辅助分析，看到大象化克、大象化生、合化合、合化冲、冲化冲、冲化合等，还是应该在审占事的时候多加留意的，因为这必然是会有所指的。

6.我很佩服野鹤老人很敢断事，这卦敢直断求测人的长辈不久将亡，正所谓‘艺高人胆大’，可见，我这会儿的水平远不如那会儿的野鹤老人。这卦发现：两父母爻一个被动爻克且破而凶、一个与忌神妻财爻互化而凶并不难，但抛开占事不管，直接就十分确定地而断父亲不久将亡，我是不敢的！毕竟不是测与长辈身体、疾病或者运气运势相关的占事。遇到本卦这种情形，我通常先会询问求测人这位长辈近期的身体状况（父母爻辛亥水破），而后提醒求测人一定要注意长辈在午、未月或者子、丑月可能有伤灾。

7.顺着作者‘寿亦不久’的思路分析应期，从卦中看，两忌神均动化绊，那么逢冲是应期，理论应期应该是午月和子月，以午月在先，但结果午月只是削职，实际亡故在申月，为什么？回过头来再看卦象，哦原来是：大象巽木化乾金克，在起卦时间那会儿乾金是衰而无力，而入秋后乾金旺而发力就能克制巽木了！这里需要说明一下：原著中的大写数字月份表示预测学里以节气所划分的月份，小写阿拉伯数字月份表示阳历的月份，这个是规矩，不可混淆！此卦的‘七月而终’即表示预测学里的申月而终。

8.这位长辈因何而终？六冲化六冲说明事情来得突然，变化发展得也很急速、快速。从官鬼辛酉金及大象巽木被乾金克分析，可能是肺疾致死，因为这位长辈是有职位在身的，所以出现意外之事的可能性比较小，比如被盗贼加害或者犯官司被刑的可能性就不大，当然大象巽木被乾金克有可能是被金属器所伤。

9.此卦为何作者说不能‘代占’（我认为此卦不是代占），试分析一下：占事是卜长辈功名，如果取表示功名的官鬼爻为用神，那么这个官鬼爻是表示长辈的功名呢还是表示求测人的功名呢？！如果取表示长辈的父母爻为用神，兼看表示功名的官鬼爻，我们知道官鬼爻和父母爻这两个六亲的五行关系肯定是相生的，那么是不是只要父母爻和官鬼爻都旺或者都是有用之爻那么这位长辈就能升官？！当然不是了！！！比如：如果是卜兄弟的功名，兄弟爻和官鬼爻这两个六亲的五行关系肯定是相克的，那么这个兄弟难道就不能升官么？！当然也不是了。关于‘代占’与我所说的‘一般事占之他人事占’的区别，等遇到相关卦例再详述了。

启蒙助手

第43卦、出自书中第二十四章：卦变生克墓绝章。
午月丙寅日，占主病，得离为火变坎为水：(旬空：戌亥)
神煞：桃花-卯 驿马-申 文昌-申 华盖-戌 贵人-亥酉禄星-巳 刃星-午
谋星-丑 天医-巳 天喜-丑 劫煞-亥 灾煞-子 将星-午 　
　　 离宫：离为火(六冲)　　 坎宫：坎为水(六冲)
青龙 ▅▅▅ 兄弟己巳火 世○  ▅　▅ 官鬼戊子水 世
玄武 ▅　▅ 子孙己未土　 ×  ▅▅▅ 子孙戊戌土
白虎 ▅▅▅ 妻财己酉金　 ○  ▅　▅ 妻财戊申金
螣蛇 ▅▅▅ 官鬼己亥水 应○  ▅　▅ 兄弟戊午火 应
勾陈 ▅　▅ 子孙己丑土　 ×  ▅▅▅ 子孙戊辰土
朱雀 ▅▅▅ 父母己卯木　 ○  ▅　▅ 父母戊寅木
原著：离变坎回头克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。
注解：此卦作者继续延续了他的大象化克理论之阐述，用神也省了，我也确实挖掘不出多少知识点，简析一下。
1.像这种6个爻全动又大象化克的卦象，仅此一卦，别无他卦，就是离为火变坎为水，估计我这辈子都不一定遇到一次，而作者遇到了！

2.占主病，属于一般事占之他人事占。查卦象步骤也可以省了！不过我们不知道是近病还是久病，但是按照这2卦作者的说法，只要大象化克，不管是近病、久病，也不用管什么用神，都难逃一劫，这似乎又与‘近病逢冲即愈’的说法有悖...

3.‘主’病，这个‘主’到底指的是：一求测人是仆婢而测自己的主人呢（主仆关系）；二还是求测人是宾朋，而测招待他们的主人呢（主宾关系）；三还是指的留宿客人的房东或店家呢（主客关系）？按照主观取用原则，如果是一求测人是仆婢而测自己的主人，一般取父母爻为用神；如果是二、三，那么一般取应爻为用神。

4.如果取父母己卯木为用神，动化退神，不吉，理论应期应是爻化退的逢值、逢冲或动爻逢合的时间，实际结果就是不吉，而应期应在了爻动逢合的戌月，看来取父母爻为用神是比较对应卦象和结果的。其实分析这个用神父母己卯木与世爻兄弟己巳火的关系，更符合主仆的关系。

5.如果取应爻官鬼己亥水为用神，其动化月建午为化旺，但也只是月内如钢（注意：爻动化月建和化日建是不同的，月建司三旬，日建司始终），出了午月，就要被2化进神的忌神来克而不吉，而应期应在一忌神之进神逢值的戌月，对比与卦之结果和应期，也是说的过去的。

6.作者关于应期之断，冬令必危之说，我是认可的，已然判断卦凶，那么大象化克作为辅助分析，既然佐证了卦凶，那么对断应期也是应该有所指示的，完全可以用来作为判断应期的重要参考。

第44卦、出自书中第二十四章：卦变生克墓绝章。
卯月乙酉日，占索房价，得坎为水变坤为地：(旬空：午未)
神煞：桃花-午 驿马-亥 文昌-午 华盖-丑 贵人-子申禄星-卯 刃星-寅
谋星-未 天医-寅 天喜-戌 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉 　
　　坎宫：坎为水(六冲)      坤宫：坤为地（六冲）
玄武 ▅　▅ 兄弟戊子水 世    ▅　▅ 父母癸酉金 世
白虎 ▅▅▅ 官鬼戊戌土 ○    ▅　▅ 兄弟癸亥水
螣蛇 ▅　▅ 父母戊申金       ▅　▅ 官鬼癸丑土
勾陈 ▅　▅ 妻财戊午火 应    ▅　▅ 子孙乙卯木 应
朱雀 ▅▅▅ 官鬼戊辰土 ○    ▅　▅ 妻财乙巳火
青龙 ▅　▅ 子孙戊寅木       ▅　▅ 官鬼乙未土
原著：予疑此卦，坎水变坤土，回头之克，对伊而曰：房价事小，此卦甚凶，今年诸事，须宜谨慎。后于巳月，覆舟而死。占此应彼，神预告其凶，令人早知趋避也。
注解：作者继续阐述大象化克，简析一下。
1.古文不好的都不一定能理解什么叫：‘索房价’，索这里意为索要、讨要，价这里意为价款、价银，索房价的意思就是索要房子的价款，就是此卦是一个要债的卦。此卦是一般事占之自己事占，查卦象就不分析了。

2.讨债的卦，取用神有两个方向，一是更关心钱何时要到，那么一般取妻财爻为用神；二是更关心欠款人对还钱的态度，那么一般取应爻为用神。此卦刚好是妻财爻持应，即取为用神。

3.吉凶层面：令人奇怪的是卦中动出两个官鬼爻，均与用神不构成联系，我们知道当动爻与用神不构成联系的时候，那么动爻的作用力指向一般应指向世爻，这下惨了，世爻兄弟戊子水被两动爻来克，在劫难逃了！对于这种较为明显的不利或者说凶，我在实占中还是敢断的，但也是有一定的条件限制的。

