注解大六壬指南

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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align=center>注解大六壬指南<o:p></o:p>
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align=center><明>陈公献等著<o:p></o:p>
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align=center>卷首语<o:p></o:p>
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ersonName w:st="on" ProductID="邵康节">邵康节</st1

ersonName>先生诗云：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天心一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚行只在人。”此易断之总纲也。季银国先师亦以易宜活用，观其见水流至陇头知病人将死，骑门限问考知必委培二例，斯得易髓者也。学壬者不可不知之。<o:p></o:p>
目录<o:p></o:p>
自序<o:p></o:p>
程序<o:p></o:p>
卷一 注释心印赋<o:p></o:p>
卷二 注释指掌赋<o:p></o:p>
卷三 六壬会纂占验指南<o:p></o:p>
卷四大六壬神煞指南<o:p></o:p>
自序<o:p></o:p>
六壬之术，传之甚古，周、汉、唐、宋迄于明季，名家辈出，而今式微矣。余出身陇亩，世业耕读，非今慕古，雅爱五行。庚戌季秋，以百七十元，贸得上海民国江东书局《改良大六壬全书三种》，三十年间，苦读不缀，间为人占，而实求理自娱也，虽多有应者，亦不过好之耳。然观今者纳甲、星命之书，充栋汗牛，而壬学之书，屈指可数，为之可惧，故有意将所得所感，成一帙而滥芋于壬书中，以副尊壬之意，以消永日之闲。但贤如孔圣，尚且述而不作，吾辈后生，焉敢自题曰某某著耶？窃谓所阅书中，以《大全》、《指南》最为壬学圭臬，而《大全》汇类总集，繁复不可骤读；《指南》则言简意赅，发人深省，但引而不发，未尽细故，令后学无由而致其道，余因之简注之，僭参己意，并引少许实例，稍著翼论之功，以求抛砖之效。壬学厕身，未得其径，南亩农夫，言辞陋鄙，徒污明家之目，讹漏必多，方家指正。是为序。<o:p></o:p>
北海张洪于庚辰年秋<o:p></o:p>
原序<o:p></o:p>
余初习制举业，先大人谕以八股，投时美技也。然而窥天人奥、存帝王师，非异书不为功。每有奇闻，辄欣赏之。以故阅九流陈言，间废寝食。一日读三式帙，知自九天玄女，为灭蚩尤授之轩辕，内六壬更饶繁剧，非九年面壁，莫竟其源。食精蕴可以养性全身，吐余绪可以料敌知胜，上六千百年问，周有子牙，越有少伯，汉有子房，三国迄今，仅蜀孔明、明青田而已。岂寻常章句之士，随处不立人哉！崇祯甲申，督师史元辅羽檄徵余，再及而应，置之礼贤前席，题授中州司理，取道淮阴，得逅陈子公献。印证所学，相叹伯乐不常有也。公献以维扬将家子，自祖父及昆季，文苑武虎，著声海内，又生而膂勇，耽习奇技，《太公》、《阴符》诸篇以及黄老之术，了然胸次。向请缨于大司马<st1

ersonName w:st="on" ProductID="王霁宇">王霁宇</st1:PersonName>先生，出门上书屯田，见知受任，劳有成效。忽为谗阻，功志未竟，识者惜之。潜究六壬，寒暑不辍，访学燕京，与涂松亭、何半鹤二公齐名。由是冠盖问奇者，日无虚晷，纵口而谈，无不翩翩奇中。好事者为嘉赏，分类纂编，摘计百数有奇，乞以尽事之概。外《心印赋》、《指掌赋》为之注解，更历试诸经，成《会纂》一册，并付剞劂，以广其传，加阅《心镜》、《毕法》、《互变》、《中黄》，约而可徵，管而能远，指南捷径，无埘于此。此盖迷津之筏，夜行之炬也。精而研之，理入牛毛，响应桴鼓。又奚必泛求诸篇。以滋惑也耶？特为首引。今上元仲夏谷旦，南州吾弟周元曙龙胗氏题于邗之甓湖社。<o:p></o:p>
世之谈壬式者，靡不自矜神哲，口吐长河，肤征其应验，不能无相左焉！余潜心此术几二十载，恒叹其奥妙难穷。虽占断之后，颇有奇中，每以未获异人指点为歉。凡君子至斯，未尝不造庭相谒，叩其所长。庚寅仲春，因访<st1:PersonName w:st="on" ProductID="公献陈">公献陈</st1:PersonName>君于邗上。公献纵口而谈，悉本于理，及考其事，应如左券。然洵当世之管郭，后起之李袁詹欤！因语之曰：与其藏之匮中，无宁悬之国门乎？公献曰唯唯。爰简占验百余条，与所作之分门会纂，播诸梨枣。其所增注先贤之《心印》、《指掌》二赋，易知简能。及<st1:PersonName w:st="on" ProductID="公远庄">公远庄</st1:PersonName>君所著之《神煞图位》，辟讹定误，皆指南捷径。仍因合并付梓，公诸同好，亦吉凶同患之遗意云尔。噫！斯道久湮，绝学难继，神而明之，存乎其人矣。顺治壬辰阳月，新安程起鸾翔云氏，题于白下之崇德堂。<o:p></o:p>
邗，扬州古称；阳月，亥月；白下，南京旧称。<o:p></o:p>
卷一注释大六壬心印赋<o:p></o:p>
按：《六壬大全》亦有《心印赋》，诸书常曰“经云”者，盖出诸此赋，如“岁破加临月破中，上下相逢财物空。”等。与此心印不同，不可相混。<o:p></o:p>
六壬如入，先明日辰。<o:p></o:p>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>六壬运式，先以日辰为根本也。日尊，故曰天干；辰卑，故曰地支。亥子丑应于北方，寅卯辰应于东方，巳午未应于南方，申酉戌应于西方，即地盘也。天干者甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。入式之法：甲课在寅乙课在辰，丙戊课在巳，丁己课在未，庚课在申，辛课在戌，壬课在亥，癸课在丑。而不居卯午酉子者，以正位不敢当，故阳干居禄神所在，而阴干居禄神前一位也。<o:p></o:p>
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>此“入”字切着《大全》“入手法”之“入”字，盖言起课以干支各二课以成四课也。<o:p></o:p>
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>又，日辰为两仪，断课先观日辰上下之乘临，以见事态之表现。<o:p></o:p>
又，来意多应于日上及发用，尝有一人己巳日来，进门不言所事，余以丑将加辰时，寅木自支上遥克发用乘朱雀，断有横祸发于家中，果验。此亦占来意之良方也。<o:p></o:p>
以月将加占时之上<o:p></o:p>
月将，即日宿太阳也。正月雨水后日躔?訾之次入亥宫，乃登明将也；二月春分后日躔降娄之次入戌宫，乃河魁将也；三月谷雨后日躔大梁之次入酉宫，乃从魁将也；四月小满后日躔实沈之次入申宫，乃传送将也；五月夏至后日躔鹑首之次入未宫，乃小吉将也；六月大暑后日躔鹑火之次入午宫，乃胜光将也；七月处暑后日躔鹑尾之次入巳宫，乃太乙将也；八月秋分后日躔寿星之次入辰宫，乃天罡将也；九月霜降后日躔大火之次入卯宫，乃太冲将也；十月小雪后日躔析木之次入寅宫，乃功曹将也；十一月冬至后日躔星纪之次入丑宫，乃大吉将也；十二月大寒后日躔玄枵之次入子宫，乃神后将也。每以此值月之将而加来人所占之正时上顺布十二宫辰，即天盘也。假令正月雨水后日躔?訾乃亥将登明也，如午时则用亥加午，子加未，顺行十二辰是也。<o:p></o:p>
占时以正时最佳，次报时，报数之法不可从。<o:p></o:p>
视阴阳为四课之分。<o:p></o:p>
天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也；干上阴神为第二课，乃阳中之阴也；支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。<o:p></o:p>
阳主外而阴主内，阳主显而阴主晦，不可不知。凡占日阴克干，支阴克支者，以内贼及思虑自伤断之，必无差池。<o:p></o:p>
贼克为初用之始，相因作中末之身。<o:p></o:p>
四课既布，则八卦生矣。四课阴阳既具，须求三传以为发用，则以四课上下审之。若有一下克其上神者，虽有二三之上克下，不论矣，名曰重审课；若四课中并无下克，唯一上神克下，取而用之名曰元首课。重审者重复审详也，元首者别无下克而亭亭然有首出庶物之象也。俱以所得发用为初传，以初传地盘上所乘者为中传，以中传地盘上所乘者为末传，故曰相因也。<o:p></o:p>
克者动也，不克则不动。课中有几克，即有几事。又事之应期，亦在克中求，盖克者，转折也。元首主速，重审主迟；元首主喜，切防乐极生悲；重审主忧，亦详自暗而明。<o:p></o:p>
克多比用涉害，<o:p></o:p>
重审不过一下贼，若四课中有二三四下贼者非审矣；元首不过一上克，若四课中有二三四上克者非首矣。上克下曰克，下克上曰贼。今贼克纷纷，则以甲丙戊庚壬为阳日，而用一子寅辰午申戌之神阳与阳比，虽二三阴勿论也；若乙丁己辛癸为阴日，而用一丑卯巳未酉亥之神阴与阴比，虽二三阳勿论也，故曰比用也。然又曰知一者何也？盖阳知用一阳爻而不知有阴也，阴知用一阴爻而不知有阳也。若夫阴日只知用一阴，今而有二阴三阴四阴矣；阳日只用一阳，今而有二阳三阳四阳矣，则名之曰涉害课，先以寅申巳亥上乘之神为用，则涉之深而建名曰见机，盖有害者不可不见机，明哲保身之义也。若孟神上无克贼，则以子午卯酉上乘之神为用，此涉之浅而又名曰察微，盖见于明者不可不究其精微，履霜坚冰至之意也。其中末必如贼克之相因。<o:p></o:p>
涉害取法，只以孟仲季为准，不以涉害深浅为义，此《指南》所用之法，切记！又涉害者，克多也，主事体纷纷，事体繁则曲折多，曲折多则迟慢矣。观涉水者，岂非小心翼翼，步覆惟艰乎？以婚姻言之，无不“好事多磨”也。故涉害统坎之体，历尽风霜也。<o:p></o:p>
凡见涉害课，宜取《易》需之卦义，坐待详察，则不涉于险也。<o:p></o:p>
无克是以遥嗔。<o:p></o:p>
若四课上下全不相克贼，则以日干为主而与第二、

