六爻占断法测失物实例

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六爻占断法测失物实例

取用时要看丢失的是什么物，如档证书类，取父母爻为用；六畜丢失看子孙爻……，根据前面取用一章来取用。但不论为何物。凡是贵重之物都以财爻来看。
    这里有个思维，就是问法，问法很关键。
    如问看东西放哪儿．说明没丢，你就不用看能否找到，直接根据卦象看放在哪儿就可以了；若问东西能否丢失?这是断吉凶，必须看用神的生克权，以及应爻、用神与世爻的关系来综合判断。
    一、失物可寻之象：
    l、用神在本宫内卦无伤、无劫，不被克，失物没出门。     
    2、用神旺相安静、持世或合世爻，失物可寻。
    3、用神宜静，不宜动，动则地点有变。静则不动，易寻找。   
    4、鬼爻不上卦，或官鬼爻落空或官衰入墓、不动，失物非人偷。
    5、世应相生相合，失物不是人偷．特别是应生合世爻，失物可寻。   
    6、鬼爻临日、月建，不是人偷，是自己丢失(日月建是露在外面的，不是暗地里的)。
    7、卦遇游魂，多属忘记，不是丢失。
　　8、用临应爻或伏于应下，是借给别人自己忘记了。至于借给谁，看应临何六亲来定。如临兄、平辈、朋友等，临父，长辈。   
　　总之关键点，用神得旺相有气才不能丢，如休囚得无动爻克制才行。若用神旺生合世爻，那肯定丢不了。失物难寻之象。  (一般这是测能否找到时用)、用神空或动化空，难寻。

