八卦初级知识入门

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>八卦初级知识入门<o:p></o:p>
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>-----陈炳旭整理 周易八卦 一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周易六爻有关的基本概念。 周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面 。其精髓是变易、不易、简易。周易预测，通常是用八卦来完成 的，下面我们先讲一下八卦的知识，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 ，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤 八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时仔细观察。 八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。<o:p></o:p>天干与地支 天干 天干 一十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二所属五行、阴阳 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 三十天干属性： 甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。 乙?，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。 丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。 丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。 戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为 阳土。 己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿 质软，低洼向阴，故为阴土。 庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金： 辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。 壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。 癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为 阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。 四十天干配四时方位： 甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。 丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。 庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。 壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。 戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中 央土。 五：十天于与人体的关系： 甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。 歌诀：甲头乙项丙肩求 丁胸戊肚己脐腹。 庚为腰间辛为肋， 壬是股部癸四肢。 六：十天干与五脏六腑的关系： 甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺， 膀胱之焦在壬方， 若问肾水心包处， 二者皆在癸中藏。 七：天干生克： 同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等！ 地支 地支 一、十二地支名称： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二、十二地支数目： 子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。 三、十二地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。 丑、卯、巳、未、酉

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0cm 0cm 0pt"> 寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。 又论；辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。 七、十二地支与人体部位的关系： 子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。 八、十二地支与五脏六腑的关系： 子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃 寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。 辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。 午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。 申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。 戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。 九、十二地支与月份关系： 古人说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北 斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月 指向寅位。 古人把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为 七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。 例：正月见寅，寅是月建。必须在立春之后到惊蛰之间，均以十二节为准，余仿此<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">五行 五行 为易学之精髓，学者不可不察，易细研之， 一 五行： 金、木、水、火、土 二 生克关系： 相生：金（生）水， 水（生）木， 木（生）火， 火（生）土，土（生）金 相克：金（克）木， 木（克）土， 土（克）水， 水（克）火， 火（克）金 三 五行属性： 金：从革；主义。 木：曲直；主仁。 水：润下；主智。 火：炎上；主礼。 土：稼樯；主信。 四、五行的旺、相、死、囚、休： 其规律是：当今我行旺（如春天木，旺），我生行为相（火相），我克行死（土死），克我为囚（金囚），生我为休（水休）！具体如下： 四季 旺 相 死 囚 休 春 木 火 土 金 水 夏 火 土 金 水 木 秋 金 水 木 </

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神　，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。 用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。 发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。 用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。 用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">六亲取用和持世法 诸爻持世诀 世爻为自己，如人这身体，兴旺为佳，做事亨通，求谋称意。世爻兴旺，又得日月动爻、用神生合，或得其一生合者，更是锦上添花，世爻若遇到旬空月破，休囚无气，不吉，再遇刑冲克害，则是凶上加凶。 世应相生财吉，相克则凶，世应比和，谋事可为，世动世空，我心不实，应动应空，他人不实，世爻受克，不利自己，应爻受克，不利他人。 父母爻持世：（世爻为父母爻所临之爻）父母为辛苦之神，主劳碌奔波，婚难嗣乏。如卦中财旺官动生之，利文途赴试，财动克世，心无贤妇，而寿不长。 子孙持世：子孙为福神，故无忧无虑，飞灾横祸化为尘，但子孙又为剥官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。 官鬼爻持世：官鬼为忧患之神　，故有临身事难安，无病也遭官，财物学失散，入墓更难堪，逢冲则化险为夷，但是求名求官，最喜官鬼持世。 妻财持世：妻为内助，财为财神，财为养命之源，不可没有，财爻持世主财荣，若遇子孙爻明暗动生之，更是身强财旺，得求官问讼；但是不得文书，克父母。妻动变兄万事凶。 兄弟持世：因兄弟爻在五行上克妻破财，故兄弟爻是劫财之神，破财之患，伤妻之主，遇兄持世，不但不要求财，还要防止克妻破财，如果官兴官旺，或兄化官化鬼，更有凶灾。 六亲取用法 父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李　，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。 妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。 兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。 子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。 官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">六亲和六神发动诀 六亲发动 父母爻本克子孙爻，如果发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无得，测行人为书信动讼官告状有理，得科举考试，金榜提名。 子孙爻克官伤名，发动更凶，利求医治病，出行买卖平安，产妇易生易养，官讼私和，不利求名求官，女人不利夫。 官鬼爻克兄弟，发动兄弟难存不利婚，又不利病，耕种难获，出外见灾，官非囚击，买卖财轻，走失难寻，多生暗昧之事。 妻财爻克父母，又克文书，应举求名遇发动，一场虚，经营求财为大吉，利婚姻，利生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。 兄弟是劫财克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病难愈，多灾，应举夺标最忌。竞争者众。 六亲变化歌　 父母动化父母，化进神　，利文书，化子不伤丁，他鬼官迁举，（要升职）化财忧长辈。 子孙动化退神，为泄气，人财不称心，化父母，田蚕财，化财加倍荣。 官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，化父母文书如意，化子心伤官，化兄家不睦。 妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长　，化兄当破财。 兄弟动化退神，无所忌，化父妻奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子事如意。 六神发动 青龙发动临用神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在其中。 朱雀发动文印旺，杀神相并没劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公。 勾陈发动忧田土，冲岁遇忌为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。 滕蛇鬼克忧思绕，虎惊怪异事难明，持世落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。 白虎爻动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克妨人口，遇火生身便不同。 玄武生来多暗昧，若临官鬼防盗凶，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。<o:p></o:p>
原神、忌神、仇神论

