心易密解 -“读象法“----陈炳旭整理

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>心 易 密 解 -“读象法“<o:p></o:p>
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>----陈炳旭整理<o:p></o:p>
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>心 易 新 解 <o:p></o:p>
以道观法、以道观象、以象言道、以悟道为根本，以说象读象为所得。 <o:p></o:p>
就在于日常的观察身边的事实，信手拈来。在我们生活之中，无处不有“易”（意），看你怎样去意会感知，看大局，知象意，然后直断。 <o:p></o:p>
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易学预测的根本是“读象法” <o:p></o:p>
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　　在现代光电信息社会中，有一个时髦词汇，称作网络，这个新时代的名词，实际上在几千年前我国早已有了这个网络哲学，这就是《易经》，易经八卦就是一个网络巨系统。大家知道《易经》“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”。即宇宙事物都有正反二个面，而生成四种表象，构成一个时空矩阵，这个时空矩阵有八个角，上下前后左右六个面，这八个角即八个卦，六个面即六合，现在发行的六合彩票的六合之称由此而来。这个八个卦即八个子系统相互交*成64卦，64卦又相互交*演变构成了一个庞大的网络结构系统，我们只要抓住这个网络中宇宙中的任一时空点就可以全息事物的整个信息，这即事物的全息律。按照这一原理，我们任意起的一组卦象、一个六爻卦再也不是一事一断，而是可以无限的断出我们想要探究的一切事，也可从一个人的八字知道他（她）本人及其家庭和配偶家庭相关成员的全部信息，在厦门根据某教授手托头的刹那动作起卦，我讲述了六个小时，在吉林延边依据某人说的一个时间起的卦，我详细批断了四个小时，这两个卦分别讲述了他们一生中相关的无限信息，而依据八字构成能准确的断出某人近期某天发生的什么事，已不足为奇。 <o:p></o:p>
　　由于将易学预测视为从时空网络中获取信息，这样就将传统的预测思维变成直接读象了，彻底的改变了传统的预测思维。这样预测者实际只是起到一个翻译的作用，将宇宙时空中的表象，用语言翻译给人们听。何谓翻译？翻译就是沟通，将人与宇宙信息沟通，从而知道事物的成因结果。由于翻译家自身的水平不同，就必然会影响到翻译的效果，这样除了要求翻译家即预测者要有精谌的专业水平外，还要有深厚的文化功底，广博的自然科学、社会科学、人文科学、风土人情、民俗等知识积淀，一个出色的翻译家即预测师必须是一位全才，当然不一定是各类知识的的专家，是一位学者型的人，才能满足当前社会的需要。 <o:p></o:p>
　　由数的计算推演变化到“读象法，”是人类思维史上的一次重大变革。这就是返朴归初，返朴归真。一切事物的象以各种不同的表现形式（如卦象、爻象、四柱八字、手相、面相、阴阳宅相，直至语言、文字、各种物象）呈现在你的面前，你按幼儿园小学校教的看图说话，看图说字，看图作文的方法，看见什么就说什么，包准！这与现在的电脑技术存取信息的操作法是一致的，如果说电脑技术带来了人类文明史上的产业革命，同样《易魂》“读象”的方法给易学带来一次预测思维方法上的重大变革，历史自有评定的。掌握了这种“读”法，人们学易就会象掌握先进的电脑操作技术一样，那么容易、简单、快速、学易再也不是一件要耗费毕生之精力穷头皓首的苦事了。这种方法只要掌握了八卦象数预测法的基础知识和基本思维方法，学好看八字从零开始学也就是半个月，有八字基础的只几天就可成为一个出色者，风水、面相、六爻只用几天的时间就可精进，易学就是这么简易，繁难决非易学，因为大道至简。 <o:p></o:p>
　　今年6月份在浙江某公司老总办公室，我见老总自坐黑色椅子、桌前摆了一张绿色椅子，即说：“你去年二月破了一次大财，手下人干的”。他惊呀