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>遥克远来之事，然不可拘蒿弹之名，虽篙矢亦可我干涉于人，而弹射亦有人干涉于我。惟以课传神将断之而已。又遥克者，斜交也，亦有另辟他径之理。<o:p></o:p>
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>若昴星当俯仰于酉上。<o:p></o:p>
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>若四课既无克而复无遥，则为昴星矣。盖遥克力轻，取象于蒿取象于弹，况无遥克而独天地盘之酉金作用，其力尤轻之至，而应事则未免明之微矣，故以酉中之昴星为名，言其明之微，虽七星相聚，非至明之目不能辨也。阳日则取酉上所得之神为发用，有日将出而鸡鸣仰首之义也；阴日则取酉下所得之神为发用，有日将墓而虎视俯首之意也。阴则日作中传辰作末传，阳则辰作中传日作末传。不唯阴阳迭迁，而终有返本之象也。<o:p></o:p>
昴星者蛇虎当道之象，得此课必不自安。七星者，昴宿也，今称昴宿星团，西方称七姊妹星团。返本者，以柔日末传支上，刚日末传干上，总有回归之意，判断宜参考之。<o:p></o:p>
若别责取干支之合神。<o:p></o:p>
假如四课有首尾相同为三课者，有二三相同而为三课者，名曰不备，言四课不全，不完备也。其不备课中无贼克无遥克，不可以昴星取例。四课昴星，三课别责也。若阳日得之以天干之合位上乘者取为用神。合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸相合也。干阳尚有动用之机也。若阴日得之以地支之三合前一位用之，而不用乘神，静之机也。三合前一位者，如巳酉丑、亥卯未，酉日用丑，丑日用巳，未日用亥是也。中末不问阴日阳日，并以干上所乘者为之。<o:p></o:p>
伏返以刑冲为定<o:p></o:p>
若诸神归于本位，如子加子、午加午之类，乃伏吟之象也。有克者取克，不过癸乙二干而已。无克者阳日自干上发传，阴日自辰上发传，迤逦三刑而为三传也。若初传值自刑则中传阳日用支、阴日用干，仍取刑为末传也。倘逢中传自刑者，末传以冲神为之矣。夫刑有三者：一字刑乃午刑午、辰刑辰、酉刑酉、亥刑亥，自刑也。二字刑乃卯刑子、子刑卯也。三字刑乃丑刑戌、戌刑未、未刑丑也；寅刑巳、巳刑申、申刑寅也。反吟乃子加午、卯加酉，十二神各临冲射之位也。克之少者重审、元首取之，多则知一涉害取之。三传初末相同而冲乎中传。若夫丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑六课无克，乃名无依，以支神之井栏冲射上所得之神以为初用，而日支所乘为中传，日干所乘为末传。夫井栏者，丑冲未、巳冲亥也。<o:p></o:p>
返伏之课，虽较静动之意，还当以神将取之。若“任信丁马须言动。”、“来去俱空岂动移。”，举其一端，余可推矣。<o:p></o:p>
八专以逆顺为真。<o:p></o:p>
若干支同处一位，则四课中只得二课矣。有克仍从贼克、比用、涉害三法取用。无克不复取遥矣。盖遥，远也，干支同位何远耶？只用八专之法而用之。阳日则顺从干上阳神得三而止；阴日则逆从支上阴神得三而止，是为发用也。中末二传概用干上所乘神为之。<o:p></o:p>
“得三而止”者，刚日自干阳连根顺数三神，干上丑，以丑为一，顺数至三，取卯；柔日自支阴连根逆数三神，第四课酉，以酉为一，逆数至三，取未。凡得八专，多以双论。<o:p></o:p>
天乙居中，后六前五。<o:p></o:p>
天乙乃贵人也，此神居紫微垣之门，住持上帝征伐以行令于人间，应己丑之土，有止戈之武，统驭十二神。在天门之前、地户之后则顺行；若居地户之前、天门之后则逆行。其神后有六位，乃天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后也；前有五位，乃腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙也。<o:p></o:p>
夫课中有涉及天乙前与后者，俱以此例推，若此支乘天将为前神则在前，所乘天将为后六神则在天乙后也。不必校其他也。此断前后之简法。<o:p></o:p>
解纷必嘱事于童仆。<o:p></o:p>
贵人居子曰解纷，曰解除纷纭扰攘也。盖子乃夜半安居之神，故得解去纷扰而坦腹。然既为至贵，日有万机，虽无君象，贵臣宰辅代天宣化事，亦同天子之劳，恐其芜脱遗漏，故嘱事于有用之童仆，庶不负国漠民矣。<o:p></o:p>
此判辞与易之爻相仿，间有巧合可照读之，但易道活泼，多与事不亲，故当活断。但潜心推究，可明五行之理。五行之理者，易占之根本，真秘诀也，故不可不细玩之。<o:p></o:p>
一、此课十二天将临十二位，有乘有临。<o:p></o:p>
二、判词之理解，不可全有生克论，有以神将之象连缀而成其意者，不可不知。此大六壬与六爻不同处。<o:p></o:p>
三、十二宫之本意，壬学关节也。<o:p></o:p>
贵人居子，子者子民，贵人治下严谨，恶人不兴，祸事不起，故可曰解纷。切记：解纷者，必非无纷也，先有纷始有解纷之事。<o:p></o:p>
升堂宜投书于公府。<o:p></o:p>
贵人居丑曰升堂，乃本位属己丑故也，升堂则有泰山岩岩之

