奇门遁甲断要心法

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>奇门遁甲断要心法<o:p></o:p>
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>作者/张道阳<o:p></o:p>
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>序<o:p></o:p>
初级部分：<o:p></o:p>
一 用盘章<o:p></o:p>
1， 预测正确的用盘心要<o:p></o:p>
2， 人与盘，盘与事<o:p></o:p>
3， 盘的形、气、神。<o:p></o:p>
4， 静盘与动盘<o:p></o:p>
二 用神章<o:p></o:p>
1， 用神三纲<o:p></o:p>
2， 用神三要<o:p></o:p>
3， 用神三通<o:p></o:p>
三 用气章<o:p></o:p>
1， 天气，地气与人气。<o:p></o:p>
2， 进气与退气。<o:p></o:p>
3， 死气与活气。<o:p></o:p>
四奇门断局章法与心法<o:p></o:p>
1， 关于段来意<o:p></o:p>
2， 关于段前景<o:p></o:p>
3， 关于段过去<o:p></o:p>
4， 关于段成败<o:p></o:p>
5， 关于段规模<o:p></o:p>
6， 关于段应期<o:p></o:p>
7， 关于段顺逆<o:p></o:p>
中级部分：<o:p></o:p>
一 一盘万断的法要<o:p></o:p>
二 奇门运酬点窍<o:p></o:p>
三 三式并统用一式<o:p></o:p>
用盘章<o:p></o:p>
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关于奇门的用盘是学术上争论的一大主题。奇门有置润，拆补，无润，加上排盘、飞盘，一个时辰，根据排盘派别的不同，难免会出现同一时间的盘而预测结果不同的后果。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
很多人对用盘的问题争论不休。本人认为此争未免有舍本逐末之举。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
奇门应用于预测学，是我们古人的智慧结果。如果学习好这门学问，就必须要研究我们古代人的思维与行为状态。用一句可以概括，学好中国的预测学有一条路那变是：追本溯源。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
中国古代的数术学，都和周易有着源流的关系。现在很多人，学习重数而轻理，有人甚至连周易都没有完整的读过一遍，而直接的进行数术的学习。这样必然会出现，到了一个阶段难以进步向前的结果。这里讲明理，是学数术的根本。<o:p></o:p>
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在中国古代的名词里面还有一个字，叫做“道”。道这个字，是形而上的概念，能说出来的便不是道了。孔子云：“形而上者谓之道，行而下者谓之器”。这个是讲道。要把数术的水平达到一个很高的水平，就要走进道。<o:p></o:p>
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在《大学》里有一句：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣”。这里讲的是事情的次第论，也是方法论。也提到了这个“道”字。由此我们可以见到，学习数术，要想与道走近，古圣人已经为我们指明了路标与方法。<o:p></o:p>
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 要弄明白用什么盘的问题就要先本后末的来弄清楚了。<o:p></o:p>
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关于用盘的问题，这里所说的不仅仅是单纯表面的，你是用拆补，还是置润，还是飞还是转。用盘的更深的内涵我们后面会更全面的提到。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
我从我师尊那里学来了三个字。法，理，情。第一用法，第二用理，第三用情。这里的三个字可以说能用到我们要做的任何一件事情上。<o:p></o:p>
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在段课局时，这个法表面讲是段法，章法，内层的讲是心法。理是讲易理，情是讲人情，物情，事情。这三个字先后的次序不能错，错了就会本末倒置，颠倒。<o:p></o:p>
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接下来我们说用盘，用盘的核心遍是心法，没有心，就没有盘。在释家讲，没有心就没有这个世界，世界就在心里。在道家讲，心物本来是一元。这个盘其实就是人心里对事物的一个模拟反映，就象人们用文字来表达事物是一样的道理。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
一篇文章，根据每个人的见解不同，会有不同的认识，一张盘出来也是同此。明白此，就要知道，这个世界其实是一个“一”，心，事，盘，也是一个“一”。如果你说心，事，盘是三。那是你心自己分出来的。就好比，你家里有三口人，其实是一家人，是这个“一”。你自己不承认你是家里的一员，但是客观上，血脉上，你仍然是这个家里的“一”员，不是三元。<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>从深层里讲，不仅仅是看到的物理事物的影响，让人产生了很多的心念，看不到的东西更让我们产生很多的心念。比如：气温我们看不到，声音我们看不到，幅射没我们看不到，那么这些是不是影响我们的心念呢？那答案是肯定的。影响，甚至影响的更厉害！<o:p></o:p>
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>一心，一盘，一事，的去预测。大家可以自己去体验结果。这里为了不让大家太执着与这个一心，一盘，一事，钻进牛角尖。不妨先提一点点一盘万断的心法。其实1万，是1万个1加的一起的。还是个一。好了，用盘就说这么多，有悟性的一点就透。说的太明白了也不太好，有一句话叫“解门一开悟门塞”。<o:p></o:p>
人与盘，盘与事（节选）<o:p></o:p>
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大家都写过文章，文章其实是一个媒介。提高没有人，和要表达的内容，当然就不存在文章。文章是写要表达的思想的一中体现。它代表了写文章的人的一部分内容。而看文章的人也要通过写文章的人来解读写文章的人要表达的内容。<o:p></o:p>
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大家在解盘的道理和文章的道理是一样的。眼前的这个盘就是这个文章，这个盘就是人与事之间沟通的媒介。你去写文章也好，还是读文章也好，必须要有个基础，就是要懂汉字。然后要还要会造词，造句。<o:p></o:p>
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我们来解开一张盘，就是在读一篇文章。大家都有体会，小学时候的文章，你到了大学读，或是有了很深的生活经历后再去读，味道完全不一样。同样，一张盘，因为水平的关系解开的结果也不一样。其实文章和盘从来都没有变，只是人门的认知变了，说的更深刻一点，心变了！<o:p></o:p>
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说到这里，我们所要讨论的课题已经到了一个很重要的一个关节。如果在这个关节上你不能进入，对于我们这个课题所讨论的奇门断要心法，就没有办法受用。在这里能够进入了，那么后面的内容才可能展开。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
这个课题的主题是心法，变来变去的都是这个心，来来去去的问题全都从心展开。心法是章法的根本，没有根本，支节是靠不住的。<o:p></o:p>
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有人来问事，你起了个局。这个时候，人与盘，盘与事，便衔接在了一起。这个人如果问的事情很急，事情很重要，那么盘上的内容就很重要，这个人如果问的事情很复杂那么盘上的内容就很复杂，这个人如果是没有什么事情可问，那么盘上也是一样。看这里这句话象是句废话，其实很多人没有弄明白这个问题，而是让这个问题一直再左右着人。<o:p></o:p>