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之症，又是父爻持世，妙药难医，父化退神未土，并非病退，而是精神消枯之象，防丑月　冲破未土面卒，果卒于丑月。（用神虽临月旺，但是不应该化退神，不吉之象也，世下伏爻空，犹如身体已经很虚弱了，目前是有月建生之，无妨，待冲去退神之月，应凶，丑月用神又是化破，用神临白虎动，虎动当有丧也，当死亡。） 野鹤老人曰：进神之法有四；动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而化，二也；动爻变爻有一而值休囚，并待时旺相而进者，三也；动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，四也；退祉之法也有四：占近事得时而不退者，一也；动休囚而化休囚而退也，二也；动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也；有一而逢空待填实之是而退者，四也。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">六十甲子纳音表 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金，　丙寅丁卯炉中火； 戊辰已巳大林木，　庚午辛未路旁土； 壬申癸酉剑锋金。　 甲戌乙亥山头火，　丙子丁丑涧下水； 戊寅已卯城头土，　庚辰辛巳白蜡金； 壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，　丙戌丁亥屋上土； 戊子已丑霹雳火，　庚寅辛卯松柏木； 壬辰癸巳长流水。 甲午乙未沙中金，　丙申丁酉山下火； 戊戌已亥平地木，　庚子辛丑壁上土； 壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火，　丙午丁未天河水； 戊申已酉大驿土，　庚戌辛亥钗钏金； 壬子癸丑桑柘木。 甲寅乙卯大溪水，　丙辰丁巳沙中土； 戊午已未天上火，　庚申辛酉石榴木； 壬戌癸亥大海水。 五行纳音法 先布大衍四十九数在地，次将甲已子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依数除之除减不尽，又按五行之数除之。余者水一，火二，木三。金四，土五，相生取用便是纳音也。相生者余一，是水生木，纳音是木也，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。例如：甲子乙丑四字干支共得三十四数，大衍四十九数减去三十四数得十五，再减去二五一十个数，余五，五为土，生金，故甲子乙丑纳音金也。又例如：丙寅丁卯四字，干共得二十六数，减之余二十三数，以四五二十再减去，得三数，三者木也，木生火，故纳音是火也。余仿此。 歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。 常言说，天干主天象，地支主人事，纳音主地理，学者不可不察。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">飞神伏神 卦有用神者，为用神不缺，无用神爻者，为用神不上卦，或者用神不现，如所需之神临月日，用月日为用神，如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之，借来之用神爻，写在原卦对应爻下，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。 例如求财得?卦，以财爻为用神，可是卦中无财爻，此为用神不现，如果是寅卯日月，就以寅卯木为财爻，不必寻伏神，如果不临寅卯是日月，就得在本宫八纯卦中借用神，?卦在乾宫，乾卦二爻为妻财，故借之写在?卦二爻亥水之下，亥水为飞神，寅木为伏神，是亥水生寅木，谓之飞来生伏得长生，此为用神不现，借得伏神得生扶，无用变有用，是吉象，余卦仿此。 飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，例如测子孙，得蛊卦， 　　　　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）　　　　　　 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　 　　　　　　　?????　兄弟丙寅木　应　　　 　子孙辛巳火　??　??　父母丙子水　　　　　 　　　　　　??　??　妻财丙戌土　　　　　 　　　　　　　?????　官鬼辛酉金　世　　　 　　　　　　　?????　父母辛亥水　　　　　 　　　　　　　??　??　妻财辛丑土　　　 测子孙，卦中无子孙爻，因蛊卦属于巽宫，故巽卦五爻巳火为子孙爻，借之写在蛊卦五爻父母子水之下，子水巳火是飞神，巳火是伏神，是飞神克伏神，谓之飞来克伏为害，为凶。伏克飞神为出暴，出暴者，凶而快，例如：测父母得鼎卦， 　　 　　　　　　　　　离宫：火风鼎　　　　　　　　　　 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　 　　　　　　　?????　兄弟己巳火　　　　　 　　　　　　　??　??　子孙己未土　应　　　 　　　　　　　?????　妻财己酉金　　　　　 　　　　　　　?????　妻财辛酉金　　　　　 　　　　　　　?????　官鬼辛亥水　世　　　 　父母己卯木　??　??　子孙辛丑土　　　 测父母，卦中无父母爻，因鼎卦属于离宫，故离卦初爻父母卯木，借之写在鼎卦的初爻丑土之下，丑土是飞神，卯木是伏神，是伏木克土，谓之伏克飞神为出暴。 伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，例如：测功名得家人卦， 　　　　　　　　　　　巽宫：风火家人　　　　　　　　　 　伏　　神　【本　　卦】

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0cm 0cm 0pt">又如：亥月丙午日，母占子病何日脱危，得豫之归妹， 　　　　　　　　　震宫：雷地豫（六合）　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂） 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 青龙　　　　　　　??　??　妻财庚戌土　　　　　??　??　妻财庚戌土　应 玄武　　　　　　　??　??　官鬼庚申金　　　　　??　??　官鬼庚申金　 白虎　　　　　　　?????　子孙庚午火　应　　　?????　子孙庚午火　 ?蛇　　　　　　　??　??　兄弟乙卯木　　　　　??　??　妻财丁丑土　世 勾陈　　　　　　　??　??　子孙乙巳火　　×→　?????　兄弟丁卯木　 朱雀　父母庚子水　??　??　妻财乙未土　世×→　?????　子孙丁巳火 卦中子孙三现俱生世爻，一逢日建而静。两爻巳火逢月破，许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现，而用月破也。 用神两现如何取舍？古法以取旺相、取动爻、取不破、取不伤而论，本章却验证其取空、取破之经验，此并非古法之错，而旨在明晓卜易‘全其灵机达变‘　之心法也，取空取破给在实空实破，其中道理宜细详之，易之不易而变易，变易而简易，亦由此可窥五班矣。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">爻之相生相克 爻之相生相克 八卦有五行生克的问题，六爻也是如此。不过六爻的五行生克关系，仍是怪天干地支的排列来表示的。 天干五行：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水， 地支五行：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。 相生者有互相资生、资助、相好、相和、相救、和平共处、长期共存之意，生我者，我得利；我生者我泄气，耗失，凡世爻、用神；宜于逢生，如得月建之生，日辰之生，动爻之生，动化回头生，得生有吉事，喜庆之事。 例：卯月已卯日，测兄弟犯罪有救否？得复之震卦， 　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　震宫：震为雷（六冲） 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 勾陈　　　　　　　??　??　子孙癸酉金　　　　　??　??　兄弟庚戌土　世 朱雀　　　　　　　??　??　妻财癸亥水　　　　　??　??　子孙庚申金　 青龙　　　　　　　??　??　兄弟癸丑土　应×→　?????　父母庚午火　 玄武　　　　　　　??　??　兄弟庚辰土　　　　　??　??　兄弟庚辰土　应 白虎　父母乙巳火　??　??　官鬼庚寅木　　　　　??　??　官鬼庚寅木　 ?蛇　　　　　　　?????　妻财庚子水　世　　　?????　妻财庚子水　 丑土兄弟为用神，动而受月、日克之，明现大凶，幸得兄弟丑土化父母午火回头生之，后宽刑免死。（大凶者，日月克也，日月为官府，对自己不利，幸得化回头生，临青龙，有救，所以免死。） 又例：寅月乙丑日测父病，得升之师卦， 　　　　　　　　　震宫：地风升　　　　　　　　　　坎宫：地水师（归魂） 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 玄武　　　　　　　??　??　官鬼癸酉金　　　　　??　??　官鬼癸酉金　应 白虎　　　　　　　??　??　父母癸亥水　　　　　??　??　父母癸亥水　 ?蛇　子孙庚午火　??　??　妻财癸丑土　世　　　??　??　妻财癸丑土　 勾陈　　　　　　　?????　官鬼辛酉金　　○→　??　??　子孙戊午火　世 朱雀　兄弟庚寅木　?????　父母辛亥水　　　　　?????　妻财戊辰土　 青龙　　　　　　　??　??　妻财辛丑土　应　　　??　??　兄弟戊寅木　 二爻亥水为用神，虽值旬空，有原神酉金动来生之，可许无碍，但不宜原神酉金化回头克，此为原神受伤，原神无权，此人后死于卯日，应卯日者，卯木助午火克害原神之故。（应爻已经临鬼库，不吉之象，二爻用神衰空又化墓、化克，死也。） 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 相克者为相害、相制、相损、相冲、相欺待不利之象，受克者，如官灾牢役、疾病破财、丢官失职、克妻、克夫、克子及伤身之灾……受克者，有自身之祸殃，也有家庭之灾患，大至于死之，身体残废，小至百事不顺，忧患无穷　。 凡克我者，为忌神、仇神、。忌神、仇神都是凶杀之神，害命之神，宜遇逢克，如月建克，日辰克，动爻克， 例如：辰月　丁未日测子病，得无妄之否卦， 　　　巽宫：天雷无妄（六冲）　　　　　乾宫：天地否（六合） 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 青龙　?????　妻财壬戌土　　　　　?????　妻财壬戌土　应 玄武　?????　官鬼壬申金

