子平真诠评注（民国?徐乐吾评注）

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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align=center>子平真诠评注 <o:p></o:p>
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align=center>清?沈孝瞻原著<o:p></o:p>
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align=center>民国?徐乐吾评注<o:p></o:p>
目录 <o:p></o:p>
方重审序<o:p></o:p>
徐乐吾自序 <o:p></o:p>
《子平真诠》原序 <o:p></o:p>
凡例 <o:p></o:p>
一．论十干十二支 <o:p></o:p>
附干支方位卦图 <o:p></o:p>
附《滴天髓》论天干宜忌 <o:p></o:p>
二．论阴阳生克 <o:p></o:p>
附论四时五行宜忌 <o:p></o:p>
附五行生克制化宜忌 <o:p></o:p>
三．论阴阳生死 <o:p></o:p>
附阴阳顺逆生旺死绝图表 <o:p></o:p>
附支藏人元司令图表 <o:p></o:p>
四．论十干配合性情 <o:p></o:p>
五．论十干合而不合 <o:p></o:p>
六．论十干得时不旺失时不弱 <o:p></o:p>
七．论刑冲会合解法 <o:p></o:p>
八．论用神 <o:p></o:p>
九．论用神成败救应 <o:p></o:p>
十．论用神变化 <o:p></o:p>
十一．论用神纯杂 <o:p></o:p>
十二．论用神格局高低 <o:p></o:p>
十三．论用神因成得败因败得成 <o:p></o:p>
十四．论用神配气候得失 <o:p></o:p>
十五．论相神紧要 <o:p></o:p>
十六．论杂气如何取用 <o:p></o:p>
十七．论墓库刑冲之说 <o:p></o:p>
十八．论四吉神能破格 <o:p></o:p>
十九．论四凶神能成格 <o:p></o:p>
二十．论生克先后分吉凶 <o:p></o:p>
二十一．论星辰无关格局 <o:p></o:p>
二十二．论外格用舍 <o:p></o:p>
二十三．论宫分用神配六亲 <o:p></o:p>
二十四．论妻子 <o:p></o:p>
二十五．论行运 <o:p></o:p>
二十六．论行运成格变格 <o:p></o:p>
二十七．论喜忌干支有别 <o:p></o:p>
二十八．论支中喜忌逢运透清 <o:p></o:p>
二十九．论时说拘泥格局 <o:p></o:p>
三十．论时说以讹传讹 <o:p></o:p>
三十一．论正官 <o:p></o:p>
三十二．论正官取运 <o:p></o:p>
三十三论财 <o:p></o:p>
三十四．论财取运 <o:p></o:p>
三十五．论印绶 <o:p></o:p>
三十六．论绶印取运 <o:p></o:p>
三十七．论食神 <o:p></o:p>
三十八．论食神取运 <o:p></o:p>
三十九．论偏官 <o:p></o:p>
四十．论偏官取运 <o:p></o:p>
四十二．论伤官 <o:p></o:p>
四十二．论伤官取运 <o:p></o:p>
四十三．论阳刃 <o:p></o:p>
四十四．论阳刃取运 <o:p></o:p>
四十五．论建禄月劫 <o:p></o:p>
四十六．论建禄月劫取运 <o:p></o:p>
四十七．论杂格 <o:p></o:p>
四十八．论杂格取运 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
方重审序<o:p></o:p>
命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系，赖以不绝，其中确有学术上研究之价值，非徒痴人说梦

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>制，即为贵格。又如许世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，十九误作从煞，不知印绶有根，即不嫌身弱，仍喜制煞之运。此又阴干之特点也（见下格局高低篇）。阳干则不然，如虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金虽弱，透印有根，即不能从，身弱自为其弱，运行扶身之地，自然富贵，特劳苦耳。此不同之点也。然阳干亦非绝对不能从者，如逊清宣统造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆无根，则不得不从。此所谓从气不从势也，其理甚深，非可猝喻，学者多阅八字，经验积久，自能会悟，非文字所能达也（按本章论干支性质，虽为初步，实为最深；命理精微之点，即为干支阴阳性质之别，学者不妨置之后图，俟研习入门之后，自知其重要也）。 <o:p></o:p>
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>　 <o:p></o:p>
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>甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣。以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此论。欲学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。 <o:p></o:p>
天干动而不居者，如甲己之年，以丙寅为正月；乙庚之岁，以寅为正月也。地支止而不迁者，正月必为寅，二月必为卯也。论气甲旺于乙，论质乙坚于甲者，甲木阳刚之性，乙木柔和之质，其中分别，详下附录《滴天髓》论天干宜忌节。大林微苗之喻，本为纳音取譬之词，俗书传讹，而无知之人妄执之耳。学命者先明干支阴阳之理，察其旺衰进退之方，庶不致为流俗所误也。 <o:p></o:p>
附《滴天髓》论天干宜忌 <o:p></o:p>
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽成龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。 <o:p></o:p>
甲为纯阳之木，有参天之势，生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓脱胎要火也。初春嫩木萌芽，不宜金克；仲春以衰金而克旺木，木坚金缺，帮春不容金也。生于秋，木气休囚，而金当令，土不能培木之根，而生金克土，故不容土也。龙，辰也。支全巳午或寅午戌而干透丙丁，不惟泄气太过，抑且火旺木焚。宜坐辰，辰为湿土，能滋培木而泄火也。寅，虎也。支全孩子或申子辰，而干透壬癸，水泛木浮。宜坐寅，寅为木之禄旺，而藏火土能纳水之气，不畏浮泛也。火燥坐辰，水泛坐寅，为地润，金水木土不相克，为天和，非仁寿之象乎？ <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
乙木虽柔，?羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。 <o:p></o:p>
羊，未也。牛，丑也。乙木虽柔，而生于丑未月，未为木库，丑为湿土，可培乙木之根，乙木根固，则制柔土亦有余也。凤，酉也；猴，甲也。生于申酉月，只要干有丙丁，不畏金旺（见格局高低篇阎陆商张诸造，可为例证）。马，午也。生于亥子月，水旺木浮，虽支有午，亦难发生。若天干有甲，地支有寅，名为藤萝系甲，可春可秋，言四季皆可，不畏砍伐也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。 <o:p></o:p>
五阳皆阳丙为最。丙者，太阳之精，纯阳之性，欺霜侮雪，不畏水克也。庚金虽顽，力能煅之；辛金虽柔，合而反弱。见壬水，则阳遇阳而成对峙之势；见癸水，则如霜雪之见日，故不畏水克，而愈见其刚强之性。见土则火烈土燥，生机尽灭。土能晦火，见己土犹可，而见戊土尤忌。生慈者，失其威猛之性也。显节者，显其阳刚之节也。虎马犬乡者，寅午戌也。支全寅午戌，而又透甲，火旺而无节，不戢自焚也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。 <o:p></o:p>
丁火，离火也，内阴而外阳，故云柔中。内性昭融，即柔中二字之注解。丁，乙之母也，有丁护乙，使辛金不伤乙木，不若丙火之能焚甲木也。壬，<st1

ersonName ProductID="丁之" w:st="on">丁之</st1

ersonName>君也。丁合壬能使戊土不伤壬水，不若己土合甲，辛金合丙之更变，君失其本性也（己土合甲，甲化于土，辛金合丙，丙火反怯）。虽时当乘旺，不至赫炎；即时值就衰，而不至歇灭（酉为丙火死地而丁长生）。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命。水润物生