4.作者对凶的判断还是基于他想阐述的大象化克理论。分析到这，回头看这3卦，第42卦占长辈功名，一般事占之他人事占，大象化克长辈凶；第43卦占主病，一般事占之他人事占，大象化克主人凶；本卦占索房价，一般事占之自己事占，大象化克自己凶。总结一下就是：见到大象化克，如果是一般事占之他人事占，那么被占之人凶；如果是一般事占之自己事占，那么求测人自己凶。比如第43卦，大象化克，且卦中世爻动化回头克，但也未见反馈说求测人凶。

6.上述5之总结是否有实占意义呢？且看书中本章接下来作者引用《易冒》的两个卦例：一是寅月甲子日，占母病，得坤为地化巽为风；一是寅月癸酉日，占长子病，得震为雷变兑为泽；两卦结果皆凶。但是如果从用神角度分析，一样可以得出凶的结论。到底是巧合呢还是特例？！由于卦例少，所以关于5的总结，我个人得出的结论是，还需要进一步在实占中检验。

关于大象化克的小结：
1.大象化克只存在于八纯卦之间，共有13对分别是：乾化离、兑化离、坤化震、坤化巽、震化乾、震化兑、巽化乾、巽化兑、坎化坤、坎化艮、离化坎、艮化震、艮化巽。
2.大象化克对断应期有较强的指示性，按照野鹤老人的理论，可以推及大象化生对断应期也有较强的指示性，我本人也认同此点。
3.按照野鹤老人的理论，凡得大象化克，那么诸占皆不吉；同时野鹤老人也阐明，得大象化生，诸占皆吉！但书中没有类似卦例来佐证因大象化吉而占事吉，所以这个就需要有心的易友们在实占中留意和探究了。
4.我本人始终坚持‘用神中心论’，不管大象化克也好、化生也好，我只作为研判吉凶成败和断应期时的辅助分析而已。

启蒙助手

第45卦、出自书中第二十五章：反伏章。
卯月壬申日，占随官府上任，得水地比变水风井：(旬空：戌亥)
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-寅 华盖-辰 贵人-卯巳禄星-亥 刃星-子
谋星-戌 天医-寅 天喜-戌 劫煞-巳 灾煞-午 将星-子 日下大杀-巳
　　坤宫：水地比（归魂）    震宫：水风井
白虎 ▅　▅ 妻财戊子水 应    ▅　▅ 妻财戊子水
螣蛇 ▅▅▅ 兄弟戊戌土       ▅▅▅ 兄弟戊戌土 世
勾陈 ▅　▅ 子孙戊申金       ▅　▅ 子孙戊申金
朱雀 ▅　▅ 官鬼乙卯木 世×  ▅▅▅ 子孙辛酉金
青龙 ▅  ▅ 父母乙巳火 ×    ▅▅▅ 妻财辛亥水 应
玄武 ▅　▅ 兄弟乙未土       ▅　▅ 兄弟辛丑土
原著：世临官星，值月建而旺，随去必成。因系内反吟，必有反复。不宜世爻绝于申日，又化回头冲克，此行不吉，不去者为上。后因官府掣签得缺，近于贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣。至七月城破，与官府一同被害。与同官府受害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也。不去而又去者，卦得反吟之故也。
注解：这卦涉及了多方面的基础卦理，以及不少令初学者混淆之处，惊堂木一拍，且听我慢慢道来，话说康熙初年，有位大侠名叫‘鋈子’......
1.审占事：
a.占事虽然就一句话，但通常可以分析出求测人可能是如下的求测目的，一是测随行能去成否，二是如果随行可成，那么测去了之后的安危如何（我为什么直说是‘安危’，是因为根据卦象以及官鬼爻与世爻的关系而分析出来的，也是参考了《通玄赋》中的‘诸爻持世歌’。此卦朱雀（朱雀、白虎一对，朱雀为隐性、白虎为表象）官鬼爻持世化克，表明是求测人自己的，内心的不安因素占多，如果是官鬼爻动来克世，那么多是外因引起的不利，而求测人自己不一定知道的），但为何求测人会担心安危，仅凭占事的一句话我很难剖析！对于此卦的占事，通常断卦时我本人会就这两个求测目的都做出分析，因为这两点是前后的关系。

b.有朋友问，这卦不是测上任的么，怎么你是按出行分析？大错特错了，古文不好就容易理解错误，这卦不是求测人测自己上任的，是官府（这个官府是求测人的主家，求测人是官府的或随从比如师爷啊、官家啊，或者是仆人等等）要去上任，求测人测自己是否应该随行以及去之后的事情。古人赴任并不是一家老小全部跟去的，只带随从赴任的官员是很多的，而其家眷、父母长辈、兄弟姐妹等一干人等通常会留在老家的，一般都留有管家或仆人照顾。而且‘上任’有什么测的呢？在清朝，上任是必须去的，吏部下文书（甚至是皇上钦点）要你去，除非家里有丁忧（父亲或者母亲去世），那是必须去的，否则是有罪的。此卦中这位官府‘得缺’就是因为其他在任官员的：告病、病故、丁忧、休致（退休）、终养（辞官回家赡养老人）、参革（犯事剥官）等原因，有了职位的空缺，他才补缺的。

c.那此卦是什么类型呢？我看来看去，虽然此卦是魂卦（游魂或归魂是判断一卦是不是忧患占的卦象特点之一，此外还有比如六冲、六合、世应孙鬼或鬼孙等等），又是官鬼持世，但我还是没有归入忧患占，除了不完全负符合忧患卦的形态之外，虽然求测人是有担心什么，但这个担心的象我取不出来，不够明显，且此卦占事本身也是和‘工作’有关的，而我也不认为是求测人事先就知道了官府会是去一个刀兵之地，所以此卦我归入一般事占之自己事占。

2.查卦象：a.比卦有亲密、平等、和气、协助、同行、依附、比较、竞争等卦意；b.主卦是归魂卦；c.世爻官鬼乙卯木带天乙贵星以及父母乙巳火带天乙贵星及日下大杀，动化反吟（此卦的反吟是三反吟之一的‘爻反吟’），且是被化爻连冲带克，这两个动爻的动变组合都是动始动终；

3-6.辨用神、析吉凶、断应期、细取象：
a.先分析随行能成否，这个以什么为用神呢？当然是父母爻（有关出行、迁徙等方面的占事是以父母爻为用神的，我早已论证过并有详细卦理解释的博文）。
b.吉凶层面：卦中唯一父母爻乙巳火为用神，月建生及日建合为旺，外因有随行的条件，但其动化妻财辛亥水回头克，且亥水有日建生为旺，所以判断不能随行。而原著是判断可以随行，我对此是持保留态度的，这是因为古代有关占出行的事，都是以世爻为用神的，此卦世爻旺动所以作者断可成行，但经过我本人在实占中论证，测出行取世爻为用神是偏颇的，还是应以父母爻为用神。
c.在分析能否随行时，我根本就没用到‘反吟’，这是因为反吟只是卦的一个形态而已，分析吉凶成败时，还是要以各爻之间的五行生克等为主，卦的形态一般用于取象层面，而反吟的取象主要就是所占事情的反复以及变数大。

d.如果干巴巴的就给求测人说：‘不能随行’，那么求测人肯定是会问为什么的，这就是断其然还要断其所以然，原因是什么肯定要给求测人解释的，而这个原因就是安危问题，但这个原因我归入到取象层面，而不是吉凶层面。
e.首先是随行本身就不是正途、正路，因为父母乙巳火带偏驿马及日下大杀，偏驿马的取象往往是非正途、非好路、可去可不去、被动之行、多有不利等等，而日下大杀（第8卦增补的这个神煞）对应的是出行、迁徙方面的不利、不安全、不必要等，就是表示出行、迁徙之爻若带此神煞，那么取象就是这个出行、迁徙是不利的。
f.再就是世爻官鬼乙卯木动化连冲带克，如果不动（不去）就不化冲克，动了就化冲克，世爻化连冲带克表示了求测人由于自身的原因造成的自身的危险，且危险的性质比较严重，如果仅仅是化只冲不克，那么就没有那么危险，甚至是没有危险。
g.还有日建子孙壬申金绊住动爻用神父母乙巳火，可取象为因为安全考虑（子孙为安全、为解忧）而决定不去，但是外因终是干不过内因，日绊却被用神巳火动化亥水回头冲而解了，这个亥水是妻财爻且临青龙、又带禄星，很可能是因为钱财、俸禄之事又去了......所以综合e、f、g这三点，可以告知求测人，随行是不必要的，并不是一个好差事，而且随行有很大的危险性，所以不宜随行，说严重一些就是千万不要去，即使有钱财、俸禄方面的诱惑也不要去！！！