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">是子与丑合，是他来合我，与我合好。 4、卦逢六合：例测得否卦，内外六爻自行相合。 5、六冲化六合：是先冲而后合好，例测得乾为六冲卦，若外卦三爻动变为泰卦，是六合卦。 6、合变合，是先好后来又好，例测得旅之贲卦，是六合卦变六合卦。 凡得合者吉，测名成名，测利得利，测婚必成，测身发迹，测宅兴旺，测风水集气藏风，测求谋称意。但要用神有气，宜用；用神休囚死墓一，无益。古书有：‘万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终，吉事逢之必就，凶事逢之三六合，其事难结。’行人出行得合，难于动身。 例：申月丙子日测出行，得明夷之小过卦， 　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）　　　　　兑宫：雷山小过（游魂） 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 青龙　　　　　　　??　??　父母癸酉金　　　　　??　??　官鬼庚戌土　 玄武　　　　　　　??　??　兄弟癸亥水　　　　　??　??　父母庚申金　 白虎　　　　　　　??　??　官鬼癸丑土　世×→　?????　妻财庚午火　世 ?蛇　妻财戊午火　?????　兄弟己亥水　　　　　?????　父母丙申金　 勾陈　　　　　　　??　??　官鬼己丑土　　　　　??　??　妻财丙午火　 朱雀　　　　　　　?????　子孙己卯木　应○→　??　??　官鬼丙辰土　应 世爻动与日辰合住，必有事情绊住不能动身。其问曰：因何而阻？卦中子变鬼，防儿女之安，卯木子孙绝于申月，子日刑之，又动而变鬼，后死于辰日，应辰日死者，卯木子孙变鬼故也。 六冲变六合，离而复合，例：未月丁巳日测已离婚，还可复否，得离之旅卦， 　　　离宫：离为火（六冲）　　　　　　离宫：火山旅 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 青龙　?????　兄弟己巳火　世　　　?????　兄弟己巳火　 玄武　??　??　子孙己未土　　　　　??　??　子孙己未土　 白虎　?????　妻财己酉金　　　　　?????　妻财己酉金　应 ?蛇　?????　官鬼己亥水　应　　　?????　妻财丙申金　 勾陈　??　??　子孙己丑土　　　　　??　??　兄弟丙午火　 朱雀　?????　父母己卯木　　○→　??　??　子孙丙辰土　世 离为六冲卦，旅是六合卦，今六冲变六合，必是离而又合，果于次年三月复婚。（此是主卦世应相冲，变卦世应相合也） 诸合皆以用神旺相为主，看六冲变六合，不看用神是不对的，测婚姻先参商，而后必合，测功名先难终荣显；测求谋，衔难后易，测身命先因后好，测家境先贫后富，测风水巧处可逢，唯测讼狱不利，冤仇难解，测出行、调动、升迁不利。 合者，聚也，冲者，散也，冲中逢合，先散后合，先失后得，先淡后浓。 例：卯月乙未日测求名，得乾之?卦， 　　　乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　乾宫：天风? 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 玄武　?????　父母壬戌土　世　　　?????　父母壬戌土　 白虎　?????　兄弟壬申金　　　　　?????　兄弟壬申金　 ?蛇　?????　官鬼壬午火　　　　　?????　官鬼壬午火　应 勾陈　?????　父母甲辰土　应　　　?????　兄弟辛酉金　 朱雀　?????　妻财甲寅木　　　　　?????　子孙辛亥水　 青龙　?????　子孙甲子水　　○→　??　??　父母辛丑土　世 求功名四爻午火为用神，子水忌神动来克，但幸子水化丑土，子与丑合，故贪合忘克也。 贪合忘生例：巳月戊辰日测妻病，得无妄之益卦， 　　　巽宫：天雷无妄（六冲）　　　　　巽宫：风雷益 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 朱雀　?????　妻财壬戌土　　　　　?????　兄弟辛卯木　应 青龙　?????　官鬼壬申金　　　　　?????　子孙辛巳火　 玄武　?????　子孙壬午火　世○→　??　??　妻财辛未土　 白虎　??　??　妻财庚辰土　　　　　??　??　妻财庚辰土　世 ?蛇　??　??　兄弟庚寅木　　　　　??　??　兄弟庚寅木　 勾陈　?????　父母庚子水　应　　　?????　父母庚子水　 辰土妻财临日辰为用，今午火化出未土，午与未合，不生辰土，午日原神临日建，病有减轻，但痊愈必待丑日冲去未土，午火无合而生辰土，果应丑日病好。 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，相冲者，对冲也，有卦与卦、爻与爻相冲。 六冲卦有：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、天雷无妄、雷天大壮共十卦。<FONT face="Ti