二、失物难寻之象。（一般这是测能否找到时用）
1、用神空或动化空，难以找回。
2、用神在外宫、外卦旺相发动，失物转移不定，难以寻找。
3、用神不宜动，动则难寻。
4、总归一句话，用神无生克权，就难寻，这是最根本的，如入墓、空、绝、休囚等，就是无生克权。不用看世爻的旺衰有没有没生克权。因为这不是求财，丢失之物本来就是卦主的，即使世爻休囚也是他的，不管他有没有担财的能力。就看用神与世爻的关系生、合、比和都行。
如丢汽年，取父母爻是看车的去向，看卦宫、父爻所临的支。因为车辆也是财产的一部分，是贵重物，所以还财爻为用，看车能找到否。取财爻为用就看是否能破财，如财休囚被克，则难找，就是找着也得花若干钱。
测小动物丢失，就看子孙爻。
如牛等有价值的东西，既看子孙爻，也看财爻的旺衰，看值不值钱，值钱的东西必须看财爻的旺衰来断定丢失。
三、看失物在何处?
1、用神在内卦本宫，在家中丢失。
2、用神在外卦本宫，在家外丢失(家的外面)。   
3、财在外宫，也就是用神在外宫，丢失在外面。  
    (一)按宫位论：   
    用在干卦在西北，或在寺庙、楼房。(干为金，金克头发，头发为木，干为纯阳，也主寺庙)或金属旁镜了、光头。总之是干所代表的事、物、冈形物、金、难、马、高处等，要灵活运用。
    用在坤卦，方位在两南，或坟墓、文书、车辆、母亲屋，若坤在外卦又为岳父母、软形物、箱子等。又如农村、田野、人员众多的地方。  
　　用神在震卦，在有声响地方。震为足，在放鞋的地方、木材、长男、有声响的地方，如电话、BP机、电视机等。
　　用神在巽卦，在东南、市场、菜园、果园、寡发的地方，即代表寺庙、长女、长木(杆面仗之类)的地方。
    用神在坎卦，方位在北面，坎卦的地方，如水缸、水龙头或者有核水果之类的地方。远的地方如江、河、湖、海等：坎为水、为酒店、是流动性的事、物之场所。
    用神在艮卦，为东北或在山林、坟地、边、路边、床等，沙发、门坎、少男的房中。
    用神离卦，方位在南方，离的物象，书、窗、有阳光地方、冶炼场所、闹市、有太阳图画等化装品之事物跟前、装修场所、小型牟等地方。
    用神在兑卦，方住在两方、为泽、酒店、歌舞厅，行音乐声场所，也为金属物之类．能发出声响乐器之类的物。
(二)失物在卦中为伏神的信息：
    主要看用神伏在哪爻下：用神伏子孙爻下，物在寺院或禽畜附近，或门院处(子孙爻代表口)，及小辈、僧道处，如近地如花园、歌舞厅、游乐场所。
    用神伏在父母爻下，在房屋中、衣服包中、在书架中、车辆等父母爻所代表的象。
    用伏兄下，在兄弟姐门家处、门边、墙下处，兄弟爻代表墙，同辈房中。
    用伏财下，与妇人有关，财代表粮食等物、仓库，在六爻中财爻代表厨房。
    用神伏官爻之下，官代表客厅、在客厅里：也代表军役之人或曾当兵或有官职人，或有病人的地方，或神佛处，或与刊法、机关有关的地方。
    (三)按爻位分：
    用神在上爻，为本宫位，在屋顶、天棚、粱柱之问。在上爻他宫失物在远地，在施字庭问。
    用神在五爻，在本宫位、家中箱柜、桌边，人常走动的地方。如在他宫，就为道路边或在办公室边；如果用神发动，失物就更远了。
　　在四爻，本宫在门前不远处，四门为大门，在大门的前后左右。四爻也可在与人腰部高度等同的地方。如在他宫，财往自家外面或办公室外面，在不高不低处。
    用神在三爻，本宫，是在门内附近，处于床、 桌大致的高度，三爻在外宫，在屋外门边，腰高低处。
    用神在二爻，如本宫与灶不相上下，也可视为与高度大致相同，在它宫寻与离地面近的地方。
    用神在初爻，本宫，在家屋内的地面上。被物遮盖。  
    用神在初爻，或用神伏着，或用神被合，都有被物遮盖。被何物盖着，就看伏在何爻下，何爻合用神．或初爻临什么六亲五行去分析，或看所临的是什么卦象来找信息。
    (四)其它信息之象：
    用神入墓，化墓，伏墓下，是在某物体中，就是能装这东西的地方，或在某固定的地方。所处的墓就是什么地方，如辰墓装水之处，水库之处，戍墓为锅炒，装电机等等。
    用神不入墓，而临墓爻，说明在器皿边，看墓爻临何五行，何六亲之墓：如临辰墓，可能在港澳水中，水缸边；用神临鬼墓，失物存神庙跟前。  (人的墓：缘、医院)，家中神佛前，或坟地附近。如临墓又临螣蛇，在神图、神庙等地。
    用爻发动被日辰合住，必然有物遮掩。
    用神发动化子孙，或子孙动化用神，物易在禽畜处及动物穴的洞中(或被狗、老鼠等叨去)。
    卦无官鬼，或官鬼空，爻发动，是自己遗失，不是人偷，要知因何失落，以世爻临何六神断之：
    A、世临青龙，在酒店、饭店或参加喜庆之事而失落。
    B、世临白虎，因探病，或到医院、丧书、或跌倒而失，或因风波之事而丢失。   
　　C、临勾陈，因起落止路或工作、干活而失(勾为劳累，跌捕)，以及与朋友、熟人、聚合而失。
　　D、世临螣蛇与应爻相冲克者，是打架、打闹等而失。
　　E、世临朱雀，是在口舌竞争、唱歌、或者演讲、吵闹中丢失。
　　F、世临玄武，就主被人偷。
　　G、如用神伏，逢日辰、动爻暗冲，若鬼爻安静，是有人移动或隐藏起来，是何人移动，看日辰及相冲之爻是何六亲。
    看谁拾到失物，一看兄弟，二看官鬼。
兄弟官鬼在外卦动，是外人得，不认识，兄弟，官鬼在内卦动是家人及熟人拾到的。
    四、丢失财物的知情人
    以子孙爻为丢失财物的知情人，但必须子孙爻发动才有知情人，不发动是没有知情人，或找不到知情人。
    子孙临子水发动，是穿黑衣之人或秃顶男人，或与水有关的人，例如挑水打担的人、打鱼的、属鼠的。
    子孙临丑土发动，是农民，放牧的、上坟的、路边的人或属牛的人。
    子孙临寅木发动，是小该或与木有关的人、属虎的之人以及山间、山野之人。
    子孙临卯墓发动，是穿青衣之人、妇女、属兔之人以及种地或与花草有关之人，或理发之人。
    子孙临辰土发动，穿黄衣之人、男子、肩挑手提之人，或住水库旁边之人，或属龙之人、无妻（辰为孤辰寡宿）或有宗教信仰之人。
　　子孙临巳火发动，穿红衣女人、或闲人、小顽童（火的性质）、玩蛇、属蛇之人、好说话之人。
　　子孙临午火发动，穿红衣、男人、牵马人、属马人等。
　　子孙临未土发动，土字旁的姓氏，土部首的姓、种花、种菜之人。
　　临申金发动，穿白衣之人、男子，军警、属猴、耍猴之人，申为路，为开车之人。
　　临酉金发动，也是穿白衣之人、女子、做针线、织衣、酒店、养鸡、属鸡、医务之人。
　　子孙临亥水发动、穿黑衣人、女子、与水有关之人，或带“三点水”或“两点水”之人、赶猪之人。