h.至于世爻官鬼乙卯木之化爻子孙辛酉金的月破，是一个假月破，因为世爻及其化爻的动变组合是动始动终，世爻卯木是这对组合的力量终点，化爻酉金只是力量的中转而已，其在卯月破而无力克制世爻，但出了卯月就要发力了。

i.至于后来求测人又去了且与官府一起挂了，这不是作者或者我们分析错了，而是求测人并没有把断语的提示当作一回事，就像第8卦一样，本来可以趋吉避凶，但因求测人不够重视断语的提示而罹难。有人说这就是‘命’，但我要说这么理解是不对的，命理趋势（注意我的措辞，并不是用‘命中注定’而是用‘命理趋势’，太多的搞预测的人都区分不好这两点）是有此一劫，但这一劫也是有前因后果的，前因处理不好就会有不好的后果，前因处理好了那就可以避免不好的后果或者至少是减少不利，而这个‘前因’是可以人为操作和控制的，这就是‘命运掌握在自己手中’。

j.和一位易友争论此卦，他说：‘即使求测人不随行，到了酉月求测人也是难逃一劫’，我说：‘这个观点我是完全不同意的，难道不管测什么，只要世爻动化克就是凶？’，他又补充说：‘是针对测安危的卦’，我说：‘我还是不同意，这卦根本就不是测安危的，之所有涉及安危也是因为随行这个事引起的，所以前面我重点强调了前因后果，有随行这个前因才会引发罹难的后果，阻断前因就可以避免后果，而且随行这个事也确实存在着主观的、人为的可操控性。从京房六爻演变的角度上分析，64卦分成八宫，每宫首卦为八纯卦，而后先是初爻变，再二爻变，以此类推...进而构成每宫的八个卦，这实际是反映了所占之事的一个变化过程，也就是从初爻往上到六爻是占事的一个大致发展过程。此卦初爻为世爻墓，初爻为百姓，墓可以表示家，说明求测人和这个官府（世爻和官鬼一体）就是赋闲在家的百姓，而后是表示出行的二爻发动，引发了出行之事，接着世爻官鬼发动引出了安危问题...卦象就是占事的反映哦，我十分同意李洪成先生之言：预测是一门信息对应技术。’

k.关于应期补充几句：肯定是先有求测人经不住诱惑而随行的应期，只是作者没有断，而后才有罹难的应期，前因后果不能乱。我分析随行的应期应该是在巳月，罹难的应期理论上应在酉金补月破的酉月，而应在申月也是很正常的，应在同五行上是断应期时常遇到的，算是一条经验了。

l.‘归魂不出疆’，古人的这条经验真是经得起实占检验哦！

启蒙助手

第46卦、出自书中第二十五章：反伏章。
卯月己亥日，占升迁，得地泽临变风泽中孚：(旬空：辰巳)
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-酉 华盖-未 贵人-子申禄星-午 刃星-巳
谋星-丑 天医-寅 天喜-戌 劫煞-申 灾煞-酉 将星-卯
　　坤宫：地泽临             艮宫：风泽中孚
勾陈 ▅　▅ 子孙癸酉金 ×     ▅▅▅ 官鬼辛卯木   
朱雀 ▅  ▅ 妻财癸亥水 应×   ▅▅▅ 父母辛巳火  
青龙 ▅　▅ 兄弟癸丑土        ▅　▅ 兄弟辛未土 世
玄武 ▅　▅ 兄弟丁丑土        ▅  ▅ 兄弟丁丑土   
白虎 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 世     ▅▅▅ 官鬼丁卯木  
螣蛇 ▅▅▅ 父母丁巳火        ▅▅▅ 父母丁巳火 应
原著：世临卯木月建之官，又长生于亥，世与官星同临旺地，许之即升。果于本月闻报，由江西升任山东。未及一载，复任江西。应本月升者，卯官值月令。升山东者，官临卯木。复任江西者，外卦反吟，去之而复返也。
注解：疑问‘升任山东又复任江西’是不是降回原职了？！
1.审占事：一般事占之自己事占。
2.查卦象：a.临卦有临近、降临、亲近、视察、给予等卦意；b.官鬼爻两显；c.动爻妻财癸亥水化父母辛巳火带驿马和刃星回头冲，动变组合是动始动终；d.动爻子孙癸酉金带灾煞化官鬼辛卯木带将星回头冲，动变组合是动始动终；e.初爻父母丁巳火旬空，得月建生，又逢日建冲；

3.辨用神：
a.根据主观取用原则，占升迁以官鬼爻为用神，虽然用神看似有两个，但一个是持世之爻，一个是动爻变出来的在变卦，所以当取持世的官鬼丁卯木为用神。对于一些相对简单的占事事项，主观取用简便易行，更适合初学者。
b.在前面的卦例中，我有讲到过客观取用，就是依照卦象以及根据卦象来对应占事或者求测人的现状来客观地取用神，比如第41卦。对于主观取用或是客观取用的运用，我本人最习惯采用的方式是：先根据主观取用原则找出备选用神，然后在根据客观取用方法来辨识真用神。根据这个步骤，此卦中有两个官鬼爻，但这个两个官鬼爻是不是都是备选用神呢？显然不是，所以我在a里用了‘看似’的字样。

c.此卦就只有一个备选用神官鬼丁卯木，而变爻官鬼辛卯木不是备选用神，如果官鬼辛卯木出现在主卦，那么他是备选用神，这个时候就要客观的分析，官鬼丁卯木和官鬼辛卯木哪个是真用神，亦或都是用神（多用神的情况在某些占事里是存在的），因为对于求测人来说，出现了升迁的机会，可能在职位方面会不止一个，一般都是希望谋得较高的职位，但心里往往也存在着如果不能谋得高的职位，那么退而求其次的职位也是会考虑的，比如当不上正处长，当个副处长也可以，所以用神多显是卦经常出现的型态。比如占晋升，用神两显，经过判断一官鬼爻衰弱，一官鬼爻旺相，那么两个职位可以得其一，至于得其一的具体是哪个职位，那可根据取象来研判。
d.为什么此卦只有一个备选用神，那是因为，变出来的官鬼辛卯木是一种意外的情况，意外的一个职位，而不是求测人主动想谋求的职位，不是事先求测人能想到的。主卦是求测人状态、心态和占事状态或者的一个反映、一个缩影，变卦则表示求测人状态、心态和占事状态的演化过程、趋势和结果。当你有了这种思路，那么求测人状态、心态和占事状态的来龙去脉你就很清晰了，顺着这个思路，此卦根据外卦反吟所表示的信息，根据官鬼辛卯木所处的爻位，根据官鬼辛卯木与其忌神子孙癸酉金互化，那么很轻易的就可以取象出，求测人除了可以自己想着的职位之外，还将有远赴他任且此任不长的信息......

