大六壬教材

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

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>大六壬教材<o:p></o:p>大六壬是以天道运行之客观天象，作天人之际百事预测的学问。其学博大精深，穷毕生之精力尤难尽其底蕴。 精通此术者代不乏人，前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易知》《六壬探源》《六壬碎言》》《六壬视斯》《大六壬鬼棹脚》《六壬摘要》《六壬秘笈》等等。初学入门最好之书当推韦千里《六壬易知》，其次是《六壬指南》。 越遁，叶悔亭《六壬视斯》：天干凡十，而课独取乎壬，盖壬为阳水，天一生水，为数之始，壬寄在亥，亥属乾宫，亦易卦首乾之义，此立命之宗也。 六壬的基本框架是十二地支式，即天盘地盘均分十二等分，将三百六十度的周天等分为十二宫，每宫三十度。地盘用子丑寅。。等代表十二宫，天盘用神后大吉功曹太冲天罢太乙胜光小吉传送从魁河魁登明代表天体十二宫，用月将加时测定当时天体宫位与地盘宫位相重的客观存在现象作为预测据点，又根据当日干支结合推出四课三传贵人六亲等加以分析推断，更辅以无数神煞以补其不及之占。 研究六壬之难第一是发三传，第二是判断。精通六壬者可射覆，以验其妙。射覆即是猜物能中，马上兑现，证明其术数之神妙。 一、十干寄宫 歌诀： 甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。 丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。 癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。 十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。 列表如下： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 寅辰巳未巳未申戌亥丑 下面这个表可以将十干寄宫看得更为清楚。 巳（丙戊）午未（丁己）申（庚） 辰（乙）酉 卯戌（辛） 寅（甲）丑（癸）子亥（壬） 二、月将 先要明白二十四节气。 月份地支起点（节）中气终点（节） 正寅立春雨水惊蛰 二卯惊蛰春分清明 三辰清明谷雨立夏 四巳立夏小满芒种 五午芒种夏至小暑 六未小暑大暑立秋 七申立秋处暑白露 八酉白露秋分寒露 九戌寒露霜降立冬

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兆头就不好，就不要再抓第四盘了。遇到三次都凑不成一个天干，就不用再算了。若遇到这种情况，一般是事物的“气数不足”，多半所欲占的事没什么结果。（按：此为活日时） 以上几种取时辰或取天干时辰的方法，喜欢怎么用就怎么用，随你习惯，随你高兴，随你当时所处的环境。 一、地盘 地盘就是十二地支的固定方位，始终是不变的。排六壬课的时候，不写出地盘，只写出天盘。地盘见下： 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 二、天盘 天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其余十一个地支。如排癸酉日子时亥将，则将亥（月将）写在地盘子（时辰）位，亥后面一个地支是子，接着就把子写在地盘丑位（顺时针写），子后一位是丑，则将丑写在地盘寅位，依次类推，最后戌写在地支亥位。如下： 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 癸酉日子时亥将，这一个固定的时刻点，排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现在及未来的发展相对应，分析这个课式，就能论断吉凶。 三、四课 日干癸的寄宫是在丑宫，地盘丑宫上坐的地支是子，地盘子宫上坐的是亥；日支酉，地盘酉宫上坐的地支是申，地盘申宫上坐的地支是未。则排成四课如下： 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 未申亥子 申酉子癸 日干癸上神坐子（第一课：子为日干的阳神，简称干阳），子上神坐亥（第二课：亥为日干的阴神，简称干阴）；日支酉上神坐申（第三课：申为日支的阳神，简称支阳），申上神坐亥（第四课：未为日支的阴神，简称支阴），图示如下： 同理，壬午日未时戌将，要排成四课。第一步：月将加时（月将戌加在地盘未宫）；第二步，以日干支寻干阳、二阴、支阳、支阴，共四课。如下： 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅

