怎样才能学好易占

启蒙助手

易讲究的是“象、数、理、占”。

   象：一是我们人体感官能感受的到的象（如看到的、摸到的、闻到的、听到的等），还有一种是我们想象到的、抽象到的。

《说卦》中有万物类象，很多人把那些当成了物，而没当成象。比如：乾为天、为父、为圆、为金、为玉等，要译成现代文应该是，乾可以作为；象天一样的、象父亲一样的、象圆一样的、象金一样的、象玉一样的。易里的象，是指某个事物或人或人动作，在某个阶段所体现出来最突出的一个属性。

比如我们就以姚明来取象。他高大威猛，可以取乾象；他奋发向上，可取震象；他聪明善辩，可取兑象；他打球动作灵敏，可取坎象；他皮肤好、长相阳光，可取离象；他长得象树一样高，可取巽象；他对父母孝顺听话，取艮象；他爱家顾家，可取坤象；也就是说，一个事物，从不同的角度可以有不同的象，看卦也一样，看到一个卦，不是对应到万物类象中的那些物中的某一个，而是对应到万物类象中这些物共有的特性。

数：在周易中，有先天八卦数、后天八卦数、卦气数、五行生数、五行成数、策数等等。而我们常要用到的是先天八卦数、卦气数和五行数。人们常说一个人或一个朝代气数已尽，指的就是这个卦气数，卦气数则由“五运六气”来规则。这在后面会详细讲解这些数的用法。

理：有易理和义理。易理就是从卦名、卦辞、爻辞、系辞、象辞等中简述出来的高度概括的大自然与人类关系的基本法则。义理则是为日常生活道理，为日常生活中大家约定俗成的规则，为世人当前科技和情感的认知接受之理。理是随着时代发展而发展的，易有变易，变则是理变而易变。

占：就是用各种技法，把所看到的象、数、理结合起来，得出一种可能性结果的推断过程。目前流行的有；梅花易数、六爻、四柱八字、手面相、奇门、紫微斗数、铁板神数、测字、解梦、六壬等等。梅花易数是这里面起卦方式最为方便、最为简洁的一种，但因为梅易断卦的灵活性，不是一般人可以掌握的，而且《梅花易数》的原书，本就是宋朝到清朝时期，多人不断补充的、且假冒邵康节所撰。书中的内容秩序较为混乱，如果你不反复地看几十遍，不懂总结归纳，不懂从古天学中去找证据，是无法学会的。在后面的章节中，我将用最简便的语言，讲述梅花易数的解断之法，同时也注明依据和专业理论，供不同层度的爱好者评判。

学易的难，就难在你善不善于，把一些微观的事物，引申到宏观的现象中来推断，或是反过来，把宏观的，引申到微观的现象中来推断，把未知的事物引申到已知的事物中来推断，把一些平常生活中，常见的现象，用易理来推导。这不是建立在，只学易术这一方面上的，是建立在你博览群书，和有敏睿的观察能力之上的，这个过程，也不是一年两年可成，是十多年，几十年的文化底蕴的积累基础之上的，只有你功底深，你才能无招胜有招，光靠死背前辈们的口诀，是没用的。

学易是没有秘诀的，学易也不可能有公式化的东西让你套的，学易更不可能有速成的，学易就是不断提高更适合于你客观分析事物的能力的一个学习过程，而这个过程时间会很长，如果你一直有兴趣的话，那这个过程就是一辈子。但学易也不难，是因为你只要掌握了方法，你就能很快地运用这些方法，为你自己的人生抉择提供一种新的分析和思考办法，也能让你很快地明白，世上万事只要分解开来，从多角度，多方位去分析，都能得到相对正确的答案。

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