中国占卜学的前生今世

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转帖【元易】

巫时期

中国占卜学的前生今世  文：黎光 - 黎光 - 黎光的易学日志

在奴隶社会时期，人们便开始心里困惑，有了心理疾病，不知道自己将要走向何处，那时候也没有心理医生，所以只有通过部落巫师来给自己解答疑问。于是几千年前的古人便选择了卜占的方式来预测吉凶。

由于古人敬天畏神，预测吉凶总要给神仙上个贡品，显得神圣点，于是一般就杀奴隶，杀完奴隶敬了天神后，就由部落巫师开始占卜吉凶，部落巫师的占卜方式就是手舞足蹈，然后通灵，开始喃喃自语，讲些天神的预示。这个方法俗称“叫魂”，是现代舞蹈的前身。



到了封建社会，朝堂上的几个大人物开始商量了，虽说咱们还是官，但已经是封建社会了，咱们也要遵守封建社会的法律，为了长治久安，咱们算卦就不能杀人了，就从动物与植物里面开始找吧。为了保持咱们在黎民中的神秘与权威，咱们的行为也要神秘点，咱们选择的器材也要稀奇古怪点。由于乌龟为灵兽之一，所以成了动物中的倒霉蛋，由于筮草比较难找，所以也很不幸的从植物中找了出来。

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卜时期


所谓“卜”是指在龟背上灼烧出裂纹，在龟甲崩开的一瞬间，往往会随着“卟”的一声，然后就裂成了“┣”的纹路，这也就是我们把这种方式叫作“卜”的原因，古人观察其走向来判断一个事物的吉凶。

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筮时期


所谓 “筮”则是将蓍草随意的分开，作随机的排列，得出不同结果的数字，再根据数字组合所代表的意义对照出吉凶的结论。

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占时期


卜筮的方法流传了千把年，到了唐朝，开始有人提意见了，他对几个算卦先生说：你们的占卜工具，从大的来说，龟虽然智商较低，但也是个生命，不能随意杀生；而且现在都讲究环保，你动不动就拔几根草，这和国家林业政策也相违背。再从小的来说，用龟占卜，成本太高，用筮草占卜，速度太慢。

算卦先生们听了，说，你的意见很好，特别是第二点。杀不杀生咱不管，主要是乌龟在咱们这个朝代，还不太好找，龟壳用起来成本太高，一对龟壳成本就两千块，咱收顾客两千块，咱赚啥子钱；至于拔草算卦环不环保俺也不管，关键是用筮草占卜速度太慢，占卜一次至少要三小时，咱一天八小时的工作制，顶多干三个活，还要加班一小时。



于是，几个民间算卦先生一商量，咱用铜钱算卦吧。铜钱占卜用手一扔就能算卦，速度快，五分钟一个卦，扔完之后收起来，洗洗更健康，下次还能用，只要不是质量不过关，用个百八十年是没问题滴，而且这样咱们也为创建回收型的循环社会做了点贡献。于是，就有了后面惊天地泣鬼神，流传至今的铜钱卦！



时有好事者愤而提出异议：古人说，筮草通灵，龟百岁而通灵，与龙/麒麟/凤凰/人一样都是灵兽，你用个五毛钱一个的铜钱卦能准吗？

算卦先生正色道：汝类小辈，只识物之贵贱而不知理之正偏。铜钱占卜，此乃与时俱进之方法。铜钱外圆内方，象征天地，喻意乾坤，外圆而天下圆，内方则心胸方，物虽小而理皆全，汝之小辈不得不查。

好事者听后，惭然而退。

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神秘化的铜钱卦


铜钱卦的算法就是双后合在一起，然后手中包着三枚铜钱，摇一摇扔在桌子上，一共扔六次。但是个别人为了保持自己的神秘感，有的是手里拿着龟壳，龟壳里面放着铜钱的摇，还有的是用金属特意烧个铜蚌壳(见上图)，然后把铜钱放里面摇。

这点一般就是高阶层的领导喜欢做这一套，像电视剧《包青天》里的公孙策一样，只是这种行为就像超人的内裤外穿一样，只是个标新立异的形象，真是上厕所时，掏起来还更麻烦，所以普通的游方先生都不会这样。

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算时期


在宋朝，数学开始在民间萌芽，于是有算卦先生将其应用到了算卦当中。河南洛阳某地，有邵氏康节做“铺地金”生意。时有人前去算卦，奇而问曰：汝之算卦，不用龟壳，不用筮草，不用铜钱，如何算卦？邵氏笑曰：你OUT了！我是手中无卦，心中有卦。你来的时间即能加减起卦，何用身外之物？君不见《西游记》中的神仙都是手指在手心一点就能起卦吗？

正所谓，一犬吠形，群犬吠声，邵氏手段稀奇，众人异之，使之生意红火，得领算卦界一时之风骚。其方法一直流传至今，并渐有一统天下之势。黎光师傅的新书《易经与人生运势》即是根据此种方法应用而来。





宋朝之后，一直到现代，在占卜方法之中，基本是没什么大的创新了。

易界打假王

主要是已经相当完善唠