关于集体共修放生、集体共修行善，欲得整个善法功德，心态应该如何落实

廷赫

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  关于共修行善，有些心得与大家分享。每次放生，我在书写放生汇报的时候，都会有一句话：“今天亲自参加放生的师兄有XXX位。还有一些师兄或有事或异地，随喜了善款，每一位参与者和随喜者，若发心到位，皆能得到所有物命的放生功德，这也是共修善法不可思议的地方，远远胜过单独一个人修善。”不知道大家是否有心留意过这句话，实际上这句话非常重要，有心的师兄要好好思维。在佛经中讲过，多人共修善法，那么每个人都能够得到整个善法的功德利益，我们放生也是相似的道理。但是，这里面涉及到一个发心心态的问题，并不是说，我们共修放生，一起放生几千斤鱼，你人来一趟，或者账户上打点钱来，就得到放生几千斤鱼的功德，绝对不是这样的。这里面涉及到一个心态的问题，心态就是一种发心。我们要有什么样的心态呢？这就是我们在参加这种集体善法共修的时候，你要把自己当成一个主人，内心中保持一种理念，就是要认为自己就是整个活动中的一个主人，要很努力积极的成就整个活动，要把自己当成一个主人，以这样积极的发心，去为整个活动添砖加瓦、去努力施财施物施力气去成就，那么这样就能够得到整个善法的功德。

  如同举个例子，有五个人合伙出钱创立一家公司，我相信每个合伙人他们的目标、内心的心态、内心的理念，都是把自己当成这个公司的主人，都把自己当公司老板，他们的目的也是在成就整个公司，让整个公司更好的发展。所以我们共修善法，也要有一样的这种心态，以这种心态去共修善法，就能够得到整个善法的功德。如果自己参加放生，自己都把自己当成一个客人，当成一个旁观者，好像看热闹的一样，或者自己出钱随喜，内心中没有一种是成就整个善法活动的心态，仅仅认为自己出钱挺好，那么就很难得到整个善法的功德，这跟我们的心态有密切关系。
  
如同有一个案例，有三个人，三个人都在修建一座大厦，三个人都是开吊机的工作，第一个人的内心中，他就认为他每天都是在开吊机，就每天吊这些建筑材料，如此而已；而第二个人，他是认为他每天都在建设整个大厦，他在成就整个大厦的修建，他每天都在为整座大厦添砖加瓦；而第三个人，他是认为每天都在修建城市，他在改造城市的面貌，虽然自己只是开吊机的，但是他内心中保持的心态是，他每天在为整座城市添砖加瓦，每天都在改变整个城市，让整个城市高楼林立，更加漂亮。这就是三个人同样的工作，但是内心的心态、理念、思维不同，所以他们的心态格局就决定了他们所成就的功绩差异很大。
  
  我们一起共修放生、一起做善事，也是一样的道理，我们的眼界、心胸一定要广大。另外行善法中，有两种布施，一种是外财布施，一种是内财布施，外财布施就是指我们身外之物进行布施，比如钱财、物品等，内财布施是指我们的身肉进行布施，比如布施自己的力气、精力、时间，这就是内财布施。特别是内财布施的多寡，与一个人的心态也有密切的关系，一个心态积极的人，积极成就整个善法、心系整个善法的人，往往内财布施会更大，所以我们可以从内财布施着手，来提升自己把自己当做善法活动的主人的这种积极心态，这样成就的功德利益也会越大。

  希望有缘人认真思维，“共修放生，若发心到位，皆能得到所有物命的放生功德，这也是共修善法不可思议的地方，远远胜过单独一个人修善。”，这个发心到位的真实内涵，心态是我们最应该重视的地方。

  若人共施财物，福田、施心俱等，是二得果，无有差别。有财、心俱等，福田胜者，得果报胜；有田、心俱下，财物胜者，得果则胜；有田、财俱下，施心胜者，得果亦胜；有田、财俱胜，施心下者，得果不如。——《优婆塞戒经》

雁过留声1

随喜赞叹！

爱吃萝卜

共学，帮顶！随喜赞叹！

黄姿涵

谢谢，好文，一起放生，一起共修，一定要全身心地投入。