    五、看贼及拾物者的方位远近：
    看贼及拾物者以发动的官鬼爻或兄弟爻为准。
    旺相就是年轻人。休囚是年老人，岁数大的，临胎养长生为小孩(从日支查)。
    1、看贼或拾物者在何方：
    主要看兄、鬼在何卦发动，在干两北；坤两南；兑西；离南；坎北：震东；巽东南；艮东北。
    2、看贼的远近：
    兄、鬼在本宫内卦发动，为家贼或亲邻之人；兄、鬼在本宫外卦发动，为本地之人；兄、鬼在外宫外卦，贼是外地人；兄、鬼在六爻，为远地人；兄、鬼在三、四爻，为不远不近，未出市县区；兄、鬼在初、二爻，为本地。
    3、看贼的相貌：
    以发动的兄、鬼为准来看，看发动的兄、鬼所临地支及所临地支以及六神参断。
    A、临水主黑、金主白、土主黄、木主青、火主红色，这是看，这是看肤色。
    B、以地支字型看脸型。
    “子”为圆形脸，中间显鼓；  “丑”字长形脸，  “寅”为短圆形脸：  “卯”为上宽下窄瓜子脸；  “辰”为方脸：  “巳”为大致方型脸：  “午”为上宽下尖形脸；“未”为长方形脸； “申”是上宽下尖形脸；  “西”为方形脸， “国”字脸； “戍”为方形脸；  “亥”为园形脸。
　　C、根据官、兄临六神看身形、面貌。
    青龙主高大挺直；朱雀主脸有麻痣，个不太商，中等身材，面赤：勾陈个矮、面黄，面目拘促或骆锅；临螣蛇，瘦高，腰弯曲；临白虎主体胖，色白，面凶恶；临玄武，体园而黑。   
    以上方法要灵活应用，根据地理环境，不能死板硬套。
    ◎测钥匙放在哪里?
    这是特训到一学员摇的卦，说早晨发现家门的钥匙不见了，自己记不清放在哪儿，在家找了好长时间也没找到，于是摇了一卦，在课堂上，笔者当场给于预测。
丁巳月  辛丑日(辰巳)
　　 　　　　 兑宫：水山蹇 　　　 　 　　兑宫：地山谦 　　　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　变　 　　卦
螣蛇 　　　　 子孙子水 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟酉金 ▅▅　▅▅ 　
勾陈 　　　　 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孙亥水 ▅▅　▅▅ 世
朱雀 　　　　 兄弟申金 ▅▅　▅▅ 世 　　 父母丑土 ▅▅　▅▅ 　
青龙 　　　　 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 　
玄武 妻财卯木 官鬼午火 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼午火 ▅▅　▅▅ 应
白虎 　　　　 父母辰土 ▅▅　▅▅ 应 　　 父母辰土 ▅▅　▅▅ 　
    测钥匙，取何爻为用?这个问题难倒了不少学员，用神取不出，那就无法看钥匙在哪儿。
    笔者取子孙爻代表钥匙。因为钥匙是用来开锁头的，锁头的作用是为了防止贼人劫财的。即起到抑制兄弟劫财作用，所以将锁头定位于官鬼爻。由于钥匙是开锁头的，能解除锁头的防御作用，它可以抑制锁头。所以将钥匙定位于子孙爻。很多用神的取法都是根据他的实际功用这个角度来取的。
(锁不只是防劫财而已，同时具有保护身命财产安全的作用，故应以父母爻为锁，以财爻为钥匙)
    既然用神找到了，就可根据用神在卦中的他置，来推断钥匙的位置。
    ①子孙爻在上爻，为天爻。天爻主高处，说明钥匙在空中悬着即卦在半空中或者说在某物的上面，不在地面。
    ②子孙爻临螣蛇，螣蛇有线、绳之象，所以推断铡匙拴着线绳。(反馈：的确是拴着线绳。)
    ③五爻父母戌土发动，化出用神子孙亥水，神机泄于动。戌土为火库．所以很可能会在厨房那里。
　　④子孙爻是水爻，所以也有可能钥匙靠水很近。
　　⑤子孙爻被日建合，钥匙好像被何物遮挡或覆盖，眼看不到。
结果：卦主在家中找来很长时间也没找到，后来在家中厨房内的暖气管道的挂钩上找到，是自己随手挂在那儿，忘记了。钥匙是在半空悬着的。

测牛丢失。
这一卦例，在笔者的《六爻详真》一书中，已经有过详细的论述。此卦对信息的提取，对冲的含义拓展又很多启发作用。在本书不需要再作重复解析，读者可以详细阅读《六爻详真》一书。本书只是对此卦做提示性解释。
亥日
《豫》    《解》
财、、戌
官、、申
子、 午 应
兄、、卯       、、 午勾陈
子X 巳       、  辰朱雀
财、、未 世    、、 寅青龙
用神两现，静态子孙爻，是牛原来的状态；动态的子孙爻是牛变后的发展势态。
    提示一：用生世，物不失，所以可以肯定牛不能丢。
    提示二：世、用相合，相合有拉近之象，说明原来牛就拴在离家不远的地方。
    提示三：动爻子孙巳火，为现在动态的牛，在内卦，在地爻，都是近地、本地，说明牛还是没有走远，就在本村离家很近的地方。
    提示四：子巳火发动，又被日冲为冲脱，灵活将“冲脱”这一专业用语，用在形象断卦中，既合情又合理。
    提示五：用动生世，应期必速，所以断很快会找到。
　　注《六爻详真》、一书中其它的测失物的卦例。也论述得很详细具体，没有必要弭赘述。读者一定要自己认真参研原书。

6henanren

好