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">恩之刑；辰午酉亥自刑。 相刑为为刑害之事，主凶，既主伤害疾病，又主牢役之灾，凡测遇世、用神遭刑者，要遵纪守法，处事小心为佳。 相刑，不仅卦爻中动变而构成，卦爻与日、月也可构成三刑，三刑同样要寅刑巳、巳刑申、申刑寅俱全，才称为三刑。三子可刑一卯，一卯也可刑三子，但二卯一子不刑，一子二卯也不刑，其他如三合局化局的原则一样。 三刑虽主凶灾之事，但也有贪合忘刑之刑，例：寅月庚申日测子病，得家人之离卦， 　　　　　　　　　巽宫：风火家人　　　　　　　　　离宫：离为火（六冲） 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 ?蛇　　　　　　　?????　兄弟辛卯木　　　　　?????　子孙己巳火　世 勾陈　　　　　　　?????　子孙辛巳火　应○→　??　??　妻财己未土　 朱雀　　　　　　　??　??　妻财辛未土　　×→　?????　官鬼己酉金　 青龙　官鬼辛酉金　?????　父母己亥水　　　　　?????　父母己亥水　应 玄武　　　　　　　??　??　妻财己丑土　世　　　??　??　妻财己丑土　 白虎　　　　　　　?????　兄弟己卯木　　　　　?????　兄弟己卯木　 巳火为用神月建生之，日辰合之，病可治，但不宜月建寅、日建申与用神巳火构成三刑，病危，后果死于寅日寅时。（死者，用神带勾陈三刑也，世下伏官也。飞来克伏反伤身也。） 贪生忘刑。例：戌月丁丑日测父病，得暌之蒙卦， 　　　　　　　　艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　离宫：山水蒙 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 青龙　　　　　　　?????　父母己巳火　　　　　?????　官鬼丙寅木　 玄武　妻财丙子水　??　??　兄弟己未土　　　　　??　??　妻财丙子水　 白虎　　　　　　　?????　子孙己酉金　世○→　??　??　兄弟丙戌土　世 ?蛇　　　　　　　??　??　兄弟丁丑土　　　　　??　??　父母戊午火　 勾陈　　　　　　　?????　官鬼丁卯木　　　　　?????　兄弟戊辰土　 朱雀　　　　　　　?????　父母丁巳火　应○→　??　??　官鬼戊寅木　应 卦之父母动出寅木，本为相刑，今巳火化出寅木，为木生火，故巳火贪生忘刑也。 例：辰月已亥日测妻病，得比之谦卦， 　　　坤宫：水地比（归魂）　　　　　　兑宫：地山谦 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 勾陈　??　??　妻财戊子水　应　　　??　??　子孙癸酉金　 朱雀　?????　兄弟戊戌土　　○→　??　??　妻财癸亥水　世 青龙　??　??　子孙戊申金　　　　　??　??　兄弟癸丑土　 玄武　??　??　官鬼乙卯木　世×→　?????　子孙丙申金　 白虎　??　??　父母乙巳火　　　　　??　??　父母丙午火　应 ?蛇　??　??　兄弟乙未土　　　　　??　??　兄弟丙辰土　 子水为妻，世卯木动之刑妻，但卯与戌土同动而相合，因此卯木贪克忘刑也，其妻病于酉日愈，应酉日者，妻化子孙回头生也。（此为应爻财下伏酉金生飞神也。） 又例：辰月戊午日测夫病，得离之颐卦， 　　　离宫：离为火（六冲）　　　　　　巽宫：山雷颐（游魂） 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 朱雀　?????　兄弟己巳火　世　　　?????　父母丙寅木　 青龙　??　??　子孙己未土　　　　　??　??　官鬼丙子水　 玄武　?????　妻财己酉金　　○→　??　??　子孙丙戌土　世 白虎　?????　官鬼己亥水　应○→　??　??　子孙庚辰土　 ?蛇　??　??　子孙己丑土　　　　　??　??　父母庚寅木　 勾陈　?????　父母己卯木　　　　　?????　官鬼庚子水　应 夫星亥水为用，酉金动来生之，但不宜用化入墓，化月回头克，又是午日，辰午酉亥自刑俱全，立见凶危，后死于本日午时。（此卦官鬼为用神，也是病之用神，临亥说明是久病也，冬天已经得病了，主卦六冲，久病逢冲必死。）<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">暗动、独发独静 暗动、独发独静 静爻旺相，日辰冲之为暗动；静爻休囚，日辰冲之为日破。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得原神暗动相生，忌神暗动生原神，原神暗动生用神，此谓之喜。用神休囚无助，又得忌神暗动克之，皆谓之凶。 暗动者，如私下之作事，福来而不知，祸来而不觉。因此，凡遇忌神暗动克世、克用者，应提高警惕，多加防范，处处小心为妙。 例：寅月已未日测女病，得坤之师卦， 　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　坎宫：地水师（归魂） 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 勾陈　??　??　子

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 ?蛇　　　　　　　?????　官鬼辛卯木　应　　　?????　官鬼辛卯木　 勾陈　妻财丙子水　?????　父母辛巳火　　　　　?????　父母辛巳火　 朱雀　　　　　　　??　??　兄弟辛未土　　　　　??　??　兄弟辛未土　世 青龙　　　　　　　?????　子孙丙申金　世○→　??　??　兄弟丁丑土　 玄武　　　　　　　??　??　父母丙午火　　×→　?????　官鬼丁卯木　 白虎　　　　　　　??　??　兄弟丙辰土　　×→　?????　父母丁巳火　应 辛金用神旺地，化出丑土墓库，为之化墓，幸得日建未日冲开墓库，又得辰土动来生用，今日未时必愈，果应之。 例：午月戊辰日，一老妇测夫运，得鼎之未济卦， 　　　　　　　　　离宫：火风鼎　　　　　　　　　　离宫：火水未济 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 朱雀　　　　　　　?????　兄弟己巳火　　　　　?????　兄弟己巳火　应 青龙　　　　　　　??　??　子孙己未土　应　　　??　??　子孙己未土　 玄武　　　　　　　?????　妻财己酉金　　　　　?????　妻财己酉金　 白虎　　　　　　　?????　妻财辛酉金　　○→　??　??　兄弟戊午火　世 ?蛇　　　　　　　?????　官鬼辛亥水　世　　　?????　子孙戊辰土　 勾陈　父母己卯木　??　??　子孙辛丑土　　　　　??　??　父母戊寅木　 官鬼亥水为用神，因得火生土，土生金，金生水，相继而生，实为财多官旺而这官不小。但今酉金财爻处死地，又化兄弟午火回头克，官爻亥水无生，又临日墓化墓，随鬼入墓，必有牢役之灾。此老妇曰：”丈夫确实官不小，今年三月被捕，问吉凶如何？夫星休囚无气，又临旺墓，因告知：“实属罪大，要重判。”后果因杖权欺民，横行霸道，贪财害命，判死缓二年。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">月建、月破 月建、月破 月建，即月令，掌一月之权，可三旬之令，<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="30" Month="1" Year="2005">一月三十日</st1:chsdate>当权得令，掌管万物之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之神。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，　能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之强旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，扶助伏神而为用。 爻之月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻，则为月合而有用；月冲之爻，即为月破无用之爻。 月建不入爻，亦为有用；月建一入爻，愈见刚强。卦无用神，即以月建为用神，不必寻伏神。月建入卦动而作原神者，为福更大。动而作忌神者，为祸更凶。不入卦者，缓之；入卦者，速之。 例：寅月庚戌日，测求财得大有卦， 　　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　 ?蛇　?????　官鬼己巳火　应　　　 勾陈　??　??　父母己未土　　　　　 朱雀　?????　兄弟己酉金　　　　　 青龙　?????　父母甲辰土　世　　　 玄武　?????　妻财甲寅木　　　　　 白虎　?????　子孙甲子水　　　　　 财爻寅木为用，临月建，而克世必得，但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果于甲寅日得财。 正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，九月辰破，十月巳破，十一月午破，十二月未破。 月建冲爻为月破。如正月建寅，冲卦中申爻，申爻逢月破，其他仿此。用神临月破，倒楣之象。月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。卦虽现用神，，虽有如无，如是伏神，也是无用，如有日辰生之，亦不能生；动爻作忌神者，亦不能为害；作变爻者，不能克伤动爻。目下虽破，出月不破；今日之破，填实之日不为破；逢合之日不为破，近应日时，远应年月。 例：辰月戊子日测父何日回，得乾之?卦。 　　　乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　坤宫：泽天? 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 朱雀　?????　父母壬戌土　世○→　??　??　父母丁未土　 青龙　?????　兄弟壬申金　　　　　?????　兄弟丁酉金　世 玄武　?????　官鬼壬午火　　　　　?????　子孙丁亥水　 白虎　?????　父母甲辰土　应　　　?????　父母甲辰土　 ?蛇　?????　妻财甲寅木　　　　　?????　妻财甲寅木　应 勾陈　?????　子孙甲子水　　　　　?????　子孙甲子水　 父母戌土为用神