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未完待续。

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[hide]只是上下不同，故叫法不同。 凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。 四课中只有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中只有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。 另：如果四课中有两课相克，一为下克上，一为上克下，其余二课无克，“取课先从下贼呼”，则取下克上者为初传，即上面被克的那个支为初传，再据此求中传、末传，而另外一个上克下就不用管它了。 当然，六壬四课中如果不止一个上克下或下克上，如出现了二、三、四个上克下，或者二、三、四个下克上，或既有一二个上克下，又有一二个下克上，或者四课中并无相克，如何定初传以及中末传呢，则要用另外的方法。 2000-3-25 二、发三传―比用（知一） 下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。 常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。 若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。 四课中若有二三下克上者，或有二三上克下者，当取与日干相比者为用，名“比用”，亦名“知一”。如甲日用子、寅等阳支，乙日用丑、卯等阴支（按：甲丙戊庚壬属阳，子寅辰午申戌属阳；乙丁己辛癸属阴，丑卯巳未酉亥属阴）。 如壬辰日巳时辰将 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 寅卯酉戌 卯辰戌壬 戌 酉 申 辰加巳起天盘。第一课壬和戌，戌克壬；第二课，戌和酉，不克；第三课，辰和卯，卯克辰；第四课，卯和寅，不克。可知第一课壬和戌相克，第二课辰和卯相克，而这两课都是上克下，如何取初传（发用）呢？而初传必是在戌和卯中选一个。 “阳日用阳阴用阴”，阳日用阳支发用，阴日用阴支发用，壬属阳，则取阳支发用，戌属阳，卯属阴，则必取戌发用。戌为初传，戌宫本位坐酉，酉为中传，酉宫本位坐申，申为末传。 另：如果有两三个下克上，同时又有一个上克下或两个上克下，则不必去理会上克下的，只管下克上的，这两个下克上的，再用上面的“比用法”求初传。掌握一个原则，“取课先从下贼呼”。 如果日干属阳，有两、三个下克上的“上”都属阳，都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同；或者，日干属阴（无下克上，如有下克上则只管下克上），有两、三个上克下的“上”都属阴，都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同；如何发用呢，“若或俱比俱不比，立法别有涉害陈”，则要用另外讲述的”涉害“法了，涉害法较为复杂难懂。 2000-3-25 三、发三传―涉害 涉害行来本家止，路逢多克为用取。 孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。 四课中或二上克下，或二下克上，而与本日之日干俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。） 例一（下克上例）丁卯日丑时亥将 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉 亥丑卯巳 丑卯巳丁 亥 酉 未 第一课，丁与巳，不克；第二课，巳与卯，不克；第三课，卯与丑，卯克丑，为下克上；第四课，丑与亥，丑克亥，为下克上。其中第三课和第四课有克，二者都是下克上，日干丁属阴，丑和亥都属阴，与日干俱比，那么是取丑为初传还是取亥为初传呢？如何在二者中选定一个？ 第三课，丑是被下克，天盘的丑坐在卯宫，受卯克，要把天盘的丑顺时针巡地盘一圈，要把丑巡回地盘丑宫，看丑受克多少： 1、丑在卯宫，受卯克，为一重克； 2、丑巡到辰宫，辰为乙的寄宫，把辰看作乙木，乙木克丑土，一重克； 3、丑巡到巳宫，地盘巳生丑，丑不被巳克，故无克； 4、丑巡到午宫，地盘午生丑，丑不被午克，故无克； 5、丑巡到未宫，地盘未与丑比和都属土，丑不被未（或丁、己）克，故无克； 6、丑巡到申宫，地盘申与丑属相生关系，丑不被申克，故无克； 7、丑巡到酉宫，地盘酉与丑属相生关系，丑不被酉克，故无克； 8、丑巡到戌宫，地盘戌与丑比和都属土，丑不被戌克，故无克； 9、丑巡到亥宫，虽是丑克亥，但是本课是下克上，因丑不被亥克，故无克； 10、丑巡到子宫，虽中丑克子，但是本课是下克上，因丑不被子克，故无克； 11、丑巡到丑宫，虽是丑克癸（癸寄丑宫），或丑与丑比和，因丑不被癸克，故无克。 以上一套顺序，就是“涉害行来本家止”的方法，就是丑（因为是丑加卯，从地盘卯宫的丑开始，顺时针巡起）巡到地盘本家（丑位为天盘丑的本家），检查上面的11步，发现丑在第一步和第二步中共受了两重克。 同理，第四课亥是被下克，天盘的亥坐在丑宫，受丑克，要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈，要把亥巡回地盘亥宫，看亥受克多少： 1、亥在丑宫，受丑克，为一重克