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好多人是拿着一张盘猜来猜去，如果是这个状态的话。是盘在左右着你，也就是盘用你。水平好的人是一直在左右者盘，是人在用盘。这个问题理解起来好象很困难，等这个课体的内容都全面的领略一遍，就自然明白了。这个就是常说的系统论的思维，严格的书系统论，就整理存在，就不能在说它是思维。知道系统说，就不能断章取义。<o:p></o:p>
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在段局的时候，要把盘、事、物赋予思想灵性，而向反要把人赋予物质性。你比如说人和汽车，没有什么两样。人的身体本来就是物质，在自然里就是一个可以活动的物质。汽车也是一个活动的物质，汽车也有她的生老病死，也有“情”，因为我们不是汽车，所以我们不能理解汽车的情（笑），断局就要有这样一个基本的思维观。<o:p></o:p>
用神章<o:p></o:p>
1，用神三纲：（节选）<o:p></o:p>
用神三纲，一者以象为纲，二者以数为纲，三者以理为纲。<o:p></o:p>
象、数、理三者是一而不为三。比如一个人，岁数就他的数，相貌是他的象，生理情况是他的理。当他的岁数变了，他的相貌和生理都变化。实际上，人的数理象三者时时刻刻的并且同时的都在变，没有一刻停止过。这个也是易经的变易原则。<o:p></o:p>
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易理的原则是世界的原则，数理象三者一体的原则应用与一切事与物。在奇门盘里更是最切实的体现。<o:p></o:p>
当我们取用神时，可以由数取用，由此可以推出它的理和象。比如：你知道一个人有20岁（取数），便可以推出他现在生理的情况与象貌的情况。你看到了一个人的相貌，便可以大致推出他的年龄和生理状况，大家都知道中国的面象学与手象学，这个就是从象入手，推出了一人的身体健康情况与一生的命运情况，在奇门盘里取象为用神，与这个面象学没有什么本质的区别。知道一个人的生理状况同样可以推出他的年龄和相貌情况。在这里我们可以了解一下人思维的三个部分，一是概念思维，比如你看到这个东西叫笔，哪个东西叫纸。二是判断思维，你见到这个东西是长的还是短的，好看的还是难看的，这个是判断思维。三是推理思维，比如你去山里，见到远处有烟，便可推理出山里有火。<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">内容：<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">百万富翁猜选择题。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">在整个过程中，只是使用了同一个时辰的一个奇门局，<o:p></o:p>
看电视里面出的题目，因为题目出的很快，我只是记得个大概：<o:p></o:p>
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1） 出的是亚洲小姐哪个是在演艺学院毕业的，ABCD, 当时没看清是哪个名字，但是我选了C,公布答案是C(翁虹) 原因是景门为用，可以代表演艺，落3宫，故为C <o:p></o:p>
2）香港0001的股票代表的是什么：选择中，有B,长江实业，2宫临开门，太阴，则知是B的答案<o:p></o:p>
3） 美国总统罗斯福多少岁的时候患了小儿麻痹症？<o:p></o:p>
A)9 B)<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="C" SourceValue="19" HasSpace="True" Negative="False" NumberType="1" TCSC="0">19 C</st1:chmetcnv>)29 D)39 <o:p></o:p>
各位选的是多少岁呢？<o:p></o:p>
呵呵，这个比较有趣，因为特别就全题记录了下来？可不要被小儿麻痹迷惑了哦。。。。<o:p></o:p>
如何判断？美国总统值符为用，落4宫，临天心医生，死门。但是落空亡，应此事之象<o:p></o:p>
故选 D, 答案正是 D-39岁！（嘉宾也正是败于此处，他们普遍认为小儿麻痹应该是小朋友才有的，真的吗？呵呵）<o:p></o:p>
4） 具体题目记得不是很清楚啦。只是问记得某部影片处自哪个国家？<o:p></o:p>
我就说是C, 为何，因为影片也是景门为用，应此！答案正是<o:p></o:p>
5） 还有这题是问香港的某个地名，记得不清楚了，选C(记得是选用了九天的用神)<o:p></o:p>
测事情各异，按照用神来定落宫，或许能给各位一些启迪，大家多多活用，我觉得奇门也是活用活断的，但是要对各类神的代表要熟悉了。一点小小的心得，供大家参考<o:p></o:p>
不知这样的用法，对考试有没有用，考试前先起一奇门局，对于疑惑的ABCD问题使用奇门进行选择，不知会不会有突破 <o:p></o:p>
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 学易随笔－奇门遁甲随局之占 <o:p></o:p>
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[原创]学易随笔－奇门遁甲随局之占<o:p></o:p>
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曾经在某本奇门书籍里面看到说道：<o:p></o:p>
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奇门之占到最高境界，乃是无局之境，无所谓布局，随意神来一局，均可占得出神入化此乃无为之境地，<o:p></o:p>
下面是我研究奇门中的，一个局，均无随意之局，随意找了一个时辰，这个象六壬里面的抽时之法<o:p></o:p>
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这是晚上在看凤凰卫视台时候，看吴宗宪的综异节目，节目先后介绍了3部的50万的自行车，让嘉宾猜哪台是真的值50万的车子，（3部都很象）<o:p></o:p>
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方式：转盘奇门拆补无闰法 <o:p></o:p>
时间：<st1:chsdate w:st="on" Year="2004" Month="06" Day="05" IsLunarDate="False" IsROCDate="False">2004年06月05日19时15分</st1:chsdate><o:p></o:p>
农历：甲申年<st1:chsdate w:st="on" Year="2005" Month="4" Day="18" IsLunarDate="False" IsROCDate="False">四月十八日</st1:chsdate>戌时<o:p></o:p>
干支：甲申　庚午　乙卯　丙戌 <o:p></o:p>
旬空：午未　戌亥　子丑　午未 <o:p></o:p>
小满：<st1:chsdate w:st="on" Year="2004" Month="05" Day="21" IsLunarDate="False" IsROCDate="False">2004年05月21日01时33分</st1:chsdate><o:p></o:p>
芒种：<st1:chsdate w:st="on" Year="2004" Month="06" Day="05" IsLunarDate="False" IsROCDate="False">2004年06月05日16时55分</st1:chsdate><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
芒种：中元　　丙戌时旬首为庚<o:p></o:p>
阳遁三局　值符天禽落一宫　值使死门落七宫<o:p></o:p>
┌──────┬──────┬──────┐<o:p></o:p>
│　　六合　　│　　勾陈　　│　　朱雀　　│<o:p></o:p>
│　　伤门　丙│　　杜门　癸│　　景门　戊│<o:p></o:p>
│　　天蓬　己│　　天任　丁│　　天冲　乙│<o:p></o:p>
├──────┼──────┼──────┤<o:p></o:p>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=875 border=0>