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>（火），五十同途（土）。堪舆之学，以盘为体，根于河图，以运为用，基于洛书，此与命理不同。命理十干之合，与医道同源，出于〈内经?五运大论〉。曰 :丹天之气,经于牛女戊分;?天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼奎娄.所谓戊己之间,奎璧角轸,乃天地之门户也.戌亥之间,奎璧之分也;辰己之间,角轸之分也.故五运皆起于角轸.甲己之岁,戊己?天之气,经于角轸,角属辰轸属巳,其岁月建,得戊辰己巳,干皆土,故为土运.乙庚之岁,庚辛素天之气,经于角轸,其岁月建,得庚辰辛巳,干皆金,故为金运.丙辛之岁,壬癸玄天之气,经于角轸,其岁月建,得甲辰乙巳,干皆木,故为木运。戊癸之岁，丙丁丹天之气经天于角轸，其岁月建得丙辰丁巳，干皆火，故为火运。夫十干各有本气，是为五行，若五合所化，则为五运。曰运者，言天之纬道，临于辰巳者，为何纬道也？星命家逢辰则化之说，亦出于此，与河图配合之义有不同也（详《命理寻源》）。 <o:p></o:p>
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>　<o:p></o:p>
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>其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。 <o:p></o:p>
八字入手，先宜注意干支之会合，千变万化，皆出于此。十干相配，有能合不能合之分；既合之后，有能化不能化之别。本篇专论其合也。官非其官者，言不以官论也。盖相合之后，不论其能化与否，其情不向日主，不能作为官论也（此指年月之干相合，或年月之干与时干合而言，若与日相合，不作此论，详下合而不合节）。甲木日主，月干透辛为官，年干透丙，丙辛相合，官与食神，两失其用；甲用癸印，透戊作合，财印两失其用。余可类推。 <o:p></o:p>
年己月甲，年干之己，先被月干之甲合去；年甲月己，月干己财，先被年干甲木合去，日主之甲无分。序有先后，不作妒合争合论也。详下合而不合节。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。 <o:p></o:p>
喜神因合而失其吉，忌神亦因合而失其凶，其理一也，但亦须看地支之配合如何耳。如地支通根，则虽合而不失其用，喜忌依然存在。兹举例如下：<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
癸未 <o:p></o:p>
辛酉<o:p></o:p>
甲申<o:p></o:p>
丙寅<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
丙辛相合，而官旺通根。此为官多同煞，以丙火制官为用也。此为安徽主席刘镇华之造。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
戊子 <o:p></o:p>
癸亥<o:p></o:p>
庚寅<o:p></o:p>
戊寅<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
戊癸相合，而癸水通根，泄气太重，以戊土扶身制伤为用。此为实业家洗冠生造。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
然则如何方为两失其用耶？兹再举例以明之：<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
丙午 <o:p></o:p>
辛卯<o:p></o:p>
戊寅<o:p></o:p>
甲寅<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
丙辛合而不化，无丙可用辛制甲，无辛可用丙化甲，两皆有用，因合而两失其用也。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
己卯<FONT face=

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>右两造摘录《滴天髓征义》兄弟节。<o:p></o:p>
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>日干相合而化，即为化气格局。举例如下。<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
<

>己卯 <o:p></o:p>
丁卯 <o:p></o:p>
壬午 <o:p></o:p>
甲辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
丁壬相合，生于卯月，木旺秉令，时逢辰，木之原神透出，为丁壬化木格。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
戊辰 <o:p></o:p>
壬戌 <o:p></o:p>
甲辰 <o:p></o:p>
己巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
甲己相合，生于戌月，土旺乘权，化气有余；年得戊辰，原神透出，为甲己化土格。录自《滴天髓征义》。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
化气有真有假。上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
己卯 <o:p></o:p>
甲戌 <o:p></o:p>
甲子 <o:p></o:p>
己巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
两甲两己，各自配合，卯木有戌土之合，亦尚无碍，嫌其甲木坐印，故为假化。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
甲辰 <o:p></o:p>
丁卯 <o:p></o:p>
壬辰 <o:p></o:p>
辛亥<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
丁壬相合，通月令之气，化神极真，嫌其时透辛金，来伤化气，幸辛金无根，故为假化。右录《滴天髓征义》。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
化真化假，均须运助，假化之格，能行运去其病点，固无异于真；真化不得旺运相助，亦无可发展也。此为进一步之研究，详《订正滴天髓征义》。<o:p></o:p>
又化气格局仅以化合之两干作化气论，其余干支，并不化也。近人不察，拘于化气十段锦之说，而将四柱干支以及行运干支，均作化论，误会殊深。特化神喜行旺地，印比为美，克泄俱为所忌耳。附志于此，以免疑误。<o:p></o:p>
天干五合，?得地支之助，方能化气；地支之三会六合，亦须天干之助，方能会合而化也。总之逐月气候，固为紧要，而四柱干支之配合，尤须参看也。兹再举两例如下：<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
己未 <o:p></o:p>
丁丑 <o:p></o:p>
戊子 <o:p></o:p>
己未<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
子丑相合，干透戊己丁火，子丑之化土方真。格成稼穑。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
壬子 <o:p></o:p>
癸丑 <o:p></o:p>
丙午<FON

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20pt 0cm 10pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>八、论用神 <o:p></o:p>
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20pt">八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。 <o:p></o:p>
<

20pt">用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之枢纽也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。 <o:p></o:p>
取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种： <o:p></o:p>
（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。 <o:p></o:p>
（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。 <o:p></o:p>
（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。 <o:p></o:p>
（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。 <o:p></o:p>
（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。 <o:p></o:p>
取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本，阅者幸注意及之。 <o:p></o:p>
（一）扶抑 <o:p></o:p>
（1）扶抑日元为用。扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
丁亥 <o:p></o:p>
丙午 <o:p></o:p>
壬寅 <o:p></o:p>
己酉<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。为前外交部长伍朝枢命造。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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20pt">制伏伤官，日元强，喜伤官生财；财可以泄伤官之气，泄伤，即所以化伤也。阳刃喜官煞者，日元旺逾其度，惟五阳有之，故名阳刃。旺极无抑，则满极招损，故喜官煞之制伏。月劫者，月令禄劫，日元得时令之气，最喜官旺。若用财，则须以食伤为转枢，以食化劫，转而生财。用煞则身煞两停，宜用食制。此皆以扶抑月令之神为用，为不善而逆用之也。 <o:p></o:p>
<