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>卯木子孙爻为用神，用爻临日建合之，有事相绊，又甲辰旬中寅卯空，甲寅出空必回。果如此。应甲寅日者，寅本出空不空，又世化寅木生世。 又有戌月甲子日，一官迷者来测官运，得讼之萃卦， 　　　　　　　　　离宫：天水讼（游魂）　　　　　　兑宫：泽地萃 六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 玄武　　　　　　　?????　子孙壬戌土　　○→　??　??　子孙丁未土　 白虎　　　　　　　?????　妻财壬申金　　　　　?????　妻财丁酉金　应 ?蛇　　　　　　　?????　兄弟壬午火　世　　　?????　官鬼丁亥水　 勾陈　官鬼己亥水　??　??　兄弟戊午火　　　　　??　??　父母乙卯木　 朱雀　　　　　　　?????　子孙戊辰土　　○→　??　??　兄弟乙巳火　世 青龙　　　　　　　??　??　父母戊寅木　应　　　??　??　子孙乙未土　 命中无官，难得官星持世生世，今世临月墓日破，又化回头之克，不但无官，反有大凶，今旬空，出月遭殃，防亥月之官灾。此人不服，说顶头上司和上级对我关怀备至，十分器重，有何官灾。结果此人因走私行贿，于亥日被捕，捉拿入狱。<o:p></o:p>反吟、伏吟、归魂、游魂与卦身 反吟、伏吟、归魂、游魂与卦身 卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，实际上是卦变冲克、爻变冲克。卦之反吟者，内外动而反吟。有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤。坤艮两卦都是土，为何相冲？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于东北，艮右有丑，左有寅；卦坐于西南，坤右有未，左有申。二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲。” 爻之反吟者，内外卦之反吟。如子变午，午变子，丑变未，未变丑；巳变亥，亥变巳。。辰变戌，戌变辰。爻之反吟，与卦之反吟的不同之处是：卦变反吟，就是卦变相克。如乾变巽，为金克木，而卦中六个爻互相之间并不一定者变为相冲相克。而爻之反吟，就是卦和爻同时变为相冲相克。如坤变巽、巽变坤、观变升、升变观等。其卦中之爻，互相发生你冲我克。现举例坤变巽为例， 　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　巽宫：巽为风（六冲） 六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 朱雀　??　??　子孙癸酉金　世×→　?????　官鬼辛卯木　世 青龙　??　??　妻财癸亥水　　×→　?????　父母辛巳火　 玄武　??　??　兄弟癸丑土　　　　　??　??　兄弟辛未土　 白虎　??　??　官鬼乙卯木　应×→　?????　子孙辛酉金　应 ?蛇　??　??　父母乙巳火　　×→　?????　妻财辛亥水　 勾陈　??　??　兄弟乙未土　　　　　??　??　兄弟辛丑土　 凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲相克，为爻之反吟。此坤、巽二卦之爻五行都相冲相克，故为之反吟。 卦之反吟，又有外卦反吟，内卦不变者和内卦反吟而外卦不变者。外卦反吟，内卦不动，如涣之师卦： 　　　　　　　　　离宫：风水涣　　　　　　　　　　坎宫：地水师（归魂） 六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 朱雀　　　　　　　?????　父母辛卯木　　○→　??　??　妻财癸酉金　应 青龙　　　　　　　?????　兄弟辛巳火　世○→　??　??　官鬼癸亥水　 玄武　妻财己酉金　??　??　子孙辛未土　　　　　??　??　子孙癸丑土　 白虎　官鬼己亥水　??　??　兄弟戊午火　　　　　??　??　兄弟戊午火　世 ?蛇　　　　　　　?????　子孙戊辰土　应　　　?????　子孙戊辰土　 勾陈　　　　　　　??　??　父母戊寅木　　　　　??　??　父母戊寅木　 此为外动内不变，故外卦之爻相克，为外卦反吟。 内卦反吟，外卦不动，如坤变升卦， 　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　震宫：地风升 六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 朱雀　??　??　子孙癸酉金　世　　　??　??　子孙癸酉金　 青龙　??　??　妻财癸亥水　　　　　??　??　妻财癸亥水　 玄武　??　??　兄弟癸丑土　　　　　??　??　兄弟癸丑土　世 白虎　??　??　官鬼乙卯木　应×→　?????　子孙辛酉金　 ?蛇　??　??　父母乙巳火　　×→　?????　妻财辛亥水　 勾陈　??　??　兄弟乙未土　　　　　??　??　兄弟辛丑土　应 此为内动外不变，故内卦之爻互相冲克，为内卦反吟。不管卦之反吟，或是内卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支发生互相冲克，与六亲无关。当卦变时，六亲仍按主卦的六亲排列。 凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆。外卦反吟外不安，内卦反吟内不宁。测彼之情者，内卦反吟，我乱他定。外卦反吟，他乱我定。总而言之，凡遇反吟之卦上，百事不顺。如果用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆。 例：卯月壬申日测随

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">玄武　　　　　　　?????　父母壬戌土　　○→　??　??　父母庚戌土　应 白虎　　　　　　　?????　兄弟壬申金　　○→　??　??　兄弟庚申金　 ?蛇　　　　　　　?????　官鬼壬午火　应　　　?????　官鬼庚午火　 勾陈　　　　　　　?????　兄弟辛酉金　　　　　?????　兄弟辛酉金　世 朱雀　妻财甲寅木　?????　子孙辛亥水　　　　　?????　子孙辛亥水　 青龙　　　　　　　??　??　父母辛丑土　世　　　??　??　父母辛丑土　 外卦戌土爻伏吟，在外不安，虽当地局势有变，但日建生父，平安无事。果如此。（此为在家之人测在外之人吉凶的，外卦伏吟不吉之象。） 又例：寅月乙卯日，在外测家人安否，得无妄之乾卦， 　　　巽宫：天雷无妄（六冲）　　　　　乾宫：乾为天（六冲） 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 玄武　?????　妻财壬戌土　　　　　?????　妻财壬戌土　世 白虎　?????　官鬼壬申金　　　　　?????　官鬼壬申金　 ?蛇　?????　子孙壬午火　世　　　?????　子孙壬午火　 勾陈　??　??　妻财庚辰土　　×→　?????　妻财甲辰土　应 朱雀　??　??　兄弟庚寅木　　×→　?????　兄弟甲寅木　 青龙　?????　父母庚子水　应　　　?????　父母甲子水　 内卦伏吟，内不安，今妻财辰土伏吟，临日、月、动爻之克，妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰月者，伏吟之月也。（此为在外之人测家中情况，所以内卦伏吟不吉。） 游魂者，往也；归魂者，回也。八卦有游魂归魂论，源出于八宫卦变。如乾宫第六卦为剥，也就是观的第五爻变为剥卦，世爻居五。而第六变，不向上变而向下，即剥的第四爻变离而为晋卦，此向下变者游。故为游魂卦。第七变，即将晋卦的内三爻由全阴变回全阳，故为归魂。 游魂卦为八宫的第七卦：晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。 归魂卦眯八宫第八卦：大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比。 游魂、归魂卦，古代论述不多，测之为少见。《增删卜易》有：“游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改无常。归魂不出疆，论事拘泥不行，与游魂卦相反而断可也。凡得游魂卦者，占身命生平　，无安家乐业之处，占行人游遍他乡，占出行行止不定，占家宅迁徙无常，占坟墓者不安。” 野鹤对游魂、归魂卦解释说：”须以用神为主，然后以此参之，若舍用者执此而断者，谬也。“ 卦身之法，诸书不一。有的不用卦身，只重用神，认为一卦之中，看世爻、应爻、用神就可以了，不必讲卦身。如用神不吉，卦身吉；或卦身不吉，用神吉，以谁为主？出现矛盾时难以定论。有的则强调卦身重要性。《卜筮正宗》认为：”卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦中受伤，其事难成。”纵观《正宗全书》它既讲用神，又强调卦身的重要性，是二者兼顾这法。我在信息预测中只看世爻、应爻、用神，没有应用卦身之法，但我认为，卦身之法，不能全废，预测中可以作为参考。 “阳世则从子月起，阴世还从午月生，欲得知其卦中意，从初数到世方真。”此为《卜筮正宗》定卦身之法。 “阳世则从子月”起是定阳爻持世的方法。凡是同阳爻持世的，则从卦的初爻上起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯五爻起辰，六爻起巳，一直数到世为止。如初爻正好是子，又是世爻，那么初爻子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火，卦中有巳火爻就是卦身。现举例如下： 　　　离宫：离为火（六冲）　　　　　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　　　　　　　　 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】 　?????　兄弟己巳火　世　　　?????　官鬼丙寅木　 　??　??　子孙己未土　　　　　??　??　妻财丙子水　 　?????　妻财己酉金　　　　　??　??　兄弟丙戌土　应 　?????　官鬼己亥水　应　　　?????　妻财己亥水　 　??　??　子孙己丑土　　　　　??　??　兄弟己丑土　 　?????　父母己卯木　　　　　?????　官鬼己卯木　世 　　　　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）　　　　　　 　　　　　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　 　　　　　　　?????　兄弟丙寅木　应　　　 　　　　　　　??　??　父母丙子水　　　　　 　　　　　　　??　??　妻财丙戌土　　　　　 　　　　　　　?????　官鬼辛酉金　世　　　 　　　　　　　?????　父母辛亥水　　　　　 　　　　　　　??　??　妻财辛丑土　　　　　 离卦从初爻起子，数到世爻巳火，巳火就是卦身，贲卦初爻卯木起子，正好初爻是世爻，所以五爻子便是卦身，蛊卦