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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ersonName w:st="on" ProductID="杨">杨</st1

ersonName>先生宅院坐北朝南，开正南门，宅外一棵大梧桐树遮着医药门诊室，我称其隐姓埋名。西南角为一棵松柏树，万年青，电杆，说其家女主人不好，但见其人爱人健在就肯定是其母亲有疾，后复见路口电杆旁地上有一堆烧过的稻草地灰，我即说：“我们那儿老人过世出丧时要将老人的一些遗物烧掉，只恐<st1

ersonName w:st="on" ProductID="杨">杨</st1:PersonName>先生母亲不久前刚仙逝。”说别人家里有人过世的结论是不能轻易下的，万一错了则犯大忌，这里我充份坚信自己的判断。同行的临沂学员李凯辉听后立即说：“老师你太对了，其母刚过世不久。”我听后继续说：“<st1:PersonName w:st="on" ProductID="杨">杨</st1:PersonName>先生之母亲并非生病患疾，而是因为年老体衰弱而仙逝的。”他回答：“是的，我自己是医生很明白，她老人确实是年迈高寿体衰而西去，你怎么知道的？”我说：“从这根电杆看出的电杆为乾卦?为金泄西南坤土?之气，坤?为老母，表示令堂身体衰弱。”接着我们转到屋后看其父母住的新宅，大门锁着。红色的大门上如天安门的大门一样上面钉有大铜帽，每扇钉五排，上下每排各九颗排列，中间三排各五颗错落有致排着。”见状，我说：“其母宅院大门开在东南方位，门上九颗星钉为乾卦?，中间五颗为巽卦?，五排又为巽卦?，这样东南门就木旺、金旺，其母住进去后必然会身体差，我即说：“你令堂自搬进此宅后身体就必然会差了，人虚弱。”<st1:PersonName w:st="on" ProductID="杨">杨</st1:PersonName>先生回答：“是的，自住进此屋后，我母亲身体逐渐差了。 <o:p></o:p>
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>随后我们又看了其它地方，说了不少事，一一准确。<o:p></o:p>
心 易 密 解 ―“读 象 法”（3） <o:p></o:p>
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浅识周易八卦象数预测法之高级思维 <o:p></o:p>
观 察 知 事 <o:p></o:p>
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马 万 成 <o:p></o:p>
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我们大家都知道易学的最高境界是“寂然不动，感而遂通”、“不测谓之神”。就我个人学易之体会认为要达到如此境界，首要的一点就是必须要掌握坚实的易学基础知识，在此基础上进行不断的学习和实践。《易经》系辞曰：“易之为书不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”，经中己明示易学大法，“法无定法”之宗旨，凡事不可过于固执而被法规所拘谨，在学习时一定要养成勤思悟的习惯。八卦象数预测法以其直观、简易、悬象以明、观象知事，断测奇准而倍受广大学员的青睐，虽然简易但大家也切勿轻心，六十四卦卦象在我们实际应用中会经常遇到，虽有共性存在，但切勿死执，卦象是死的，面临场实践时的时空点不同，纵然时空点相同，而断卦时的大脑思维切点却又各不相同。关键的问题就是要从相同的卦象中依时空及思维切点的不同而断出相异之事。大家应该认真地体味一下《易经》系辞传，说卦传及序卦传的原文，熟读后你会开悟很多，大的原则要掌握好，局部服从整体。对于上述本人之观点，<st1:PersonName w:st="on" ProductID="黄鉴">黄鉴</st1:PersonName>老师《易魂》小报上刊登的各种实例论文均有明示，学习一定要与老师同声相应，同气相求，这样就会不断地进步。学习方法固然重要，但要活。我细心研读《实例汇编》上众学友的学习汇报实例，其中不乏优秀之作，断法精巧，思路敏捷，同时不可否认的是大部分实作欠缺创新性，包括我本人在内。人云我云，模式化太重，这或许是入门不久之敝病，但我们的大方向一定要掌握对，要始终贯彻<st1:PersonName w:st="on" ProductID="黄"

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm; -15.0gd? mso-para-margin-right: 0pt -157.5pt>――记<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄鉴">黄鉴</st1