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">勾者，钩也。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">反目因他人而逆戾。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">午火生勾陈而何曰反目也？以勾陈好斗讼而午火真朱雀，尤讼之最者也。彼此皆反面相贼之神，孰肯相容也？故有反目之象。君子占之必被小人之逆戾波以及之耳。<o:p></o:p>
入驿下狱往返词讼稽留。<o:p></o:p>
未乃垣途如驿道也，故曰入驿。戌乃地网，又曰地狱，况与勾陈之戊辰对相冲射，乃下狱之象也。非词讼之往来而何？见者惟退避则否。<o:p></o:p>
趋户褰裳反得勾连改革。<o:p></o:p>
夫申非门户之神，何以趋户目之？盖申前即酉户也，立此可以入门，故曰趋户。至亥而褰裳者，亥方夜静更阑，必褰衣而酣息，然曰勾陈反复者，申为坤地户也，亥为乾天门也。门户之内何立此等凶神，君子至此即返而抽身，稍迟则被彼勾执矣。<o:p></o:p>
青龙财喜虽主亨通。<o:p></o:p>
主财帛米谷喜庆亨通，十二神中惟此神最吉，增福解祸。<o:p></o:p>
但青龙克干，必有血光。以龙为财神，而血亦财象也。吾曾有甲日龙发用乘申而被刀割破手指事。<o:p></o:p>
在陆蟠泥所谋未遂。<o:p></o:p>
未近南离之火，故为陆；丑近北坎水，故为泥。夫龙飞于九天，潜于九渊变化而莫测也。若失地亦厄且困矣。蟠于泥在于陆非失地而何，欲望其遂也难矣。<o:p></o:p>
有友来占，龙乘丑加干，真断财务吃紧，点头称是，妙绝！<o:p></o:p>
登魁兮小人争财。<o:p></o:p>
戌乃河魁也，以青龙之吉神而入网罗之地，则小人争财之象矣。财之神落此，所以致小人之争也。<o:p></o:p>
春种秋收，戌者秋末，正万物收藏之时，收其收杀之气更甚于酉，《三国演义》中所谓无底洞正此宫之象。龙为财神，陷于无底之渊，何能出头？小人不知陷入此无底之渊，万劫不复将至，尚一意于财帛，故主大凶。不利财，亦不利身，若克我是是逃生无门，任人宰割矣。<o:p></o:p>
且戌者，灰土也，散而难聚，分而难合，故亦主所为艰难。<o:p></o:p>
飞天兮君子欲动。<o:p></o:p>
以辰乃龙庭也，而曰天者，戌亥子丑象地在下也，辰巳午未象天在上也，故曰飞天也。青龙若飞腾在上，君子

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">褰帷伏枕非叹息而呻吟。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">居戌褰帷，居午伏枕。盖戌土克水病象，丑戌昏黑之时，有褰帷之象。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">午乃昼长午寐之时，故曰伏枕。二才皆卧而不快，故曰叹息呻吟，非病即事不遂也。<o:p></o:p>
后居戌，为入地网，无由以出，病痛之征。吉神入戌，则无吉神之力矣，反荣为辱，占事反吉为凶。<o:p></o:p>
裸体毁妆不哭而羞辱。<o:p></o:p>
居巳裸体，居辰毁妆。壬子遇巳，有露暴之伤，刑克之地，故曰裸体。辰为水之克贼，天后至此而毁妆，形体裸露而见伤，毁妆易容而不饰，非羞辱而何也。见此者悲灾必矣。<o:p></o:p>
优游闲暇盖因理发修容。<o:p></o:p>
居寅理发，居申修容。平旦而起理发时也。申哺时，容残妆裉，故有理发修容之义。无非不遂也，且水与木金不克，故主优游闲暇，得其平和也。<o:p></o:p>
后乘寅克干，有因理发起争竞之例。<o:p></o:p>
悚惧惊惶缘为偷窥沐浴。<o:p></o:p>
天后子与丑六合也，有私匿之情，窥之恐人知是以偷窥。未有井宿，而壬子水入之有浴，则畏人至矣。二者皆有惧疑之心，故曰悚惧惊惶。<o:p></o:p>
太阴所为蔽匿，祸福其来不明。<o:p></o:p>
主阴私、蔽匿、奸邪、淫乱、暗昧不明，又为冥冥中之默助。<o:p></o:p>
干上太阴，或此人性少言语，多沉静；或时运不及而思想灰色；或害相思，屡验。<o:p></o:p>
垂帘则妾妇相侮。<o:p></o:p>
居子正北也，端门向明垂帘，昏夜无见，所以妾妇居阴位，得施其慢上之心而欺侮之，不过群小别地生非而已。<o:p></o:p>
不惟如此，凡神将临子则有幽暗蔽匿之象，惟太阴更甚耳。<o:p></o:p>
入内则尊贵相蒙。<o:p></o:p>
丑乃斗牛之墟，天乙贵人之位，至尊而受此阴蒙则蔽其明矣。乱之始也，君子必谨焉。<o:p></o:p>
贵人之性情，仁而无韧性，耳软而心活，最易涉及阴私，故不喜见暗神。不似勾、虎之类，性情坚定，甚有主见。<o:p></o:p>
被察兮当忧怪异。<o:p></o:p>
盖太阴辛酉与戌六害，且河魁刑狱之方，非被察象乎？欲饰其非则愈怪

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">偶占失物，子将午时丁亥日，玄乘寅，勾与阴神空陷，马星发用，不可寻。果验。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">愁辰兮失路自制。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">辰土能制玄武，至此非失路乎？盗贼消亡，君子坦腹之时也。<o:p></o:p>
辰者公法也，玄武见之必主被捉。此乃勾陈克玄武之意。<o:p></o:p>
窥户也家有盗贼。<o:p></o:p>
居卯盗贼入门之象。亦惟谨以预之而已。<o:p></o:p>
反顾也虚获惊悸。<o:p></o:p>
居巳乃昼方，非盗贼之利也。纵无人追逐亦反顾，既无追者，岂非虚惊也？<o:p></o:p>
巳字乃反首之形。<o:p></o:p>
伏藏则隐于深邃之乡。<o:p></o:p>
玄居亥乃夜方，又为玄之本位，深邃之象，捕盗者必难获也。<o:p></o:p>
不成必败于酒食之地。<o:p></o:p>
玄居未，未乃土也克制玄神之水，欲盗不成。又未酒食之地，因酒而败，盗易获也。君子之庆，小人之忧。<o:p></o:p>
截路拔剑，怀恶攻之而反伤。<o:p></o:p>
玄居午截路，居酉拔剑。午乃天地之道路，故取象于道路；酉阴金剑锋也，故为拔剑。贼势至此猖獗已甚，岂宜攻之？故攻之反伤。<o:p></o:p>
子午为天地道路，占病则有升天入地之象，子午日返吟遇之，多有死者。<o:p></o:p>
折足遭囚，失势擒之而可得。<o:p></o:p>
玄居申折足，居戌遭囚。申坤土且昼方制玄，贼所深畏，有折足象，刚金斩贼也。戌地狱，又土克水，故遭囚。二者贼失利，故捕之最易。<o:p></o:p>
太常筵会酒食相奉。<o:p></o:p>
太常主筵会、酒食、衣冠、物帛，又曰安常吉庆之神。<o:p></o:p>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-coun