20pt">　 <o:p></o:p>
<

20pt">今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。 <o:p></o:p>
正官佩印者，月令正官，或用印化官，或见食伤碍官，取印制食伤以护官也。印绶用官者，月令印绶，日元得印滋生而旺，别干透官，而官得财生，是为官清印正，官印双全，虽同是官印，而佩印者忌财破印。印绶用官者，喜财生官，用法截然不同也。见财透食者，月令为财，余干透食神，取以化劫护财。食神生财者，月令食神，见财流通食神之气，见劫见忌。偏印透食者，月令偏印滋生日元，食神为泄身之秀，忌见财星。食神逢枭者，月令食神，别支见枭，为枭神夺食，宜用财制枭以护食。煞逢食制而露印者，月令逢煞，别支食神制之太过，露印为去食护煞印绶逢煞者，月令逢印绶而印轻，喜见煞以生印，是为煞印相生。煞格逢刃者，月令七煞，日元必衰，日时逢刃，取刃帮身以敌煞也。阳刃露煞者，月令阳刃，日元必旺，取七煞以制刃，为煞刃格也。是由未曾认清月令，以致宾主倒置，虽毫厘之差，而有千里之谬也。上述宜忌，须审察日主旺弱，未可拘执。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。 <o:p></o:p>
建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先权衡月令当旺之气，再参配别神也。 <o:p></o:p>
九、论用神成败救应 <o:p></o:p>
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。 <o:p></o:p>
用神既定，则须观其成败救应。官逢财印者，月令正官，身旺官轻，四柱有财生官，身弱官重，四柱有印化官，又有正官兼带财印者，须财与印两不相碍（参观论正官印节），则官格成也。刑冲破害，以冲为重，冲者，克也。如以木为官，则冲者必为金为伤官，故以冲为重。刑破害须酌量衡之，非必尽破格也（参观格局高低篇胡汉民造）。 <o:p></o:p>
财旺生官者，月令星旺，四柱有官，则财旺自生官；或月令财星而透食神，身强则食神泄秀，转而生财。财本忌比劫，有食神则不忌而喜，盖有食神化之也。或透印而位置妥贴者，财印不相碍也（参观财格佩印节）。如年干透?，时干透财，中隔比劫，则不相碍；隔官星则为财旺生官，亦不相碍，是为财格成也。 <o:p></o:p>
印轻逢煞，或官印双全者，月令印绶而轻，以煞生印，为煞印相生；以官生印，为官印双全。如身强印旺，则不能再用印，最喜食伤泄日元之秀。若印太多，则须以损印为用，如土多金埋，水多木漂（参观五行生克制化宜忌节），必须去其有余，补其不足，则用神方显。故以财透根轻，运生财地，助其不足为美。若四柱财无根气，则印虽多，不能用财破印；原局财星太旺，印绶被伤，则反须以比劫去财扶印为美矣。此则随局取材，不能执一也。 <o:p></o:p>
月令食神，四柱见财，为食神生财，格之正也。若四柱透煞，则食神制煞为用，忌财党煞，故以无财为美。若煞旺而透印，则弃食就煞，以印化煞为用，但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。 <o:p></o:p>
月令偏官而身强，则以食神制煞为美，为煞格之成。若身强煞弱，或煞强身弱，皆不能以制伏为用，必身煞两停者，方许成格。 <o

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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20pt">乙生申月，月令正官，透壬本可舍官而用印，戊财并透，则财生官而破印，格须弃印就财官。盖寅中甲木当旺，而丙戊得气，申中庚金当旺，壬戊得气，先用当旺之神，次及得气之神，乃一定之次序。当旺之气透出，则次要者退让，或生助当旺之神为用，乃一定之理也。 <o:p></o:p>
<

20pt">癸生寅月，伤官秉令，甲丙并透，则先甲后丙，仍为伤官生财，而忌见官星矣。 <o:p></o:p>
<

20pt">丙生寅月，印绶秉令，支会午戌，则化为劫。透甲则甲印当权，印格不变；透壬则印有煞生，劫被煞制，而印格亦不变。 <o:p></o:p>
丙生申月，偏才秉令，透壬则水通源而化煞，又透戊，则财有食生，煞为食制，而才格亦不变。此为变而不变者之例。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
是故八字非用神不立，用神非变化不灵，善观命者，必于此细详之。 <o:p></o:p>
看用神而不察其变化，则用神不能确定，宜细辨之。 <o:p></o:p>
十一、论用神纯杂 <o:p></o:p>
用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。 <o:p></o:p>
用神纯则气势纯一，而能力易于发挥；用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：“一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春”，即纯杂之谓也（参看《滴天髓征义》清浊节例证）。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。 <o:p></o:p>
财官食印，互用为多，必须合于日元之需要，方为相碍。如辛生寅月，必须辛金通根得禄，需要官旺，而官得财生。戊生申月，亦须帮身之物多，需要泄秀，财食相生，是为得其当而两相得也。癸生未月，乙己并透，亦要身强，方以用食制煞为得当。总之合于需要，则相得而益彰，即非同出月令，而后年日时支透也。亦以相得为美。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲也辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此之类，皆用之杂者也。 <o:p></o:p>
官与伤不并用，财与印不并用，此通例也（除例外）。壬生未月，透己土官星而藏乙，则乙木无力以伤官。甲生辰月，透壬水印绶而藏戊，则辰土亦不能破印也。并透则为嫌矣。如地位不相碍，或干头另有制合，亦可救应。否则，不以吉论。 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
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甲子 <o:p></o:p>
丁卯 <o:p></o:p>
己亥 <o:p></o:p>
戊辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
此杨增新之造也。亥卯会合，年透官星，好在子水财星生官，官生印，而印生身，财官印得纯而不杂也。可惜时上少一点金，及身而止，不免后嗣艰耳。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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20pt">所引阎商陆三造，丙火伤官制煞，不知丁火食神制煞为有力何则？丙火逢辛反法，不能显其力。此商陆两造，所以不及阎造也。 <o:p></o:p>
<

20pt">　 <o:p></o:p>
<

20pt">至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。 <o:p></o:p>
用神配合辅佐，全在合于日主之需要。故合于用，则伤官可以见官；不合于用，则财官皆害身之物。如印用七煞，本以印化煞生身为用，若身强印旺，煞印皆失其用，而旺极无泄，反日主之害，所谓偏之又偏也。伤官而需佩印，必因身弱伤旺，故以印滋身制伤而得其中和，若身与伤官并旺，已无佩印之必要。伤浅而加以印重，伤官被其克尽，印为破格之忌神矣。煞强印旺必须身强，方能制煞为权，若身无根，则泄交加，乌能抵当？身强比重，而用财必须有食伤之化，或有官煞制比劫以护财，若财浮露无根，则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子，妻子财帛，皆无其份，其为贫夭无疑。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。 <o:p></o:p>
格局变化，非言说所能尽，譬如： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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戊戌 <o:p></o:p>
辛酉 <o:p></o:p>
戊戌 <o:p></o:p>
丙辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
辛金伤官为用，丙合辛金牵绊为病。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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丙午 <o:p></o:p>
辛卯 <o:p></o:p>
戊寅 <o:p></o:p>
<P 20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>所引阎商陆三造，丙火伤官制煞，不知丁火食神制煞为有力何则？丙火逢辛反法，不能显其力。此商陆两造，所以不及阎造也。 <o:p></o:p>
<