ersonName>老师南昌面授讲课片段 <o:p></o:p>
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0cm 0cm; -15.0gd? mso-para-margin-right: 0pt -157.5pt><o:p></o:p>
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在面授班上，<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1:PersonName>老师用一天的时间着重给同学们介绍了周易的四大法宝――理、象、数、占。第二天讲八卦象数预测法。为了让同学们对老师悟创的这种万能之法有一直观地了解，<st1:PersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1:PersonName>老师对同学们说：“现在谁起个八卦或者随便抓一个，我来演示一下。”大家跃跃欲试。我虽然<st1:PersonName w:st="on" ProductID="能听懂">能听懂</st1:PersonName>老师的理论，但论操作不及在坐的任何一位学友，我遗憾地说了句什么。<st1:PersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1:PersonName>老师敏锐地抓住这一现象，指着我说：“这位同学两手交*抱胸，嘴在说。就以这个象起个卦。手为艮?,嘴说为兑? 得《艮》之《蛊》卦。这是个新学员，谁来断这个卦？”在老师的鼓励下，甲同学首先发言：“这个人脾气倔强，不太听人劝。”乙同学接着说：“这个人比较保守，容易坐失良机。夫妻比较融洽，但有时也有不同的看法。在家里你老想揽财，但丈夫把财揽去了。”丙同学很幽默：“这是个乐观型的人，聪明，个性很强。《山风蛊》卦，蛊惑人心，宣传工作不错，嘴巴不错。土生金，对领导不错，也许是个爱拍马屁的人。”他的话引起大家一阵笑声。丁同学说：你家以前住的房子比较高，西边有条小沟，右边有小山包，有花草树木。”还有的说…………。 <o:p></o:p>
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1:PersonName>老师认真的听着同学们分析卦象，等到议论得差不多时，他来给大家作演示：“这个卦是我们不太熟悉的大西北生活环境。断这个卦要*我们的想象力。你们信息看的比较对，但不是说都对。一个最大的问题，语言表达不当，没有到位。即使是这么回事，若语言表达一不得度，把握不准确，人家不能理解，接受不了，否定你。从卦上能看出来，陈同学的性格不是计较的人，刚才有同学说拍马屁这句话，是表达不到位。不是批评谁，大家都是学习交流。她是土为体卦生乾金，应该说成领导的成绩得力于她的工作。大家知道，下属是具体做事的，成绩、好处是领导的，这样的表达肯定到位。在南昌来梅岭的车上我用车牌号断司机的领导，用什么词来形容该领导呢？我反复琢磨着，最后说为‘高而壮实’，说了出来，司机一听：‘对！就是这样。’我如果用‘胖’这个词就错了。记住，你们是搞翻译的(注：指将卦象显示出的事物结果直接读出)，既然搞翻译，就要借助语言文字的表达，让卦象的意思到位。你们看我的文章，不能说我非常注重语言，但我尽我的能力谴词造句，希望我的语言表达到位。” <o:p></o:p>
“刚才你们说了些问题，这个卦比较难断。大家都生长在南方，没去过西北，不知道西北的风土人情。丁同学说的风水问题，你断的对，我听着呢，但你还是没表达对。为什么？条理不清晰！应该说出生的时候什么样，搬家以后的情况，现在住的地方怎么样？变卦，情况变化了的卦，就是这个意思，表示事物变化后的情况。大家在断卦的时候普遍存在一个通病，即思维不系统，无条理，想到哪说到哪，是最大的毛病。应该按照断人生卦的顺序，先断什么，后断什么，这一条断完之后再断下一条。没有条理性，就不好把握这个卦。在教材上，小报上我是怎么写这类卦的，你们应该好好看看。 <o:p></o:p>
听着老师的谆谆教导，同学们都很感动。这才是真正的良师。他不但给同学们讲易理，讲

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">也没有《天火同人》?，没有个17，17岁怎么断？大运?乾，?艮止到7，7岁比合，17岁大运不好，生活有变动，应该为16岁谋生，自食其力。6为水，水是艮卦的财。这里不能断学习怎么样，刚才已经说了。我们知道断卦要了解当地的风土人情，还要知道社会历史背景，再加上时代背景。按照她的年龄当时是什么状况？现在年龄46岁，46、47岁左右的人退回三十年，是个什么时代背景？这些情况都要考虑。”为了强调这一点，<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1

ersonName>老师问我：“我说的对不对？你不要编造事实来迎合我的判断，我在这里只是为了给大家一个思路。”“对！小时候的情况记不清。12岁刚考上初中，文革开始，学业中断。16岁到农村插队，自食其力，一去好几年。”往事不堪回首，那段经历，历历在目，让我永生难忘。 <o:p></o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">在同学们的啧啧赞叹声中，老师继续分析讲解：“可以这样说，你到农村插队以后不是太受穷，不劳累，因为17、18岁与主卦比合，比较过得去。20岁以后为兑卦运，还是泄气之卦，但主卦?艮卦土气过重，郁闷之气被泄掉了，精神就舒畅，心情就开朗了，不要一看泄气。就不好，看泄什么。这步运中有几年不得意，也不可忽略。21岁乾卦，应该是奉献期。这里要在22岁做文章，为什么？人有个自然因素，到了一定的年龄就有相应的要求?兑卦为少女，我们不看大运的2，看流年的2。?与?艮卦山泽通气，是喜悦的。至少有一次交朋友，不一定谈恋爱，有好的异性朋友也可能。她什么时候结婚呢？卦里显示有个24岁结婚的年龄阶段，但不能断。这里有个很奇怪的7，27岁年龄阶段。从卦上显示，?巽木为5，?震木为艮土的官，巽木为阴性，先生?显示她<st1