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">顺也？但酉金太强自刑其方，终有后竞，勿以身贵而贱人，勿以独断而违众则吉。<o:p></o:p>
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">此变化之机，宜深思之。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">白虎道路凶灾病丧。<o:p></o:p>
虎主道路、刀剑、血光、官灾、疾病、死亡，至凶之神也。<o:p></o:p>
溺水音书不至。<o:p></o:p>
虎居子溺水，居亥亦然。虎喜山林，主道路，今溺陷水中，则道路不通，不凶矣。盖至凶之神而为陷没，有何不利？勿以道路阻而音不达为忌。<o:p></o:p>
焚身祸害反昌。<o:p></o:p>
虎居午焚身，居巳亦然，在彼白虎之金，固所畏忌，而占者反昌矣。何则？白虎丧凶血光之神，既已焚身何能为患？<o:p></o:p>
问音书亦不至。晚道活泼，事异则断异，不可胶柱鼓瑟。<o:p></o:p>
临门兮伤折人口。<o:p></o:p>
虎居卯酉为临门。虎守卯酉之门，一家惊惧不宁矣。轻出无备者莫不为之噬矣，故曰伤折人口也。<o:p></o:p>
在野兮损坏牛羊。<o:p></o:p>
虎居丑未为在野，以丑未田野之象也。白虎在此固似无成，而丑中之牛未中之羊为虎所噬，贪哺啜无后凶矣。<o:p></o:p>
登山掌生杀之权。<o:p></o:p>
虎居寅，其威自倍，仕途占之当有生杀之重柄。常人占之凶不可当。<o:p></o:p>
虎者，权柄也。寅居艮，艮为山。<o:p></o:p>
落阱脱桎梏之殃。<o:p></o:p>
虎居戌，戌乃地狱，吉神入则凶，凶神入之则凶焰猥衰，不复孔炽，占者不被其殃，往返无虎截路，犹桎梏之脱也。<o:p></o:p>
衔牒无凶即可持其喜信。<o:p></o:p>
虎居申，乃白虎本宫，彼贪其巢穴之荣，而无复肆噬之心，故有喜。而曰衔牒者，乃传送往来之神，牒信之象也。<o:p></o:p>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">昴星卦白虎发用曰虎视转蓬。卦既曰虎视则凶不可当，即犹蓬转而避之可矣。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">虎视掩目，凶吉之判，还在神将课传具象。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly"> 伏吟任信宜用静去盗非遥。<o:p></o:p>
 伏吟刚日自任卦柔日自信，卦主静也。逃去之人及盗贼失物俱不远也。贵顺支前一位寻之，贵逆支后一位寻之。<o:p></o:p>
 返吟无依则后旧往来不一。<o:p></o:p>
返吟来去不定故曰无依倚也。凡事不定且干远。<o:p></o:p>
“不定”涵义宽广，多波折，中途而废，多属此类。<o:p></o:p>
 八专之音不宜男子波波，帷簿之名不利妇人嘻嘻。<o:p></o:p>
 八专卦干支同位内有怨女，外有旷夫，故曰帷簿不修之卦，多淫?之意也。<o:p></o:p>
 龙首累逢君命恩赐频加。<o:p></o:p>
太岁月建月将贵人同为发用曰龙首卦，君子则有恩命出自天子，常人利见大人。<o:p></o:p>
龙德卦也。若占病见太岁者必见阎王，占讼亦讼达朝廷，切不可以吉论。<o:p></o:p>
 龙战屡见改革灾祸不已。<o:p></o:p>
 卯酉日辰行年发用，又值此者名龙战卦，不问君子常人俱主更革灾祸不一。<o:p></o:p>
 卯日占卯发用，酉日占酉发用方为龙战，否则不是。<o:p></o:p>
 官爵改拜升迁。<o:p></o:p>
 驿马发用名官爵卦，主改拜升迁；常人得之，反摇动不宁。<o:p></o:p>
 富贵增财吉庆。<o:p></o:p>
 贵人发用主增财喜庆，君子常人皆吉。<o:p></o:p>
 斫轮铸印官职须迁。<o:p></o:p>
卯加申发用曰斫轮卦，戌加巳发用曰铸印卦，有官者必迁，无官者反不能当，而有官非口舌。<o:p></o:p>
常占得之俱为迟滞之象，此二课亦主外行及乘车之象，试之屡验。<o:p></o:p>
又铸印者，印得火冶锻而成，受苦不轻，故此课占官贵则宜，占常人则多方煎熬，占婚多次方遇佳耦，占讼以小翻大而受尽磨折，占出身白手而成历尽艰辛。<o:p></o:p>
 高盖乘轩鼎席必致。<o:p></o:p>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>凡四下克四上曰绝嗣，下皆得志而逾逆，上皆受制而全伤尤凶之喜也。<o:p></o:p>
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>观陈公献断课，还当视课体大势，分类占之。上为尊长、为公事；下为卑幼、为私谋，自然之理也，而克下曰无禄克上曰绝嗣反其道行之何也？盖阴阳互见之理也。<o:p></o:p>
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>又为励德以动摇为意。<o:p></o:p>
贵人当卯酉之上为励德，贵人不自安则摇动也。<o:p></o:p>
常人占主动静不宁，内战者尤烈。<o:p></o:p>
乱首以悖逆为心。<o:p></o:p>
日加辰上被克曰乱首，悖逆之象。<o:p></o:p>
亦主奔波不宁，占下岗必矣。<o:p></o:p>
稼穑定自微而至著。<o:p></o:p>
四季在三传曰稼穑，土有生万物之功而日渐增长，故自微至著。<o:p></o:p>
曲直必福善而祸淫。<o:p></o:p>
三传亥卯未为之，为福者愈增其福，有祸者愈益其祸，乃木日渐长象也。<o:p></o:p>
《五行大义》曰：“深木无草，犯上虐下”，木实不仁，试之极验。<o:p></o:p>
巳酉丑俱逢则伤情改革。<o:p></o:p>
金局全主革故鼎新，且金乃破物之神，主刑伤之凶也。<o:p></o:p>
查破碎全取酉巳丑，可知一斑。<o:p></o:p>
寅午戌全见则意欲成亲。<o:p></o:p>
火局全者主气焰熏天，上进象也，而急于进用有相亲傍之义也。<o:p></o:p>
炎上局多不长久。<o:p></o:p>
缘关润下之首惟宜施惠于人。<o:p></o:p>
三传申子辰全为润下，主恩泽下流，惟宜施惠于人，不可独利而招尤。<o:p></o:p>
凡断吉凶，占从将意。<o:p></o:p>
此将非天将，天神也。事体系于天将，吉凶现于天神，自然之理，故必知天神之义。<o:p></o:p>
大抵功曹为用木器文书。<o:p></o:p>
寅乃木神，功曹乃奏书之神，故主文书。<o:p></o:p>
传送加临行程信息。<o:p></o:p>
传送乃邮马故主之。<o:p></o:p>
太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。<o:p></o:p>
辰为斗讼兼主丧亡。戌为欺诈或称印绶。<o:p></o:p>
天罡主斗争词讼亦名天牢天罗，主死亡。天魁主欺诈亦名地狱又主印绶之神。<o:p></o:p>
登明征召，太乙非灾。<o:p></o:p>
亥天门，故主征召；太乙阳亢之地，故主非灾横祸。<o:p></o:p>
胜光火怪丝绵。<o:p></o:p>
午主光明怪异，又主丝绵文书。<o:p></o:p>
神后阴私妇女。<o:p></o:p>
子水天后之宫，主阴私不明，事干妇女。<o:p></o:p>
未为衣物筵宾。<o:p></o:p>
小吉乃太常之宫也，主衣冠、财帛、筵会、宾客。<o:p></o:p>
丑号田宅园囿。<o:p></o:p>
大吉上神主田宅园囿之争。<o:p></o:p>
丑未皆田亩五谷之象，以万物生于土，辰戌牢狱之地，又阳土高燥，故只丑未为田地也。<o:p></o:p>
大吉小吉会勾陈因田宅而争讼。<o:p></o:p>
丑未主田宅，见勾陈斗讼之神，必因争田宅而起讼。<o:p></o:p>
此断吉凶之法也。又如财乘玄则失财，禄乘虎则伤禄之类。<o:p></o:p>
从魁河魁乘六合为奴婢之逃亡。<o:p></o:p>
酉主婢，戌主奴，乘六合之私门，乃奴仆逃亡之象。<o:p></o:p>
同上例。<o:p></o:p>
文宜青龙不战，武欲太常无伤。<o:p></o:p>
文看青龙，武看太常为类神，旺相相生必吉，上下相克必凶。<o:p></o:p>
卷四占验多有龙神下贼与上克不利官者。<o:p></o:p>
登科者禄马扶会。<o:p></o:p>
登科者，禄神驿马临于干支之上，富贵相必生上吉是也，马主前程远大，禄乃临官之神。<o:p></o:p>
《毕法》云，“富贵干支逢禄马”，乃干上见马，支上见禄。人乘马，支得禄，官贵之象。<o:p></o:p>
不第者刑害俱骈。<o:p></o:p>
三刑六害交临干支之上，刑主有缺，害主阻隔难成。<o:p></o:p>
投书宜虎勾无气。<o:p></o:p>
投书献策见上贵也，若白虎勾陈无气自然无阻矣。<o:p></o:p>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">捕贼欲玄武相侵。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">捕贼以玄武为类神，若玄武临克地自然得捉也。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">侵者克也，他自受制，何用我力？垂拱而已。<o:p></o:p>
若候雨占风，当看青龙白虎。<o:p></o:p>
白虎主风，青龙雨，有气旺相有风有雨，囚死空亡风雨必微。<o:p></o:p>
观后例，风雨空亡以微断，不以无断。盖天时变化，课必显象，无变化则不显也。<o:p></o:p>
若迁官退职宜观天吏天城。<o:p></o:p>
寅为天吏卯为天城，若加年命相生必主变。<o:p></o:p>
有吏有城，非官而何？命上神主本人生平，如命上见贵而不克干，必贵人，见朱雀为文人。年上神主一年运气，若年上神为鬼，一年不吉；年上神克用，有制化之功。<o:p></o:p>
动望行人观二八卯酉之限。<o:p></o:p>
占东南行人以酉为中途，子上神为至期，若西北行人以卯为中途，午上神为至期。<o:p></o:p>
《寻原》法：按贵神顺逆，看天上日干归地盘日干，若从卯酉上过，则为度门，主人来，否则不来。若门上神克日干，亦主不来，以其度门不成也。如辛酉日巳时卯将占东南行人，贵人乘午逆行，辛日干戌加子上，逆行历亥而至戌，不从酉门上过，故必不来矣。 <o:p></o:p>
追逃亡盗捕四六玄武之阴。<o:p></o:p>
占捕盗贼看玄武之阴神上所得何神，便知其在何处，捕之必获。<o:p></o:p>
失伴必详胜光而可见。<o:p></o:p>
用在日前则向前追之必见，在日后则稍等立见矣。<o:p></o:p>
亡财则察玄武而可寻。<o:p></o:p>
失财以玄之阴神上见乃知所寻之必获矣。<o:p></o:p>
此皆略举其纲，要在智者临时而审情。<o:p></o:p>
若夫旺气求就官职，相气经营利