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7、亥巡到未宫，未土克亥水，为一重克；丁、己寄在未宫，丁不克亥，但己克亥，又为一重克，故在未宫受两重克； 8、亥巡到申宫，申不克亥，故无克； 9、亥巡到酉宫，酉不克亥，故无克； 10、亥巡到戌宫，戌土克亥水，为一重克； 11、亥巡到亥宫，无克。 天盘丑宫的亥，巡到地盘本家的亥宫，检查上面的步骤，1、4、5、7、10都有克，共受了六重克。前面丑受了两重克（称“涉害浅”），亥受的克比丑受的克多（称“涉害深”），故以亥为初传。这就是“路逢多克为用取”的方法，哪个受克多，即以哪个发用（初传）。亥为初传既定，亥宫坐酉，则以酉为中传，酉宫本位坐未，则以未为末传。 例二（上克下例）庚子日戌时申将 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉 申戌辰午 戌子午庚 午 辰 寅 首先，没有下克上，再寻有无上克下。第一课，午克庚，为上克下；第三课，戌克子，为上克下，这两课有克。日干庚戌阳，午、戌都属阳，与日干俱比，则要以“涉害法”求初传。 第一课，午克申，居于申宫的天盘午，巡到地盘午宫本位，看被午克的有多少。 1、午克申，为一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，故有两重克； 2、午巡到地盘酉宫，午克酉，为一重克； 3、午巡到地盘戌宫，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，为一重克； 4、午巡到地盘亥宫，午不克亥，故无克； 5、午巡到地盘子宫，午不克子，故无克； 6、午巡到地盘丑宫，午不克丑，也不克癸（癸寄在丑），故无克； 7、午巡到地盘寅宫，午不克寅，故无克； 8、午巡到地盘卯宫，午不克卯，故无克； 9、午巡到地盘辰宫，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克； 10、午巡到地盘巳宫，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克； 11、午巡到地盘午宫，午不克午，故无克。 以上步骤中的1、2、3步，地盘有四个遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。 第三课，戌克子，居于子宫的天盘戌，巡到地盘的戌宫本位，看被戌克的有多少。 1、戌克子，为一重克； 2、戌巡到地盘丑宫，戌不克丑，但癸寄在丑，戌克癸，为一重克； 3、戌巡到地盘寅宫，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故无克； 4、戌巡到地盘卯宫，戌不克卯，故无克； 5、戌巡到地盘辰宫，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克； 6、戌巡到地盘巳宫，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克； 7、戌巡到地盘午宫，戌不克午，故无克； 8、戌巡到地盘未宫，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故无克； 9、戌巡到地盘申宫，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故无克； 10、戌巡到地盘酉宫，戌不克酉，故无克； 11、戌巡到地盘戌宫，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故无克。 以上步骤中，1、2步，地盘有两个遭戌克（戌克子、克癸）。 午火克的4个比戌土克的2个多，是午涉害深，戌涉害浅，以午为初传（即发用）。午为初传既定，地盘午宫坐辰，则以辰为中传，地盘辰宫坐寅，则以寅为末传。 例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰时亥将 子丑寅卯 亥辰 戌巳 酉申未午 寅未未子 未子子丙 子 未 寅 这四个课，全部是上克下。日干丙属阳，第二课，第三课未克子，因未是阴，故先剔除不论，只论第一课（子克丙）和第四课（寅克未），因寅和子都属阳，故初传在子和寅中选一个。 用前面的涉害法，天盘子回到地盘子宫，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。 天盘寅回到地盘寅宫，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克丑，一重克。共四重克。 子和寅两个都是四重克，涉害深浅相等，取何者为用？寅加未，乃季上，不取，则取子加巳孟上神为用，取子为初传。子为初传既定，子上是传，则未为中传，未上是寅，则寅为末传。此为“孟深仲浅季当休”的方法。如前所述，如受克俱多（相等），则以在地盘四孟上者为用。 以上三例，或取涉害深者为用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用，名“见机”格，凡事当见机详察。 如无孟上，则取仲上，亦列一式于下。 例四（涉害相等例，无四孟，取四仲）庚午日卯时未将 酉戌亥子 申丑 未寅 午巳辰卯 寅戌辰子 戌午子庚 辰 申 子 第二课，辰克子，上克下；第四课，寅克戌，上克下。辰、寅属阳，与日干庚俱比（阴阳相同），以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有，寅克戌一重克，克丑一重克，共二重无。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子，子为仲，无孟；寅四戌，戌为季，为孟。既然二者均没有加在孟上，则以加在仲

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第二步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如无，则又看有无上神被日干所克，若有，则取被日干所克的上神为用，但如果有两个上神被日干克，则取与日干相比者为用。 以上是先进行第一步，再进行第二步。即四课无克，则取上神克日干者为用；如无上神克日，则取日干所克的上神为用。以上如多于一个克，阳日用阳，阴日用阴。 如壬辰日寅时巳将 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 戌未巳寅 未辰寅壬 戌 丑 辰 四课中俱无上下克，课中未、戌两神来克日干壬，壬系阳干，未乃阴支，与日不比。惟戌与日比，则取戌为发用。名曰：“蒿矢”。 又如壬申日申时亥将 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 寅亥巳寅 亥申寅壬 巳 申 亥 课中无克，又无上神克日，则取日遥克神为用，日干壬克巳火，则取巳为初传。名曰：“弹射”。 按：凡神遥克日者名“蒿矢”，日遥克神者名“弹射”。 2000-3-30 五、发三传―昴星 无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也） 刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也） 四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。 四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。 如戊寅日子时辰将 酉戌亥子 申丑 未寅 午巳辰卯

