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易学象数理论在临床治疗中的应用(张延生 张静 靳少敏)

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发表于 1970-1-1 08:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
<  align=center>易学象数理论在临床治疗中的应用<o:p></o:p></P>
<  align=center>张延生 张静 靳少敏<o:p></o:p></P>
< >我们的祖先通过长期的实践和内省,总结出了一套对世间万物相互关系及演化规律进行描述的完整的符号系统,这就是易学中的易卦系统。其中的易学“象数理论”是先哲们取浅近事物为例,仰观俯察、远取近取总结出的一种类万物之情、通神明之德的描述方法。人们熟知的“八卦”,可以看做是事物存在的最基本的八种形式(按现代物理学知识也可称之谓八种“场”);其再相互排列组合成六十四卦,这又可以看做是事物存在的六十四种状态、范畴、结构、形象、环境、条件等等。通过它们即可对事物作出准确的定位,又可分析它的左邻右舍、过去、现在及将来等趋势。现在的“二进制”计算机曾从中得到重要的启示,很多现代科学家称其为“字宙数学”系统。<FONT face="Times New Roman"> <BR>    </FONT>“不研易,不可为良医。”“不研易,不足以言太医。”这说明中医学是在“周易”博大精深的思想体系中生根、发芽、开花、结果,又在几千年实践中逐渐发展和完整的。今天的中医学已自成体系,成为人类医学知识宝库中的一颗耀灿的明珠。她的“天人地”合一的理论,为今天的整体免疫学、“环境生物学”、“环境心理学”、“环境生理学”等医学理论提供了很简捷的思路。<BR><FONT face="Times New Roman">    </FONT>易理对中医各学派的理论和临床都有着显而易见的影响。我国自成体系的中医学基础理论,如阴阳学说、五行学说、气学说、脏象学说等莫不源于易学“象数理论”,而且通过大量的医学临床实践认识到:易学体系不仅为中医学提供了理论框架,也可以在指导诊治具体的病例中应用并取得良好的实际效果。<BR>下面分别从按摩、气功、针灸,方药等方面举例论述。<BR>一、按摩、气功临床治疗方面的应用<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>按“六爻比例对应关系”在患者肢体上选取疾患的对应部位及区域进行治疗。<BR>按“卦象取意”及易经“同声相应、同气相求”的理论,运用医生及患者的意念及暗示活动将“病气”转移到周围相类似的物质中。<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>根据辨证诊断结果,按“上古之人,其知道者,法于阴阳,合于数术”之理,在手法上运用特定的方向、方式及次数。以合于“河图”及先天八卦的相应数术。<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>用卦象辨证诊断结果,寻找与其诊断结果相对应的物体(如:门窗、桌椅、手表、钟表、金属健身球、打火机、电冰箱、电视机、电话、收录机、树木花草、手电筒、各种食物等等),加强治疗效果。<BR>张xx 男 1岁6个月<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>患流行性感冒3天,高热达39?8℃,倦怠、嗜睡,恶寒发热,不思饮食。曾口服及静脉注射抗菌素参日,未见明显效果。<BR>按中医辨证:此属外寒里热型感冒。<BR>按易经理论:此为天火同人卦,同人卦也是外有寒里有热。当时患儿室中正有白炽电灯,灯泡外面是玻璃制品,为乾卦,为同人卦的上半部分,灯泡内有热,为火、为离,是同人卦的下半部分。按“同气相求”原则其正合患儿内热外寒之象,因此采用意念及手势驱病气入电灯泡中。按中医:“法于阴阳,合于数术”之法则,手势挥动十八次,以合(肺经)兑卦象之数。<BR>治疗後患儿当即体温正常,从其父亲怀抱中挣脱下地玩耍,夜间睡眠良好,第二天早上体温、饮食均为正常,能去幼稚园了。<BR>帕姆(英籍专家) 女 39岁<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>一个月前持续发烧,全身关节剧痛。