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">三传中凶将更乘刑害灾祸愈重，三传中吉将更生者喜庆愈多。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">凶神和合逢灾不至深危，吉将逢伤赐福终非全美。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">三传中凶将见生合虽凶不甚，三传中吉将夙伤虽吉不甚。<o:p></o:p>
日辰有彼此之殊，神将有尊卑之异。<o:p></o:p>
日为己，辰为人，贵神在上尊，月将在下卑。<o:p></o:p>
辰来克日诸事难成，日往克辰所谋皆遂。<o:p></o:p>
支辰来克干乃我受制于人也，日干去克支辰乃人听命于我也。<o:p></o:p>
实论乱首赘婿二课也。<o:p></o:p>
男逢灾厄须以日上推穷，女遇??但向辰宫寻觅。<o:p></o:p>
日干又曰天干故看男子之灾祥，支辰又曰地支故看女子之祸福。<o:p></o:p>
此分男女占之例也，占婚姻日夫辰妻；一班同学、同事，干男生，支女生；余例此推。若占一人则以干为外，支为内，不拘男女也。<o:p></o:p>
先凶后吉终成喜庆，始吉终凶终见悲哀。<o:p></o:p>
常理也。发用旺相乘吉将吉神，事暂可成；末遇凶神空亡，享用不久。如凶终吉反是。<o:p></o:p>
初刑末位灾来果必无轻，末克初传有祸须知亦小。<o:p></o:p>
先贤以时作先锋，占万事皆可以推。<o:p></o:p>
若乃披刑则侵欺诡诈，乘马则摇动迁移。<o:p></o:p>
时作支刑子刑卯之类，乘马主摇动也。<o:p></o:p>
冲支冲干彼己不遑宁处，同辰同日尔子蹇滞迟疑。<o:p></o:p>
时冲干己不宁，时冲支彼不宁，同辰彼蹇同日蹇。<o:p></o:p>
比肩之性情不定，须视阴神。<o:p></o:p>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-li

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">日上神为太阳，日阴为少阳；辰上神为太阴，辰阴为少阴。阴阳生合比和处吉凶之端倪不露，惟于相克处一逗杀机而遂尔见形。盖不杀不成其为生，而取克正所以观五行相生之妙也。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">克者事之端，克者事之变。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">上克为元首，理顺成而百事咸宜。<o:p></o:p>
上天下地，天克地理势皆顺，故百事宜。<o:p></o:p>
下贼为重审，人事逆而谋为不利。<o:p></o:p>
地克天是下陵乎上，故主逆。<o:p></o:p>
二三克贼，知一总名。神将凶而祸不单行，神将吉而福祥双至。<o:p></o:p>
如二三克贼，则看克处与本于有益无益而福祸之来可决矣。<o:p></o:p>
知一者必二三事也，故主祸福成双。又主狐疑、近事。<o:p></o:p>
用孟名曰见机，当因时以致宜；仲季号为察微，事未萌而预计。克贼重重比涉害，用辰主外灾害己，用日主我祸延人。<o:p></o:p>
涉害取地盘孟仲季发用，涉四孟乃见机课，涉仲季为察微课是也。涉害比用复等，则刚用日比，柔用辰比。盖人我以支干分，日上发用乃我先发端，辰上发用是人先发端也。<o:p></o:p>
蒿矢遥克日，<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="克" SourceValue="2" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">二克</st1:chmetcnv>主两事而合为一事；弹射日遥克神，<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="克" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一克</st1:chmetcnv>主一端而分作两端。<o:p></o:p>
日止一日，克有二，是两事合来作一事。<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="克" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一克</st1:chmetcnv>互观自见，二课若见金土二煞，为有镞有丸，能伤人也。<o:p></o:p>
昴星如虎对立，视俯仰以定远近之忧危。<o:p></o:p>
俯视忧近仰忧远。杀气至酉而盛，故将曰太阴，俯仰皆以酉位言，阴阳无克乃从至阴处讨出消息来也。正君子履霜之渐多忧惧之时也。<o:p></o:p>
宜深思坤初六之义，以远灾避祸。<o:p></o:p>
别责如花待时，合日辰以定人事之巧拙。<o:p></o:p>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">酉为日月之门，阴私之象，惟利安居不利有为。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">夫妇若年神交相克，作芜淫主琴瑟不调。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">夫妇年若相克，日神更与日辰互克乃乖戾之象。<o:p></o:p>
用卯为龙战，用酉为虎斗，主更改而忧疑不定。<o:p></o:p>
凡卯日发用，行年又在卯名龙战卦，虎斗仿此。盖卯日阳气南出，阴气北入；入酉日阳气北入，阴气南出，主刑杀。阳主德生，相战于门，故名。主事疑惑，反覆不定。<o:p></o:p>
壬课判断，最要详阴阳升降沉浮。亥为阴极，子为阳生；巳为阳极，午为阴生；卯则阳气之门，辰则鼓万物而出；酉则阴气之户，戌则收万物而入。详审课传，必得其情。尤当详间传联茹释义解之。<o:p></o:p>
六合为?女，天后为狡童，主厌翳而男女有淫。<o:p></o:p>
卯为六合私门也，酉为太阴私户也。凡卯酉作传，而前见天后、后见六合，为阴往求阳，非?女而何？前见六合后见天后为阳往求阴，非狡童而何？<o:p></o:p>
三传四孟名曰玄胎，非怀孕则有移旧更新之意。<o:p></o:p>
四孟五行生地故曰胎；玄，水色黑，言方胎于中，男女未分，不可见也，主事有根蒂，日渐长进之意；如人胎于母腹，铸成五官之象，故说移旧。<o:p></o:p>
四孟主事迟，又主更新。<o:p></o:p>
金口云“四孟相生有草房”，草者亦有草创义，即新房也。又主事情不备。<o:p></o:p>
三传四仲谓之三交，加日辰则主隐匿罪人之名。<o:p></o:p>
凡仲日四仲相加一交，有克发用二交，课传又见阴合，三交卦也。子午卯酉所藏乃乙丁己辛癸五阴干，阴为刑，故太公立课将五阴干移于四季，正谓此也。盖四仲当阴干之旺，如乙禄到卯，丁巳禄居午，则极气盛矣。而五阳干生于四孟者，以四仲为沐浴败地，是仲位刑旺而德衰也。若课传年命全逢乎此，诸事不吉，故武侯云：德气在内，刑气在外，之此不可出兵。<o:p></o:p>
四仲亦名二烦，主杀伤而更遭刑讼。<o:p></o:p>
凡太阳加仲，斗系丑未为天烦；太阴加仲，斗系丑未为地烦。是天地大小吉之气俱为天罡所伤，而太阳加仲是德为刑也。月宿加仲刑气大旺，故主杀伤狱讼之象。如斗罡系丑未名杜传，德在内刑在外，凡占利静不利动。<o:p></o:p>
此杜传乃别立名

