达摩祖师相诀秘传

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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align=center>达摩祖师相诀秘传<o:p></o:p>
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align=center><o:p> </o:p>九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。 　　竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 　　吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。 　　第一法　相主神　神有七 　　藏不晦　藏者不露也，晦者无神也。 　　安不愚　安者不动摇也，愚者不变通也。 　　发不露　发者发扬也，露者，轻佻也。 　　清不枯　清者神逼也，枯者清而死。 　　和不弱　和者可亲，弱者可狎。 　　怒不争　怒者正气也，争者戾气也。 　　刚不孤　刚者可敬也，孤者可恶也。 　　第二法　神主眼（眼有七） 　　秀而正　秀者论其光，正者论其体。 　　细而长细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。 　　定而出　定则不露，然不出则愚人也。 　　出而入　出则有神，然不入则荡子也。 　　上下不白　上白多必奸，下白多必刑。 　　视久不脱　足神也。 　　遇变不毛　有养也。 　　第三法　人身分十分 　　面六分　面平正，不亏损，为得分数。 　　身四分　身坚硬，不浮弱，为得分数。 　　第四法　人面分十贫 　　眼三分眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险，而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。富贵之人一艺者亦有进。 　　最防流丽思似是却为非，流者，发业而似秀丽者，好色。而似有神思者，好恶。而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。 　　额三分额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以直言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所得几何。 　　眉口鼻耳二分、眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。 　　第五法 　　择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。 　　问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。 　　问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。 　问寿在神：未有神不足。而寿且贵者，纵贵亦天也。 　　求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。 总诀第一　人当自悟　今不析言 　　所有三界第子十分入二归，融通走至三味。即如是法轮常转，见世尊性，相佛法，烦恼火色相身，相可以见如否。凡所音相，皆是静安赤，诸象生，无复无曰。不相富贵。相寿者，相无法，亦无非法相，示