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<TD >
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>　　六、问：道家法术是真的吗？<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
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>　　答：哈哈哈哈！你的想法和我一样，法术就是魔术！只不过是道家的人在山里修炼闷了发明的一种娱乐方法而已，所以这种魔术一般只在道内流行，道家又称之为法术，专门哄哄小道们的一种变戏法！名称不同而已吧。不过道家就是这样不好，连这点破东西都要保密，真没折！ 问：；法术奇门和数理奇门有什么区别？ 答：有较大差别，其主要差别是以数理奇门为基础，根据奇门格局来演变。 很简单的，就是运用奇门里的“六丁六甲”入符念咒变的小魔术玩玩罢了！<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
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>　　七、遁甲穿壬术<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　（此贴当时我是抄在笔记本上的，有些无关内容就简化了。这次又重新录上，可能有些话有点出入，请大家见谅。又：我是在网吧上网，机上没排奇门的软件，请哪位易友把奇门局排上，谢谢！） 广陵：回家路上与老同学相遇，写一“相”字，看下次见面在什么时候？ 老海：以发贴时间起奇门局得阳七局 天蓬值符落艮８宫 休门值使落乾６宫 以“相”的笔划数为地分起课为： 丙 戊戌 戊戌 申 <o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　遁甲穿壬断其结果如下： １、相遇应当在一个广场，并不是在路途中的意外相遇。对方共有四个人，是约好的，但人数你事前你不知道。 ２、四人中有一女子，就是你的同学，但你事前并不知道她在其中。 ３、此女子身高1.65左右，属圆脸类型、稍胖、讲话语速较快，外向、开朗，应当是属兔的，大专以下学历。 ４、你本人应是1.74左右，稍瘦、方脸类型，脸上少肉在家排行老二，可能是属牛的，硕士文凭。 ５、此女子是你原来曾暗恋过的同学，一直未曾忘怀，你现在已有固定女友，特别提醒你，此次相遇的事，可千万别让你女朋友知道，否则这问题就大了。 ６、你９２年上的大学。 ７、你９４年曾与人打架，或是车祸伤过头部。 ８、你现在住房可能是在６楼，厨房应在乾宫亥山，洗手间在巽宫辰山，开兑门，此房原来也曾住过一小官员，庚辰年那位官员因男女之事犯了官司，你应严防泌尿系统疾病。 ９、明年五月还有见面机会。 １０、你原来的暗恋和现在的激情是不会有你满意的结果。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　 　广陵：两处不对。 　　１、与女友在前两个月已经分手，现在没有固定的女友。 　　２、是年上的大学，不是９２年上的大学。（原文缺是何年。） 余全对。 　　开泰：老海兄可是这样：日干落于艮宫，本人属相牛或虎？时干落于震宫，女属兔？ 　　老海：基本思路是这样的，但是有条件的，要“穿壬”而变！因穿壬现在不宜公开，也为了不误导大家，所以，只简述奇门断法的一些思路如下： 　　辛巳 ? 庚子 ? 辛未 ? 己亥（甲午旬）辰巳空 ? 马

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TABLE 525pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=875 border=0>

<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center> ┌──────┬──────┬──────┐ │　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│ │　　景门　癸│　　死门　丁│　　惊门　庚│ │　　天冲　丁│　　天辅　庚│　　天英　壬│ ├──────┼──────┼──────┤ │　　?蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│ │　　杜门　己│　　　　　　│丙　开门　壬│ │　　天任　癸│　　　　　丙│禽　天芮　戊│ ├──────┼──────┼──────┤ │　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│ │　　伤门　辛│　　生门　乙│　　休门　戊│ │　　天蓬　己│　　天心　辛│　　天柱　乙│ └──────┴──────┴──────┘<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">　　内容： 　　以发贴时间起奇门局得阳7局， 　　天蓬星值符落艮8宫 　　休门值使落乾6宫 　　以“相”的笔划数为地分起课为： 丙 戊戍 戊戍 申 <o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">　　遁甲穿壬断其结果如下： 　　1、相遇应当在一个广场，并不是在路途中的意外相遇，对方共四个人，是约好的，但人数你事前不知道。 　　第1条；看兑宫 　　2、四人中有一女子，就是你的同学，但你事前并不知道她就在其中。 　　第2条：看离宫； 　　3、此女子身高1.65左右，属圆脸类型，稍胖，讲话语速较快，外向，开朗