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">逆相加谓以亥上加申起算，六合六害在加处见。寅盛于春已毓矣。又值亥生则毓之太过，故曰亢毓，且亥加于寅为休气用事，故云始勤终怠。寅加于巳，木火通明，是为洪钧，巳加于申，正火旺于夏，亨嘉之会，谓之中正权衡，固宜申金制约为义。巳加申是金生于巳，含章之意，故曰无中生有。申加于亥，天乙生水，得申金之光相涌相生，是为将明，从此而春、而夏、而秋，生长万物之庆皆为有待。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">此论病玄胎也。亢毓亥申巳也，洪钧寅亥申也，含章巳寅亥也，待庆申巳寅也。三传亥申巳、寅亥申、申巳寅，惟遥克有之，贼课无例。寅亥申、巳寅亥若发用吉神吉将，喜事可成；然末传制之，难以长久。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">四仲逆传子酉午卯，春占井陷如鸟投笼，夏占正烦若牛受刃，秋失友既散离而复合，冬出渐名阴极而阳生。<o:p></o:p>
四仲以酉加子起算，则皆相逆，为五行死地，如金库于丑，则酉死于子，余可类推，投笼正表其象。正烦或作二烦，以日宿月宿加四仲分，曰受刃则生气尽矣，金土杀酉加于子为泄杀气，气既衰故为失友。酉未为离隔之神，加于一阳初生之地，为阴静而阳复，故居离而复合之象。<o:p></o:p>
逆传四季丑戌未辰，春占越库，散财不以其道；夏曰转魁，委任不得其人；秋杀墓势将兴而将起，冬伏阴机渐收而渐藏。<o:p></o:p>
四季以辰加未起算，春季辰土受未中乙木之克，是发越库财已散矣，曰不以其道者，顺则合，道逆则不以其道也。戌为天魁，中藏辛金，夏季未土木库加戌，而为戌中辛金所克，又戌为火库泄木之气，是未转魁上为委托非人也。戌火库丑金库，火加金则杀金，阴象原伏而不动，遇火炼之，有发越之势。丑金库，辰水库，丑加辰则金水相涵象重阴，又子见母，故曰收藏。<o:p></o:p>
若顺相合理势自然，申子辰为润下以和顺为义，寅午戌为炎上以发达为名，亥卯未为曲直举直错枉，巳酉丑为从革革故鼎新，三传稼穑田土稽留。<o:p></o:p>
子为水，申为生地，辰水库，自申而子而辰理势自然，有不和顺者乎？甲乙日为生气。炎上顺其次序，自然烈焰弥天，与和顺同解。更得驿马为倚权，利奏对也。凡木之生死曲与直，举直错枉，正去徇向直意。金有革故之义，言革故自有鼎新之势。凡占得四土，虽当作稼穑，须玩顺逆玩四时，上文备矣。<o:p></o:p>
子辰申为出奇自新改过，午戌寅为间魁舍室从庭，卯未亥为合从彼我咎怀其忿，酉丑巳为献刃远近俱被其伤，辰申子为呈斗玩观于天象，戌寅午为丁墓会消息于方与，丑酉巳为藏金因事而韬，未亥卯为从吉待时而动。<o:p></o:p>
若逆三合事主乖违，辰子申为特顺贵勿躐等，戌午寅为就燥行合中庸，未卯亥为正阳遵发生之意，丑酉巳为法罡防肃杀之威，四土逆行尚宜守正。<o:p></o:p>
水局逆行言勿躐等者，欲其以顺正也。火不顺则燥，故正以中庸。玩遵之一字，言当依本生生之理而无毗乎阳也。罡杀气，金逆而杀气愈盛，故肃杀宜防。土能生金，若逆生恐犹未出于正，故特用戒之。<o:p></o:p>
子申辰为仰玄守凝寒之困，午寅戌为正义显朱夏之形，卯亥未为先春未萌先动非时过，酉巳丑为操会已过受时岂失宜，申辰子为间十聚秀气于怀中，寅戌午为华明彰精光于天表，亥未卯为转轮，因颠蹶而自反，巳丑酉为反射，怀杀伐以酬恩。<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">传凶谋事不成而终不喜，三传吉兮干支凶，事吉而成无少惮。支若传干人求我，干若传支我求人。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">课连茹传逆速而顺则迟，越三间向阳明而向阴暗，故顺三间之课，亥丑卯为溟蒙而事多暗昧，子寅辰向三阳而渐望光明，丑卯巳为出户春雷震蛰，寅辰午出三阳金鲤波中，卯巳未迎阳者鸣高冈之鸾凤，辰午申登三天得云雨之蛟龙，亥未酉变盈者名秋声之稼穑，午申戌出三天似鸣鹤之在天，未酉亥为人局主心劳而日拙，申戌子涉三渊当隐于山林，酉亥丑乃凝阴而忧不可解，戌子寅入三渊而枉不能伸。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">天地之气，东南为阳，西北为阴，自寅到酉为日，自酉到丑为夜。凡人日出而作，与阳俱开，故向阳则明。日入而息，与阴俱闭，故向阴则暗。凡人逆则归，归则速；顺则游，游则远，自然之理也。若三传俱在夜方，岂不暗昧？寅为三阳而传之前后拱向之岂不光明？卯为门户，出门向阳，正如雷之震蛰，阳则下也。寅三阳之地，出乎此一路向东南，辰午之旺气，可知亨快，鱼得水之象。午为阳而卯巳者迎之，正高冈鸣鹤之象，占事宜带就，少迟则无气矣。午申在南，先天乾位，固曰天，而辰在东南亦是阳明之位，合之曰三天，登之故有蛟龙云雨之象。只一巳字在午之前，而未酉向西去矣，阳终阴始，肃进万宝告成，故曰登三天。午当阳极而申戌已流于酉矣；在阴子和，言闻其声不见其形也。未酉亥阴气盛矣，凡人心劳不休皆属于阴。书云：为善心安，日休为恶，日劳日拙，善恶之际，阴阳之别也。申子水局有林之象，戌土山象，言人夜方似幽人之守正也。酉亥丑皆在夜位，阴气所凝，休忧如之？戌寅火局，而子水居北乘旺为渊，则火亦化而为矣，故曰入三渊，屈不能伸，无非幽暗之意。<o:p></o:p>
言壬者，必明五行之理，明辨阴阳、昼夜、升降、明暗、盛衰、显晦。<o:p></o:p>
至若逆三间之课，亥酉未为时遁无出潜之意。戌申午曰悖戾有追悔之心。酉未巳励明者出入从起所便，申午辰凝阳者动止罔戾于心。未巳卯为回明而利有悠往，午辰寅为顾祖而喜气和平。巳卯丑为转悖当吉凶二者之间，辰寅子为涉疑入祸福双关之道。卯丑亥名断涧义利分明，寅子戌为冥阳善人是宝。丑亥酉为极阴如月隐西山，子戌申名偃蹇似马驰栈道。<o:p></o:p>
亥酉未逆传，亥遁于酉，酉遁于未，有退而归隐之意。戌午火局中间一申反成克象，不和同矣，故曰悖戾。酉至未，酉有背暗投明之象，曰励明者，言策励以从明也。申午辰俱东南阳位，故曰凝聚于阳，所以行止如意。午为明，未巳卯回绕而向之，故利有悠往。午火生于寅，三传午辰寅，有顾母之意。和平者，谓得所生而巡也。巳丑酉金局为杀机之悖令，中传不用酉而用卯，是悖之转，转则吉。然犹未离于杀也，亦主凶，故为二者之间。辰子水局，中传见寅，虽涉于凝而不沉于渊，但两局不纯，故曰祸福双关。经曰：断涧如何涉，失前忘后时。君子宜退位，小人须有悲。盖亥为水，丑卯有桥梁意，言难进也。高高下下，义利岂不分明？寅戌火局，中传见子，阳入于溟，乃怀宝不出意，丑亥酉皆是夜方，不见光明。子申辰水局，间一成土在中，坎水见险，岂是坦途？<o:p></o:p>
若顺连茹亥将顺行，亥子丑为龙潜，阳光在下，空怀宝以迷邦；子丑寅为含春，和气积中，莫炫玉而求售。丑寅卯为将泰，有声名而未蒙实惠；寅卯辰为正和，展将略而果沐恩光。卯辰巳名离渐，利用宾于王家；辰巳午为升阶，亲观光于上国。巳午未为近阳，名实相须；午未申为丽名，威权独盛。未申酉为回春，若午夜残灯；申酉戌曰流金，似霜桥走马。酉戌亥革故从新，小人进而君子退；戌亥子隐明，私事吉而公事凶。<o:p></o:p>
此连茹之十二课，况先师孔子一生，概无过焉。<o:p></o:p>
亥子丑俱在夜方，全无阳气，故云，即《易》“乾龙勿用”意。子丑寅得阳气而未畅，仍宜韬养勿用。寅为三阳开泰，此时从丑初履之，虽有将