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戌午丑酉 午寅酉戊 丑 午 酉 第一课戊酉无克，第二课丑酉无克，第三课寅午无克，第四课午戌无克。酉丑午戌四上神不克日干（无神遥克日），日干也不克酉丑午戌四位上神（无日遥克神），按上面的歌诀，戊是阳日（即刚日），取酉宫上神为用，酉宫坐丑，则丑为初传，“刚日先辰而后日”，中传取支上神午，末传取干上神酉，以上三传为丑午酉。为“虎视转篷”格。 如丁亥日寅时巳将 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 巳寅丑戌 寅亥戌丁 午 戌 寅 四课无克，即无神遥克日，又无日遥克神，日干丁属阴（柔日），按歌诀“阴俯酉位中”，酉坐午宫，取午为初传，柔日取干上神戌为中传，支上神寅为末传。三传为午戌寅。为“冬蛇掩目”格。 按一：阳日昴星，为“虎视转篷”；阴日昴星，为“冬蛇掩目”。 按二：何为“四课全备”？就是说四个上神各不一样，没有相同的地支，为四课全备，如果有相同的，则不是四课全备了。 按三：四课全备，方取昴星，如只有三课，无克，则不取昴星，当用“别责法”求三传。别责法后面再述。 2000-3-31 六、发三传―别责 四课不全三课备，无遥无克别责例。 刚日干合上头神，柔日支前三合取。 皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。 刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。 戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。 辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真。 丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。 又诀： 三课无克别责名，刚日先传干合神， 柔日支前三合取，中末都来干上行。 此论四课不全，只有三课，既无上下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。 阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。 阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此。 [附]干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。支合：申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、巳酉丑合。 如丙辰日卯时辰将 午未申酉 巳戌 辰亥 卯寅丑子 午巳未午 巳辰午丙 亥 午 午 四课上下无克，也无遥克，以上表面上看是四课，而实际上只有三课，因为第一课“丙午”与第四课“巳午”相同，这两课只能算作一课，故为三课。按歌诀：“四课不全三课备，无遥无克别责例”，于是便要按别责法求三传。 丙是阳日（刚日），“刚日干合上头神”，与丙日干相合者为辛，辛寄戌宫，天盘戌宫坐亥，则以亥为初传。“阴阳中末干中寄”，故不论阴日还是阳日，都是以干上神作中传、末传，干上神为午，故三传为亥午午。 如辛酉日丑时子将 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 未申申酉 申酉酉辛 丑 酉 酉 四课上下无克，亦无遥克，第二课“酉申”与第三课“酉申”相同，二者只能算作一课，故一共只有三课，按别责法求三传。 日干辛属阴（柔日），按歌诀“柔日支前三合取”，日支酉三合前一位是丑，则取丑为初传，“阴阳中末干中寄”，干上神坐酉，则取酉为中传、末传。故三传为丑酉酉。 2000-3-31 七、发三传―八专 两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数） 阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。 四课中，有两课干支相同，另两课干支也相同，此为干支同位，实际上四课只有两课。如有上下克，则取克来发用，若无上下克，就不必再取遥克了，要用“八专法”求三传。 如是阳日，以干上神在天盘顺数（顺时针数）三神为用，如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。 如是阴日，以支第四课上神在天盘逆数（逆时针数）三神为用，如由亥至酉这样逆数三位。中传、末传

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取日干上神。 如甲寅日辰时丑将 寅卯辰巳 丑午 子未 亥戌酉申 申亥申亥 亥寅亥甲 丑 亥 亥 第一课甲亥和第三课寅亥相同，第二课亥申和第四课亥申相同，实际上只有两课，而且上下无克，用八专法求三传。甲是阳日，根据歌诀：“阳日日阳顺行三”，干上神坐亥，亥顺行三位为丑（连本位数，亥算在内），则初传为丑，又根据歌诀：“中末总向日上眠”，中传末传俱取日干上神，为亥。故三传为丑亥亥。 如丁未日丑时辰将 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 丑戌丑戌 戌未戌丁 亥 戌 戌 第一课和四三课相同，第二课和第四课相同，实际上只有两课，而且上下无克，用八专法。丁是阴日，按歌诀：“阴日辰阴逆三位”，所谓“辰阴”，即是日支的阴神，也就是第四课，丑逆三位为亥（丑算在内，连本位数），故以亥为发用，又按歌诀：“中末总向日上眠”，中传末传俱取日干上神，为戌，故三传为亥戌戌。 八专课中，有逆数至日，中末相并，为独足格，乃三传皆归一神，如驿递无人传送，独足难行，凡事不能动移，诸皆费力也。如： 己未日未时酉将 未申酉戌 午亥 巳子 辰卯寅丑 亥酉亥酉 酉未酉己 酉 酉 酉 四课其实只有两课，干支上下无克，虽己遥克亥，但不取遥克，以八专法求三传，第四课上神亥逆数三位，为酉，故初传是酉，中末为干上神，三传便为酉酉酉。三传都是一样的，名独足格。 按：八专课只有甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑五日才有可能出现，因为它们干支相同。 2000-4-1 九、发三传―返吟 返吟有克亦为用，无克别有井栏名。 若知六日该无克，丑未同干丁己辛。 丑日登明未太乙，辰中日末识原因。 又诀： 返吟有克克初生，理取先冲而后刑。 次传如在自刑上，须求破冲是原因。 无克取马发为用，中支末干神相应。 月将与占时相冲，致天地盘各居冲位，名曰返吟课。三传取法原则是： ①四课干支有克，仍照例取受克者为初传（取下贼上，阳日用阳阴用阴），初传冲者为中传，中传冲者为末传（初传和末传是相同的）。如例一。 即六甲、六庚日三传为寅申寅。 六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳。 乙丑、乙未日三传为辰戌辰，乙卯、乙酉日三传为卯酉卯，乙亥、乙巳日三传为巳亥巳。 癸丑、癸未日三传为未丑未，癸卯、癸酉日三传为卯酉卯，癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。 ②四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。如例二。按：返吟无克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，中用支上，末用干上。 例一、六甲日返吟 亥子丑寅 戌卯 酉辰 申未午巳 戌辰申寅午子辰戌寅申子午寅申 辰戌寅申子午戌辰申寅午子申甲 寅 申 寅 　 例二、返吟无克 亥子丑寅 戌卯 酉辰 申未午巳 丑未戌辰