到中日友好医院就诊,排除风湿病,予对症治疗。就诊时双侧肩关节及膝关节疼痛、恶热。<BR>按中医辨证:此属痛痹证,治疗为散寒止痛。<BR>按易经理论──外热内寒。故用冰箱将寒引出。因冰箱也是火天大有卦,与其病的卦象相同。按易经“同气相求”理论治之。结果关节痛很快消失,但又出现肌肉疼痛,说明内病已愈,已是内热外寒之症。按中医脾主肌肉,当属坤卦之主。坤数为八。故将病气排入电视机中,火生土。电视机,外面荧光屏为玻璃制品,当属乾卦所主;收视节目画面当属离卦(离者丽也,明也)所主。故打开的电视机应为天火同人卦,与其病相符。因此经三次治疗後患者疼痛全部消失,井且未再复发。<BR>吴xx 男 26岁<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>右侧偏头痛一周,针灸治疗及服用止痛片均无效果。<BR>中医辨证:肝阳上亢。治法为清潜肝阳。<BR>按易经河图“天三生木,地八成之”之数,用课桌的方木腿,按顺时针转三圈,逆时针转八圈为一组,共进行二十组,合于震肝木之四数。转动之後,将木棍交给患者。令其双手握住。五分钟後患者称头痛完全消失,以後再也没有发作过。<BR>马xx 男 41岁<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>双腿内3侧出现红色丘疹两个月。经西医皮肤科诊断为过敏性皮炎。经中西医治疗两月余,均未见效。<BR>按中医辨证:脾经湿热。治疗应为清热祛湿辅以健脾。<BR>因患者住得很远不能来就诊,故采用遥治方法。在进入气功态时将患者成像于意念中,想像
 楼主| 发表于 1970-1-1 08:00 | 显示全部楼层
< 0cm 0cm 0pt">在针头上作文章,制成圆头针、尖头锐针、尖头钝针、方头针、双头针、菱头针、球形头针,扁平头针等),加速治疗效果。<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>赵xx 男 57岁<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>患者患慢性气管炎20年。1989年1月23日下午6点来就诊时,喘咳已甚为严重,据患者及家属主述,此喘咳已一年有余;昼轻夜重,夜不能卧,晚上只有坐着俯被而睡,已年余。经中西医治疗,均无见效,非常痛苦,诊断发现其还伴有低烧,乏力,胃纳差等。<BR>当时以患者姓名得谦卦。酉时就诊,变卦後得明夷卦。根据“同气相求”、“合于数术”之原则,选取与明夷卦相同及有关的穴位五对,以应喘咳(喘为进退,为风,故为巽卦,先天八卦数为5,其属木性)之数。<BR>五对穴位即:足三里(其卦形合于明夷卦)、外关(为既济卦,应明夷卦初至四爻的连互卦形)、足临泣(为师卦,应明夷卦二至上爻的连互卦形)、列缺(为复卦,应明夷卦三至上爻的连互卦象)、丰隆(为丰卦,应明夷卦初至五爻的连互卦象。虽丰隆为小过卦,但小过下卦艮为大离之象颐卦的上卦;据半象理论为离卦之上半部分,丰隆穴总卦形也为离卦,故而也能相应)。<BR>治疗方法:令其家属协助用海花针(垢卦应肺喘,其旁通为复卦),在当晚亥时(以亥水生巽木,加强疗效),在以上的穴位上,每穴扣打五分钟(以应巽喘数),共扣打五十分针(应巽数及兑金)。扣打完毕,当时喘咳即止,当晚得卧而息。第二天,仍有少许喘咳。随嘱家属每晚继续用上法扣打。六日後痊愈,停止扣打。至今无再犯。连二十年的慢性气管炎也治愈了。<BR>另有,在北京3xx医院偏瘫门诊部,用易卦对应治疗偏瘫患者,原来经过气功,中西医针灸、服药,体疗等方法综合治疗,四个月才能下地的患者,现在同样患者用易卦对应治疗只许十三到十四天就能下地了。现在他们正在总结三年来的临床经验。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">三、方剂临床治疗方面的应用<BR>先将所有的汤剂(一般多用“汤头”)排成相应的六十四卦及八经卦的卦形;将每味中药也排成相应的六十四卦及八经卦卦形。<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>根据易学诊断结果,选取与其诊断结果相同(“汤头”卦形相同)的方剂或中药进行治疗。<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>根据“法于阴阳,合于数术”的原则,在药味数的运用及份量、数量的多少上,力求能合于其诊断的数术。