ersonName w:st="on" ProductID="和">和</st1:PersonName>先生是比较好的关系,那结婚的年龄应该是个比较好的年龄段。22岁结婚最好，少男配少女，但与本卦体卦?出现阴阳反错，易出现婚姻危机。我为什么反复讲这件事，告诉你们选择较佳结婚年龄？卦里的婚姻不好，你选择适当的年龄结婚，就会帮助解决婚姻本身存在的问题，最后，在此卦我偏向晚婚一点，艮?卦最好，定为27岁结婚。她的运气从23岁以后就好了，离火?生艮土。24、25工作任务加大，有一定的小权利，不一定是当官，因为艮?很旺。<FONT face="Times Ne

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">而非诀窍，因为大道通，百道通，“一切术数、招式、诀窍无非是八卦的延伸或对它的理解即悟的总结”。教材中的卦例，神奇叠见，精彩纷呈，令人耳目一新，叹为观止，殊不知其源头活水正是太极思维。如果我们不能深刻体会老师的一片苦心，不能从大处着手，不能以太极思维去认识事物，去分析问题、解决问题，却拘泥于一卦一象，如盲人摸象，买椟还珠，入宝山而空回，最终将沦为死守一二诀窍，不知变通之道的江湖术士，岂不可惜！ <o:p></o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">也正是因为这个原因，虽然广大学员诚恳请求，<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1

ersonName>老师至今不肯广传《人与自然环境学》、《人与时空学》等，因为“时机不成熟，机缘不具备”。什么时候才能时机成熟，机缘具备？只有我等学员皆能以太极思维的哲学思想，将科学知识、社会知识、文化知识有机地融合在一起，通过表象，运用全息的方法，追求事物的本质、本意，有效地适应事物的变化，有效地解决实践中遇到的各种难题，就是时机成熟、机缘具备之时。到那时，不需要如此苦口婆心，连篇累牍，冥思苦想，因为“法在心中出，心外本无法”，所谓要道不繁，感而遂通，老师稍加点拨，自然水到渠成，融会贯通，登堂入室，共入神明之境，同作逍遥之游。 <o:p></o:p>
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一、太极思维原理 <o:p></o:p>
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太极观念古已有之，易经云“易有太极，是生两仪”，但是直至宋儒创制太极图，才使古老的阴阳五行八卦等观念贯通成为一个完整的链条，其理论体系最终趋于完备定型。太极图以其简洁完美的图象，包含着阴阳五行八卦的易理和象数，成为“天人合一”哲学思想的出发点和思维模式。 <o:p></o:p>
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众所周知，人类社会和人类本身的运动是极为复杂难以预测的，如果说古今中外有哪一种学问能够完美地揭示人生和社会发展进程、事物变化规律，并作出准确的预测，我们可以骄傲地说：这种学问就是易经――我们古老文化和东方神秘主义的源头。几千年来易学的预测功能，实际上是处于一种唯心的先验主义的状态，即首先以承认易经的正确性、普遍性作为前提。现在经过几千年来无数贤哲的探索实践，以及易经原理在现代科学中的实践应用，已经充分证明易经是一种伟大的世界观和宇宙观，一种伟大的认识论和方法论。但太极的思维方式、观察事物的角度、阐述问题的形式完全不同于当今时代以西方为代表的科学观念。为了将易学研究尽快导入科学化系统化实用化的轨道，以早日揭开易学博大精深的思想内涵，挖掘其中巨大的科学价值，使之成为真正具有普遍指导意义的认识论和方法论，为人类的文明和进步作贡献，还需要我们拿出更多的证据，还需要我们作出更多的探索。“与时俱进”是新时代易学研究者的使命。 <o:p></o:p>
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1、科学的太极 <o:p></o:p>
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作为科学的太极，深刻揭示了物质的构成和运动模式，具有极其深广的科学内含和极其巨大的应用价值，现将学生的研究成果简要介绍一二，请老师和同道批评指正。 <o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">在命运的驱动下，所有的太极之轮如钟表般精确走合，其相关性、相互作用力的方向和强弱在每一个交*点上定时定量地显现出来，其大者为人生遭逢际遇，生老病死，小者为房屋衣履，一饮一啄。而举手投足，顾盼言笑，皆是自身太极之轮运动的体现，是信息网络中生命信息的自然流露。 <o:p></o:p>
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⑥如果我们以其中一个交*点为样本进行详细的分析，就会发现：由于运动速度、作用力方向、阴阳性质的不同，相互交*作用的两个太极一个转动相对较快，一个转动相对较慢，可以区分为动与静、体与用的不同，我们以动者作为天盘，静者作为地盘。由于人类习惯以时空体系为坐标，去感知事物的存在与变化，在时空坐标体系中，地理方位固定不变为地盘，时间流动变迁为天盘，这就是六壬式盘、奇门式盘、风水罗盘的初步原理。依据这个原理我们可以推知：四柱卦象为地盘，大运流年为天盘；地理方位为地盘，建筑坟茔为天盘；房间方位为地盘，人物摆设为天盘；体卦主卦为地盘，互卦变卦为天盘等，用以指导具体的实践与应用。这是太极结构阴阳性质的体现。 <o:p></o:p>
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阴阳二气的变化是太极变易的原始动力，在不断的变易之中，阴阳二气成为信息流动的两个方向相反的极点。由于阴阳二气性质和强弱变化，使信息的流动和命运的发展呈现出偏阴偏阳的特点，这就是为什么两个相同事物，即使卦象相同，而判断结论却完全不同的原因。这就是太极结构阴阳极性的体现。 <o:p></o:p>
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ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1

