种福田：捐助浠水慈慧寺西厢房建设2018年6月报道

黄姿涵

2018年6月2日，我来到浠水慈慧寺，看望大家出资11万元捐助的西厢房工程进展，离上次看望只有半个月的时间，发现进度较快，3楼已经封顶，开始第四层楼的建设。

  建设总管82岁的张老居士说，这个工程队速度很快，质量也不错，这真是好消息。



站在三楼的天花板上看浠水县城，尽收眼底，四周群山环绕，风景颇佳


这次去，主持能祥法师不在，寺院里就只有出家人和十来位年龄大的老人家。这里的节奏比较慢。我来的时候 是双休，老人们有孩子朋友来看望，（没写完）

高祖传人

期待师姐的大作

夏

上月取得时候还只是盖起来两层，现在三层了，这个速度的确快。照这样速度，年底应该可以完工了。

黄姿涵

本文第二部分：慈慧寺所见所闻：

1.转发慈慧寺主持上能下祥法师的开示：

建寺功德不可思议
昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块地基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，他知道这件事时，将家里一块捣衣石布施建寺，才使塔寺顺利完工。 施石的长者，往生后仗此功德生到忉利天七宝宫殿，享受玉女侍卫左右、衣食自然的果报。如是久后，塔寺历经岁月侵蚀，又无人修治，塔倾寺毁，单单这块捣衣石没在地中。 炎炎夏日的午后，一个农夫锄田时，锄到一块石头，“咦！这里怎么有一块石头？”农夫才嘀咕着，旁边突然出现一个白发苍苍的老人，诚诚恳恳地说：“拜托你不要把这块石头搬走，你要多少钱，我都给你。” 农夫感到奇怪。老人说：“几百年前，这里大兴塔寺，我也发心捐了这块石头，尽管塔寺早已倾颓，但是就是仗着这块石头的功德，让我得以生到忉利天宫。 因为天宫震动，我觉得奇怪，一看才知道是你动了我这块石头。此石是我福田的根本，为了我的安稳，请你不要动它！” 所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河(    中国最伟大的转轮圣王，对佛教最有帮助的人是梁武帝。今天中国人能够这样吃素，感谢梁武帝大力的提倡。那么他这么大的福报从哪里来的呢？ 有人就问他的师父志公禅师，他是《水陆梁皇》的作者，是一位大成就者。志公禅师说梁武帝上辈子是一个贫穷砍柴的樵夫，靠砍柴下山去卖过生活。有一天砍完柴，突然下大雨，他怕木柴弄湿了没人买，就跑到树下去躲雨，当他在树下躲雨的时候，看到外面一个土做的菩萨，正在淋雨，这位贫穷樵夫赶快脱下帽子盖住那位菩萨，菩萨啊，不要让你淋雨。 志公禅师说就是这样布施一个斗笠，所以他做皇帝管山河五十年。所以中国人讲，三宝门中福好修。但看梁武帝布施一个斗笠管山管河五十年，布施的果报。所以各位要想尽办法创造自己能够布施的机会，帮助一切需要帮助的  )。”捐献一砖一瓦兴建庙宇、佛塔，能得到不可思议的果报，所结善缘更是无穷。 寺院就像人生的加油站，在人生的旅途上，如果觉得疲乏、挫折，到寺院中，在亲近善知识、亲沐佛法、参与活动、接触人群之中，为心灵加油。 寺院也像是一所学校，可以得到无尽的法宝，让我们的生命层次得以提升，人生视野得以开阔。寺院也像百货公司，平时到百货公司，可以选购日常用品，到寺院，可以买到许多精神层面的珍宝。      
   家庭滋养我们的色身，寺院是我们法身慧命所依所住的家，甚至经过这座心灵加油站所搭建的桥梁，将来还能到第三个家：极乐净土，人生也就有一个解脱的目标。凡此，我们可以了解到寺院对人心的助益，建寺的功德更是可见一斑。

黄姿涵

2.慈慧寺里，幸福的念佛老人。

我去的时候，正是双休日，能祥法师不在寺里，寺院里除了出家师父就是十来位老人。

老人家的子女和朋友们都从外地赶过来探望，吃饭的时候，围在一起，有些热闹了。


    老人们在这里，天天念佛，到了饭点，就去吃饭，一餐十几个菜，除了米饭，主食还有稀饭，面条，包子，饺子，我去的时候，还有绿豆汤和豆浆，还会分发各类水果，坚果，点心。

    这么多营养丰富，种类繁多的食品，估计老人们在家，一个月也吃不到这么多种类。但是这里是天天都有
青菜都是寺院里的出家师父和居士们种的纯有机菜。每天早上带着露水，就被收割了。
还有许多当地的土特产，城里吃不到。