>　 <o:p></o:p>
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>至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。 <o:p></o:p>
用神配合辅佐，全在合于日主之需要。故合于用，则伤官可以见官；不合于用，则财官皆害身之物。如印用七煞，本以印化煞生身为用，若身强印旺，煞印皆失其用，而旺极无泄，反日主之害，所谓偏之又偏也。伤官而需佩印，必因身弱伤旺，故以印滋身制伤而得其中和，若身与伤官并旺，已无佩印之必要。伤浅而加以印重，伤官被其克尽，印为破格之忌神矣。煞强印旺必须身强，方能制煞为权，若身无根，则泄交加，乌能抵当？身强比重，而用财必须有食伤之化，或有官煞制比劫以护财，若财浮露无根，则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子，妻子财帛，皆无其份，其为贫夭无疑。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。 <o:p></o:p>
格局变化，非言说所能尽，譬如： <o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
戊戌 <o:p></o:p>
辛酉 <o:p></o:p>
戊戌 <o:p></o:p>
丙辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
辛金伤官为用，丙合辛金牵绊为病。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
丙午 <o:p></o:p>
辛卯 <o:p></o:p>
戊寅 <o:p></o:p>
甲寅<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
丙火化煞为用，辛金合丙牵绊为病。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
两造同以合为病。上造丙辛遥合，牵制之力薄弱，下造丙辛贴近而辛在月干，牵制之力强大；上造丙火生戊而戊泄秀，下造丙火须克去辛金，方能化煞生身。格局高低，因以悬殊，其中变化，微之又微，在学者神而明之而已。<o:p></o:p>
十三、论用神因成得败因败得成 <o:p></o:p>
八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。 <o:p></o:p>
八字成中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败矣。变化起于会合，而会合须看其能否改易原来之气质，以及是否合于日元之需要，方能判其成败也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
是故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。 <o:p></o:p>
化伤为财者，如月支伤官，因会合而化伤为财，格因以成；然如辛生亥月，透丁，本金水伤官喜见官煞也，支逢卯未会财，则变为财党煞之局矣。印用七煞者，身弱，用印以化煞也，见财则破印党煞，本为所忌。如癸生申月，秋金重重，略见财则以财损印为用，去其太过，若逢煞则财去生煞，煞生旺印，为因成得败。然此须看其位置如何，非可一例，随步换形，即此可类推耳。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
官印逢伤，格之败也，然辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣。煞刃逢食，格之败也，然庚生酉月，年丙月丁，时上逢壬，则食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清，是因败得成矣。如此之类，亦不

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>先后地位，最为紧要，有同此八个字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿夭截然不同。此中变化无定，非程式可以说明。盖生克制化，如官忌伤，印忌财等，皆呆法也，而先后程序，则活法驰。呆法可说，而活法无从说起，神而明之存乎其人，在于学者熟习自悟而已。如鄙人贱造，丙戌、壬辰、丙申、丙申，生于清明后一日，乙木余气可用，以印化煞（见《命鉴》），今年届知命，若生在清明十二日后，土旺用即非此论。舍亲某甲，为丙戌、丙申、丙申、壬辰，八个字完全相同，而生于七月，乙木休囚，不能为用，财当煞以攻身，青年夭折。此其一例耳。 <o:p></o:p>
<

>　 <o:p></o:p>
<

>如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。 <o:p></o:p>
正官格逢伤，透财可解。然有可解有不可解者，即先后程序之别也。兹以原文所述之例，列式以明之： <o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
丁年 <o:p></o:p>
己酉 <o:p></o:p>
甲日 <o:p></o:p>
戊辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
是为财旺生官之局，伤官之气泄于财，丝毫无损于官星。若易其地位，如下列格式：<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
戊年 <o:p></o:p>
辛酉 <o:p></o:p>
甲辰 <o:p></o:p>
丁卯<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
即为财生官而遇伤破局也。亦有虽是丁先戊后，亦有虽是丁先戊后，亦不能解者，如：<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
辛年 <o:p></o:p>
丁酉 <o:p></o:p>
甲午 <o:p></o:p>
戊辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
辛金透出在年，酉金盖头丁火，虽戊土在时，亦不能解，盖火贴近也。又如：<o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
壬年 <o:p></o:p>
己酉 <o:p></o:p>
甲辰 <o:p></o:p>
丁卯<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
此虽丁火伤官在时，亦不害官星，盖得己土化伤，壬印合伤以解也。丁年壬时同。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
以财化伤如此，以印制伤护官，其理相同。如：<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>
甲年 <o:p></o:p>
癸酉 <o:p></o:p>
甲辰 <o:p></o:p>
丁卯<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
丁火伤官，为癸印所制，不害官星也。如易以己年，则印被财破，火仍伤官矣。又如：<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR >
<TD width=128>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
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<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">戊年 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">丙辰 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">辛日 <o:p></o:p>
壬时<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
上两式壬水直接伤丙火官星，戊不能救。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
以上举官星为例，余如印畏财破，财惧比劫，食伤忌枭印，意义相同。救应之法，亦可例推矣。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
如此之类，不可胜数，其中吉凶似难猝喻。然细思其故，理甚显然，特难为浅者道耳。 <o:p></o:p>
本篇所论生克先后吉凶，专举天干为例，而地支之重要，更有甚于天干者。试举例如下： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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癸酉 <o:p></o:p>
甲子 <o:p></o:p>
丁卯 <o:p></o:p>
丙午<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
子午卯酉，四冲也，而此造则非但不冲，反为四助。卯酉之间，隔以子水，子午之间隔以卯木，金水木火，以次相生，以印化煞为用。遇水得木引化，遇金得水引化，不伤印绶用神，虽冲而不冲也。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>问凶不问吉，不过口头之词，若闻财劫官伤之说，有不掩耳欲走者乎？于是术士之流，迎合来者之心理，往往屏用神而不谈，专以星辰、格局、纳音为敷衍。此谬之所由来，亦谈命理者所当知也。 <o:p></o:p>
<