4.析吉凶：              
a.动兆显吉凶，此卦用神旺无疑，但这个不是吉凶的关键点，关键点是元神动化回头冲（‘回头冲’我在前面第32卦例中有提到是具有克之属性的），而这个回头冲并没有克制住元神，元神妻财癸亥水值日建如日中天，而其变爻父母辛巳火只是个暗动，其层次低哦，所以此卦吉，升迁可成。至于用神旺，从取象层面分析，主要是表示职位的大小。
b.卦中另一个动爻子孙癸酉金，他是忌神，但其显然是日建无生，月破，又化月建冲，无用之爻，忌神无用，加上用神旺，那么此卦吉，升迁可成。

c.看似a和b分析的很有道理，但这个思路是不对的，没有完全遵循‘动兆显吉凶’的原则，也就是当存在多动爻的时候，首先要理清动爻之间的关系。此卦分析这两个动爻应该是这样的：元神和忌神构成联动来生持世的用神，忌神的作用力了发生了转向，没有去作用用神而是指向了元神，除非元神无用不能通关，以及忌神自身是有用之爻，那么忌神才可以克制用神。而此卦元神旺而有用是可以通关的，反倒是忌神衰而无用可以忽略，所以此卦在吉凶层面分析下来最终就是元神值日建动生持世的用神而吉。
d.卦中暗动的父母丁巳火的作用力也是指向元神的，但其层次低，是克制不了元神的。

5.断应期：临卦往往表示事情的临近、变化的临近等，从应期角度分析就是应期临近，加上卦中有暗动也表示应期近，以及用神持世值月建等分析，断出卯月升迁是不难的，亦可再根据元神动来断一下日子，比如动逢合的寅日或者逢值的亥日。

6.细取象：
a.前面说了用神旺表示职位的大小，木数是3，卯木是4，配合作者直呼省的名字看，这个职位应当是省一级的官员，官阶3品、从3品、4品或者从4品。
b.从用神带将星，又临白虎以及所处2爻位和纳音炉中火（埋锅造饭之取象）分析，求测人赴任的应该是一个军职、武职的正职（子午卯酉为正）。
c.比于明、清的都城北京，在大方位方面，山东就是在北京的东边，符合父母卯木为东。
d.暗动的父母爻丁巳火带正驿马，可以取象为任命的消息在路上了，带刃星，可以取象为这个任命比较急。

启蒙助手

第47卦、出自书中第二十五章：反伏章。
申月癸巳日，占父外任平安？得天风姤变雷风恒：(旬空：午未)
神煞：桃花-午 驿马-亥 文昌-卯 华盖-丑 贵人-卯巳禄星-子 刃星-亥
谋星-未 天医-未 天喜-辰 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉
　　               乾宫：天风姤             震宫：雷风恒
白虎                ▅▅▅ 父母壬戌土 ○     ▅  ▅ 父母庚戌土 应
螣蛇                ▅▅▅ 兄弟壬申金 ○     ▅  ▅ 兄弟庚申金  
勾陈                ▅▅▅ 官鬼壬午火 应     ▅▅▅ 官鬼庚午火  
朱雀                ▅▅▅ 兄弟辛酉金        ▅▅▅ 兄弟辛酉金 世
青龙 妻财甲寅木  ▅▅▅ 子孙辛亥水        ▅▅▅ 子孙辛亥水  
玄武                ▅  ▅ 父母辛丑土 世     ▅  ▅ 父母辛丑土   
原著：巳火日辰生父母，当许在任平安。独嫌卦得伏吟，乃是不宁之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：闻地方苗瑶之变，可有碍否？予曰：日建生父，他事无虞。又问何时归来？予曰：伏吟欲归而不能，辰年可盼。后知苗瑶作祟，地方不宁，惊险异常。寅年占卦，辰年裁缺而归。午年又补四川。应辰年者，戌父化戌父，冲开戌父之年也。应裁缺者，巳日冲起亥水，暗动以克官页。应午年又补官者，占事遇巳日，拱起午火之官。当日亥日克之而不尽，今午火官星值年，依然旺矣。
注解：
1.审占事：一般事占之他人事占。
2.查卦象：a.姤卦有邂逅、偶遇、偶然、上压下、刚柔不配等卦意；b.父母爻两显；c.动爻父母壬戌土化父母庚戌土，动变组合是动始动终；d.动爻兄弟壬申金化兄弟庚申金，动变组合是动始动终；e.子孙辛亥水得月建生，又逢日建冲；f.官鬼壬午火旬空；

3.辨用神：根据前一卦例中阐述的我本人常采用的取用方式，先用主观取用法可以找出两个备选用神，一个是持世之爻父母辛丑土，一个是动爻父母壬戌土，如果继续根据主观取用之世应优先原则，那么应该取持世之爻父母辛丑土为用神，但这显然不符合这位父亲的实际情况，这位父亲在外地当官，更符合身处外卦的另一个备选用神父母壬戌土，这么分析才符合客观取用法，进而我们才能根据用神伏吟来取象出这位父亲任上的一些情况。其实卦象还有一些情况，也可以对应这位父亲的客观状况，比如外卦是乾卦，乾卦本身就表示父亲，也表示公门、贵胄、官宦，这与父亲有官位是对应的。

4.析吉凶：
a.用神既定，吉凶立判，外因方面，虽然用神父母壬戌土在月建是休，但有日建来生，内因方面，没有动爻来克，其自身发动化伏吟（实际是一种化合），在前面的卦例中我提到过，动化合是具有‘生之属性’的（非化克合），我是论生来分析的，所以整体用神是旺，卦吉，父亲平安。
b.和反吟一样，伏吟也只是卦的一种形态，他不属于吉凶层面所要分析的要素，伏吟之爻的旺衰与有用无用，还是要以各爻之间的五行生克等为主。卦的形态多用于取象层面，而伏吟的取象主要就是所占事情的进展不顺、曲折多，所占之人背负有苦楚、难解、呻吟之事等。
c.关于后面反馈的，‘辰年裁缺、午年又补四川’之说，作者硬套进本卦来解释，我本人持完全否定态度，我怀疑这卦理的分析是后人加进去的，绝不是野鹤老人的分析，分析风格和野鹤老人完全不一样！且不说一个暗动之爻在两年后才发力，又整出一个克之不尽来，完全是谬论哦！！！

5.断应期：
a.此卦本无应期的，占问父亲是否平安，经过判断父亲是平安的，和应期关联性就不大了，求测人不会问什么时候平安这种傻问题的。如果经过判断父亲已经不在了，那么会有一个不在的时间，算是应期。
b.求测人多问了一句：父亲何时时归来？作者也给予了回答，这个我本人是认同的，因为有了吉凶层面判断父亲平安的前提，那么就给应期层面提供了判断父亲何时归来的一个基础，相当于卦的类型从一般事占转化为了应期占，这种变化在测有关行人的占事中很常见。

c.爻动化伏吟，逢冲是应期，注意这里没有逢值，虽然化伏吟也是一种化合，但与化合还是有区别的，化伏吟这个合的程度要比只是化合的程度深。此卦用神动化伏吟，逢冲的辰月或者辰年为应期，作者为何直断是辰年而不是次年的辰月呢？即使路途在遥远、交通在不发达，从申月到次年辰月也有8个月的时间呢！我分析是因为次年是卯年，用神父母壬戌土被年建外力合住。

6.细取象：
a.这位父亲应该是个军职、武职，白虎临用神，而且你们看‘戌’字多象戍边的‘戍’字哦，壬戌土纳音大海水，表示管的面儿或者地域还很宽广；另一伏吟之爻为兄弟壬申金纳音剑锋金，也有刀兵之象，申金就是西南，所以可以断定这位父亲任在贵州省。这卦的伏吟属于外卦伏吟，所以取象也是要根据外卦整体情况，配合分爻来联合取象。
b.‘苗瑶之变’指的是清政府在贵州对苗族、瑶族人民起义的镇压，苗族、瑶族的起义可以说在清朝就没断过，主要是清政府对其压制、盘剥的太厉害（符合姤卦之卦意），以及清政府实行的‘改土归流’政策造成的民族矛盾，有兴趣的朋友可以翻看《清史稿》。兄弟壬申金在君爻，真是很对应清政府从顺治朝到同治朝都对西南用兵，对苗瑶之变进行血腥镇压。

c.关于子孙辛亥水暗动，其完全是一个闲爻（与用神和世爻皆没有构成联系），根据五行生克的自然属性，子孙辛亥水无爻可生（主卦中无妻财爻），那么就会是去克官鬼壬午火，这其实反映了求测人在起卦时，心里也存在着比较大的忧患、担忧的心理，而因为有日建天乙贵星癸巳冲动解忧的子孙辛亥水，暂时克去了、平息了表示忧患、担忧的官鬼壬午火，日建为外人、外物，所以可以认为这个日建癸巳就是野鹤老人，听了野鹤老人所断，求测人的忧患心理暂时得到了缓解。