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">四煞即辰戌丑未而加四孟，则化凶为吉矣。六神藏者，蛇临子，朱临丑，勾临卯，空临巳，虎临午，玄临申是也。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">太常为破碎为孝服，如天狱腾蛇主灾致讼；天空会勾陈为斗争，会伏殃化鬼家破人离。天后临卯酉一举成名，月将乘青龙片言入相。勾龙同居旺地，财宝如田；常贵共入官乡，当朝执政。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂，此破碎煞也。太常主衣服而遇破碎，岂非孝服之象乎？天狱即天狱煞也，或值天狱卦亦是常乘此，更会腾蛇惊恐之将，灾讼必矣。天空即为戌，勾陈即为辰，辰相争又魁罡动摇，岂非斗争？伏殃正酉逆四仲，凡四仲为五阴之地，阴盛化鬼家破人离之象也。又天后为恩泽之神，月将近君将之象，文青龙为恩宠，太阴属金乃财帛之神，勾陈积众之神，妙在同居旺地，四字问功名一事，大抵要官星得地，若太常天乙入官乡而他处更无克害，便是升官迁职吉象。<o:p></o:p>
年临孤寡自甘半世孤灯，日遇空亡多主首阳饿死。太阳加神后之位，水火之灾；太阴临胜光之宫，自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气，定因白手成家；子作白虎而下见离明，多主螟蛉承嗣。年命加临卯酉，作事朝移暮改；龙合下临丑未，为人佛口蛇心。武会太阴，嘲风弄月；虎同天后，迷花恋酒。财同朱雀，主口舌上生财；武见官鬼，因奸伪而成事。财为天后，主宅主妻；财为太阴，为奴为婢。年作卯酉而入空申，随娘再嫁；时逢酉未而乘刃绝，市井呼卢。合武乘旺临酉寅，非雷惊必主沉溺；虎蛇带煞临未巳，非牙咬必主蛇伤。子午卯酉为关格，谋望多主难成；辰戌丑未为墓神，发用多因掩蔽。<o:p></o:p>
四时前孤后寡，或值旬空，皆为孤寡。若人年临孤寡地，占婚最忌。日遇空亡，单言日干落空，则主空乏之事。水火相激而成灾，干火克乾金，乾为首，火为心，心自害其首，故有自缢之象。财物遇绝是白手之象，上乘旺气则绝而复兴。虎伤子息无见，幸离火克虎则绝而不绝。卯酉为日月往来之门，故主移动不一。六合青龙乃东方主气，主慈，而临于丑未上，又主克，是口慈而心毒。阴金主阴，水象淫?，又金水相涵，风月有情。白虎为传送之神，会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼，苗公云不克不成事者此也。申为坤为母，申空而母不安室，人年又加卯酉，必主变动，故云。酉为歌喉，未为酒店，又乘刃绝，故不事正业，但日趋于败耗地也。六合司震，玄武属水，水雷屯正雷雨之动满盈也，故云。又蛇虎凶神，百叶窗煞乘巳未之生，其凶愈甚，故主受伤掩蔽。要论休旺。<o:p></o:p>
占天看云龙风虎，察水火升降以辨阴晴。占地看玉藻金英，视神将生克以知吉凶。占宅占人看日辰而次详课义，占狱占病视勾虎而解救同论。捕亡三奸之下可得，鬼神烦神之位推详。占婚姻视天后妻财与日辰比和。占胎孕夫妻年上方判阴阳。占谋望要成神合气，占求财要看旺相龙常。占功名先看吉神吉将，占官职当明天吏天城。<o:p></o:p>
占地，支之阳神是墓，支之阴神是穴，玉藻金英有之。勾主狱，虎主病，见此宜视救神。凡亥子丑有一位加于地盘仲上，则对冲处便为三奸。对冲视天盘天后，日辰比和俱重。若一处并吉便可言吉，男女自夫妻年上推来主的。成神正巳顺四孟，合气主旺相之气，言成神有气不休也。龙常是财神。<o:p></o:p>
出行日为陆而辰为水，视神将之生克以辨吉凶。经商辰为主而日为客，视神将之衰旺以定合宜。子孙动而求官不吉，官鬼动则兄弟屯?，兄弟动则妻财有损，妻财动则父母灾危，父母动则子孙受克，官鬼动亦忧于己身。吉神宜旺宜相，凶煞要墓要空。吉神空吉不中不吉，凶煞空凶内不凶。吉居德禄之宫，出潜离隐而招祥致福；凶居生克之地，恋生解克而无害。贵人顺治凶神少降灾殃，天乙逆行吉将聊施恩泽。<o:p></o:p>
盖子至巳为阳，亥至午为阴，乃天地一大开关也。贵人顺治向南诸事吉，逆治向阴位去则诸事主少吉。<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">亡，故略洒尘而已。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">未为风伯者，亦干支本象也。论神煞，五月风伯在辰，风煞在戌。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">占验六、甲申五月己丑日庚午时，偶见有大晕围绕，众皆曰此祥瑞之气，应于福济，予袖传一课，元首、迎阳，午未空、申酉落空。<o:p></o:p>
勾六<o:p></o:p>
青未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄<o:p></o:p>
空午亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白<o:p></o:p>
虎巳子 贵 卯丑 酉己 兄 乙未 龙<o:p></o:p>
常辰卯寅丑 后<o:p></o:p>
 玄阴<o:p></o:p>
断曰：发用玄武贼符，克干克支，盖干为天位而乘败气，支为社稷而见死神，且岁君临灭没之方，贵人又不得地，中州吴越必失封疆，君国败亡之象。后福藩登位一载而失国，此其应也。<o:p></o:p>
有关历史史实：万历帝有二子，长朱常洛，即光宗，为天启、崇祯二帝之父；次朱常洵，封于河南洛阳，为福王，1641年，李自成攻破洛阳，杀福王朱常洵。1644（甲申）年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢。1644年巳月，南京诸臣拥福王之子朱由崧即位，是为弘光帝，次年寅月，清兵南下，辰月史可法战死于扬州，己月清军渡江，南明政权崩溃，弘光逃亡安徽芜湖，被其臣下总兵田雄、马得功所执，献降清军，被害于北京。翌年五月，清军占领南京。中州吴越者，福王封地在河南，故曰中州，分野在卯；在南京即位，即吴越之地，分野在丑。<o:p></o:p>
阳宅章第三<o:p></o:p>
支来干位宅就人，干来支位人入宅。刑冲克害生旺看，否则二者有损益。<o:p></o:p>
初末引从支贵神，肯堂肯构气维新。周遍循环宜守旧，外战内争动有?。<o:p></o:p>
三传脱支生日干，人多屋少从此断。三传盗干生支辰，屋旺人衰何必算。<o:p></o:p>
三传生支克日干，卖屋偿人免灾晦。三传生日克支辰，屋假他人弃家迁。<o:p></o:p>
三传做财生两鬼（鬼临三四），官非疾病一时生。支干相加被脱克，居无正屋自然明。<o:p></o:p>
内顺外助三合格，最嫌蜜里暗藏砒。神合道合六合局，切忌丫叉为害之（合中带刑冲破害也）。三传合局，支干上一神合中神谓之三六相呼，大吉；支干上一神刑冲害中神谓之蜜中砒，吉中藏凶。干支相合，上神又合谓之神合道合；上神相合而干支六

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">盘，生合为吉，克刑衰绝死墓为凶。详田妃生产占例）。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">子母平安最为欢，须用干支细参照。支伤损母干损儿，两处无伤母子笑。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">又审盘中合后神，死生克制细详论。合受下克伤儿命，下制天后危母身。<o:p></o:p>
生儿顺逆理通玄，卯戌相加细细研。卯加戌上手指地，戌加卯位足朝天。<o:p></o:p>
干加支上子恋母，支临干位儿生运。胎加生方子生艰，两仪（干支）夹传产门塞。<o:p></o:p>
罗网日墓母多忧，蛇夹月厌亦同求。年命乘神若冲破，转凶为吉又何尤。<o:p></o:p>
贵传俱逆生颇难，贵传俱顺生最易。魁度天门阻滞多，煞没神藏应快利。<o:p></o:p>
胎逢偏鬼及玄神，种子私妊断却灵。（玄武主偷盗暗昧，他占亦可言之。）天乙发传名富贵，可知儿是石麒麟。（必要生干主可言之，克干泄干皆不美妙。）<o:p></o:p>
恋胎五等详宜忌，寅加亥上家禄利。临子为败巳病推，申辰衰绝君须记。<o:p></o:p>
占验一、丁丑十月癸丑日辛酉时，大司理讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲。元首、反吟，寅卯空、申酉落空。<o:p></o:p>
勾六朱蛇<o:p></o:p>
亥子丑寅 朱常 朱常 鬼 丁未 常<o:p></o:p>
 龙 戌卯贵丑未 丑未 鬼 癸丑 朱<o:p></o:p>
空 酉辰后未丑 未癸 鬼 丁未 常<o:p></o:p>
申未午巳 <o:p></o:p>
 虎常玄阴<o:p></o:p>
 断曰：此男子之祥也，然生而难育，应在卯年。盖因纯阴返阳，支上神与支相比，故主男必矣。然而卯年不育者何也？胎神夹克无气，此追魂之魔，卯为东宫子宿，受酉将阴杀冲克，是以知其卯年不育。未几田妃生第六子，卯年命殒。<o:p></o:p>
明代皇帝信任宦官，虽有内阁，但因皇帝多在深宫不理政事，事多由太监传达，故首辅之权，弱于太监，太监以司礼太监为最高，次即秉笔太监。魏忠贤即是天启帝时之司礼太监，崇祯帝贬抑宦官，使首辅权重，但太监之权依然不小。曹大司礼者，司礼太监曹化淳也。<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">六辰酉常戌戌申申财甲寅蛇<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">朱卯戌玄戌戌申庚官乙巳勾<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">蛇寅丑子亥阴<o:p></o:p>
 贵后 <o:p></o:p>
断：此课不利占病，丁巳日必死。盖因禄马（申为驿马日禄）发用入传，中空绝之乡（庚绝于寅），病人见驿马，乃神气出游象。课传玄胎，主别处投胎之象。虎鬼临处为畏期。传既无天医而末传巳火克日，故以日决之。<o:p></o:p>
占验八、己丑八月乙未日辛巳时徽友程孝延为同乡郑姓占病，蒿矢、连茹。（辰巳空，巳午落空）<o:p></o:p>
 虎常<o:p></o:p>
空午未申酉玄玄常空龙鬼 丁酉 玄<o:p></o:p>
龙巳戌阴酉申午巳财 戊戌 阴<o:p></o:p>
勾辰亥后申未巳乙父 己亥 后<o:p></o:p>
六卯寅丑子贵<o:p></o:p>
 朱蛇<o:p></o:p>
占病不治，且临于床，八九月之会是其死期乎？盖干支互乘绝气（支上申为干乙绝气，干上巳为支未绝气，由此知公献用五行长生，且以土长生于申也），课传革故从新，且二马临身宅，乘青龙太常，谓之孝服纸钱也。病人见驿马又非所宜，故不起矣。又身加卯上为床为棺，故卧床也。二阴一阳，中传戌加酉位，是八九交会之时。果交九月节日死矣。<o:p></o:p>
增补课例：<o:p></o:p>
己卯四月壬申日酉将亥时听说<st1