align=center>二十三、论宫分用神配六亲 <o:p></o:p>
<

>人有六亲，配之八字，亦存于命。 <o:p></o:p>
六亲之名，由来甚古，义简而赅。汉代京焦说卦，以克我为官鬼，我克为妻财，生我为父母，我生为子孙，同气为兄弟，并本身为六亲（详见《命理寻源》）。命理之配六亲，实脱胎于此，名目虽殊，其理则一也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。 <o:p></o:p>
宫分者，地支之宫分也。年支为祖基，月支为父母，日支为妻宫，时支为子孙宫，自上而下，以支辰之地位相配也。凡喜用聚于年月支者，祖基必丰，父母之荫庇必厚，幼年享用现成；喜用聚于日支者，妻宫必得力；聚于时支者，子孙必得力，晚运尤佳。年为出身之区，时为归宿之地，出身美则祖基荫庇可知，结局佳则子孙得力可知，亦自然之理也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
其由用神配之者，则正印也母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏才为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女也？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。 <o:p></o:p>
偏财为母之正夫者，譬如甲以癸为正印，戊为偏财，戊癸合也；丙以乙为正印，庚为偏财，乙庚合也。余可类推。五阴干从阳干取，如六乙日生，亦以癸为母，以戊为父也。甲乙日干如有戊无癸，则以壬水为父母。总之言父母则庇我者皆其类，言妻财则奉我者皆其类，言官鬼则制我者皆其类，言子孙则后我者皆其类，言兄弟则同气者皆其类。非可刻舟求剑，以为论定。至如我克之偏财，何以为父？克我言官煞，何以为子女？乃出于自然之理，凡人受父母之禁约少，受子女之拘束多也。《滴天髓征义》以印为父母，以食伤为子女，颇合于京焦之易，理论相通，无须拘执。又有以偏印为继母，比肩为兄，劫财为弟者，亦每有验。总之以用神配六亲，更须察其宫分地位，以及喜忌，则大致不谬。命不甚显著。譬如前清时代，父母丁忧为仕宦升沉一大关节，命运之中，每显而著，今者礼制废除，父母存亡，无关进退，则命运中亦不甚显著矣。妻宫为一生幸福所系，得力与否，最为明显，学者神而明之，自能子解也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。 <o:p></o:p>
以印为母，以财为妻，局中如无财印，则将如何？用食而逢印夺食，用印而逢财破印，又将如何？是则当参合活看，未可拘执也。大抵从印之喜忌看父母，非必以印为母也；从财之喜忌看妻宫，非必以财为妻也。日主喜印而逢财破，则败祖业；日主忌印而逢财破，则兴家立业矣。身旺喜财而逢比劫分夺，则克妻，反之身弱财重，则以无比劫分夺为克妻矣。伤刃参配喜忌，见下论妻子节。六亲配合，以《滴天髓征义》卷五六亲节所论为最详，宜参阅之。 <o:p></o:p>
二十四、论妻子 <o:p></o:p>
大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。 <o:p></o:p>
命运吉凶，属于本身之利害，富贵贫贱，进退顺逆，皆为本身之事，故可于八字中推之。妻财子禄，以本身利害相关，荣辱与共，故亦可推。若将来欧风东渐，父子分立，夫妻异产，利害不相连属，吉凶即无可征验。如子贵而父贱，妻富而夫贫，各不相谋，即无可推算。同时得利害关系相连属者，依然可见。命之理如是，非今昔有不同也。年为祖，仅能见其祖其厚薄，出身美恶；兄弟互助而有益，或连累而相害，皆为可见。若分道扬镖，各自为谋，即无可见。此所以近验而远无验也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>　 <o:p></o:p>
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align=center>二十五、论行运<o:p></o:p>
论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。 <o:p></o:p>
富贵定于命，穷通系乎运，命如植物之种子，而运则开落之时节也。虽有佳命而不逢时，则英雄无用武地，反之，八字平常而运能补其缺，亦可乘时崛起。此所以有“命好不如运好”之说也。看命取用之法，不外乎扶抑、去病、通关、调候、助旺诸法（详论用神节）。取运配合，不过助我喜用，补其不足，成败变化，大致相同，原文甚明不赘。特运以方为重，如寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方是也。如庚申辛酉，甲寅乙卯，干支相同，无论矣。甲午、乙未、丙寅、丁卯，木火同气，庚子、辛丑、壬申、癸酉，金水同气，为喜为忌，大致相同。如丙子丙申，火不通根，庚寅辛卯，金不通根，则干之力微，而方之力重。干为喜则为福不足，为忌则为祸亦不足。故看运须十年并论，不能以一字之喜忌，断章取义也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。 <o:p></o:p>
命中喜神或用神，行运助之，即为吉运。官格见伤，忌也，用印制伤，可以去病。行运助印者，如以木为印，而行东方甲乙是也。如印露伤藏，官煞运亦美。伤露印藏，忌见官煞，而财运破印，则大忌矣。 <o:p></o:p>
身弱用印，带财为忌，运行劫财，则去其病。身强印旺，喜财损印，则以财乡为美，而忌劫财矣。 <o:p></o:p>
食神带煞，身弱则克泄交加，运逢印绶，制伤化煞滋身，三得其美，若身强煞旺，以食制煞为用，则喜行食伤运矣。 <o:p></o:p>
伤官佩印者，月令伤官，日元持印，印露通根，运行官煞，生起印绶为美，若印藏伤露，则官煞忌见矣。 <o:p></o:p>
更有伤官太旺，运喜财乡，泄伤之气，四柱虽佩印而不为用，则不能以官煞为美也。 <o:p></o:p>
阳刃用官煞，而原局刃旺，则喜行财乡，生起官煞，若刃轻而官煞重，则宜助其刃。月劫用财，则惟有食伤为美，若行财运，要四柱原有食伤方可，即通关之意也。此其大概，更于八格取运详之。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。 <o:p></o:p>
命中用神或喜神，宜其生旺者，而行运抑之，即逆运也。如正官为用，以财生官为喜，而运行食伤，若原局有印，尚可回克食伤以护官星，无印则用神被伤矣。 <o:p></o:p>
财不透食者，柱有食神而不透支也。运行七煞，若透食伤，尚可回克以护财，不透则食生财而不制煞，煞泄财之气以攻身。 <o:p></o:p>
印绶用官者，月令印绶而透官星，以官生印也。运合官者，如甲生子月，透辛为用，而运行丙火；丙生卯月，透癸为用，而运行戊土。合去官星，为破格也。 <o:p></o:p>
食神带煞，谓月令食神而干带煞也。运行财地，则财化食以生煞。七煞食制者，月令七煞，取食制煞为用也。运行枭地，则枭夺食以护煞，同为破格矣。 <o:p></o:p>
月令伤官，身强用财，身弱佩印。用财而行劫财之乡，佩印而行财破印之地，是为破用。 <o:p></o:p>
阳刃用煞，建禄用官，同以日元太旺，取官煞裁制禄刃为用，运逢食伤，去其官煞，则禄刃太旺而伤身。 <o:p></o:p>
总之取运与看命无二法，日元为主，合我之需要为用神，助我之需要为喜神，行运助我喜用为吉运，逆我喜用为劣运。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。 <o:p></o:p>
凡取运必兼顾四柱之神，方能定其喜忌，所谓“运行一字，必以此一字配命中干支而统观之”是也。官逢印运而本命有合者，如甲木日元，辛酉月，戊辰年，

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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align=center>二十五、论行运<o:p></o:p>
论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。 <o:p></o:p>
富贵定于命，穷通系乎运，命如植物之种子，而运则开落之时节也。虽有佳命而不逢时，则英雄无用武地，反之，八字平常而运能补其缺，亦可乘时崛起。此所以有“命好不如运好”之说也。看命取用之法，不外乎扶抑、去病、通关、调候、助旺诸法（详论用神节）。取运配合，不过助我喜用，补其不足，成败变化，大致相同，原文甚明不赘。特运以方为重，如寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方是也。如庚申辛酉，甲寅乙卯，干支相同，无论矣。甲午、乙未、丙寅、丁卯，木火同气，庚子、辛丑、壬申、癸酉，金水同气，为喜为忌，大致相同。如丙子丙申，火不通根，庚寅辛卯，金不通根，则干之力微，而方之力重。干为喜则为福不足，为忌则为祸亦不足。故看运须十年并论，不能以一字之喜忌，断章取义也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。 <o:p></o:p>
命中喜神或用神，行运助之，即为吉运。官格见伤，忌也，用印制伤，可以去病。行运助印者，如以木为印，而行东方甲乙是也。如印露伤藏，官煞运亦美。伤露印藏，忌见官煞，而财运破印，则大忌矣。 <o:p></o:p>
身弱用印，带财为忌，运行劫财，则去其病。身强印旺，喜财损印，则以财乡为美，而忌劫财矣。 <o:p></o:p>
食神带煞，身弱则克泄交加，运逢印绶，制伤化煞滋身，三得其美，若身强煞旺，以食制煞为用，则喜行食伤运矣。 <o:p></o:p>
伤官佩印者，月令伤官，日元持印，印露通根，运行官煞，生起印绶为美，若印藏伤露，则官煞忌见矣。 <o:p></o:p>
更有伤官太旺，运喜财乡，泄伤之气，四柱虽佩印而不为用，则不能以官煞为美也。 <o:p></o:p>
阳刃用官煞，而原局刃旺，则喜行财乡，生起官煞，若刃轻而官煞重，则宜助其刃。月劫用财，则惟有食伤为美，若行财运，要四柱原有食伤方可，即通关之意也。此其大概，更于八格取运详之。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。 <o:p></o:p>
命中用神或喜神，宜其生旺者，而行运抑之，即逆运也。如正官为用，以财生官为喜，而运行食伤，若原局有印，尚可回克食伤以护官星，无印则用神被伤矣。 <o:p></o:p>
财不透食者，柱有食神而不透支也。运行七煞，若透食伤，尚可回克以护财，不透则食生财而不制煞，煞泄财之气以攻身。 <o:p></o:p>
印绶用官者，月令印绶而透官星，以官生印也。运合官者，如甲生子月，透辛为用，而运行丙火；丙生卯月，透癸为用，而运行戊土。合去官星，为破格也。 <o:p></o:p>
食神带煞，谓月令食神而干带煞也。运行财地，则财化食以生煞。七煞食制者，月令七煞，取食制煞为用也。运行枭地，则枭夺食以护煞，同为破格矣。 <o:p></o:p>
月令伤官，身强用财，身弱佩印。用财而行劫财之乡，佩印而行财破印之地，是为破用。 <o:p></o:p>
阳刃用煞，建禄用官，同以日元太旺，取官煞裁制禄刃为用，运逢食伤，去其官煞，则禄刃太旺而伤身。 <o:p></o:p>
总之取运与看命无二法，日元为主，合我之需要为用神，助我之需要为喜神，行运助我喜用为吉运，逆我喜用为劣运。 <o:p></o:p>
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其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。 <o:p></o:p>
凡取运必兼顾四柱之神，方能定其喜忌，所谓“运行一字，必以此一字配命中干支而统观之”是也。官逢印运而本命有合者，如甲木日元，辛酉月，戊辰年，