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居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

丑 亥 酉 未申亥寅 酉子卯 午戌辰 寅巳申 卯午酉 亥戌戌 己寅己丑己子己亥 巳未 卯 丑 亥 酉酉辰亥 戌巳子 卯戌巳 午丑申 亥午丑巳亥 卯酉 丑 未巳亥巳 卯酉卯 亥未丑 巳丑丑五己 酉巳戌卯 未子巳巳丑 亥卯 未酉酉丑巳 未亥卯 亥卯未 庚巳庚午庚未庚申 　　　　　　　　 庚辰六庚日庚酉 　　　　 庚卯庚戌 　　　　 庚寅庚丑庚子庚亥 　　　　　　　　 辛巳辛午辛未辛申 　　　　　　　　 辛辰六辛日辛酉 　　　　 辛卯辛戌 　　　　 辛寅辛丑辛子辛亥 　　　　　　　　 壬巳壬午壬未壬申 　　　　　　　　 壬辰六壬日壬酉 　　　　 壬卯壬戌 　　　　 壬寅壬丑壬子壬亥 　　　　　　　　 癸巳癸午癸未癸申 　　　　　　　　 癸辰六癸日癸酉 　　　　 癸卯癸戌 　　　　 癸寅癸丑癸子癸亥 　　　　　　　　 　 贵人即天将，共12位，其次序不可错乱，必须熟记，不可忽视。 即：贵人-腾蛇-朱雀-六合-勾陈-青龙-天空-白虎-太常-玄武-太阴-天后。 其次序一定不变，便于运用。 贵人分昼夜贵人，凡占时从卯至申的为昼贵，酉至寅时的为夜贵。 起贵人歌诀如下： 甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)， 乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子，夜贵申)， 丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥，夜贵酉)， 壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳，夜贵卯)， 六辛逢马虎(辛日昼贵用午，夜贵用寅)， 此是贵人方。 起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇朱雀。。。一直到天后等十二天将。 但顺序有顺有逆，必须注意： 凡贵人在地盘亥子丑寅卯辰位的顺行，在地盘巳午未申酉戌位则逆布。 以上是具体起贵人方法，现在重复一遍顺序：即先看是何时起课该用昼贵还是夜贵，再看何日起课用何贵人，再按贵人在地盘位置决定顺逆顺序后，按其它十一天将顺序跟在贵人后面布其它天将。 遁干： 六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的。 如甲子日起课得三传午卯子，则初传午遁庚，中传卯遁丁，未传子遁甲。 六亲： 六亲以日干为基准，克日干则用官鬼，生日干则父母，跟日干比和则兄弟，日干所生则为子孙，被日干所克则为妻财。 年命： 即求占者的出生年之太岁。 行年： 男1岁起丙寅，顺数至今年几岁的地支为其行年。 女1岁起壬申，逆数至今年几岁的地支为其行年。 如20岁男之行年为乙酉，女行年为己丑。 大六壬占式顺序： 1，查明太岁，月将，日干支。 2，所用时辰。 3，立天地盘。 4，演四课。 5，发三传。 6，布贵人(即天将盘)。 7，三传遁干。 8，三传六亲。 9，年命。 四季旺相休囚死： 主要以此来衡量日辰用神类神等在四季中的旺相休囚情况。旺相凡事吉休囚不吉。 五行长生诀： 跟八字里的十二长生诀一样，主要衡量日干用神类神等的长生墓绝等情况。 日干因阴阳不同长生地也不同，壬学中一般用阳干之长生，阴干也如阳干。但阴干长生墓绝情况还是要辅助考虑，不可偏废。 土之长生一般如火之长生，但有时还是要辅助考虑把它当水求十二长生。 长生：主新事，见之凡事吉。 沐浴：败地，男女关系。 冠带，临官，帝旺：凡事吉利。 衰，病，死：见之不利，测病主凶。 墓：主昏悔。 绝：结束，事情完成。 胎：在财爻上见之用见生气主怀孕。 养：普通。