关于反吟与伏吟的小结：
1.反吟有三种形态：大象反吟，如震为雷变兑为泽之类；内或外卦反吟，如地风升变风地观之类；爻反吟，单一动爻化回头冲（或冲克）。
2.伏吟也有三种形态：内或外卦化伏吟，如天雷无妄变雷天大壮之类；爻伏吟，某爻在卦中重复出现，如主卦中出现两个子水爻；内卦三爻和外卦三爻相同这叫内外卦伏吟，如地风升。
3.反吟与伏吟都只是卦的一种形态，不是见到反吟或者伏吟就表示所占之事或者所占之人‘凶’。卦的吉凶成败还是要围绕着用神来分析。
4.反吟与伏吟主要是应用于取象层面，但是要以吉凶层面为基础来分析。

启蒙助手

第48卦、出自书中第二十六章：旬空章。
野鹤曰：旺不为空，动不为空；动而化空，伏而旺相，皆不为空；有日建、动爻生扶者，亦不为空......
辰月乙卯日，占求财，得风火家人变山火贲：(旬空：子丑)
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-午 华盖-未 贵人-子申禄星-卯 刃星-寅
谋星-丑 天医-卯 天喜-戌 劫煞-申 灾煞-酉 将星-卯
　　           巽宫：风火家人         艮宫：山火贲（六合）
玄武　　　　　　▅▅▅ 兄弟辛卯木　　　▅▅▅ 兄弟丙寅木  
白虎　　　　　　▅▅▅ 子孙辛巳火 应○ ▅　▅ 父母丙子水  
螣蛇　　　　　　▅　▅ 妻财辛未土　　　▅　▅ 妻财丙戌土 应
勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅ 父母己亥水　　　▅▅▅ 父母己亥水  
朱雀                 ▅　▅ 妻财己丑土 世　 ▅　▅ 妻财己丑土  
青龙                 ▅▅▅ 兄弟己卯木　　   ▅▅▅ 兄弟己卯木 世
原著：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财即无生扶，当主难求。又因三月之丑土，财还有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占，得火泽睽之山泽损：
　　　　　　　　   艮宫：火泽睽　　　　　　艮宫：山泽损
玄武                 ▅▅▅ 父母己巳火　　　　▅▅▅ 官鬼丙寅木 应
白虎 妻财丙子水 ▅　▅ 兄弟己未土　　   ▅　▅ 妻财丙子水  
螣蛇                 ▅▅▅ 子孙己酉金 世○    ▅　▅ 兄弟丙戌土  
勾陈                 ▅　▅ 兄弟丁丑土　　　　▅　▅ 兄弟丁丑土 世
朱雀                 ▅▅▅ 官鬼丁卯木　　　　▅▅▅ 官鬼丁卯木  
青龙                 ▅▅▅ 父母丁巳火应　 　 ▅▅▅ 父母丁巳火  
原著：因得此卦，合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问何故？予曰：前卦丑财，虽则空而有气，后卦子水财空，伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也。果后全无。
注解：
1.审占事：一般事占之自己事占。
2.查卦象：a.家人卦有家庭、温暖、安慰、和谐、辅助、女性等卦意；b.妻财爻两显，其中一妻财爻己丑土持世带谋星且旬空；c.动爻子孙辛巳火带正驿马动化父母丙子水带桃花及天乙贵星回头克，动变组合是动始动终；

3.辨用神：
a.根据主观取用法，找出卦中两个备选用神，一个是持世的妻财己丑土，一个是妻财辛未土，继续根据主观取用之世用优先原则，应该取持世的妻财己丑土为用神，真是比较主观哦！！！
b.根据客观取用法，其实就是找出哪个备选用神更符合占事背景、客观事实和更符合求测人的心中所想。卦中持世的妻财己丑土带谋星，表示求测人想要谋求的财，旬空也表示还没有得到的财，唯一动兆子孙辛巳火与妻财己丑土是半合的关系，所以应该取持世的妻财己丑土为用神。

4.析吉凶：
a.其实这卦在吉凶层面很好判断，动兆显吉凶，元神子孙辛巳火，在外因月建是休，但得日建生，无奈关键的内因是其动化回头克，而且元神与其变爻属于同一层次之爻，也就是变爻父母丙子水可以克制子孙辛巳火，所以卦不吉，无财可求。最近发现很多初学者，在最基础的六爻预测理论方面很不给力，比如吉凶成败层面最基础的卦理之一的‘动兆显吉凶’怎么就有那么多人不去首先给予考虑呢？！

b.可能也是作者关于用神临月建而有气，不应判断为旬空的狐疑误导了初学者，使得初学者没有对‘动兆’引起足够的重视，心思都放在用神上了，其实围绕着用神来研判是没有错的，但千万不能孤立的来研判，一定要综合考虑卦中各爻之间的关系，尤其是动爻对用神或者对世爻的向背往往是一卦的关键。

c.这卦的吉凶和用神的关系着实不大，此卦中用神的空与不空、旺与衰等不构成此卦吉或者卦凶的关键因素，关键因素还是动爻和动爻与用神的关系。
d.关于‘有气’说一句，此卦用神丑土临辰月建是有气，这表示有求到财的可能性，只是还有一个日建来克用神，即使能求到财也不会不大，不过也正是因为有求到财的可能性，所以求测人才想去求！

5.断应期：此卦求测人如果遵照了作者所断而没去求这个财，那么就没有应期。不过看末了的反馈，求测人还是没有遵照作者所断或者不怎么相信所断而更相信自己的判断，又或是被自己求财之心迷惑了理性，还是去求财了，结果是没有求到财！！！这就是吉凶成败占的特点，卦一成，结果基本就定型了！！！而理论上呢，这卦应该有一个没有求到财或者说最终放弃求财的应期，但实在没有必要去分析这个了。

6.细取象：
a.求的是什么财呢？从外到里分析一下：巽宫一般表示商业、买卖、钻营、投机等，白虎元神在路爻发动又带正驿马，外出做生意之象还是挺明显的；子孙爻一般表示产品、货物，巳火表示阴阳聚合物，白虎为残缺，辛巳纳音白腊金为矿产、便宜的珠宝玉器等......

b.为什么无财可求呢？白虎元神财源动化丙子桃花、涧下水、天乙贵星回头克，一是可以取象为货源不保证、产品不行；二是可以取象为货物运输受阻，化水爻克比如走不成水路；三是路上费用偏高，除了川资路费，还有比如关税（这个关税指的不是进出国境那个海关税，指的是过关税，清政府在水陆要津、陆路通商要地设立的过关需交税的关卡，分户关即户部设立的、工关即工部设立的）、落地税、捐纳等，因为君爻天乙贵星合世爻财，好比是官家拿走了求测人的钱财。有兴趣的朋友可以翻看《大清会典》。

7.再占卦：
a.我赞成就所占之事，在第一卦没有判断出吉凶成败或者其他关键问题的时候，再起一卦而两卦合而断之，当然野鹤老人的再占之法也是有其局限性的。我本人在实占中也经常遇到需要求测人就同一占事再起卦的，但主要情况是因为在第一卦‘验卦’（就是先断出一些和求测人的状况、所占之事的背景、所占之事的现状以及他们之间潜在的一些联系的信息）的过程中，发现求测人反馈的实际信息与验卦时根据卦象所断的信息很不对应，这主要是因为求测人起卦时所处的环境不够静谧，起卦受到干扰，以及求测人起卦时心念庞杂，不够专一所致！而本卦其实第一卦就已经非常清晰的显示吉凶了，我是认为没有必要再来一卦的。

b.野鹤老人的再占卦，在分析时有很强的指向性，就是针对第一卦的疑问，第一卦疑问哪个爻、疑问的是什么，就在第二卦里直接找那个爻来分析，此卦与第一卦结果是相同的。但很有可能会出现前后两卦不一致的地方，那该怎么办呢？！我相信不少人都有这个疑问，以我个人在实占中留意发现，只要是静心专心致志就同一问题起的卦，在一段时间内的卦象基本是一致的！！！就在完成此文的前一天晚上，还有一个Q友发给我前后3个卦，所占都是今年的工作运及财运，而这三个卦有一个共同点，都是子孙爻发动，子孙爻还都是水爻！！！当我的会员找我求测的时候，我每次都要叮咛一下会员，如何正确地起卦，以及起卦时的注意事项，这么做就是为了保证求测人的第一卦就可以尽可能的显现出更多的和占事有关的信息。

c.卦中用神伏于路爻兄弟己未土劫财之下，配合己未纳音天上火可以取象为路途中意外的劫财，己未土又是禄星官鬼丁卯木之墓，可以取象为路途中官家的劫财，这与前一卦取象中所说路上费用偏高是对应的。
d.第一卦世爻静，而第二卦中世爻明动加暗动，似乎预示了求测人非去求财不可了哦！！！