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">戊午 <o:p></o:p>
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20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">乙卯 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">壬子 <o:p></o:p>
庚子<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
生于清咸丰八年二月初六日子时，为庚有为造。水木伤官，而水旺木浮，戊土制水，所以生木，故取煞制刃为用神。午运冲子，以一冲而引起两冲。喜神冲忌，声名扬溢，己未均土地；然己有助煞制刃之功，未运会卯化木，喜化为忌，伤官动而制煞。戊戌政变，年四十一，正入未运，犹幸戊戌流年为美，得死里逃生也。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
丁未 <o:p></o:p>
甲辰 <o:p></o:p>
己酉 <o:p></o:p>
戊辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
此舍侄某造，甲己化土格也。戊土元神透出，年上丁火助化，格局极真，以丁火偏印为用神。初运寅卯，化神还原，壬癸伤用，皆非美运。然壬癸有戊土回克，卯运有酉金回冲，原局有救应，逢凶化吉。至寅运，甲木得禄，化神还原，四柱无救，一败涂地。可见行运救应之一斑。<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
二十八、论支中喜忌逢运透清 <o:p></o:p>
支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。 <o:p></o:p>
原局支中所藏之神不一，为喜为忌，静而待用，逢运引出，其用方显。如上列康有为造，原局午中丁己俱藏，运逢己字，则己土引出得用，官煞制刃之力显矣。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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20pt">否则，支离附会，未可尽信。今人一知半解，又不细心研究，见一二字之相同，即谓合于某格，是不特无主宰，并相沿之格局，亦未曾看明白，至为可嗤。因其不明原理，故拘泥执着而不知其非也。 <o:p></o:p>
<

20pt">　 <o:p></o:p>
<

20pt">故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。 <o:p></o:p>
《喜忌篇》云：“庚申时逢戊日，名食神专旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。”夫时上食神专禄亦多矣，何以必取戊日庚申时？则以庚申暗合乙卯，为戊土之官星也。暗合取用，是否可信姑置不论，《三命通会》明言：“月令若值财官，当以财官论”。财官即用神，月令有用，从月令取也。又云“戊午、戊寅，难作此格”，可见不仅月令，四柱有扶抑，即当别取也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。 <o:p></o:p>
《喜忌篇》云：“日禄归时没官星，号曰青云得路。”夫时逢日禄帮身为用，如： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
癸酉 <o:p></o:p>
癸亥 <o:p></o:p>
戊子 <o:p></o:p>
丁巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
盐业总商<st1

ersonName w:st="on" ProductID="王绶珊">王绶珊</st1

ersonName>君命造。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
壬辰 <o:p></o:p>
壬子 <o:p></o:p>
丙申 <o:p></o:p>
癸巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
小日报主人<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄光益">黄光益</st1:PersonName>君命造。 <o:p></o:p>
　<o:p

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

20pt">否则，支离附会，未可尽信。今人一知半解，又不细心研究，见一二字之相同，即谓合于某格，是不特无主宰，并相沿之格局，亦未曾看明白，至为可嗤。因其不明原理，故拘泥执着而不知其非也。 <o:p></o:p>
<

20pt">　 <o:p></o:p>
<

20pt">故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。 <o:p></o:p>
《喜忌篇》云：“庚申时逢戊日，名食神专旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。”夫时上食神专禄亦多矣，何以必取戊日庚申时？则以庚申暗合乙卯，为戊土之官星也。暗合取用，是否可信姑置不论，《三命通会》明言：“月令若值财官，当以财官论”。财官即用神，月令有用，从月令取也。又云“戊午、戊寅，难作此格”，可见不仅月令，四柱有扶抑，即当别取也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。 <o:p></o:p>
《喜忌篇》云：“日禄归时没官星，号曰青云得路。”夫时逢日禄帮身为用，如： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
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癸酉 <o:p></o:p>
癸亥 <o:p></o:p>
戊子 <o:p></o:p>
丁巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
盐业总商<st1

ersonName w:st="on" ProductID="王绶珊">王绶珊</st1

ersonName>君命造。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
壬辰 <o:p></o:p>
壬子 <o:p></o:p>
丙申 <o:p></o:p>
癸巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
小日报主人<st1

ersonName w:st="on" ProductID="黄光益">黄光益</st1:PersonName>君命造。 <o:p></o:p>
　<o:p

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">壬戌 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">丁未 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">戊申 <o:p></o:p>
乙卯<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
此为论正官篇中杂气正官造，虽财印并透，而丁壬一合，财印两失其用（参阅十干配合性情节），故以孤官无辅论。加以卯申相合（乙庚暗合），戌未相刑，官星之根被损，此为八字根本之弱点。论运则日元当旺，官星稍轻，宜取助官。庚戌之前无佳运，壬亥、癸子二十年财地，生助官星，为一生得意时也。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。 <o:p></o:p>
正官用财，须分身旺身弱，二者截然不同。身弱喜印绶身旺之地，忌行食伤；身旺则喜行财官旺地，参阅上两造自明。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。 <o:p></o:p>
正官佩印，亦分身旺身轻两节。身旺印重，运喜财星损印，行伤食之运，泄身之秀而生财，自为美运；若官重身轻而佩印，而用印滋身，财运破印为忌，食伤之运亦不美，宜行比劫禄印之地也。 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
乙卯 <o:p></o:p>
丁亥 <o:p></o:p>
丁未 <o:p></o:p>
庚戌<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
化官为印而透财，正官章金状元命也。亥卯未三合，官为印，乙木透出，身旺印重。用财损印，时逢庚戊，财星有根。初行申酉西方财地，甲不通根，乙从庚化，自为美运。癸未之后，运转南方，日元太旺，壬癸官煞泄财生印，亦不为美。此所谓身旺佩印，喜食伤财乡也。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