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TABLE 585pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=975 border=0>

<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; BACKGROUND: #99cccc; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt">
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0cm 0cm 0pt">　　一、演局方法：<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 60pt; mso-yfti-irow: 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 60pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt">　　上元从坎一宫起甲子戊，中元从巽四宫起甲子戊，下元从兑七宫起甲子戊。全部使用阴遁布局方式，不用阳遁，并逆布六仪，顺飞三奇，其值符的变化追随年干，值使的变化追随年支。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 2">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; BACKGROUND: #99cccc; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt">
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0cm 0cm 0pt">　　二、布局举例：<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 3">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent">
 <o:p></o:p></TD></TR>
<TR 18.75pt; mso-yfti-irow: 4">
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　　阳历：公元2004年8月6日11：21分<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 18.75pt; mso-yfti-irow: 5">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
　　干支：甲申年辛未月丁巳日丙午时<o:p></o:p></TD></TR>
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　　用局：下元阴遁七局，值符天禽星落五宫　　值使死门亦在五宫（均寄在坤二宫）<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 18.75pt; mso-yfti-irow: 7">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 18.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
　　1、地盘布局<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 45pt; mso-yfti-irow: 8">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 45pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
　　今年是2004年，属下元，故从七宫起甲子，逆布六仪，顺飞三奇，则戊在兑宫、己在乾宫、庚在中宫、辛在巽宫、壬在震宫、癸在坤宫、丁在坎宫、丙在离宫、乙在艮宫。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 9">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
　　2、天盘布局<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 10">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
　　甲申年，仪为庚，甲申的旬首就是甲申，故甲

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=975 border=0>

<TR >
<TD >
<

>一、演局方法：<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
<

>　　月家奇门以5年（60个月）为一元，其中，遇甲、己年干则为符头。年支是子午卯酉者，从坎一宫起甲子，年支是寅申巳亥者，从巽四宫起甲子，年支是辰戍丑未者，从兑七宫起甲，全部都用阴遁布局的方式。 　　月家奇门是以当月的干支所属六甲来确定值符和值使的，值符变化随月干，值使变化随月支。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
<

>　　二、布局举例：<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
 <o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　阳历：公元2004年8月6日11：21分<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　干支：甲申年辛未月丁巳日丙午时<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　用局：年干支甲申就是符头，故用阴遁四局，值符天辅星落一宫　　值使杜门落六宫<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　1、地盘布局<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　今年是2004年，甲申即为符头，故从四宫起甲子，逆布六仪，顺飞三奇，则戊在巽宫、己在震宫、庚在坤宫、辛在坎宫、壬在离宫、癸在艮宫、丁在兑宫、丙在乾宫、乙在中宫。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　2、天盘布局<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　甲申年辛未月，辛未属甲子旬，故甲子戊天辅星为值符，其宫中的门杜门为值使，则天盘戊落在了一宫，其余的奇仪排法是：己在乾宫、乙庚在震宫、辛在坤宫、壬在艮宫、癸在兑宫、丁在巽宫、丙在离宫。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　3、八门布局<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　杜门为值使，从旬首逆数――四、三、二、一、九、八、七、六，本月为辛未月，旬首就是甲子，故从甲子逆数到辛未，则杜门落在乾六宫，其余依次落宫为：景门落坎宫、开门落巽宫、伤门落兑宫、生门落坤宫、休门落离宫、惊门落震宫、死门落艮宫。此在奇门遁甲局中叫八门反呤。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　4、八神布局<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　八神即是天八神，八神亦值符为首，其余依次排列，阳顺阴逆，但月家奇门亦不用阳遁，故月家奇门八神一律逆排，其排法是大值符（九星）在哪一个宫，此八神小值符就在哪一个宫，故天八神值符在坎宫、腾蛇在乾宫、太阴在兑宫、六合在坤宫、白虎（下隐勾陈）在离宫、玄武在巽宫、九地在震宫、九天在艮宫。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　三、图表布局限性<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
 <o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
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<TABLE cellSpacing=6 cellPadding=0 width=600 border=1>

<TR >
<TD width=200>
天柱星　　　　丁 玄武 戊　　　　　开门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天心星　　　　丙 白虎 壬　　　　　休门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天蓬星　　　　辛 六合 庚　　　　　生门<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD width=200>
禽芮星　　　庚乙 九地 己　　　　　惊门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
乙<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天任星　　　　癸 太阴 丁　　　　　伤门<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD width=200>
天英星　　　　壬 九天 癸　　　　　死门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天辅星　　　　戊 值符 辛　　　　　景门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天冲星　　　　己 腾蛇 丙　　　　　杜门<o:p></o:p></TD></TR></TABLE></DIV>
<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
 <o:p></o:p></TD></TR>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TD >
<

>　　三、图表布局限性<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
<

> <o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
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<TABLE cellSpacing=6 cellPadding=0 width=600 border=1>