<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>“按六爻比例关系”理论,选取与人体比例相对应的动植物、矿物药物进行治疗。<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>孙xx 女 52岁<FONT face="Times New Roman"> <BR></FONT>患者患肝硬化腹水,经西医治疗,效果不明显。1990年10月12日下午4时去医院为其会诊时,又出现咯血,腹部胀满难忍,肢体均肿胀等症,欲试中医治疗。<BR>我去医院会诊时,见病房号为107,随即以房号取卦,即遁卦,又是下午申时,变卦为同人卦。根据“同气相求”原则,选取“小柴胡汤”(同人卦)为主方,配以茯苓(合于卦数4,应震卦,震卦对应于肝,其又有利水作用)、芍药(应乾为天卦,应其肝硬化,乾金克木,又有泻肝火作用;其数与茯苓数合为坎卦所主,正与去水相合)。<BR>服药两日後,腹水胀满大减。随瞩继续服本药直至腹水完全消退为止。4日後腹水完全消退,再无腹胀。<BR>下面就中药与易卦的对应关系及使用上做些说明:<BR>《内经》言:“人与天地相应”。《神农本草经》云:“药与天地人相应”。其法《周易》之象,将三百六十五种中药,分为上中下三品,以应天地人“三才”。《神农本草经》曰:“上品药一百二十种为君,主养命以应天。无毒,多服久服不伤人。中品药一百二十种为臣,主养性以应人。无毒有毒,斟酌其宜。下品药一百二十五种为佐使,主治病以应地。多毒,不可久服。三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。”综观之,“上品药,法万物生荣之时,有延年、轻身、益气之功,故曰应天。如:人参、白术、甘草、黄耆等。”《本草经解》曰;“黄耆气微温,禀天春升少阳之气,入足少阳胆经,手少阳三焦经,味甘无毒,禀地和平之土味,入足太阴脾经。气味俱升,阳也。”“中品药,法万物成熟之时,疗病之辞渐深,轻身之说稍薄,祛患为速,延年为缓,故曰应人。如;当归、川芎、杏仁、芍药等。下品药,法万物枯藏之时,专主攻击、毒烈之气,倾损中和,不可常服,疾愈即止、地体收杀,故曰应地。如:附子、半夏、大黄等。”<BR>中药的地道药材,也无不与易卦有关。如巽主风,主春温之气。湖北蕲州当为巽之下爻,此地风气秉和、温而不烈,故蕲艾、蕲蛇为治风之妙药。巽为蛇、为风、为气,故巽之分野处多产蛇、艾。所以,蕲蛇、蕲艾独得风气之和,治风为上。再如:地黄色正黄,产于河南中坤地,秉中央土之正气。蒸晒後则变为黑色(转为坤二之黑)。人身脾为太阴坤土,地黄为补阴之要药,味甘益脾,脾血润,则运行不滞。女为阴,故“四物汤”用地黄滋肾补血,以养胞宫为君。故河南怀庆地黄入药为胜。<BR>
发表于 2009-4-12 08:06 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-26 01:52 | 显示全部楼层
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发表于 2010-11-22 00:25 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-28 01:07 | 显示全部楼层
帮顶一下楼主
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相当好
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发表于 2011-1-1 12:43 | 显示全部楼层
无药而治
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发表于 2011-1-14 00:11 | 显示全部楼层
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发表于 2011-2-2 01:23 | 显示全部楼层
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发表于 2011-2-21 00:39 | 显示全部楼层
说的非常好
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