启蒙助手

第49卦、出自书中第二十六章：旬空章。
子月辛亥日，占远行求财，得山天大畜：（旬空：寅卯）
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-子 华盖-未 贵人-寅午禄星-酉 刃星-申
谋星-丑 天医-亥 天喜-未 劫煞-申 灾煞-酉 将星-卯
　　　　　　　　艮宫：山天大畜
螣蛇　　　　　　▅▅▅ 官鬼丙寅木  
勾陈　　　　　　▅　▅ 妻财丙子水 应
朱雀　　　　　　▅　▅ 兄弟丙戌土  
青龙 子孙丙申金 ▅▅▅ 兄弟甲辰土  
玄武 父母丙午火 ▅▅▅ 官鬼甲寅木 世
白虎                ▅▅▅ 妻财甲子水  
原著：世逢寅木，子月亥日，俱作财神而生世，又喜应爻为地头世应相生，乃全美之卦。独世值旬空，若执古法断者，无故自空，大凶之兆。敢许之远去耶？命之再占，又得地火明夷变雷火丰：
　　　　　　　　坎宫：地火明夷(游魂)　   坎宫：雷火丰
螣蛇                ▅　▅ 父母癸酉金　　　　▅　▅ 官鬼庚戌土  
勾陈                ▅　▅ 兄弟癸亥水　　　　▅　▅ 父母庚申金 世
朱雀                ▅　▅ 官鬼癸丑土 世×   ▅▅▅ 妻财庚午火  
青龙 妻财戊午火 ▅▅▅ 兄弟己亥水　　　　▅▅▅ 兄弟己亥水  
玄武                ▅　▅ 官鬼己丑土　　　　▅　▅ 官鬼己丑土 应
白虎                ▅▅▅ 子孙己卯木 应　　 ▅▅▅ 子孙己卯木  
断曰：此卦与前卦相同，此行大有所得。世爻丑土化午火回头相生，目下月破尔。到地头，已出月矣！出月而不为破。开春寅卯月，以前卦决者，乃世爻出空之月也，逢子亥财生，美心如愿。彼问：去得成否？予曰：甲寅日世爻出空准行无疑。果于乙卯日起程。后至彼地，寅卯月间，诸事遂心，满载而归。
野鹤曰：多占之法，损许多疑惑，不然，只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大壑。实则旺财生世，腰缠万贯之征，许之去耶？阻之勿去耶？

注解：野鹤老人对旬空的理解、运用以及比如‘动不为空、旺不为空’等等有关旬空的经验总结，都是源于实占，实占是检验理论的真途，我本人大多数的断卦技巧也是来源于实占，而不是源于各种预测书籍，加上自己领悟并遵循了野鹤老人的‘精于总结’，所以我已经脱离了六爻预测技术的初学者阶段，昂首迈进中级阶段，但却发现初级阶段的理论知识积淀还是不足，于是再翻回昂起的头来把之前大量的、凌乱的各种卦理、技巧、经验等做一个梳理和再总结，尽量使之形成系统的、完整的、更适合实占的一个预测模型，而这个过程尚未完成，但相信完成的那一天，就是彻底具有了中级水平！！！！！！

1.审占事：一般事占之自己事占。再次强调一下这个审占事的步骤，是断卦必不可少的步骤，因为判断卦的类型实在是很关键，他决定了接下来的研判过程中卦理的如何运用。当然判断卦的类型也是经常需要由审占事、查卦象、辨用神这三个步骤联合起来才能完成的，一句话：熟能生巧。

2.查卦象：a.大畜卦有丰厚、笃厚、积聚、蓄养、多次、利涉大川即利远行等卦意；b.静卦；c.妻财爻两显且都值月建、临日建且带桃花；d.世爻官鬼甲寅木旬空且带天乙贵星；

3.辨用神：
a.备选用神两显，根据主观取用法之世应优先原则，应取关键位置的应爻妻财丙子水为用神。
b.根据根据客观取用法，外出远行求财，那么离世爻远的妻财爻或者处在外卦的妻财爻更符合实际情况，所以应取妻财爻丙子水为用神，其实妻财爻丙子水从爻位看，其同位爻带驿马，也是符合远行求财的。

4.析吉凶：此卦在吉凶层面并不难判断，用神值月建、临日建生世爻，世爻亦旺而有担财的能力，所以卦吉，求财必得，其实没有必要再占一卦的。这里注意，静卦的研判与动卦是有区别的，动爻是‘动兆显吉凶’，而静卦是‘旺兆显吉凶’，旺兆即旺相之爻，也就是静卦中的旺相之爻因为旺而有了作用力。

5.断应期：
a.我常说到‘动兆显应期’，也就是原卦象中的比如：某或某些关键之爻的墓、空、合、冲、生、克、绝等情况，在断应期时，需要由进行时的时间来解决，而墓、空、合、冲、生、克、绝等可以称作是‘异兆’，而这个异兆不一定非得是动爻，也可能是静爻，所以断应期的总原则可归纳为：‘异兆显应期’。
b.此卦在应期层面不难判断，谁是异兆就解决谁，显然就一个异兆是世爻旬空，用神暂时生不了他，世爻得出空才能得到用神生，而静卦往往应期时间长，加上当时的交通情况，所以断寅月得财是正确的。

6.细取象：取象层面的信息不多，主要是应取象出因何得财？但着实不好判断！艮宫，用神带桃花表示交往、表面，丙子涧下水，表示财源和货物的子孙爻不显，勾陈之财往往是技术、技艺或田宅之财，所以我只能判断应该不是货物买卖...另外内卦为乾卦，世爻官鬼甲寅木带天乙贵星，所以求测人应该是公门中人，而配玄武有贪官的取象，不过此卦卦吉，应该不是贪官，而玄武也有秘密行动、不宜公开的意思，子水也有暗流、机密的意思，所以得这个财应该不是很光明的事，这一点似乎说明了为什么玄武官鬼爻持世而空，可见求测人起卦时还是有所担心什么的。

7.再占卦：
a.野鹤老人的怀疑古人之理论，而自己用实占加以检验的方法，非常值得吾辈学习，去其糟粕、取其精华而为己所用，算是一个捷径。法国数学家、科学家、哲学家，西方近代资产阶级哲学奠基人之一的‘笛卡尔’在其巨著《方法论》中提出四条原则，第一条是：‘决不接受任何我自己不清楚的真理，也就是小心避免仓促地判断和偏见，只把那些十分清楚明白的，使自己根本无法怀疑的东西放进判断之中。’这就是著名的‘怀疑一切’理论。

b.根据第48卦的总结，再占卦针对的是第一卦的疑问，第一卦因为‘世爻无故自空’，而再占卦的世爻不空，这其实就已经解决了第一卦的疑问了。至于后面的世爻化回头生等的研判，我个人觉得没有必要的。

c.倒是求测人追问了一句‘去得成否？’的研判，作者根据第一卦判断，我个人觉得值得商榷，我本人更认同用再占卦来判断‘去得成否？’，理由是：求测人被要求再占，那么按照常理，求测人心中会怀疑两点，一是此次远行是不是难求到财？二是是不是不能成行？而从求测人的发问看，很明显其更关心的是‘去得成否？’，再配合卦象分析，第一卦表示出行的父母爻不显，而再占卦表示求财的妻财爻不显，所以针对再占卦，求测人的想法很清晰了，其更关心、担心的是‘去得成否？’，那么就此问应该取父母癸酉金为用神，静而逢冲是应期，所以理论应期是卯日。可能有朋友会问，不是‘异兆显应期’么，怎么不看那个发动的世爻呢？这是因为再占卦的特点，第一卦已经明确是要远行的，所以第二卦更多的只是显示出行应期，至于世爻化回头生，刚才说了是解释了第一卦的疑问，所以他的作用就已经完成了，不在参与其他的信息了。

d.关于世爻官鬼癸丑土化妻财庚午火回头生说两句，这对爻的动变组合是动始动终，即丑-午-丑，妻财庚午火只是动变组合力量的中转而已，如果他是动变组合力量的终点，那么月破又日克可就不好了哦，但作为中转，月破或者日破都是假破，只是暂时失去了中转的作用，而待其旺相或者补破之时，其就会发挥中转的作用了。

e.关于多占之法，野鹤老人的运用都是针对某一点卦理的疑问，但明显都有一个前提，那就是在吉凶层面已经对第一卦做出了判断，再占卦是在此基础上对某一点的疑问，而疑问主要是围绕着或用神、或世爻的，这一点需要易友们注意哦。一句话：多占之法可用，但需遵守规则。