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

丑 亥 酉 未申亥寅 酉子卯 午戌辰 寅巳申 卯午酉 亥戌戌 己寅己丑己子己亥 巳未 卯 丑 亥 酉酉辰亥 戌巳子 卯戌巳 午丑申 亥午丑巳亥 卯酉 丑 未巳亥巳 卯酉卯 亥未丑 巳丑丑五己 酉巳戌卯 未子巳巳丑 亥卯 未酉酉丑巳 未亥卯 亥卯未 庚巳庚午庚未庚申 　　　　　　　　 庚辰六庚日庚酉 　　　　 庚卯庚戌 　　　　 庚寅庚丑庚子庚亥 　　　　　　　　 辛巳辛午辛未辛申 　　　　　　　　 辛辰六辛日辛酉 　　　　 辛卯辛戌 　　　　 辛寅辛丑辛子辛亥 　　　　　　　　 壬巳壬午壬未壬申 　　　　　　　　 壬辰六壬日壬酉 　　　　 壬卯壬戌 　　　　 壬寅壬丑壬子壬亥 　　　　　　　　 癸巳癸午癸未癸申 　　　　　　　　 癸辰六癸日癸酉 　　　　 癸卯癸戌 　　　　 癸寅癸丑癸子癸亥 　　　　　　　　 　 贵人即天将，共12位，其次序不可错乱，必须熟记，不可忽视。 即：贵人-腾蛇-朱雀-六合-勾陈-青龙-天空-白虎-太常-玄武-太阴-天后。 其次序一定不变，便于运用。 贵人分昼夜贵人，凡占时从卯至申的为昼贵，酉至寅时的为夜贵。 起贵人歌诀如下： 甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)， 乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子，夜贵申)， 丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥，夜贵酉)， 壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳，夜贵卯)， 六辛逢马虎(辛日昼贵用午，夜贵用寅)， 此是贵人方。 起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇朱雀。。。一直到天后等十二天将。 但顺序有顺有逆，必须注意： 凡贵人在地盘亥子丑寅卯辰位的顺行，在地盘巳午未申酉戌位则逆布。 以上是具体起贵人方法，现在重复一遍顺序：即先看是何时起课该用昼贵还是夜贵，再看何日起课用何贵人，再按贵人在地盘位置决定顺逆顺序后，按其它十一天将顺序跟在贵人后面布其它天将。 遁干： 六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的。 如甲子日起课得三传午卯子，则初传午遁庚，中传卯遁丁，未传子遁甲。 六亲： 六亲以日干为基准，克日干则用官鬼，生日干则父母，跟日干比和则兄弟，日干所生则为子孙，被日干所克则为妻财。 年命： 即求占者的出生年之太岁。 行年： 男1岁起丙寅，顺数至今年几岁的地支为其行年。 女1岁起壬申，逆数至今年几岁的地支为其行年。 如20岁男之行年为乙酉，女行年为己丑。 大六壬占式顺序： 1，查明太岁，月将，日干支。 2，所用时辰。 3，立天地盘。 4，演四课。 5，发三传。 6，布贵人(即天将盘)。 7，三传遁干。 8，三传六亲。 9，年命。 四季旺相休囚死： 主要以此来衡量日辰用神类神等在四季中的旺相休囚情况。旺相凡事吉休囚不吉。 五行长生诀： 跟八字里的十二长生诀一样，主要衡量日干用神类神等的长生墓绝等情况。 日干因阴阳不同长生地也不同，壬学中一般用阳干之长生，阴干也如阳干。但阴干长生墓绝情况还是要辅助考虑，不可偏废。 土之长生一般如火之长生，但有时还是要辅助考虑把它当水求十二长生。 长生：主新事，见之凡事吉。 沐浴：败地，男女关系。 冠带，临官，帝旺：凡事吉利。 衰，病，死：见之不利，测病主凶。 墓：主昏悔。 绝：结束，事情完成。 胎：在财爻上见之用见生气主怀孕。 养：普通。