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">何知人家大富豪，财爻旺相又居库。 何知人家田地增，勾陈入地子孙临。 何知人家进产业，青龙福德在门庭。 何知人家富贵昌，财临旺相青龙上， 何知人家进外财，外卦龙临财福来。 何知人家喜事临，青龙福德在门庭。 何知人家多贫贱，财爻带耗休囚见。 何知人家无依倚，卦中福德落空亡。 何知人家锅破漏，玄武入水鬼就来。 何知人家灶破损，玄武带鬼二爻捆。 何知人家屋宇新，父入青龙旺相真。 何知人家屋宇败，父入白虎休囚坏。 何知人家墓有风，白虎空亡巽巳攻。 何知人家墓有水，白虎空亡临亥子。 何知人家无香火，卦中六爻不见火。 何知人家无风水，卦中六爻不见水。 何知人家两灶户，卦中比有两重火。 何知人家不供佛，金鬼爻落空亡决。 何知两姓共居住，两鬼旺相卦中堆。 何知人家有两姓，两重父母卦中临。 何知人家鸡乱窜，滕蛇入酉不须疑。 何知人家犬乱吠，滕蛇入戌又逢鬼。 何知人家见口舌，朱雀持世鬼来掇。 何知人家口舌到，卦中朱雀带木笑。 何知人家多争执，朱雀兄弟推世应。 何知人家小人生，玄武官鬼动临身。 何知人家是贼徒，玄武临财鬼来扶。 何知人家出贼徒，玄武临财鬼来扶。 何知人家灾祸至，鬼临动爻来克世。 何知人家痘疹病，滕蛇爻被火烧定。 何知人家病要死，用神无救又入墓。 何知人家多梦寐，腾蛇带鬼来持世。 何知人家人投水，玄武临水杀临鬼。 何知人家有吊颈，腾蛇木鬼世爻临。 何知人家孝服来，钥重白虎临鬼排。 何知人家见失脱，玄武临鬼应爻发。 何知人家失衣裳，勾陈玄武入财乡。 何知人家损六畜，白虎带鬼临所属。 何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁。 何知人家失了鸡，初爻临鬼玄武欺。 何知人家无牛猪，丑亥空亡两位排。 何知人家无鸡犬，酉戌二爻空亡倦。 何知人家人不来，应爻俱落空亡排。 何知人家家不宁，六爻俱动乱分分。 仙人造出何知章，留于后人作饭囊。 祸福吉凶俱有验，时师句句细推详。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">定应期 六爻预测方法的应期定法很多，不仅复杂，而且各种事情又有独特的应期方法。下面具体的讲一个应期的方法： 1、生克应期 卦有六爻配六亲，六爻为取用神之用，世为自己，应为他人，用神为所测之事。定测事之应期，是以世爻、用神为主，看是何爻生世生用。从吉凶之事讲，世爻用神宜生不宜克，生者吉，克者凶。原神临长生帝旺之地而生合世爻用神，福禄倍增；忌神临长生帝旺之地而克世用，则祸来不小。 1＞、生世用之应期 凡测喜庆之事，世及用神喜临日、月、动爻、化回头之生。其应期定法，自测病，以世爻丑土为用神，若巳午火之原神被亥子水所克，必待冲去亥子水，或亥子水入墓之时，为病愈之应期；若巳午火旬空月破，待出空填实逢合之时，为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时，为应期；若巳午火入墓化墓，待其冲墓之时为应期；若巳午火原神不现，待出现之时为应期；若巳午火原神静而不动，后逢巳午之时，为应期。 2＞、克世克用之应期 测吉凶之事，克世克用为凶。但不能琴瑟调和一律把克世克用都视为凶，一定要看是测何事。如测行人何日回，就有“用神克世即回”的宝贵经验，用神不克世，人还不回。测官讼之事，以官鬼爻为用神，