<TR >
<TD width=200>
<

align=center>天英星　　　　戊 九天 癸　　　　　惊门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
禽芮星　　　壬丙 九地 戊　　　　　开门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天柱星　　　　庚 玄武 丙　　　　　休门<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD width=200>
天辅星　　　　癸 值符 丁　　　　　死门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
壬<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天心星　　　　辛 白虎 庚　　　　　生门<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD width=200>
天冲星　　　　丁 腾蛇 己　　　　　景门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天任星　　　　己 太阴 乙　　　　　杜门<o:p></o:p></TD>
<TD width=200>
天蓬星　　　　乙 六合 辛　　　　　伤门<o:p></o:p></TD></TR></TABLE></DIV>
<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
 <o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　四、分析判断<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　日家奇门的判断方法与时家奇门等同，其日家奇门主要用来预测一日内的吉凶，若以时家奇门为主选择吉利的方位后，若日家奇门再在此方位得吉门、吉星、三奇，则锦上添花。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
 <o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　第二种方法：<o:p></o:p></TD></TR>
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<TD >
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<TR >
<TD >
　　一、演局规律：<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　1、九星吉凶次序<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　一太乙水神：门中见太乙，星曜号贪狼，博弈钱财求，婚姻大吉昌，出门无阻滞，参谒见贤良。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　二摄提土神：远行遭羁绊，耕地损牛梨；相生无凶祸，相克见灾咎；死门并相见。老妇器悲啼；求财并嫁娶，万事不相宜；主陷匿藏遁，言动则伤身。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　三轩辕木神：出入遇轩辕，作事必牵缠；相生灾侵慢，相克必忧煎；远行逢屯滞，博弈定输钱；九天玄女法，句句不虚传。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　四招摇木神：招摇号木星，当门百事成；相克行人阻，阴人口舌迎；昼梦多惊恐，屋响釜自鸣；阴阳消息用，作事不容情。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　五天符土神：五鬼是天符，当门阴女谋；相克无好事，言客路程迟；走失难得见，吊?若成孤；此星当门值，切忌有炎途；交战出军、迎锋出阵则利。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　六青龙金神：门内见青龙，求财喜重重；每逢茶酒食，博弈定见赢；相生钱财旺，休言克破刑；接贵安营寨，万事喜和同。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　七咸池金神：五将号咸池，当门事不宜；相生皆无破，相克有灾殃；博弈相输脱，求财空手归；神仙真妙诀，愚人要与知；军事虚惊退，反覆逆风吹。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　八太阴土神：当门见太阴，百祸不能侵；方行六七里，知交有觅寻；妙法牢收取，回军引马前；有伏兵截路，慎不可轻行。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　九天乙火神：门迎天乙星，相生百事成；动用皆和顺，茶酒自相迎；求婚行嫁娶，相会自天成；出军交兵阵，一定见胜赢。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　２、九星运行<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
　　冬至后阳遁顺行九宫，一日一星，循环往复。甲子日，艮上起太乙、离上摄提，坎上轩辕，坤上招摇，震上天符，巽上青龙，中宫咸池，乾上太阴，兑上天乙；乙丑日，离上起太乙，坎上摄提、坤上轩辕，震上招摇，巽上天符，中宫青龙，乾上咸池，兑上太阴、艮上天乙；丙寅日，坎

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TABLE 585pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=975 border=0>

<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">　　３、八门排列<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">　　①八门三日变化一次，周而复始。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 37.5pt; mso-yfti-irow: 2">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 37.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 17.0pt" align=center>阳　　遁<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 90pt; mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 90pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
 <o:p></o:p>
<DIV align=center>
<TABLE #ff6600 1pt outset; BORDER-TOP: #ff6600 1pt outset; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt outset; WIDTH: 300pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt outset; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-border-alt: outset #FF6600 .75pt" cellSpacing=3 cellPadding=0 width=500 border=1>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" colSpan=3>
日　　　干　　　支<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
休门落宫<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 1">
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
甲子<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
乙丑<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
丙寅<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-C

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<TR 37.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 37.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 17.0pt" align=center>阴　　遁<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt; TEXT-ALIGN: center" align=center> <o:p></o:p>
<DIV align=center>
<TABLE #ff6600 1pt outset; BORDER-TOP: #ff6600 1pt outset; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt outset; WIDTH: 300pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt outset; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-border-alt: outset #FF6600 .75pt" cellSpacing=3 cellPadding=0 width=500 border=1>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" colSpan=3>
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>日　　　干　　　支<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
景门落宫<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 1">
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
甲子<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
乙丑<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
丙寅<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
坎<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 15.75pt; mso-yfti-irow: 2">
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; HEIGHT: 15.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=125>
丁卯<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 75pt; PADDIN

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<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">　　6、天乙贵人用法<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 37.5pt; mso-yfti-irow: 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 37.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 17.0pt" align=center>歌　　诀<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 2">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt; TEXT-ALIGN: center" align=center> <o:p></o:p>
<DIV align=center>
<TABLE #ff6600 4.5pt outset; BORDER-TOP: #ff6600 4.5pt outset; BORDER-LEFT: #ff6600 4.5pt outset; WIDTH: 345pt; BORDER-BOTTOM: #ff6600 4.5pt outset; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=575 border=1>

<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 172.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=288>
甲戊庚牛羊<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 172.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=288>
乙己鼠猴乡<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 1">
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 172.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=288>
丙丁猪鸡位<o:p></o:p></TD>
<TD #ff6600 1pt inset; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ff6600 1pt inset; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ff6600 1pt inset; WIDTH: 172.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ff6600 1pt inset; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: inset #FF6600 .75pt" width=288>
壬癸蛇兔藏<o:p></o:p></TD></TR>
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六辛逢马虎<o:p></o:p></TD>
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此是贵人方<o:p></o:p></TD></TR></TABLE></DIV>
<P 0cm 0cm 0pt; LIN