启蒙助手

第50卦、出自书中第二十六章：旬空章。
寅月辛卯日，占父何日回，得风地观变天地否：（旬空：午未）
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-子 华盖-未 贵人-寅午禄星-酉 刃星-申
谋星-丑 天医-丑 天喜-戌 劫煞-申 灾煞-酉 将星-卯
　　　　　　　　乾宫：风地观　　　　　　乾宫：天地否(六合)
螣蛇                ▅▅▅ 妻财辛卯木　　　 ▅▅▅ 父母壬戌土 应
勾陈 兄弟壬申金 ▅▅▅ 官鬼辛巳火　　　 ▅▅▅ 兄弟壬申金  
朱雀                ▅　▅ 父母辛未土 世×  ▅▅▅ 官鬼壬午火  
青龙                ▅　▅ 妻财乙卯木　　　 ▅　▅ 妻财乙卯木 世
玄武                ▅　▅ 官鬼乙巳火　　　 ▅　▅ 官鬼乙巳火  
白虎 子孙甲子水 ▅　▅ 父母乙未土 应　　▅　▅ 父母乙未土  
此卦父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，予不敢断。问之去了几时？彼曰：父开店于某处，离此三百多里，常去常来，昨日信回，这两日要到，不知起身否？予命之再占，得天泽履之风泽中孚：
　　　　　　　　艮宫：天泽履　　　    艮宫：风泽中孚(游魂)
螣蛇                ▅▅▅ 兄弟壬戌土　   ▅▅▅ 官鬼辛卯木
勾陈 妻财丙子水 ▅▅▅ 子孙壬申金 世  ▅▅▅ 父母辛巳火
朱雀                ▅▅▅ 父母壬午火 ○  ▅　▅ 兄弟辛未土 世
青龙                ▅　▅ 兄弟丁丑土　   ▅　▅ 兄弟丁丑土
玄武                ▅▅▅ 官鬼丁卯木 应  ▅▅▅ 官鬼丁卯木
白虎                ▅▅▅ 父母丁巳火　   ▅▅▅ 父母丁巳火 应
此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。又喜父动克世，克世者速至，许甲午、乙未日必到。果于未日返家。或曰此卦日月生父，许之必来是也。前卦真空何以无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。予曰：前卦何尝不是？未父持世目下旬空，出空而见父也。决课之人，要议来人之念，伊父远涉天涯，存亡未审，必存吉凶之念而问，若遇真空，必不归也。今乃往来熟道，所问者何日而回，凑至未日必到。犹伊问曰：我父何日归家？犹神告曰：尔父未日即至。我初得见，我亦动疑，故命之再占。若再得凶卦，即以凶断也。既得吉卦，合而决之，参悟神之意矣！
注解：
1.审占事：一般事占之他人事占。
a.那天一个群友问我，一般事占之自己事占和他人事占的区别，我记得在最开始的卦例分析中有提到过的。其实主要考虑的是用神和世爻的关系，自己事占是必须要考虑用神与世爻的关系的，比如占财运，那一定是要研判用神和世爻的关系的；而他人事占（不仅仅是其他人也包括其他事，比如占钥匙丢失、占何时来电）一般是不需要考虑用神与世爻的关系的。当然象此卦占行人的这个比较特殊，因为有一条‘用神克世人速至’的理论，但这个是不能作为他人事占还是要研判用神与世爻的关系的佐证，这个是属于特殊情况，和比如‘近病逢冲即愈’等一样，是古人预测经验的结晶。

b.考虑再三没有将此卦的类型定性为应期占，是因为考虑到那个时期兵荒马乱的，而且三百多里路在那个年代不算是近距离，很难说路上会不会发生个比如动车相撞出轨类的什么事而回不来呢！泪奔~~

2.查卦象：‘观’的读音有两种说法，观于物为观（一声）、观于下为观（四声），而《朱子语类》则认为就读观（四声）a.观卦有观察、凝视、等待、展示（源于四声的观，谓之阙，古时宫门张贴法令之处，为民仰之）等卦意；b.父母爻两显；c.内外卦伏吟；d.世爻父母辛未土旬空发动，动变组合是动始动终；

3.辨用神：
a.卦中备选用神两显，根据主观取用之世应优先原则，应取持世的父母辛未土为用神；
b.根据客观取用法，占父亲的，父母爻持世表示求测人十分关心父亲；而父亲在外地开店，那么处于外卦的父母爻更符合；占父亲归期，那么发动的父母爻更符合动身、往来的特点；以及父母辛未土的左藏爻、右显爻的指向都很明确，所以父母爻辛未土应取为用神。

4.析吉凶：
a.用神真空（书中本章中有云：‘真空者，春土夏金秋是木，三冬逢火是真空。’很奇怪，为何没有提到‘水’？）之说，我是不认同的，还是那句话：日月建皆外因。用神虽然被日、月建克，但其动化官鬼壬午火回头生，且午火得日、月建生为旺，其旺生用神，所以用神也是旺。其实按照‘五行生克理论的顺序和特点’，此卦中日、月建与这对动爻组合之间的作用力顺序是：‘日、月建先生午火，午火再生用神未土的，日、月建是不直接去克用神的，就是存在一个作用力转换的问题。’而本卦中应爻父母乙未土就直接被日、月建就克，因为其没有和其他爻（尤其是动爻）有一个作用力的转换关系，这也就是我为什么总要分析动变组合是‘动始动终还是动始变终’的缘故。其实吉凶层面的基础卦理或者说日、月建与各爻之间、爻与爻之间的作用关系就是一层窗户纸。
b.至于用神旬空，其变爻也旬空，吉凶层面把握住‘动不为空、旺不为空’即可，旬空主要是应期层面需要解决的问题，而在吉凶层面其作用可以忽略。

5.断应期：
a.‘异兆显应期’，卦中有两个异兆，一是用神旬空化旬空，二是用神动化绊，都需要解决。旬空需要出空或者逢冲，那么就是未或丑（午出空时未还没出空，所以午或子不是这一条的应期）；化绊需要逢值或者逢冲，那么就是午未或子丑，两者中最早重合的时间是未，实际也正是应在未日。

b.有易友问，变卦六合，那应该应期时间长啊？是的，就是时间长啊，来信说这两日到，而实际应期是在起卦后的第四天，已经推后了，用神与世爻一体，4爻为大门，说明父亲都看见大门了，但化绊是被什么事‘绊’住了哦（可能是路上欣赏春色来着，寅月卯日皆是草木生午火、朱雀为鸟语、午火为眼目、壬午纳音杨柳木）。清代一里路大约相当于如今的600米，三百多里路大约也就是200公里，如果是骑马，那么也就至多两天就回来了，而走了4天，更像是拉车，配合用神是妻财爻墓以及带华盖（坐的车才是有车盖的）来分析呢，可以取象这位父亲是坐着装满金银、辎重的车回来的，而内外卦伏吟也表示路上走得慢。

6.细取象：此卦象不多，除了上面分析的，其他有世爻与父母爻处于外卦巽，商人之家；世爻为土爻及墓爻，求测人和父亲一样，应该也是开店的；世爻化天乙贵星在乾卦，这家人还是很有背景的，临旺朱雀说明名气也是蛮大的...