ersonName>老师反复强调“德”与“悟”的重要意义，实际也是阴阳关系的体现。<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1:PersonName>老<st1:PersonName w:st="on" ProductID="师金">师金</st1:PersonName>老师同时开展《八卦象数预测法》和《易医疾病诊治法》教学，是八卦阴阳相济，不可偏废的体现。《八卦象数预测法》为至阴之术，易医疾病诊疗法为至阳之德；八卦象数预测法为体，开发智慧，明兴废之理悟天地之道，《易医疾病诊治法》为用，以慈悲为怀，济世渡人，积功累德。“有德乃有缘，有德乃有道”，此中大有深意，望广大学员悉心体会。 <o:p></o:p>
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⑦道家说“一粒米中藏世界”；佛说“住微尘刹转法轮”。基于“天人合一”的哲学观念，我们可以把整体的结构体系和变化规律视为最原始、最基质、最初态的结构体系和运动方式的放大。太极结构体系虽然形态不同，功能各异，但是由于他们在最原始，最基质、最初态的层面具有相同的结构体系和运动方式，因此，太极结构体系在整体上表现出必然性协调性与规律性系统性的变化规律：成住坏灭，或者说是长生十二运。 <o:p></o:p>
在人生信息网络中，八卦的演化是太极结构与运动方式的模拟，是不同的太极之轮相互作用的方式和结果的模拟，是无数交*点的运动和分布模式。作为信息的载体，如生命基因一样，六十四卦的每一个交*点上都承载了信息网络的全部信息，并根据相关性大小、相互作用力的强弱性质显示其中特定的信息。 <o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">96年工厂倒闭：96年子水，正当北方坎位，所藏壬癸，一片汪洋，子月水最旺，子午相冲，水火相克，离火死绝，故子年子月破产倒闭。 <o:p></o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd"><o:p> </o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">其二：在本文的写作过程中，我单位王喜民（47岁，肖猴）因饮酒（少量）于住宅楼内台阶上死亡，时间是农历壬午年<st1:chsdate w:st="on" Year="2005" Month="10" Day="13" IsLunarDate="False" IsROCDate="False">十月十三日</st1:chsdate>戌时。按其姓名卦为《雷天大壮》卦之《雷泽归妹》卦，互卦《泽天 ?》卦?　?　?　?。卦组四金克一震木，动爻离火泄震木之气。由于五行单一，克杀太重，故体卦宜衰不宜旺：金气无所泄则全部流向震木，故30岁以前震木衰而受克，雌伏不现，金极旺而木极衰，可保平安；30岁大运离火，泄体卦震木之气，克制乾兑，不能为害，惟贫寒伤病而已（震逢乾克为工长）。40岁震木大运，帮扶旺盛，含怒而起，与金搏战，战局已成，金气太盛，必致大祸： <o:p></o:p>
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41、42岁：金木俱旺，形成战局，则必有险难（未知）； <o:p></o:p>
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43岁：震木生流年离火，虽泄震木之气，亦克制乾兑，金木俱衰，不能为害； <o:p></o:p>
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44、45岁：金木俱旺，形成战局，车祸伤腿（《天风逅》）； <o:p></o:p>
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46岁：流年坎水，泄金生木，木旺金衰，利于财官，工作调动，条件改善； <o:p></o:p>
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47岁：流年艮土，生金耗木，战局已成，震木忽衰，必遭砍折，必死无疑。春季割脉（震为左臂）；亥月戌时，俱属乾方，亥水生震木，金木俱旺，脑血管破裂而死（乾变兑上缺），内卦三爻动，故死于家门口台阶上。 <o:p></o:p>
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王喜民未死于41、42<B norma