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>六爻入门杂谈<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt"> 六爻说什么？<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt"> 六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。<o:p></o:p>
 入门学多久？ <o:p></o:p>
 所谓“三年一小成十年一大成”。一般来说，学习六爻，没有八年左右的磨练，不能成器。<o:p></o:p>
 要想简单的推理人事，三天也长。<o:p></o:p>
 从一些后天门派授徒来看，多在八年左右满师。<o:p></o:p>
 学习的态度<o:p></o:p>
 要把六爻当成自己最亲近的、最有生命力的朋友，对他充满热爱的感情。只有这样，中间无论是青灯孤影还是风雪逆境，都不会抛弃六爻，努力上进而乐此不彼。<o:p></o:p>
 因为只要是一个大活人，没有永恒的顺境也没有永恒的逆境，顺逆周期对于具体一个人来说虽然有气数的时间长短，但对于热爱本身来说，就如吃饭，不管是逆境野菜充饥还是顺境酒肉穿肠，总能想到办法。也就是说：在有形的世界里，六爻本身跟你的身体本身并没有本质的不同，只要你的肉体还在存活，那么六爻就应该如影随形的存在。<o:p></o:p>
 入门看什么书？<o:p></o:p>
 入门书籍，各有短长，每人也各有喜好不同。个人认为，喜欢老旧扎实的入门，当以《卜筮正宗》为好。卜筮正宗这本书，构架严谨，适合入门之学。但缺点显而易见，就是死板。定世应、取用神都太死板，但是作为入门却是恰好。当然，这是原则，很多现代书籍都是卜筮正宗的变种，完全可以拿来一用。我就用《中国数术概观卜筮卷》这本书替代。<o:p></o:p>
 如果喜欢现代扎实的入门，并从一点突破，当以《周易与现代经济预测》一书入门为最佳。我推荐这个方法。<o:p></o:p>
 至于其他书籍，因个人喜好不同，感悟不同，可以自由选择。如喜欢象数的可以参考一下梅花易数或者黄鉴等人的象数卦例书籍，以增广自己的断卦思路；喜欢爻象的最好看看赵奎杰的《六爻信息类象》等等，不一而足。反正你只是要断卦，那就最好看看现代人的断卦例题集；你要深入研究，尚秉和的象不可不看、增删卜易的干支作用不可不读；如果你喜欢“易隐”的风格，那么你就认真学习“易隐”吧。<o:p></o:p>
 如果能够看六爻之外的其他书籍而加以运用，对于你来说，可能意味着小六爻已经入门了。<o:p></o:p>
 学习的方法<o:p></o:p>
 六爻学习，有门派的按照门派的方法进行学习；没有门派的按照《卜筮正宗》的方法入门学习。<o:p></o:p>
 学习六爻入门本身很简单，但是提高很难。因为，六爻本身有不同的门派，其具体应用方法并不相同，有些方面甚至给初学者以无所适从的矛盾感觉。所以，你思维本身或者环境本身适合干什么，你就应该选取当前的六爻方式进行入门学习。<o:p></o:p>
 《卜筮正宗》、《易隐》两书本身是类似师父教徒弟的入门产物。两书本身并不存在神吹的高层次问题，高层次只是基本东西的变通。<o:p></o:p>
 学习六爻，首先得学会装卦。要将64卦按照八宫排列顺序牢牢记住。现在很多人运用口诀记忆64卦顺序，作为初学者来说，不提倡。一天记一卦，64 天也会顺背如流，并且，对于今后发展很有好处。如果你会心中默然排卦，形成习惯后，对你今后断卦非常有好处，或许一不小心您就会滑进“来人不用问”的行列。<o:p></o:p>
 起卦方法。起卦方法千变万化，没有固定格式，只要阴阳平衡前提下的随机象数，都可以成卦。比如，我学习起卦用的是一幅围棋棋子，拿出一子，都是 180，然后摸出来装卦就是。特别说明的是，因为以前微机的函数运算存在问题，所以导致随机数值并不是真正意义上的随机数值，所以我当时一直反对用电脑随机起卦，当前这个问题应该已经解决。<o:p></o:p>
 理论学习。理论指导实践，必须明确阴、阳、水、火、动、静、明、暗、远、近、混、杂、病、药、命、身、用、器、时、位、空、破、泻、生、克、合、刑、冲、害、墓、进、退、真、假、得、失、正、反、内、外、飞、伏、先、后等主要的应用理论，不仅耳闻能熟，切入前人的实践卦例当中，更要能够提出自己视角的独特运用看法。<o:p></o:p>
 对于“知卦”问题的处理。所谓“知卦”，就是在起卦的时候，心里突然产生应该出现什么卦，结果就出现什么卦；或者在起卦的过程中，心里面想要什么爻，就出现什么爻，导致结果的可控性。对于这种心灵感应现象，不必奇怪，最好起卦的时候思想放松，或者专注断卦事情，不去理会卦爻的出现就行。当然，另外一种处理方法就是抓住这种感应进行相应断卦处理，

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">你再怎么看易隐，也不如看看相学来的启发大。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt"> 因此，你理论上遇到什么难题，就请教一下老中医吧，不然找本《中医学概论》来看，或许能够解决你纯理论难找到实践的难题。或许，有一天，你突然感到奇怪，所谓的新派理论怎么那么象老中医给人诊病呢？<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt"> 天机问题<o:p></o:p>
 天机不可泄漏，本身就在泄漏。人只要有六根，定力不足，就时刻存在泄漏问题。所以，天机不可泄漏本身是一些没有看透根源的门派或者个人的遁词。比如坎离的根源问题，某些著名的门派都存在偏差，要用到转换手段才行。<o:p></o:p>
 中医诊治，本身就是与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷。医生治病兼治命，卦师治命兼治病。没听说医生说生病是定数，回家等着算了的说法。有治不了的病没有不能诊的病；有未知的病没有不可诊的病。医巫同源，医可行，卦可行。更何况卦师诊命？不然，“天狗吃月”也将成为天机不可泄漏否则必有灾祸降临的大道理存在。<o:p></o:p>
 理论争论无止境，我命由我不由天。所以，学卦者只要安心学习精断就行，不必理会玄虚理论的争执。但是记住，病有不可言，话有不可说，以免人事纠纷。<o:p></o:p>
 方法技巧<o:p></o:p>
 六爻本为大宗之法，远不是《卜筮正宗》等当前入门书籍所显示的这样简单。当前人们断卦，多用于一事一占，所谓一卦多断，也顶多只会断当前12地支年的东西。其成败得失的精微之处，因方法技巧的缺乏限制，而远不能探微索隐。所以，六爻给人一种固定的提取当前主卦、变卦信息的感觉，从入门角度说，这样足够了，但从深入的角度说，远没达到精断的程度。<o:p></o:p>
 再好的理论如果没有方法技巧的配合，也是无用。<o:p></o:p>
 六爻就是卦气的阴阳动静升降作用，如果没有方法的配合，卦气计算根本无从谈起，无法实现铁板钉钉的精确占断。所以，学卦不可无方法，否则理论与实践相脱节，断卦将成空中楼阁。比如，计算相邻时段的卦气，得出时段的文字，如果没有相应的方法，根本就是一句空谈。<o:p></o:p>
 后天的理论，说到底多是人体小宇宙天地大宇宙的认识。当然，这不是本源。<o:p></o:p>
 但是，通过一定的方法模仿宇宙的运转变化，自然就可以推测事物在一段时段内的发展方向。但是，宇宙发展变化是灵活的，而不是死板的模拟，所以诸家多反对占卜。<o:p></o:p>
 一些技巧方面，比如，爻爻有飞伏的问题，就为只有主变卦的排列方式开拓了更加广阔的发展空间。本宫爻位的问题，又为占断的精确定位产生了深远的影响。流年占断的问题，也轻易突破了六十花甲年的限制。<o:p></o:p>
 我们在布卦的时候，要善于使用我们所熟悉的布卦方法。最好要将主、变、本或者伏卦布列出来，以开拓一卦的信息视野。当然，如果你还有其他的方法，还要进行相关的添加布列。这些布列方法，当前没有一个软件可以实现这种功能，只能停留在手工阶段。<o:p></o:p>
 卦气运转都是有作用序列的，谁能抓住卦气的流转，就能精断事物。不过，你得有相应的技巧方法。否则，一个真正的世爻都不能确定，如何开拓更加深广的断卦空间？<o:p></o:p>
 当前，最有参考价值的书籍首推《易隐》。里面的一些占断方法可以参考运用。比如身命问题，要详细试验，将错误的剔除，则你的卦技必将大进。<o:p></o:p>
 还有一些门派将丛辰法带入卦中进行占断，此不可言真伪，因为可以实际运用。但是，二十八宿的运用方面，发现自廖墨香的《周易与现代经济预测》介绍京房的方法后，很多人都启用这种方法，其实，没用。因为纯正的方法只在他的门派传人中世代相传，也不是这样简单运用的，倒是二十八宿还有另外一种带入法简洁明了，可以直接配合卦技占断吉凶，但是网上迄今没有发现用的，大师们更不必说。这些都是废话，大家不必当真。<o:p></o:p>
 至于神煞，有很多是阴阳五行十二长生状态的固定格式而已，并无特殊神秘之处。比如临官是贵神；帝旺是阴阳刃；三合长生地支对冲是驿马，墓库就是华盖等等。神煞可以帮助我们对事情进行更加精确的定位。比如月建退一位是天医，卦中正好用神，可能此人从事医药经营等等。我们千万不要陷入神煞的泥潭当中不能自拔，当然也不要陷入神煞无用论。<o:p></o:p>
 学会一种方法技巧，要善于将他同原有学会的方法技巧融合于一念之间。这样，在断卦的时候不仅可以加快速度，更能打开深广的信息窗口。<o:p></o:p>
 如果现有的六爻方法不能达到某种目的，应该有所变通。比如，命理大框架方面的占断，如果随机卜卦不能解决，那就采用一种固定的模式来替换。八个字：“解放思想，更新观念”