7.再占卦：
a.再占卦是针对第一卦的‘疑用神伤之太重’而来的，而卦中虽然备选用神两显，但明显是应该取处于外卦、又是动爻的父母壬午火为用神，而用神得日、月建生之很旺，解决了第一卦的疑问。至于‘用神克世人速至’之说，我觉得没有必要了。
b.其实第二卦颇为符合忧患占的特点：子孙持世、官鬼持应、魂卦，但这是再占卦是专为解决第一卦的那个疑问而起卦的，不是另起一卦测同一件事，所以不存在分析卦的类型这个步骤。

c.后面那些分析，非常值得强调的是这一句：‘决课之人，要议来人之念。’这里的‘议’是推敲、判断的意思，这句话的意思是作为预测师一定要推敲、判断求测人是一个什么样的求测心态，我再补充一句：在推敲、判断求测人的求测心态时，一定要根据客观实际情况以及卦象的显示来，而不能凭空推断哦。
d.末了，作者根据实际情况，将此卦的类型定性为：应期占，前后两卦一问一答，神之意矣！虽然我不认同此卦是应期占，但野鹤老人这种精推细敲的精神，非常值得吾辈学习、再学习！！！

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第52卦、出自书中第二十七章：月破章。
亥月己丑日，占将来有官否？得兑为泽之天水讼：（旬空：午未）
神煞：桃花-午 驿马-亥 文昌-酉 华盖-丑 贵人-子申禄星-午 刃星-巳
谋星-未 天医-戌 天喜-未 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉
　　 兑宫：兑为泽(六冲)　　 离宫：天水讼(游魂)
勾陈 ▅　▅ 父母丁未土 世× ▅▅▅ 父母壬戌土   
朱雀 ▅▅▅ 兄弟丁酉金　　　▅▅▅ 兄弟壬申金  
青龙 ▅▅▅ 子孙丁亥水　　　▅▅▅ 官鬼壬午火 世
玄武 ▅　▅ 父母丁丑土 应　 ▅　▅ 官鬼戊午火  
白虎 ▅▅▅ 妻财丁卯木　　　▅▅▅ 父母戊辰土  
螣蛇 ▅▅▅ 官鬼丁巳火 ○   ▅　▅ 妻财戊寅木 应
原著：此卦官动而生世，世动化进神，显然有官之象。但官逢月破，世遇旬空。然空者，犹有日辰相冲，冲空则实，不为空矣。而破者，又无日辰动爻之生。古以日建，亦生不起，况无动爻日建以生乎？予疑之，既无所用，何故动而生世？命之再占。又得水地比：
　　 坤宫：水地比(归魂)
勾陈 ▅　▅ 妻财戊子水 应
朱雀 ▅▅▅ 兄弟戊戌土  
青龙 ▅　▅ 子孙戊申金  
玄武 ▅　▅ 官鬼乙卯木 世
白虎 ▅　▅ 父母乙巳火  
螣蛇 ▅　▅ 兄弟乙未土  
断曰：命若无官，难得官来生世，及官星以持世也。今既前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家终须有日。彼问应在何年？予曰：前卦官临月破，定于实破之年。果于巳年承袭长房世职。若以月破，百无所用，宵壤之隔也。
注解：可能是作者只是为了想阐述‘月破’吧，而忽略了其他理论，这卦其实没有什么可争议的卦理，在书中‘各门类题头总注章第又二十六章’中有明确的阐述：‘凡用神元神化回头生，化长生，化帝旺，化比助，化日月，皆为化吉。’可能是此卦用神的月破让作者自己对这段化吉说产生了怀疑吧，所以有了此前后两卦，其实一卦足矣。日、月建皆外因，内因的用神与其变爻的关系才是最关键的。

1.审占事：一般事占之自己事占。

2.查卦象：a.兑卦有愉悦、和合、交流、演讲、心灵、口舌、相处、缺陷等卦意；b.主卦六冲；c.官鬼丁巳火月破但发动化妻财戊寅木带劫煞回头生，动变组合是动始动终；d.世爻父母丁未土旬空被日建冲带谋星动化进神，动变组合是动始变终；

3.辨用神：测官运取卦中唯一的官鬼丁巳火为用神。

4.析吉凶：
a.用神月破不假，但原著中‘况无动爻日建以生乎’之语不知是不是笔误还是怎么，作者似乎没有看见这个用神动化回头生，难道动爻之变爻就不算动爻么？当某个动爻化回头生的时候，这个动爻的月破就是假破，因为月建司月，在这个月内，这个动爻是处于无用的状态，但出了这个月，这个动爻就不以破论了、就有用了。

b.本卦在吉凶层面涉及三个分析点：
第一是用神动化回头生，所以月破为假破，而占事也不是短期事，即不是当月就结束的事情，所以用神长期看是有用之爻；如果占事是短期事，在当月内就会结束，那么用神因月破而在当月内衰败无用，那么事情就不吉了，即没等到用神出月不破或者旺相呢，事情就结束了，所以事情不吉；
第二是当有了用神是有用之爻以及事情不是短期事的这个判断后，我们还要分析用神与世爻的关系，此卦用神动生世爻，即好事来找我哦；

第三是当有了前两个分析之后，最后要分析世爻自身的旺衰与有用无用，因为世爻是事情的承受者，如果世爻自身承受不起这个事情，那么事情最终还是不吉。此卦世爻父母丁未土，短期内由于用神月破暂时不能生之、其在月建为囚、日建又逢冲，外因并不好，但关键的是内因，即其与变爻的动变组合是世爻旺衰与有用无用的关键，幸世爻发动是化进神为化旺（进神退神的知识在书中第二十九章有述），说明世爻是可以承受的起事情的（如果是化回头克，那么事情也是不吉，不是自己能力不够就是自我放弃），至此经过三个步骤的分析，最终判断此卦为吉，求测人必会有官职的。看似分析得很复杂其实非也，无外乎理顺日、月建对爻的作用关系，以及各爻之间，尤其是动爻之间、动变组合之间的作用关系即可，细化一下即是先分析用神的旺衰与有用无用、再关注用神与世爻的关系、最后是分析世爻的旺衰与有用无用。

5.断应期：异兆显应期，用神月破是一个，用神发动也算一个，世爻旬空有日建冲空了不是异兆，但世爻化进神算一个，根据先用神后世爻的原则，此卦应期层面关键的异兆是用神月破，所以以此判断应期应为补破或者逢合‘巳、申’为应期，实际应在了用神补破的巳年。

6.细取象：末了这卦求测人是承袭了长房的官爵，看似是比较被动的得到，这与世爻带谋星发动不是很相符，应该是背后还有什么故事我们不知道哦？！主卦六冲，难免会有冲突之事，世爻为未土，那么可以认为与用神官鬼丁巳火有半合关系的应爻丑土是长房的同辈了，其值日建很旺，怎么就挂了或者犯事了还是因为其他什么事就被剥去官爵了呢？！是不是带谋星发动的世爻做了什么手脚呢？！这就不得而知了哦！

7.再占卦：我是认为没有必要再占一卦的，简单分析一下。
a.再占卦是针对第一卦‘用神月破是否无用’的疑问而来的，再占卦中用神官鬼乙卯木没有月破，还得月建生，所以旺而有用，这就解决了第一卦的疑问。

b.至于再占卦得官鬼持世，作者用此来附和第一卦官鬼动来生世，所以食禄王家终须有日之说，我个人认为是穿凿附会，如果再占卦不是官鬼持世怎么办，怎么自圆其说？！再次强调一下再占卦目的是很明确的，是针对第一卦某个疑问点而起的，不具有独立分析事情吉凶成败的功能，所以我认为作者对再占卦的解释，是跑偏了！其实第一卦与再占卦的组合，从取象层面分析也是有求测人终归可以得到官爵之象，你们看，第一卦主卦六冲表示事情的开始阶段是冲突不少，变卦游魂表示事情的中间阶段是游离不定，再占卦归魂表示终归得到了官爵！