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">其二：关于中国近代和现代史在“易理”方面的解析，通晓兴废存亡，治国平天下，乃“外王”之道（见附图三）。 <o:p></o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd"><o:p> </o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">在中国近代现代史上，从清代初期的康熙乾隆盛世急剧衰落，历经战乱和动荡之后，建立了中华人民共和国，实行改革开放，综合国力不断上升，力争在本世纪五十年代实现中华民族伟大的复兴。“天地之气运，由南向北则乱，由北向南则治”，盛极而衰，穷则思变，由弱而强，完成了一个易道的循环。 <o:p></o:p>
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1、离卦?：经济发展，社会稳定，国力鼎盛，康乾盛世――清代康熙、雍正、乾隆三代皇帝统治时期。 <o:p></o:p>
离为附：四海归心，万国朝礼；为丽：气象繁华；为文：文明昌盛；为礼：礼乐兴隆； <o:p></o:p>
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火生土：万物繁荣，天下富庶； <o:p></o:p>
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火克金：铸剑为犁，化干戈为玉帛，天下晏安。 <o:p></o:p>
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离为三数，重离为六，故康熙、乾隆二帝相继在位各六十年。 <o:p></o:p>
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2、地火明夷?：日没西山之象，盛德之始衰也。――当康乾盛世晚期及嘉庆时期。 <o:p></o:p>
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离为政治，坤为小人：王者向明而治，方能政治清平，今离火居下位，坤土居上位，阳消阴息，晦火无光，乃君子退位小人当道，政治不明之象。大清帝国由极盛走向衰落。 <o:p></o:p>
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离为法律，坤为腐败：天下承平日久，法治废弛之象； <o:p></o:p>
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坤为阴柔：歌舞升平，缺乏刚阳之气，坤为八离为旗，八旗子弟堕落之象； <o:p></o:p>
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明夷，诛也：坤为文字，离为诗书，乃大兴文字狱之象。 <o:p></o:p></

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">申办奥运：巽为五，为运动，离为旗帜，象征奥运五环旗帜。鼎为夺魁之象，离为体育场，巽为器械，中国将成功举办2008年奥运会，金牌总数名列前茅； <o:p></o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd"><o:p> </o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">诺贝尔奖：离为学术，巽为技术，鼎为夺魁之象。离为光学化学电学医学，中国在以上各基础科学研究领域和实用技术方面将有突出成就，并获多项诺贝尔奖； <o:p></o:p>
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火风鼎卦，有东南（巽）烽火（离）硝烟（巽）之象。离为三，巽为归附，又为东南，又为台湾，继香港澳门和平回归之后，中国共产党（离火）将要通过外交、经济和武力手段统一台湾，实现中华民族的统一大业。<o:p></o:p>
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八卦太极思维法<o:p></o:p>
弥纶天地之大法 ――八卦太极思维法 <o:p></o:p>
江苏常州 朱锡坤 <o:p></o:p>
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ersonName w:st="on" ProductID="黄鉴">黄鉴</st1

ersonName>老师创立的八卦太极思维法茫茫易海中指路的航标灯，它紧扣八卦太极图，以八卦类万物象为基础，以阴阳辨证法、五行生克制化法和天人合一法为理念，删每繁就简，返朴归真，以象观道，观象知事，象外无词。此法直达易的本质，弥纶天地之道。学好八卦太极思维法能使你眼明心亮，天地万物之变化尽收心中，达到不测之谓神的高层境界。学习此法除了要有扎实的易学基础外，重要的是要有一颗“恬淡虚无”的心，才 能达到洁静精微，天人合一。本人学习八卦太极思维法虽只具皮毛之功，但以下几则小例是以证<st1