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

[hide]月合亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子 生气地医子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 死气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 死神巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 成神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅 会神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰 天财辰午申戌子寅辰午申戌子寅 天恩未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳 圣心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌 天马午申戌子寅辰午申戌子寅辰 天医子卯午酉子卯午酉子卯午酉 解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午 活天赦未戌丑辰未戌丑辰未戌丑辰 月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌 血支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子 血忌丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子 产煞寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥 咸池卯子酉午卯子酉午卯子酉午 火烛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 火光月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥 飞廉戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉 天鬼酉午卯子酉午卯子酉午卯子 天怪丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅 飞魂亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 雷公寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳 雷煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅 风伯申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉 风煞寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯 雨师子卯午酉子卯午酉子卯午酉 雨煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 丧魄未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌 含义 月合――生干有喜，克干有殃。 生气――解凶增吉，成就新事。 死气――占病凶。 死神――占病凶，乘虎尤凶。 成神――旺相生合，作事成就。 会神――婚姻成，行人至。 天财――课传无财，此神临干发用亦可求财。 天恩――官占有恩泽升迁。 圣心――占奏章喜生合日干，克冲破害不吉。 天马――官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。 天医地医――生合日干吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。 解神――主解散一切，吉凶无成。 活天赦――生合日干主赦罪。 月破――凡事不成，凶事可散。 月刑――占病讼忌。 血支血忌――阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。 产煞――乘后阴立产，乘勾虎难产。 咸池――即桃花，主淫乱，妇女不正。 火烛火光――乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。 月厌――凡占皆凶，事无成，宅有怪。 飞廉――克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。 天鬼――主病疫，宅有怪。 飞魂――主鬼祟相侵，夜梦不祥。 雷公雷煞――乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。 风伯风煞――主风。 雨师雨煞――有雨。 2000-6-18 五、日干星煞 日干 星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 日德寅申巳亥巳寅申巳亥巳 五合未申戌亥丑寅辰巳未巳 日禄寅卯巳午巳午申酉亥子 贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午 兼务戌酉申未巳午辰卯寅亥 进神子午子午子午子午子午卯酉卯酉卯酉卯酉卯酉 退神丑未丑未丑未丑未丑未辰戌辰戌辰戌辰戌辰戌 日解亥申未丑酉亥申未丑酉 日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳 阳刃卯辰午未午未酉戌子丑 直符巳辰卯寅丑午未申酉戌 游都丑子寅巳申丑子寅巳申 鲁都未午申亥寅未午申亥寅 含义 日德五合――凡占大吉。 日禄――课象吉将吉为食禄，课象凶将凶为比劫。 贤贵――占干贵并贵人吉。 兼务――占官主兼两任。 进神――凡事宜进，进有庆，退失机。 退神――凡事宜退，退无咎，进多阻。 日解――解凶。 日医――生合日干可服其药，否则不吉，急病视日医，缓病视天地医。 阳刃――静吉动凶，又主血光。 直符――即飞符，占病凶，出行不归。 游都――占贼，来路视之。 鲁都――占贼，去路视之。 2000-6-18 六、日支星煞 日支 星煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 支德巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 支合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅 三合申辰巳酉午戌亥未申子酉丑寅戌亥卯子辰巳丑寅午卯未 六冲午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 六破酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅 六害未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申 三刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥 日马寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳 华盖辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌未 破碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉 桃花酉午卯子酉午卯子酉午卯子 雷电辰辰未未戌戌丑丑寅寅卯卯 雨师申酉戌亥子丑

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

月合亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子 生气地医子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 死气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 死神巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 成神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅 会神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰 天财辰午申戌子寅辰午申戌子寅 天恩未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳 圣心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌 天马午申戌子寅辰午申戌子寅辰 天医子卯午酉子卯午酉子卯午酉 解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午 活天赦未戌丑辰未戌丑辰未戌丑辰 月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌 血支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子 血忌丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子 产煞寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥 咸池卯子酉午卯子酉午卯子酉午 火烛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 火光月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥 飞廉戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉 天鬼酉午卯子酉午卯子酉午卯子 天怪丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅 飞魂亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 雷公寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳 雷煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅 风伯申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉 风煞寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯 雨师子卯午酉子卯午酉子卯午酉 雨煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 丧魄未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌 含义 月合――生干有喜，克干有殃。 生气――解凶增吉，成就新事。 死气――占病凶。 死神――占病凶，乘虎尤凶。 成神――旺相生合，作事成就。 会神――婚姻成，行人至。 天财――课传无财，此神临干发用亦可求财。 天恩――官占有恩泽升迁。 圣心――占奏章喜生合日干，克冲破害不吉。 天马――官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。 天医地医――生合日干吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。 解神――主解散一切，吉凶无成。 活天赦――生合日干主赦罪。 月破――凡事不成，凶事可散。 月刑――占病讼忌。 血支血忌――阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。 产煞――乘后阴立产，乘勾虎难产。 咸池――即桃花，主淫乱，妇女不正。 火烛火光――乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。 月厌――凡占皆凶，事无成，宅有怪。 飞廉――克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。 天鬼――主病疫，宅有怪。 飞魂――主鬼祟相侵，夜梦不祥。 雷公雷煞――乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。 风伯风煞――主风。 雨师雨煞――有雨。 2000-6-18 五、日干星煞 日干 星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 日德寅申巳亥巳寅申巳亥巳 五合未申戌亥丑寅辰巳未巳 日禄寅卯巳午巳午申酉亥子 贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午 兼务戌酉申未巳午辰卯寅亥 进神子午子午子午子午子午卯酉卯酉卯酉卯酉卯酉 退神丑未丑未丑未丑未丑未辰戌辰戌辰戌辰戌辰戌 日解亥申未丑酉亥申未丑酉 日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳 阳刃卯辰午未午未酉戌子丑 直符巳辰卯寅丑午未申酉戌 游都丑子寅巳申丑子寅巳申 鲁都未午申亥寅未午申亥寅 含义 日德五合――凡占大吉。 日禄――课象吉将吉为食禄，课象凶将凶为比劫。 贤贵――占干贵并贵人吉。 兼务――占官主兼两任。 进神――凡事宜进，进有庆，退失机。 退神――凡事宜退，退无咎，进多阻。 日解――解凶。 日医――生合日干可服其药，否则不吉，急病视日医，缓病视天地医。 阳刃――静吉动凶，又主血光。 直符――即飞符，占病凶，出行不归。 游都――占贼，来路视之。 鲁都――占贼，去路视之。 2000-6-18 六、日支星煞 日支 星煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 支德巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 支合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅 三合申辰巳酉午戌亥未申子酉丑寅戌亥卯子辰巳丑寅午卯未 六冲午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 六破酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅 六害未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申 三刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥 日马寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳 华盖辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌未 破碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉 桃花酉午卯子酉午卯子酉午卯子 雷电辰辰未未戌戌丑丑寅寅卯卯 雨师申酉戌亥子丑寅卯辰巳