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; BACKGROUND: #99cccc; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt">
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0cm 0cm 0pt">　　六、定命宫法<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 225pt; mso-yfti-irow: 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 225pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">　　十几岁减二，二十几岁减一。 　　三十几不动，四十几岁加一。 　　五十几岁加二，六十几岁加三。 　　男命值五宫看戊。女命值五宫又看己。 　　是以卜问者之年龄定出命宫以推命运之法也。 　　如来人占问，其人今年二十三岁，按二十几减一。其人命宫则以二十减三减一，得二十二。去十位，用个位。即看二宫为命宫。参自坤宫之吉凶星辰如何以断之。 　　霍斐然按： 几岁怎样定命宫法，老师未说，当时也未知问。按其规律，几岁之中应减三。不然即是一岁一宫，二岁二宫，三岁三宫，依次而定了。学者究之，用实践证之。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 2">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; BACKGROUND: #99cccc; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt">
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0cm 0cm 0pt">　　七、布局法<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 3">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent">
　　根据来人占事口报时辰，或抽签所得地支（先备十二地支签条）。若随手抓得火柴棍若干，用十二除之，余数按一子二丑三寅之数作地支亦可。即从其支上起青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等十二原神。皆依顺时针方向布去。于是，十二地支各有一个不同的原神值其位。这是“时上起青龙”第一步。 　　第二步： “乘龙见天星”。如何乘法呢？ 龙居子午建星申，龙居卯酉建星寅， 龙居寅申建星子，龙居巳亥建星午。 龙居丑未建星戌，龙居辰戌建星辰。 即看青龙在何地支上？据之布建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二天星。均按顺时针方向环布。 霍斐然按： <st1

ersonName w:st="on" ProductID="张冠武">张冠武</st1

ersonName>老师所传此诀与各书之说不同。似乎起原神与起天星二者颠倒了。但又有的说：建即是青龙。除即是明堂。满即是天刑。平即是朱雀。定即是金匮。执即是天德。破即是白虎。危即是玉堂。成即是天牢。收即是玄武。开即是司命。闭即是勾陈。这样，二者之义又相通，必有奥秘所自。“重数不重理”、“重诀不重文”，当以实践验证可也。 第三步： “甲乘龙而飞九宫”。即按青龙所在之宫而布甲，依九中次序将乙丙丁戊己庚辛壬癸布去。每宫置一干，唯中宫置两干，五与十居中。必是两干相合化。唯甲己不入中。只有戊癸、乙庚、丙辛、丁壬四者而已。 第四步： “龙头开八门”。即从青龙前一宫起休门环布。如青龙在二宫（未申），休门起三宫，生门起四宫，伤门九宫，杜门二宫，景门七宫，死门六宫，惊门八宫。若青龙在四宫，则跳过中宫不用，从六宫起休门依次环布。 第五步： 标出当日干支。看干在何宫，支上是何星，命宫在何处？然后作出判断。 布局总诀： 时上起青龙，依龙布天星。 甲龙飞九宫，龙头休门生。 八、推断 张冠武曰：“凡事以日干之宫为主，日支之宫为客。主客即人我，为断事吉凶之关键，宜详细审之。” 张冠武曰：“查中宫二干，惟戊癸作合论，其余作冲论。而丁壬为驿马，主冲动于千里之外。” 张冠武曰：“危为天是男星，看男人之事主之。开为何魁女星，看女人之事主之。盗贼看玄武，官非看白虎。求财为金匮，勾陈牵连麻烦多。“ 张冠武曰：“飞宫小奇门在小学，阴符奇门在大学。师言飞宫小奇门推断打听即《协纪辨方》参考。“ 张冠武曰：“昔年指北轩在贵阳卖卦，有人求卦，成局毕，问求事？答曰：问家中事。指北轩即曰：快回去，家中有贼，可获。果如所言，回去拿了奸夫，问何以故？师言：因

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>黄帝阴符经》原文<o:p></o:p></TD></TR>
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>经曰：观天之道，执天之行，尽矣。 故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。 天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。 天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。 性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。 火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。 天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也；万物，人之盗也；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安，故曰：食其时，百骸理，动其机，万化安。 人知其神而神，不知不神所以神也。 日月有蔽，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。 瞽者善听，聋者善视；绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍；心生于物死于物，机在目。 天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；至乐性余，至静则廉。 天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩，愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。 自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。 至静之道，律历所不能契；爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。<o:p></o:p></TD></TR>
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>霍斐然释秘<o:p></o:p></TD></TR>
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《黄帝阴符经》历来有多种版本，原文也不尽同。注家又各有其说。大多断章取义，随文敷衍，没有中心，不明主题，不能全文贯通，每以空洞杂凑为说，读之使人茫然，如入五里雾中。遂至有指为“妖妄怪诞”之书者。余也不敏，矢志揭其秘，经过三十年之研究与探索，并先后得到忠县张义尚大师、古文献研究室<st1

ersonName w:st="on" ProductID="韩仲民">韩仲民</st1

ersonName>先生、南京大学<st1

ersonName w:st="on" ProductID="卢央">卢央</st1:PersonName>教授等的支持与鼓励，谨撰此文，以揭千古之秘，以证经文之实，不敢与古今注家苟同。 谨用山西省博物馆碑林所陈列的大宋乾德四年，郭忠恕三体（篆隶楷）书《黄帝阴符经》碑拓片为蓝本（《六一题跋》有记载）。至于《黄帝阴符经》的历史考据、学术价值等等有不少专题评述的文章。如齐鲁书社一九八四年版《中国古代佚名哲学名著评述》第二卷，李养正撰《阴符经》一文，和中国社会科学出版社，一九八四年版王明著《道家和道教思想研究》中“试论《阴符经》及其唯物主义思想”一文。以及一九九二年陕西旅游出版社出版的王毅、盛瑞裕合编的《黄帝阴符经全书》巨著，多达 438 页，搜集资料丰富，有其详细的论述，恕不赘及，谨从经文内容结构中具体揭秘，并非标新立异以自成一家之言，实因见其原意如此，而不敢藏拙。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
《黄帝阴符经》书名解<o:p></o:p></TD></TR>
<TR >
<TD >
《黄帝阴符经》历称黄帝撰，故名《黄帝阴符经》。虽非黄帝撰，颇可为黄老学派内容的标志。其主要内容意义集中反映在“阴符”二字之中。 《阴符经》即是元始的《遁甲经》。何以故？按《遁甲符应经 . 总序》“古法，遁者隐也，幽隐之道；甲者仪也，谓六甲六仪，在有直符，天之贵神也；常隐于六戊之下，盖用兵机，通神明之德，故以遁甲为名。”由此可知，阴者隐也即遁也；符者直符，直符即指六甲也；六甲常隐游于六仪之下，故名曰：“遁甲”。所以说《阴符经》即《遁甲经》之秘，不只是书名能符其义，还可以从具体经文中系统证实，绝非牵强附会，更非偶合可能。 遁甲数术，其源也古，在历史长河中，不断发展完善，总结提高。其名称必随时变革，这是事理发展的必然规律。遁甲之术也不可能例外。其创作时期虽不一定真如各书所说，出自轩辕黄帝战蚩尤之时，当在八卦甲子发明以后。这是可以从其学说内容结构推证的。大约周秦时名“阴符”，汉魏时名“六甲”，晋唐宋元称“遁甲”，明清以来谓之<FONT face="Times New R