20pt">财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。 <o:p></o:p>
<

20pt">财格佩印，其最要之条件，即为财印两不相碍。如论财篇曾参政命： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">乙未 <o:p></o:p>
甲申 <o:p></o:p>
丙申 <o:p></o:p>
庚寅<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
寅中丙火长生，甲木得禄，而庚金禄于中，甲庚并透而隔丙火，此为财印不相碍，然究嫌身轻印弱。庚金秉令而旺，故运帮身为美，所以最喜印旺也。然何以又喜官煞耶？盖财生官而官生印，亦通关之意也。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
财印并透，以不碍为条件。如下造为财印相碍。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
乙未 <o:p></o:p>
己卯 <o:p></o:p>
庚寅 <o:p></o:p>
辛巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
乙己财印并透而相并，则财破印，日元庚金又弱，当以劫为用。运以劫财扶身为美，印运亦佳。官煞可行，食伤财运则不相宜。虽四柱格局清，而有相当之成就，不过小富而已，不能贵也（见论财篇）。 <o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
　<o:p></o:p>
财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。 <o:p></o:p>
财用食印者，月令财星而干透食印也。然亦须看四柱之配合，如论财篇吴榜眼命： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

20pt">之气，而日元不旺，嫌财党煞，故决不能见财也。幸所行之运，中年后之运，为丙寅丁卯，木火印比连接，补八字之不足，否则，何能发达？谓为格美，不如谓运美也。 <o:p></o:p>
<

20pt">　 <o:p></o:p>
<

20pt">若金水食神而用煞，贵而且秀，职丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。 <o:p></o:p>
取用神之法，以扶抑为正轨，所谓弱者扶之，强者抑之是也。除扶抑之外，调和气候，亦为重要取用之一法（见论用神篇）。盖夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必须有以调和之，即以调和之神为用也。如舒尚书造，金水伤官，喜见官煞；钱参政造，木火伤官，喜见印绶。皆以调候取用也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。 <o:p></o:p>
单用食神，亦须看日元与用神之旺弱，及四柱之清杂。如某闻人命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉，两神成象，旺而且清，行财运富贵何碍？ <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。 <o:p></o:p>
此以病药取用也。日元旺，喜食伤之泄，印来夺食，是印不病也；财破印以解，以财为药也。富贵与否，须看财星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造，甲木坐禄，丙水食神透出为喜，壬印夺食为病，惜己土财星无根，破印无力，病得药轻。运行西北，助起病神，破耗无伤，为不免也。但有印食而两不相碍者，比劫相护，财不破印者，是须视全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰，透食而财印不相碍，即为富贵之造。至于食神而官煞竞出，只须不碍全局，同为富贵之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，东方一气，食神吐秀。庚辛官煞竞出为病，喜其无根，不碍格局。行土金之运，不免破耗，若行木火之运，则名利并全矣。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
更有食神合煞存财，最为贵格。 <o:p></o:p>
食神合煞存财，食神当是伤官之误。盖食伤一例，食神合官，伤官合煞也。如乙见丙为伤官，见辛为七煞，丙辛合则煞不克身，所以为贵。亦有并透而不相碍者，此则在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存财也。又如余寿平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生财，财生官，地位配置合宜，为贵格也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
至若食神透煞。本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。如刘提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余变化，不能尽述，类而推之可也。 <o:p></o:p>
食伤透煞，何以忌见财星乎？煞本忌其克身，故须用食神以制之。若见财则食神生财，财生煞，不但不制，反转而生煞矣，故以为忌，然如刘提台造，日元赢弱，金木相战，虽财不党煞，亦未见佳妙。殆中年运程丁巳丙十五年，化煞制食为美，故贵水提台耳。初运庚申，幼年必艰苦也。 <o:p></o:p>
三十八、论食神取运 <o:p></o:p>
食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。 <o:p></o:p>
食神生财之局。因身轻身重而不同。身重喜行财食，身轻则喜帮身。若食神透干，比劫运俱不忌，官煞运均忌。身重者如本篇梁丞相命： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
丁未 <o:p></o:p>
癸卯 <o:p></o:p>
<P 20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-elem

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<

20pt">有煞无食制而用印当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也。 <o:p></o:p>
<

20pt">此造煞旺秉令，真神得用，寅午拱会，化煞生身，用神极明显，亦清纯可贵也。 <o:p></o:p>
<

20pt">　 <o:p></o:p>
至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则于外格详之。 <o:p></o:p>
制煞太过者，以太过为病也。去其病神，自可发福。但用财用印，亦有分别。身旺者宜财不宜印，身弱者宜印不宜财。如壬辰、丙午、丙午、壬辰，身强，两煞四制，见金运而人发，是宜财不宜印也。又甲寅、戊辰、壬辰、壬寅，制煞太过而身弱，逢金运而人发，是宜印不宜财也。又如论食神节胡会元造，戊戌、壬戌、丙子、戊戌，亦是制过七煞而身不旺，宜印运不宜见财者（参观上食神节）。财印不并立，喜财者必不喜印也。 <o:p></o:p>
四十、论偏官取运 <o:p></o:p>
偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。 <o:p></o:p>
煞用食制，即食神制煞格也。不论煞轻食重，或煞重食轻，均以身强为第一要义。煞克身，食泄气，以敌制敌，非身强不能用也。身主强健，煞旺食强，极为贵格。若身主弱，则非用印以制食化煞不可。如四柱无印，决非美造，至于身主强，而煞重食轻，喜行食伤制煞运，忌官混杂，畏印夺食，忌财生煞。若煞轻食重，官印财运非特不忌，且为所喜矣。如本篇所列一贵造： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
乙亥 <o:p></o:p>
乙酉 <o:p></o:p>
乙卯 <o:p></o:p>
丁丑<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
为身强煞旺，用食制煞之格也。运行南方，食神得地，金水不通根为美。但壬运合丁去食，巳运会酉丑煞强，必有不足，庚辰合乙酉助煞，均非美运也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
煞用印绶，不利财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。 <o:p></o:p>
煞用印绶，其关键在于印，最忌财破印为伤用神也。伤官为美句恐有误。既用印化，不宜再泄，特有印回克，不以伤官为忌也。印绶身旺俱为福地者，最喜印绶，而比劫亦佳也。如本篇脱丞相命： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes">
<TD #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 76.5pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=128>
壬辰 <o:p></o:p>
<P 20

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

20pt 0cm 10pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>四十一、论伤官 <o:p></o:p>
<