ersonName w:st="on" ProductID="王国春">王国春</st1

ersonName>老师有病住院，问吉凶如何。<o:p></o:p>
贵后阴玄<o:p></o:p>
卯辰巳午<o:p></o:p>
蛇寅未常 后玄常空 财午玄<o:p></o:p>
朱丑申虎 辰午未酉 鬼辰后<o:p></o:p>
子亥戌酉 午申酉壬 子寅蛇<o:p></o:p>
 六勾龙空<o:p></o:p>
断：《大六壬立成大全钤》云：

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">贵午未申酉玄后贵空白鬼壬午贵<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">蛇巳戌常未午子亥印癸未后<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rule: exactly">朱辰亥虎午巳亥辛兄甲申阴<o:p></o:p>
六卯寅丑子空 <o:p></o:p>
 勾龙<o:p></o:p>
公远断曰：行人自宅中已起程，应于丙戌日到。盖驿马临干，贵人入辰。又蒿矢为用，行人速来，故知其起程。丙戌者，因马临戌地，又为发用之墓绝，且寅为本命，午为用神，与戌作合也，后果丙戌日至。<o:p></o:p>
增补占例：<o:p></o:p>
占例一、辛巳二月辛未日丁酉时，问王怀志今晚来否。弹射。<o:p></o:p>
 龙空虎常<o:p></o:p>
未申酉戌 玄白 贵后 财寅 贵 <o:p></o:p>
勾 午亥玄 亥酉 寅子 父辰 朱<o:p></o:p>
六 巳子阴 酉未 子辛 官午 勾<o:p></o:p>
辰卯寅丑 <o:p></o:p>
朱蛇贵后 <o:p></o:p>
断：弹射课为己谋人，非人谋己，故不来也。<o:p></o:p>
验：果未来。<o:p></o:p>
占例二、戌将二月己丑日卯时问：本村小学陈清云耳鸣请假，于校长问按时销假否。斫轮<o:p></o:p>
 贵后阴玄<o:p></o:p>
子丑寅卯 <o:p></o:p>
蛇亥辰常 玄勾六阴卯 玄<o:p></o:p>
朱戌巳虎 卯申酉寅戌 朱<o:p></o:p>
酉申未午 申丑寅己巳 白<o:p></o:p>
 六勾龙空<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 52.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 5.0; mso-line-height-rule: exactly">贵后<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">蛇亥子丑寅阴龙后常朱财戊戌朱<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">朱戌卯 玄未丑 辰戌 财 甲辰 常<o:p></o:p>
六酉辰 常丑未 戌乙 财 戊戌 朱<o:p></o:p>
勾申未午巳 虎<o:p></o:p>
青空<o:p></o:p>
断：三传年命魁罡俱空，如何敢许甲榜？但丑未年丑未日丑未合而为魁，又是必中之象。但中后居官末能满任，即有丁艰之事。盖传课纯财，则印爻被克矣，吾乡闫<st1

ersonName w:st="on" ProductID="和阳">和阳</st1

ersonName>先生辛未会试，乙丑日占得返吟而中，亦此课也。<o:p></o:p>
（河魁朱雀临日而发用，亦为关键之处。）<o:p></o:p>
武举章第十四<o:p></o:p>
蛇蚓（巳）象弓空最忌，觜参（申）如矢要如意。仲为中垛孟角花，午贯正鹄季落地。<o:p></o:p>
一课一矢二课二，三课三矢四课四。发用箭数课中详，旺相休囚加减记。<o:p></o:p>
占验一、戊辰八月甲戌日丁亥时，占长兄公明进京会试，炎上、重审、斩关，申酉空、辰巳落空。虎常<o:p></o:p>
空丑寅卯辰 玄 白后 后六 财 甲戌 六<o:p></o:p>
青子巳 阴 寅午 午戌 子 壬午 后<o:p></o:p>
勾亥朱蛇午 后 午戌 戌甲 兄 戊寅 白<o:p></o:p>
六戌酉申未 贵<o:p></o:p>
断：吾兄必联捷而去。盖因河魁临干发用，贵居命年上下；又太阴临卯，传将递生，格合盘珠，喜朱雀遁乙奇乘长生旺气，文字甚贴试官之意，传送加子箭中中垛，是以中甲无疑。放榜时果中三十九名。后官至大元戎，晋官衔，封治安伯。（此课用月将加时法不符课，贵神亦不符课。若照公献所断，课体应是：<o:p></o:p>
后阴<o:p></o:p>
贵丑寅卯辰 玄 后虎 虎六 财 甲戌 六<o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">而归。（任信丁马须言动，三传递克众人欺，所以断为参劾行动。）<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">首辅温体仁，1628年诬陷钱谦益，1629年诬陷处死袁崇焕，入阁，《明史》列入奸臣类。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.1pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">占验七、丙子二月辛巳日辛卯时，湖州陆金吾占总镇陈东明奉命出师江东，元首、炎上，申酉空、辰巳落空。<o:p></o:p>
勾六<o:p></o:p>
青丑寅卯辰 朱玄青 勾贵 官 壬午 贵<o:p></o:p>
空子巳 蛇酉丑 寅午 财 戊寅 勾<o:p></o:p>
虎亥午 贵丑巳 午辛 印 甲戌 常<o:p></o:p>
常戌酉申未 后 <o:p></o:p>
玄阴<o:p></o:p>
断曰：春得炎上进气，又合元首三奇，高爵宰官不复言矣。但干败支墓且乘火鬼，天魁合中犯煞，易旅九三旅焚其次，丧其童仆，贞厉。不惟兴师无济，且有他虞。即官至卯年亦不见利。由卯上乘白虎驿马，名为回马。虽是剥官之煞，幸结贵木局生起初传官星，故仅撤回讨贼。庚辰太岁受克，子水司令制伤火局退位俱验。<o:p></o:p>
此课之切入点，在于合中犯煞，发用午火刑干害支，为凶兆。而吉凶之兆，不可全凭此处，看此蜜中之砒毒性如何。干败支墓，贵履地网，驿马加临三合之地，不宜行动，故以凶断之。<o:p></o:p>
陈东明，总兵陈洪范。<o:p></o:p>
占验八、丁丑八月己未日戊辰时，经筵讲官阮胤平曰：先日吴门申相公以八年讲官拜相，吾今亦八年，枚卜如何，八专，子丑空、丑寅落空。<o:p></o:p>
虎常<o:p></o:p>
空午未申酉玄 玄常 玄常 比 己未 虎<o:p></o:p>
青巳戌阴 酉申 酉申 子 庚申 常<o:p></o:p>
勾辰亥后 申未 申己 子 庚申 常<o:p></o:p>
六卯寅丑子贵 <o:p></o:p>
朱蛇<o:p></o:p>
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