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt">（三）天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">此节承前节“宇宙在乎手”的布局内容展述其布局原理。是本“天人合一”之说。天与人，在遁甲中，分别以天盘九星代表天，人盘八门代表人。 “天性人也”，即指天盘九星之属性与人盘八门之属性相同。例如：坎宫天盘星天蓬属水，人盘坎宫休门也属水。艮宫天盘星天任属土，人盘艮宫生门也属土。震宫天盘星天冲属木，人盘震宫伤门也属木。巽宫天盘星天辅属木，人盘巽宫杜门也属木。离宫天盘星天英属火，人盘离宫景门也属火。坤宫天盘星天芮属土，人盘坤宫死门也属土。乾宫天盘星天心属金，人盘乾宫开门也属金。中宫天盘星天禽属土，人盘中宫寄居坤宫死门与艮宫生门也属土。这就是天人属性相同的“天性人也”的具体内容。接着就可以明白“人心机也”是联系“立天之道以定人也”的枢纽了。“机”即是“天机”的“机”，也是“枢机”的“机”。人心是“机”，主宰于中，而起枢机的作用。即由人心来主天（天盘）以定人（人盘）。也即是说，天盘是据“天道”运行规律所反映的记时“干支”为依据，求得天盘直符宫，直符宫下的人盘八门记时直使。这就是“立天之道以定人也”的具体内容。例如：阳遁一局，甲子直符属坎一宫天蓬星，其人盘休门即为直使。实在简易，取义颇为深刻。只要求出了天盘，就得到了人盘。确实靠人心在作主宰。经文所述，何等明白晓畅，并非抽象的空洞大道理，且有其具体的落实处。<o:p></o:p></TD></TR>
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<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 22.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
<

0cm 0cm 0pt">（四）天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 3">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent">
此节承前节所述布局后所得格局判断之举隅。此所谓“天”即指“天盘”，“人”即指“人盘”。“天发杀机”即天盘受克制。“人发杀机<FONT face="Times Ne

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>（六）火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。<o:p></o:p></TD></TR>
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>此节仍是遁甲格局又一举隅。《烟波钓叟歌》曰：“丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆”。又“甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴”。甲为木，丙为火，火生于木，即生火者木，初则火势渐升，光耀照人，原为吉象，继则木被火焚，象奸生于国，时机至而生变动，国必溃败之象。谓得此局，必先吉而后凶，知此奸臣当道，不宜从政，隐居修炼，如老子过函谷关，张良随赤松子游之类，可谓圣“知时”也。解者因有“知之修炼谓之圣人”之句，遂误解为道家修炼之术，而不顾“奸生于国，时动必溃”之联贯。其附会显然。<o:p></o:p></TD></TR>
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>（七）天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也；万物，人之盗也；人万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理，动其机，万化安。”<o:p></o:p></TD></TR>
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<TD >
此节论述布局后进行判断有三个重点，叫做“三盗”。是盗窃天机奥秘的重要点。“天生天杀，道之理也”。《遁甲大全》说：“凡占吉凶，首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也”。这就是天生天杀的道理。“盗”即是偷盗的盗，与“贼”之明取不同。贼为明取，盗为暗偷。皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个方面。“五贼”为天干五行，明显排布于天盘九星遁甲式中，一见而知。但“三盗”必须通过相当的思维过程，才能作出吉凶的判断。奇门重天盘，“三盗”又是重要部位；即一，天盘直符宫。二，人盘直使宫。三，地下符使宫。直使为事之先应，直符为事之结果，地下符使则属符使之后援。遁甲布局容易，判断颇难，八方四层，八卦九星，八门九宫，八将十干，错综变化，茫然无头，不得要领，难免迷惑。《奇门统宗》凡例曰：“奇门占法，要分动静之用，静则只查直符直使时干，看其生克衰旺如何？动则专看方向，盖动者机之先见者也”。由是可知，《阴符经》所言“三盗”，实包括动静二用，物我两项。“天地，万物之盗”。“人，万物之盗”，三者一致，即天地人皆为“万物之盗”与“万物、人之盗”二者对应。归总只是“物、我”二者。“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已。 今用遁甲式阳遁一局，甲子日丙寅时为例，以明盗窃奥秘之三个要点。<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<TR 22.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes">
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0cm 0cm 0pt">（八）人知其神而神，不知不神之所以神也。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 1">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt">此节承前节吉格凶格，从神从门趋避之妙而言。谓“急则从神”趋避妙，人皆知其为“神”之神妙，但“缓从门”是数理天机之应用，不用神道符咒等说，仍有神妙之功效，其所以然则人不能知也。故曰：人知其神而神，不知不神之所以神也。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 37.5pt; mso-yfti-irow: 2">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 37.5pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">
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0cm 0cm 0pt">（九）日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也。天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。<o:p></o:p></TD></TR>
<TR 3">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent">
此节粗读之，似赞历法测定朔望月大小之功，月大三十天，月小二十九天之说。细味全文，其实不然。月大月小有何神秘？君子得之，怎能固躬？小人得之，又焉能轻命。因此，“日月有数，大小有定”之文，并非指测定月大月小之事。“日月有数”，是说日有日之数，月有月之数。即日奇门有日奇门之数，月奇门有月奇门之数。用日干支布局者为日奇门，用月干支布局者为月奇门，用时干支布局者为时奇门。“大小有定”，是指局数有一定的规定，该用几局就用几局，不可错用，与占事之大小有关。凡大事用月奇门布局，如君国大事等；小事用日奇门或时奇门，如日用百事等。皆是依据天道运行规律所反映的记时“干支”布局以占测事物，故有“圣功生焉，神明出焉”之妙。“神明”即神而明之之谓，皆赞美遁甲式之妙用也。“其盗机也，天下莫不见，莫能知也”者，是说用天道运行规律所反映的“干支”中有“天机”的反映，用“干支”作为遁甲式信息场的展开原点，可以得出千变万化之一幕，可以“万事尽包一局明”。虽然“干支”汇总有无穷的“天机”奥秘，而又颁行天下，天下莫不见者，但其中所藏“天机”奥秘，由是不知遁甲式者所不能知道的。 “君子得之固躬”者，即是说君子得此术可以趋吉避凶，保全自身。“小人得之轻命”者，是说小人得此术则胡作非为，反致丧身。“轻命<FON