ersonName w:st="on" ProductID="明">明</st1:PersonName>老师创立的八卦太极思维法之神奇有效！ <o:p></o:p>
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例1：来而即去，女朋友不成功。 <o:p></o:p>
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去年10月的一天，我校一同事对我说，明天她儿子的女朋友签名上她家，看来这次要成功了，问我这次是否真的能成。我正起卦时，一未婚女同志忽忽走进我办公室，什么也没说，转身就走了。我弃卦不用，立即说，明天你儿子的女朋友一定会来，但看不中你家，不会成功。几天后，该同事对我说，真的被你说中了，吹了。问女朋友能成否，当时出现来而即去的“象”，此“象”的含义就与所问之事构成了天人合一的信息，即不成功。 <o:p></o:p>
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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">于繁琐，学习困难，更莫说掌握好，运用好。因此，对于传统文化我们必须认真整理，去伪存真，去粗取精，从而发扬光大，古为今用。在长期的教学和易学实践活动中，我老老实实地认真阅读《易经》原文，领悟它的原旨教义，紧扣八卦本义，确立了八卦象数思维体系去认识世界上一切事物，终于创立了“八卦形象风水学”，为了能与时代合拍，能为更多社会人士所认知掌握，则定名为《人与自然环境学》。 <o:p></o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd"><o:p> </o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">《八卦形象风水学》是以易理为指导，八卦象数为基础，阴阳五行为基本法则，人们只要认识八个卦（乾?、兑?、离、震、巽?、坎?、艮?、坤?），掌握八个卦的基本类象及常规知识，能运用八卦象数预测思维方法就行了。由于它学习量少，力争简易，所以筒单易学，只要学习了“八卦象数预测法”的，一点破就通。由于力主变易，杜绝教条，提倡“我心为法”，因此此法“一通百通”，掌握了部易经就是说卦、解卦，“八卦以象告”，“八卦悬象以明”，易与象的关系是“易源于象，无象无易，归象为易”。八卦形象风水学紧紧扣住卦象、物象、图象来认识风水，由于直接从本源入手，故十分准确。而调理则用卦象调理，大自然中、日常生活中的一草一木、一物一石都能形响环境气场，都能顺手拈耒，成为我们调理风水调整气场的有用之物。这种方法在风水判断上运用八卦眼光一看就能作出准确判基本原理后对所有的风水都能指导，都能调理，无所不适。《易经》以卦表示，整断，“过路阴阳”言从场地上走过去就能知风水吉凶 情况，而我们的“人与自然环境学”不用到现场，根据随意起的一个卦象、一张图纸就可进行预测判断，并提出相应的有效调理措施。如河南一位学员前天打电话一咨询：“<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1

ersonName>老师，我先生在黑龙江齐齐哈尔作生意，今年生意特差，你给我看一着是什么原因？”我问她起了什么卦没有？她说：“我起的是《天火同人》之《风火家人》卦。”听了她说卦后，我立即问她：“你先生的地方你去过没有环境情况你清础吗？”她回答：“我去过，情况清础。”我说：“此卦对体卦有利，应该生意好，但是商店风水有问题。从主卦知其西北方向有电火，从之卦知东南方有用火的器具，今年马年午火当值，火势旺，西北为乾卦?为钱财受克，东南为巽卦? 为名气、作生意为利市三倍被火泄气，生意怎么好得起来？”她说：“老师，你看得准了，店外西北为一个变压器，东南为液化器灶。”我问她西南方有余地可放灶吗？她说：“可以放。”则叫她要先生将液化气灶移至西南位，用简单的措施在西北变压器下处理，使火（变压器）生土、土生金（西北乾金），化不利为有利，另加强生助东南巽木之力量。由于此卦为你起的，则用卦乾金 代表你先生，受旺火所克，先生今年身体很差，尤其是夏天更差。她说：“没错，先生身体从来没这么差过。”我教她告诉先生在商店正南方将火气泄一泄的方法，促使先生身体好起来。其说：“我一个卦，老师就将数千里外的风水看得清清础础，并提出简单有效的处理方法，在此谢谢你了。” <o:p></o:p>
在调理上我们主张“立而不破，破在其中”，不主张“大破大立”、大修大改的劳民伤财的作法。神农尝百草，百草都是药，只要运用五行生克制化原理，万物都是宝，就看你会不会用，用得适不适宜，到不到位，一双筷子、一只汤匙、一盆花草、一张字画、一个极普通的地球仪、甚至几本书在八卦风水师的手中都能起到四两拨千斤，化腐朽为神奇的作用。我将陆续用图文介绍一些在全国各地及海外判断调理风水的实例。凡经我指导或调理的企业和家庭，都取得了很好的效果，如：四川成都某厂在1999年我指导其将冶炼高炉的喷油口及金属铜液的出口分别改一个向，再对厂长、财会等办公室及厂长住房进行调理，在未扩大、改建生产规模和设施、员工末增加的情况下，该厂在一年多一点的时间内产值由不到五千万元翻到一亿元。四川内江市学员何泽川厂长运用此法指导自己的企业运营，对自己的办公室的布置进行了全方位合理的调整，在固定资产投入和员工未增加的情况下，几年来产值税利不断上升，去年翻了一翻，得到政府表彰。江苏某厂2000年邀请我