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 18pt">　眉目上指印堂，毒煞自遇为肉。眉上头向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多缢死。 　　颧准高陵年寿，妒凶制独守孤孀。两颧准头，高于年寿者，多寡，致多德当于所忽不安时而孤动，如常者有德衍嗣，全在不贪嗜欲，而清健者必多子。 　　总诀第五 　 相骨先头，次鼻，不粗不露为佳。头骨不论先后左右，有者必善，鼻骨露则破败和，不粗不露，总论一身之骨，也不低骨附肉者佳。 　　相骨贵重贱轻，不浮不紧为上。肉要直而顺，横肉必夭。而形浮者多天，紧者多贱。光润者为贵，大抵肉附骨者正之。 　 相行重要，不昂藏者，重而贱贫，强健者安而富贵，坐如山岳，而腰背须直硬，如峰峦之状，必富贵悠久。而肩过于颐，筋骨倦弱者，不永之相也。 　　喜时带怒，必是艰辛若之人。怒时反笑，定主刻厉坚根之性。对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。无痰常吐而吐而不收，先富后贫，（不收声也）有话欲言；而言不足，有头无尾，（不尽言也）。痰出而口常撮聚，必见破屋飘蓬。无事而动，每匆忙终是离宗困顿。红丝缠眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，满面桃花色者，浪荡（不定老也）相之，大段略备，然气色之验于祸福者，难于常识。再与尔微辩之。不可言传，须自识之。 　　天道周岁，而有二十四节气人面一年，亦在二十四变换，以五行配之，无不验者，但气色右妙如祥云，亲曰温粹，可爱，方可贵也。如枯燥，暗恶，不独难发，主脾胃心腹之疾，水灾牢狱之厄。又气色最为难审，须于清明昧爽，精气不乱之，观之易也。若隔晚，酒色过度，易进易嫁，似明不明，似暗不暗，谓之流散。似醉不醉，似睡不睡，谓之气浊。此以难决耳，慎之慎之。 　　夫气色半月一换并，一节气子时则变矣。欲辩四时之气者，另其气五色之所属也。春青夏红，秋白，冬黑，四季月要黄，及四时之正气也。在于皮上者，谓之色。皮裹者，谓之气。气者如椒，如豆、如丝，隐于肤之内，细如春蚕之丝，凡察五方正色。木形有要青，火形人要红，水形人要黑，忌白。火形色红要带青，忌黑。金形色白，要带黄，忌红。水形色黑要带白，忌黄。土形色黄要带红忌青。乃五行生克之正气也。 　　夫气一而已矣，别而论之，则有三也，曰：自然之气。曰：所养之气。曰：所袭之气，自然之气，五行之秀气也。吾禀受之其清。常存所养之气，是集气所生之气也。吾能自安，物不能扰。所袭之气，乃邪气也。吾所存不厚，所养不充，则为邪气所袭矣。又推而广之，则有青、赤、黄、白、五色也。 　　神大为神有余，神层为神不足，气过于神为有余，气下于神为气不足，宜以意致，断可验矣。气通五脏则有所见，世人之喜、怒、哀、乐一至于心。则神色斯变矣。又况疾病死生乎。 　 青色，木色了。如晴天日将出之状，而有润泽为正，为吉，若干枯凝结，闪闪不定，而白色者，为克木，逆时，居财帛。破财居父母，则父母有疾。居子息，则子息有疾。赤色木生火为滞气，亦破耗，主官讼。口舌黄色，属土木，克土为财，主春月，为禄旺。黑为水之生木，虽如淡舌浓，亦主灾祸，太重，主死亡。 　　红色火色也。如隙中日影之色。而有滑泽为正，为吉，若焦烈燥烦，如火。炽而黑气者，主大祸，居疾，厄主死。居官禄，主囚禁，降官，失职。白色为金，主发财大旦。黄色，火生土，为滞气。财忧相半。青色为木，生火太盛，亦生悲忧恶相半。 　　白色，金色也，如玉而有润泽，为正为吉。若如粉如雪而起粟者，则主外孝。黑色为滞气，主破财，又主大病，赤为火，克金，主官非口舌。家下虚惊，百不如意。青为木，金克木，为财忧喜相半。黄色土生金，谋事有成，百事称心如意。 　　黑色，水色也。如漆有润泽者，为正为吉。若如烟煤而暗色者，则主灾，白色，为金，生水，主财禄，黄色土克水，主灾，主儿女有疾，有财帛，主在破，赤色为火，多旺，反克为财，太赤，亦生官非，不为大害，亦散为火，冬三月无气，故也青为滞气，主破财，反为有灾，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度术福禄之也。 　　四季月，年寿宜黄如邪色，白主福，红主讼，及患病破财。克火珠焰发者，主火灾。青主惊恐，疾病，黑主大病，死亡。黄者，主疾病失脱。 　 以上气色虽现，尤为有，神色正而神脱，色亦空耳。色邪而神旺，色终莫能为大灾矣。<o:p></o:p>

jackson88 · 发表于 1970-1-1 08:00

好文！

wjnseven · 发表于 1970-1-1 08:00

[em01]

cmsr83 · 发表于 1970-1-1 08:00

水木 · 发表于 2006-12-29 14:56

学习

夜风清凉 · 发表于 2007-1-1 23:49

收藏了
谢谢！

贝丹 · 发表于 2007-1-14 16:33

顶一下

linhy · 发表于 2007-1-15 00:09

好东西！！谢师兄！！！

纳甲居士 · 发表于 2007-1-25 13:49

学习了

冯虚御风 · 发表于 2007-4-14 10:21

haoi

royeal · 发表于 2007-10-6 08:58

看看

赏月听筝 · 发表于 2007-10-6 10:08

原帖由 夜风清凉 于 2007-1-1 23:49 发表
收藏了
谢谢！

波罗密多 · 发表于 2007-10-6 12:47

学习了

七友 · 发表于 2007-10-31 17:53

看看怎样啊！！！

督军 · 发表于 2008-3-31 19:22

学习

lhm2525 · 发表于 2008-4-9 23:24

是看相的吧

伏羲小帝 · 发表于 2009-1-4 16:47

好书！！

四维 · 发表于 2009-2-18 09:44

小猫家有大鱼 · 发表于 2009-2-19 18:03

学习

zhangjichun · 发表于 2009-10-31 10:42

支持

魏民 · 发表于 2010-9-12 20:49

看看

chrischern · 发表于 2010-10-7 16:51

学习学习

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