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>此节承前节天盘与人盘“活盘”旋转所涉及“中五宫天禽星”与人盘中五宫直使应用方法问题的专门论述。 “天之至私，用之至公”是说天盘活盘旋转，取法天动地静之式。一动全盘转动，不私于一方。如此则中五宫处于中轴，恒定不动，不见变化，如何应用？中五宫天盘名“天禽星”，人盘无门，直符直使当中五宫时如何应用呢？这也是一个值得探讨的特殊问题，故《阴符经》特别用了四十六个字来阐明其用法，也是相当必要的。《遁甲符应经 . 九星所值宫第三》曰：“中宫者土，火之子，金之母，所寄理于西南坤位也”。《遁甲统宗》卷二“中五宫阴阳遁俱寄坤宫”。《遁甲演义》《武经总要》《太白阴经》《协纪辨方》《象吉通书》等，中五宫均寄坤二宫死门。或谓土之长生在申，故中五寄坤二死门。但必然显得死门多而生门少，很不自然，显属人为，昔人亦有评论。《阴符经》著者提出“禽之制在气”的办法，禽即天禽星，气即节气，制即制度，即是说中五宫的应用应根据节气来均衡寄用于生死二门，不可呆寄于坤二死门。若是呆寄死门则显得死门多生门少。所以要均衡寄用，以体现“生者死之根，死者生之根”的循环寄用方法。生即生门，死即死门。即冬至后中五寄坤二死门，夏至后，中五寄艮八生生。改进中五呆寄坤二死门之法。同时，又引述“恩生于害，害生于恩”的事理来说明这一问题。又进一步评论说：“愚人以天地文理圣”。意思是说，中五宫呆寄坤二死门，是只知空间（天地）文理为正确的是愚人之见。“我以时物文理哲”，意思是说，我根据时间事物（时物）来循环寄用，才是聪明的方法。 此节经文，完整一气，脉络鲜明，绝非附会可知。中五宫用法各有不同，早在《阴符经》著者已有此论述。《甘氏奇门一得》有曰：“世传五禽寄于二宫，重借死门以配之，不知始误李鉴。考之唐荆川值李九峰来谒，陈纯阳祖师之说，但当趋五飞乾，详究其用，寄者无验，而不寄者百不一爽，则此是彼非，不辨自明矣”。甘氏是用飞宫法，随九宫次序飞布，增一中门（或跳跃中宫），似比活盘法寄宫合理自然，但不符合天体活盘运转之客观现象。《遁甲统宗》卷二有“一本阳遁寄坤宫，阴遁寄艮宫”之说，与《阴符经》之说相合。《奇门元灵经》卷二“五中宫，阳遁借生门直使，天□为直符。阴遁借死门直使，天任为直符。”方框缺字，当是一个“芮”字之脱。《奇门法窍》更有随四季寄用生杜死开之说，还有随八节寄用八门之说。可知中五宫的用法很有几种，也很重要，关系着学历的见解层次和师承派系的区分。在流传的《遁甲》古笈中，多以中五呆寄坤二宫，虽然《阴符经》早已得出改进之方法，很少有人应用，可知呆寄坤二之法有他的偶中性。前人也早以用时间检验证明，也许是“重数不重理”之故吧。 此节原文之后，有的版本有“人以愚虞圣，我以不愚虞圣，人以奇期圣，我以不奇期圣，故曰沉水入火，自取灭亡”这一大段。显然是由前文之式演绎增入。谨增一“不”字以表反人之见，不但未明前文意，文风亦不相类。与原著也不相属。碑林宋郭忠恕书迹简洁可贵。<o:p></o:p></TD></TR>
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>（十三）自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。<o:p></o:p></TD></TR>
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>此节论述<FONT

xiaoyi · 发表于 1970-1-1 08:00

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星之海洋 · 发表于 1970-1-1 08:00

好文章,谢谢楼主提供

jiang7497 · 发表于 1970-1-1 08:00

云岩 · 发表于 1970-1-1 08:00

ljg95 · 发表于 1970-1-1 08:00

billwood · 发表于 1970-1-1 08:00

谢谢各位楼主的分享！！！

佛禅静 · 发表于 1970-1-1 08:00

真是好文章，楼主，谢谢了

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