20pt">伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。 <o:p></o:p>
<

20pt">伤官食神，因为泄其秀气，身旺者用官煞之克，不如用食伤之泄。而以食伤为用者，人必聪明颖异，文人学士多属此类，亦自然之势也。夏木见火，谓木火伤官，生于夏令，喜见水润；冬金见水，谓金水伤官，生于冬令，喜见火温，尤为秀气。至于查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，为看命之要法，不仅伤官为然也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
故有伤官用财者，盖伤不利于民，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。只要身强而有根，便为贵格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。 <o:p></o:p>
生官之具者，财也。总之用官者，不宜见伤，用伤者不宜见官，未可并用。亦有伤官见官秀财以解者，如某侍郎造，壬戌、己酉、戊戌、乙卯，土金伤官，时逢乙卯，为伤官见官。年透壬水，则伤官生财，财生官，官星不但无伤，伤官反为生官之具，凶转为吉。又某知府造，庚午、己卯、壬申、己酉，水木伤官，已官两透，为伤官见官，喜得年支午藏丁火己土，财官同宫，伤官生财，转以生官，凶变为可也。至如史春芳造（壬午、己酉、戊午、庚申），乃伤官生财也，不宜见官。身强喜泄，身弱则忌泄，故以身强为第一要点。财有根，再得伤官以生之，更觉清纯可贵耳。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
至于化伤为财，大为秀气，如罗状元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干头之甲，通根于亥，然又会未成局，化水为木，化之生财，尤为有情，所以伤官生财，冬金不贵，以冻水不能生木。若乃化木，不待于生，安得不为殿元乎？ <o:p></o:p>
三合生旺墓会局，以子午卯酉四正为中心，无四正者，会不成局。盖丁即午，癸即子，辛即酉，乙即卯也。说见《珞?子?三命消息赋释昙莹注》。罗状元造，亥未会局而透乙，伤化为财，格局转清，而木仍有子水生之。盖食伤为财之根，用财者固喜食伤生之，用食伤者亦喜财以流动其气势也。冬金不贵，以其金寒水冷，?索无生意，喜其未中藏有丁火，会亥化木，虽在寒冬而生趣勃勃，岂有不贵乎？ <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下，如秦龙图命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，已与庚同根月令是也。 <o:p></o:p>
格局之高下，全在于清浊。亦有清中转浊、浊中转清者，如以格局论，何格无贵，何格无贵，何格无贱？要未可一例论也。秦造已与庚同根，月令而透出，为其转清之处，亦即秀气之点也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。如孛罗平章命，壬申、丙午、申午、壬申、伤官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢润，其秀百倍，所以一品之贵。然印旺极深，不必多见，偏正叠出，反为不秀，故伤轻身重而印绶多见，贫穷之格也。 <o:p></o:p>
凡需要佩印乾，必是身弱也。伤旺身弱，泄气太过，则用印制伤而滋身，两得其用。如孛罗平章造，木衰火旺，得壬水制火以生木，位得其力。至于木火伤官，生于夏令，即身旺亦须略见水以润之，是为凋和气候之例外。不仅木火需要调候，火土亦然。如某县令造，癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥，必须得水以润之，是为伤官用官，制劫以护财，亦即调候之意也。至于偏正叠出，略嫌不清，因需要而用之，亦无妨碍，但过多则为病耳。身重则不需要印绶生助，伤轻忌印克制。若四柱有印而无财，为有病无药。宜为贫穷之格也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
有伤官兼用财印者，财印相克，本不并用，只要干头两清而不相碍；又必生财者，财太旺而带印，佩印者印太重而带财，调停中和，遂为贵格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，财太重而带印，而丁与壬隔以戊已，两不碍，且金水多而觉寒，得火融和，都统制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔戊已，而丁与壬不相碍，一丞相命也。反是则财印不并用而不秀矣。 <o:p></o:p>
伤官兼用财印，实非兼用也，此与财格用印，印格用财相同。丁酉一造，虽不土金伤官，而实财多身弱，用印以培补日元，用神在印，故运行丙午丁未印地而大发。壬戌一造，火旺土焦，用财以损印，用神在财，故运行辛亥壬子癸丑财地而大发。表面虽不土金伤官格局，而其实月令伤官，不过为财之根耳。但财印既并透干头，则以不相碍为最要条件，否则，印旺可以用财，财旺只能用劫，不能用印。盖财印相战。格局不清，即行佳运，亦无善况。此地位次序以不能不注意也（参观论财论印节）。 <o:p></o:p>
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有伤官用煞印者，伤多身弱，赖煞生

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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20pt">伤官而兼用财印，即财格用印，印格用财也。虽月令佃租官，而伤官之气，已泄于财，故其枢纽在财而不在伤也。财屯不并用，然干头两清，亦可取用（参观财格用印节）。又或财印一在干一在支，两不相碍，亦作清论，如本篇所引两造： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">丁酉 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">己酉 <o:p></o:p>
戊子 <o:p></o:p>
壬子<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
一都统制命，财多身弱，喜其财印不相碍（参阅论伤官节），为财旺用印扶身，兼以调候。运行丁未丙午印地固美，乙巳甲辰官煞之地亦佳，盖官煞生印，并通财印之气也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
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　 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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壬戌 <o:p></o:p>
己酉 <o:p></o:p>
戊午 <o:p></o:p>
丁巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
一丞相命，为印多用财（参观论印节）。喜得丁壬不合，用财损印，用神在财，运行辛亥壬子癸丑财地最美，甲寅惭印官煞之地不佳，盖官煞泄财生印也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
伤官而用煞印，印运最利，伤食亦亨，杂官非吉，逢财即危。 <o:p></o:p>
伤官兼透煞印，亦有身强身弱之别，身弱用印扶身，如夏贵妃造： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

<TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yf

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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20pt">阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。 <o:p></o:p>
<

20pt">阳刃用煞，与用官之意义相同，所异者官煞之性质耳（参观论官论煞篇）。官宜生旺，煞宜制伏，故于食伤运，有宜忌之不同也。 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">辛丑 <o:p></o:p>
甲午 <o:p></o:p>
丙申 <o:p></o:p>
壬辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
为本篇又一丞相造。煞透根深，虽月令阳刃，而身非旺，用印化煞，而喜阳刃制财以护印也。初运官煞，虽不相宜，然有印化无碍；中和印地，庚辛金不通根，而滋煞助印，均为美运；己丑戊食伤制煞，有印回克，亦可行也；子运冲刃，则非吉矣。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
月令阳刃而透官煞，官煞以制刃成格；若又透伤食，则克泄交集，须视四柱之配合如何，未可一定。如本篇穆同知造： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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甲午 <o:p></o:p>
癸酉 <o:p></o:p>
庚寅 <o:p></o:p>
戊寅<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
月令阳刃，用午火官星制刃，而透癸水伤官破格，喜时上戊土合去癸水，官刃依然成格，与上节刃用官相同也。寅午会局，才生官旺，喜行印绶比劫之地，而忌伤食，子水冲午，决非佳运也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">庚午 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">戊子 <o:p></o:p>
<

20pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-element: frame; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-height-rule: exactly">癸卯 <o:p></o:p>
丁巳<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
此本篇王少师造，为财官印三奇格也。喜春官印通根巳，财星得禄于午，支藏干透，天覆地载。若仅露干而不藏支，亦不足贵。更喜年印时财，两不相碍，戊癸相合，蜜蜂一之情，专向日主，宜其贵为少师矣。运喜财官而印亦美，与财生喜印相同。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
禄劫用财而带伤食，财食重则喜印绶，而不书法比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。 <o:p></o:p>
禄劫与阳刃相等，单用财为格所忌，非带伤食，不能用财也。亦分身轻身重，食伤重，泄气太过，则宜印绶，逢比劫，有食伤引化而不忌；财食轻，最喜食伤，财运亦喜，印制食伤，比劫分财，均非所宜。官煞有食伤回克无碍，但不为福耳，如本篇张都统造： <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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甲子 <o:p></o:p>
丙子 <o:p></o:p>
癸丑 <o:p></o:p>
丙辰<o:p></o:p></TD></TR></TABLE>
甲丙皆不通根，伤官太轻，宜行食伤运以助财。戊寅己卯运，食伤之地最佳，庚辰非吉。此造惜无甲寅、乙卯、丙辰、丁巳等运以助之也。 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
　 <o:p></o:p>
<TABLE auto -1.8pt; WIDTH: 78pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=130 align=left border=0>

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子平真诠评注 （民国?徐乐吾 评注）

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