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">观 察 知 事 <o:p></o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd"><o:p> </o:p>
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0cm -157.5pt 0pt 0cm; mso-para-margin-right: -15.0gd">马 万 成 <o:p></o:p>
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我们大家都知道易学的最高境界是“寂然不动，感而遂通”、“不测谓之神”。就我个人学易之体会认为要达到如此境界，首要的一点就是必须要掌握坚实的易学基础知识，在此基础上进行不断的学习和实践。《易经》系辞曰：“易之为书不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”，经中己明示易学大法，“法无定法”之宗旨，凡事不可过于固执而被法规所拘谨，在学习时一定要养成勤思悟的习惯。八卦象数预测法以其直观、简易、悬象以明、观象知事，断测奇准而倍受广大学员的青睐，虽然简易但大家也切勿轻心，六十四卦卦象在我们实际应用中会经常迂到，虽有共性存在，但切勿死执，卦象是死的，面临场实践时的时空点不同，纵然时空点相同，而断卦时的大脑思维切点却又各不相同。关键的问题就是要从相同的卦象中依时空及思维切点的不同而断出相异之事。大家应该认真地体味一下《易经》系辞传，说卦传及序卦传的原文，熟读后你会开悟很多，大的原则要掌握好，局部服从整体。对于上述本人之观点，<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄鉴">黄鉴</st1

ersonName>老师《易魂》小报上刊登的各种实例论文均有明示，学习一定要与老师同声相应，同气相求，这样就会不断地进步。学习方法固然重要，但要活。我细心研读《实例汇编》上众学友的学习汇报实例，其中不乏优秀之作，断法精巧，思路敏捷，同时不可否认的是大部分实作欠缺创新性，包括我本人在内。人云我云，模式化太重，这或许是入门不久之敝病，但我们的大方向一定要掌握对，要始终贯彻<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄</st1:PersonName>老师提倡的“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”的易学预测基本原则。易学基础知识的掌握是必须的，周易六十四卦涵盖了宇宙万物之变化，每个卦的阴阳辩证含意一定要搞清楚，只有这样，在实际应用中才会保证断卦时随机取用的准确性不打折扣，易经是根据天地间自然之道而演化生成的，所以只要得知易经之道理便可知天下的道理，易经的最基本的表现方式便是周易卦象，卦象作为载体与断卦时所处时空，及万物万象符合易理并有机的结合起来，充分达到天人合一，就可达到以象言道，以道观象。 <o:p></o:p>
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易学思维的所谓“悟”性的提高实质上是有赖于对卦象的熟知熟解。卦象推断只是一种向易学高级思维发展的过渡，是一种磨练。这种过渡自然要付出很大的心血，而心血的积累恰恰又是顿悟成功的关键，顿悟成功也就得“道”了，得“道”了也就得到了。我自学易小有体会后，经常为人义务批断吉凶，除了利用起卦为人预测外，特别在观象知事这一形象思维上下了很多功夫。尽管也曾屡屡失败，但心得体会颇深。如2001年十一月的一天晚上，一青年男子求测专心，说话间不经意地用手挠了一下头，灯光下，他手指上所戴的一手金戒指闪目而过，我见象直断其人有头痛之疾，而二十二岁左右头上破过相，手或头部因伤而动过手术，当年的阴历七，八月份破过财，十二岁时被蛇咬过左腿，而且应该是一条颜色偏红的蛇。此人惊讶无比，认为我有特异功能，并反馈正确，二十二岁时因良性脑瘤开颅动过手术，当年的阴历八月将一辆价值二万二千元的摩托车丢失。此人

小奇门 · 发表于 1970-1-1 08:00

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king8848 · 发表于 1970-1-1 08:00

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zhaopeng1 · 发表于 1970-1-1 08:00

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独钓寒江雪 · 发表于 1970-1-1 08:00

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易学爱好 · 发表于 1970-1-1 08:00

dangjun6900 · 发表于 2009-1-12 23:59

谢谢分享

daimao4444 · 发表于 2009-2-10 16:19

sssssssssssssssssssssssssss

a818123 · 发表于 2009-2-16 11:42

看看

梦幻漫画 · 发表于 2009-2-19 21:30

梦幻漫画 · 发表于 2009-2-19 21:41

南西 · 发表于 2009-3-4 21:06

看得头都晕了！

妙空空 · 发表于 2009-3-5 12:04

sddhgl · 发表于 2009-4-21 13:04

wzdcfh88 · 发表于 2009-4-26 21:35

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心 易 密 解 -“读象法“----陈炳旭整理

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