黎师粤地答问录

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黎师粤地答问录

壬辰年初，寒尽暖升，冬去春来，有豫地卜师黎某，蜇伏日久，静极生动，于是择吉日某时，划舟而行，经长江，过洞庭，顺流南下。

有日，举日四望，见岸上行止攘攘，往来熙熙，问于船夫，知其已至南粤之地。黎某自忖：粤乃口中藏米，自为丰收富饶之地，且吾自姓为黎，中含禾字，禾化为米，或为夏播秋收，果实累累之意。此地莫非为自己糊口营生之所？于是，停舟而下，展览四方。行有百步，忽有声音传来：“先生可为豫中黎师乎？”

黎某大惊，见问者三十有余，青衫长袖，不似恶人，遂问之：“汝为何人？”

来人长揖拜之：“吾长读易经，现观此船从北而来，可知为北地来人，先生长身肥白，不似我地生人，且与吾书中肖像相仿，故试而问之，塾料一语中的。”

黎某笑曰：“先生精察细阅，非常人所及，吾确为豫中黎氏，先生如何称呼？”

来人回曰：“小可姓雷，八桂生人，为丙子科秀才，现得上人推举，充任府衙文书之职。今有幸遇到黎师，可否在此地多加停留，以表我地主之情。”

黎师点头曰：“吾观此地，货物充盈，百姓长丰，长官颇有无为而治之功。吾正欲盘桓数日，以解民风人情。先生热情，自当感谢，只是不敢多加讨扰。”

雷生对曰：“不敢不敢，吾习先生之书久矣，早已以师当之，今能与师巧遇，三生有幸，况小可习易日久，仍有不得了解之处，还需黎师指点一二。”

于是，二人寻一酒楼，索普洱八钱，干果三两，水果斤余，坐而谈之。
黎师见其人身姿衣色，问曰：“吾观丙子科甲之人，多已任县府之职，而先生三十有余，怎尚为一青衣秀才？”
雷生赫然：“小生文笔尚可，只是早年蹉跎，秀才之后，深造三载，后痴迷易经气功，居内陆习梅花，往藏地开天眼，于粤西之地经营卦馆一年，只是乡人粗啬，营生困难，不得已，又做笔墨本行。”
黎师曰：“圣人做《易》，以做趋吉避凶之用。故尔将《易》用于动静之间，浮沉之处，自有妙现。汝将《易》用于静止之人，困乏之所，岂不若缘木求鱼乎？”
雷生叹曰：“正是如此，故而小生看到先生博客中文章，副厅副省，于我何干一文，不由心有戚戚相近焉。”
黎师曰：“文章难富，自古皆然。且国人改革不久，重物轻才，自不虚言。吾十四习易，十八作文，二十一岁始于香港书刊《筮学通考》、《隐易千金断》十余部。时至今日，习《易》，不可谓不久；作《易》，不可谓不专。然所遇之人，所得之资，仍是厚薄无常，亦有一卦得万金之数，亦有一命得数钱之资。噫，人有偏正，囊有寒沉，我又奈何？但转而念之，汝失之于卦资轻微，他失之于情理亏损，论其增减，仍是你得他失，又何作愁言？”
雷生转而笑曰：“如此说来，小生倒是不昧因果。”转而问之：“先生自零五年之后，所著图书，愈来愈浅，不知为何？”
黎师曰：“欲做深沉之书，作者须先有深沉潜入之态，入之愈深，脑力愈苦，作之愈难，而读者读之也愈加苦索；而作轻浮之书，浮光掠影，浅尝辄止，作者作之简单，读者阅之轻易，岂不两相叫好？”
雷生叹道：“只是，肤浅之书，读之虽易，岂有金含？”
黎师曰：“君不闻，其曲弥高，其和弥寡，《阳春》，《白雪》无人应乎？”
雷生疑而问之：“阳春白雪，合为一词，黎师怎分而读之？”
黎师曰：“《阳春》《白雪》《下里》《巴人》为古乐四曲，现代人不明就里，不加分辨，合而读之，尚不知错在何处。”
雷生又问：小可观黎师一零年后无新书刊行，不知何故？”
黎师曰：“吾与一友，经二年雕琢一书，以为传世之作。然去年恰逢我朝殿庆，奉天承运，凡宣传旧朝文艺之书刊，一律谨慎印行。故尔，书稿停滞至今。汝可知，我朝尚红，前朝尚青，旧朝尚黄，三色五颜恍人眼，不相容尔。”
雷生嚅道：“朝廷又谓之，封建迷信。”
黎师晒曰：“封建为古代之分封建制，迷信为人群之心理态度，如何虚实相加，竟成贬语？”
雷生展颜笑曰：“先生所言，甚为有理。只是，先生不做易书，却做何事？”
黎师曰：“算命卜卦，以糊其口；咬文嚼字，以培其趣。”
雷生又问：“小可入衙日久，公文熟练，只是严谨有余，活泼不足，下员常有轻晒，曰：公文亦为八股，拼拆补凑，不知先生有何良策？”
黎师曰：“用字当要七分熟。”
雷生疑之：“何谓七分熟？”
黎师曰：“行文之字，不宜重（chóng），更不宜熟。如，火光冲天，火光烛天，汝以为哪个好？”
雷生试而念之：“似为烛天更佳。”
黎师曰：“正是，人人皆喜新鲜，冲天随处可见，烛天见之不多，此即为七分熟。且冲势速，烛势缓，正是速以快消，缓以慢存，故而烛字更为深刻长久。又火光冲天，四字多为平音，火光烛天，四字有升有平，念之自然顺口。而即使是看书不读书，人之习惯，亦会有字的音调波动在脑子当中。”
雷生继问：“若寻古书，当从何处看之？”
黎师曰：“左传阅细节，国语看顺序，水浒找故事，文心察技巧，兰亭读美感，词话悟境界，圣叹观脉络，圣经寻颠狂。噫，圣经只需和合本，不宜直译本。”
雷生喏喏，又问之：“先生精习易经，可否就小可面相指点一二。”
黎师曰：“汝眼眉尾离合不定，劳燕分飞之象。”
雷生惊曰：“先生果然神察。”转而叹曰：“夫妻之道，本应夫唱妇随，举岸齐眉，然今朝道德滑坡，物欲横流，小可以写字为职，也有一二文集刊印出版，然妻子道：汝作文何用，尚不及隔壁货郎有比亚迪推车一辆。冷嘲热讽，难以和合，竟至分离。”唏嘘之处，不能自已。
黎师叹道：“文以载道，文即难兴，道尚存焉？”转而吟曰：“云深不知处，哪里寻人家。苔深不能扫，落叶秋风早。

雷生闭目片刻，似有所悟：“谢谢师父指点，”转而问之：“黎师现有何安排？”
       黎师：“吾欲在此闭关一月，默察人情，体悟冷暖，如机缘凑合，或可在此垂帘卖卜，先以术搏衣食口粮，后授徒延身后学脉。如此以术养述，则可为先贤传经典，为往圣继绝学，不负我前生辛苦也。”

注：孟子曰，人之患在好为人师，余更不敢以师自称，文中之师字仅为师傅、工匠之意。