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt">在下也说说吧：<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">在下学六爻计有十三年，从90年开始算是入门吧，但因没有资料、缺乏与易友沟通学习的机会，到现在也是深感不足。<o:p></o:p>
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0cm 0cm 0pt">我是从邵伟华的周易预测学开始的，因本专业是中医，故动五行生克较为熟习，将易与医相互对照，广泛联系，走了不少的弯路也钻了不少牛角尖，但其实对于古法的一事一断和指占法有所怀疑，在尝试一卦多断的时候成了不少前辈的笑柄。当时对邵师的一些卦例深感牵强。93年开始研习增删、卜筮正宗等。<o:p></o:p>
建议：<o:p></o:p>
1、多断、大胆断，相信直觉；<o:p></o:p>
2、每天随时起卦，可以用断流日的方法，可得到随时的反馈，对于增长卦技较实用；<o:p></o:p>
3、准备一个笔记本，把每个卦的断语记下来，有反馈时，再相对照，总结经验；<o:p></o:p>
4、培养灵性，对于身边发生的每一件事有所感悟都与易相关联，时间长了，不必起卦即会有所感应，但要注意一切以易用的同时不可一切唯易；<o:p></o:p>
5、将各种理论不要看成文字，要形象化地用心体会，如秋之肃杀与金的颜色、清净的感觉，水之润下与黑色、封藏之本、北方、沉默等，用心体会五行生克、阴阳消长的变幻，时间久之，对一卦的感觉就是有血有肉了，可以看得到摸得着，自有一番天地。<o:p></o:p>
此地高手云集，在下一点粗浅之见还望指教。欢迎大家随时与我探讨指正，QQ99613478。<o:p></o:p>
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看到易友的发言，都很有同感，因此也想来数数偶的一下想法<o:p></o:p>
一，首先摆正心态，学易最好不要带有功利色彩，学易不是一朝一夕的功夫，要有打持久战的思想准备<o:p></o:p>
二，选好易书后，坚持不懈的读懂读透，不要猴子扳苞谷，看一个学一个，特别是基础知识不仅要牢记还要弄透是为什么？<o:p></o:p>
三，对于不好记的东西才有蚕食方法，如卦象图采用每天记一宫的办法，八天足以，象我这种记忆差的每天准备一个小纸条，走路，上厕所随时都可以拿出来看看，哈哈<o:p></o:p>
四，现蒸热卖是学易的一个办法，长到各种周易论坛上去发表一下你的高能，最好注明一下“股市有风险，投资需谨慎”之类的警告语！<o:p></o:p>
五，有高师指点自然是能少走不少弯路，象我们这种一个人摸石头过河的，只能多跟易友交流，共同学习，共同提高，不失为一个好好办法<o:p></o:p>
先讲这多<o:p></o:p>
既然这里说到了股票，我就透入一点吧，在这里也拿了不少东西，吐点出来也没有什么，当然这些东西我是不会去证明的，信则有，不信则无。 <o:p></o:p>
1:要注意资金量,当然这是对有一定实力的来说的,普通散户可以跳过.<o:p></o:p>
2:重视古法,其实预测股票根本就没有脱离古法的范围,现在很多人创新,找用神,明显的是基本功没有练好.<o:p></o:p>
3:要重视西方的理论,如果完全的抛开西方成熟的理论是愚蠢的,因为西方在预测股票的本质上和我们是一样的,只是切入点不一样.<o:p></o:p>
4:不要妄想抓住每一天的变化,那样只会让自己倍受打击.<o:p></o:p>
如果你能充分理解上面的话,就能明白"看着股价按照自己预计的方向运行"的乐趣.这句话是引我入门的一个老师常挂在嘴边的一句话<o:p></o:p>
一、64卦名搞清楚，系辞精读，每卦的中心宗旨理解；<o:p></o:p>
二、梅易类象记清，卦象综合联想，梅易与六爻结合；<o:p></o:p>
三、做好统计工作，不时总结；<o:p></o:p>
四、预测的类别不要图多，如做股票就以经济为主、学医的以疾病为主……重在精；<o:p></o:p>
五、断卦是一个创作的过程，是学习成果的综合运用；<o:p></o:p>
六、注意研究琢磨预测类别事物的特征，时间、数字、方位等一一突破。<o:p></o:p>
个人看法，还在摸爬中……占断预测不要强求精细，主要指标特征预测对也就达到目的，一场比赛比分结局知道了，没有必要再力求第几分钟进球。<o:p></o:p>
断单卦心得：<o:p></o:p>
1 经验的积累：平常尽量多占卦，比如每天占一下当天运气，然后仔细对照分析不放过每一爻，以小见大，逐渐培养经验及一卦多断的思维。<o:p></o:p>
2 一卦在手，要仔细看，长时间地看，先分析总象，以动爻为重点，看其对其它爻尤其是用神造成的影响，分析随着时间的推移，流年月对动爻的影响，以及随之产生的连锁反应。定下各爻总体得失。大局定下之后，然后分析象，

真麻烦 · 发表于 1970-1-1 08:00

太多了，记不住，好像在那看过！

淮上散人 · 发表于 1970-1-1 08:00

能为初学者铺路善莫大焉！

缘来求道 · 发表于 1970-1-1 08:00

这么多啊看的头晕看来要想干什么事情都要付出才有些许收获啊

gxp1111 · 发表于 1970-1-1 08:00

太好了,特别是入门书籍的介绍.

圆梦大师 · 发表于 1970-1-1 08:00

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