  老 人们在这里，就是吃饭，睡觉，念佛，有时候也一起讲讲话。身边时时有正知正见的出家人陪伴，心情都是开朗愉快的。
当天下午寺院里还有一场佛事，几位高龄老人，坐在凳子上全程参加，非常认真地跟着唱颂。
表情态度都十分虔诚。有信仰的老人，就是不一样。

子女们也能安心上班，不再担心家里没人，老人会出事。
   这里的收费却没有统一规定，一句话，接能力出。
所以费用问题不会是门槛。
这体现了寺院的慈悲。

下面是寺院里的几位老人，看着他们的身影，真是从心里涌出一句话，老人真是苦，拐仗是他们的标配，但是每个人又无法回避这种苦：



中国自古以来就有”七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”的说法。
慈慧寺把这些老人安排住下来，提供她们在家里也达不到的生活条件，成就老人们的信仰，这是多么慈悲，多么伟大，多么有勇气。



   

黄姿涵

3.惜福的出家师父们
    慈慧寺的生活条件虽然很好，但是这里的师父们却非常节约，惜福，劳作，是他们的本色。

现在农村的生活条件好了，烧柴草的也不多了，我的同学来自农村 ，回忆从前，说，以前为了柴草，常常打架，现在农民都用液化气了，地头的草长得太高了，也没人收回去烧灶。
  慈慧寺却只是烧灶，没有液化气。
农村可以燃烧的东西太多了，都拉回来烧，还有工地上，打模板用过的木头，也是捡回来晒干了，烧灶用，师父们没有要求别人做，自己以身作则一点一点地提到厨房去，其他的人，就有样学样了。

虽然新房子里，有热水器，但是师父们仍然去灶房提开水。热水器烧水要用电，花钱，灶里烧水，用捡来的柴草，不要花，所以每到早上，灶台傍边就是开水瓶大阵，就像大学校园里一样。
   师父们每天还要和居士们一起去地里劳作，寺院里的青菜都自给自足
这是贴在老宿舍的告示，时间很久了，每次看到都肃然起敬：


但是对于住在寺院里的老人们，师父们却很宽容，告诉老人家，不要舍不得，热水器，空调，有需要的时候就用。
这是我们当子女的常和父母说的话。



这里每一位老人都是住单间，都配好了空调和热水器。
老人家都那么大年龄，开了热水器，就忘记关电，确实对电能的开销还是很大的。一开水龙头就有热水，给老人们带来了及大的方便。背后的费用由寺院垫底。
我们在自己家里，全家人一台热水器，一台空调，每月电费都不少，这里是每人一台空调，一台热水器，费用都让我不敢想像。而且生活费是随缘出的。


还有的老人，节约惯了，东西舍不得甩，一人一个单间放得满满的，还放不下，甚至还放到窗台上了。有的还在房间里按自己的习惯改变寺院的布置。完全是把公房当成私房了。
面对这些情况，估计我们年青人，就算是面对自己的亲妈，都得毛火，都要说服和批评老人。
但是这里的师父们却非常包容。
当我真正地深入慈慧寺生活了几天，我的所见所闻告诉我，这个寺院真不容易，真不容易。
首先是大方，舍得，敢于付出，第二是包容。对于老人，只有真正做到这二点，才有资格说自己是一个孝子。
当我和一位老人交流后，我得了一个心得，对于老人家
必须这 么做，因为老人家他们心态非常脆弱非常可怜，他们是弱者，给他们一个幸福的晚年，不仅仅是物质上的好吃好喝好住，更重要的是包容，鼓励。

一位老人家。80多岁，不会用手机，向我请教，不停地说，我好笨，我打扰你了，浪费你时间云云，然后又送我吃的。整个交流的过程，感觉她是怯生生的，需要我们的理解和鼓励，还有引导。而不是纠正和批评。都那么大的年龄了，习惯都跟随了80多年了，改不改也就随便了吧。

    正如慈慧寺主持能祥法师说的，老人家能到这里来念佛，是非常有善根的，寺院就要尽可能地让老人们住得舒服开心。让他们能在此处有所成就。
这告诉了我，尽量人性是不完美的，是自私的，但看人，要着眼于人家的长处，成就人家的善念。就像保护一个小小的火苗一样，保护老人们要去西方极乐世界的愿望。什么事跟成佛相比，都是小事。
    我刚开始到慈慧寺的时候，看见老人们用热水器，心里还在想，在家里子女怎么劝都是不用的，这里师父们一劝就用起来了，真还是有分别。经过这一次的相处，我的思想已经改过来了，纪律是用来要求自己的，世界靠我们的善心去感应而不是去要求。
   


      

黛西681

南无阿弥陀佛！