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

[hide]太岁、月建受克为用，得凶将，主长上灾；虎临年命、丧吊为用，有丧祸之事也。必岁、月在传方是。 三刑为鬼人家破，日鬼用扶官职辉。 三刑为传，蛇虎克战，带凶煞伤日辰，主家破人亡也。日鬼为用，生行年、本命者）主迁官之兆。 墓神加日身灾滞，支临千上所为危。 日墓加日主身有灾滞。支为卑，干为尊，若卑加尊，所依皆危。 岁月死虎加年命，相刑之月气归云。 岁乘死神、白虎加年命者死。假令申年，戊辰日，伏吟占，行年在寅，四月申为死神，同岁虎伤刑行年者，主四月死。申为死神，刑行年寅也。此言太岁乘白虎为死神也。 日鬼加临辰两课，门中官吏乃相索。 日之官鬼来加内两课、主官吏到门也。《毕法》谓“鬼临三四讼灾随”也。 吉将遭伤求事阻，休囚归传也不成。 吉将被战，求吉事不成。休衰之气为传亦主无成。 时伤年命入传来，必然卒暴有惊优。 占时克年命，又乃入传，至卒暴惊恐之事。人三阴课也。 德神动处吉相随，反遭刑制见凶危。 日之德神临日辰为用，上下相生者，主有大喜庆也。返遭刑制者，如已日见寅加申、酉，德神受克也。及将乘白虎，又或寅上见申、西，名无德。 支上有鬼家移动，千若逢之人主忧。 日课对隔主人离，内之值时宅破期。 日之两课有对神、隔将，主家宅离隔也，假今乙日，干上见六合，乘酉，内二课有对神隔将，主家离隔。假今丙日，朱雀乘亥加于是也。 阴神却受阳神克，退除阴小人堕胎。 第二课受第一课克者，主退阴人口之象。 四课相间干内外，传用冲支宅不宁，（课间） 四课相间，事须内外也。假今丙辰日亥时，丑将，四课相隔。（阙）以将言之，元武走失，虎、勾、朱、贵主讼。发用或传神冲支者，主宅不宁。 子孙阴劫同加日，逆乱欺凌尊上人。 子孙文乘太阴、劫杀加日，主卑小逆乱，欺凌尊上人也。 佣将支类家中事，三合支辰眷属亲。 传、用天将与支类者，主内事，如已、午日、传见蛇）雀者是也。支辰、三传合，或传、日三合，皆属眷爱。只如占盗，见支合为玄武，主亲人所盗也。 天空在未井多怪，兼主人遭疾病萦。 天空乘井煞，加未入传，主宅中井损、厕、灶、门皆准。此兼主宅中人患宿疾也。 从魁同虎住干支，宅中须言有孝人。 酉主孝服，乘虎加于支，主宅中人孝服也。 白虎或乘日辰墓，来临内外亦丧屯。 传带凶将冲干支，疾病人灾官事至。 三传内有一神冲干，主人灾；冲支，宅灾。主人病或官事，并以内外言之。 本日墓与蛇虎并，棺椁坟灾欲动兴。 宅神，日前五辰，或命前五辰也。本日墓与蛇、虎临宅神，并日辰、传中，主有丧祸之事也。 占身用与纳音详，相生有喜克时殃。 发用克日之纳音者，身灾，相生则吉也。 父母临干忧子孙，雀伤支日闹如篁。 日上父母带凶将恶杀加日，主子孙有疾病也。雀克日、辰，主文字口舌闹隅。 子息见时官事解，妻财尊位岂安康。水乘火将皆惊恐，勾雀同传多讼伤。 蛇、雀乘子、亥，主惊恐暗昧、曰舌相伤。勾、雀同入传者，主斗讼之争。 卯乘前二貂唇吻，罡作朱雀狱讼囚。 卯乘朱雀主曰舌之事。罡乘朱雀主人狱之争。 荧惑加寅音信至，太阻为罔主阴谋。 朱雀乘寅远信至。太阴为用，主机谋、不欲人知事。 天魁立用须干众，若加寅卯狱追收。 戌主众，必有于众之事；戌加寅、卯为用，或加行年、本命，主狱之事。 昼夜贵人传共见，或同日德动高尊。 天空立用事无凭，前四带合勾引情。 天空立用，占求事须三五次，失信无成。天空，不实之神也。支干与勾陈合者，主有勾引之情也。 后阴玄发暗阴谋，传出贵前将主明。 后、阴、玄为用，是天乙之私气，皆主阴暗不明之事。若三将为用，却传出天乙前者，先暗，将得明矣。 恶将从来只说凶，若逢生合却欢欣。 虎、蛇、雀、勾、空皆属凶将，若不战，却生日辰，反吉。凶将若合或生日辰，不战，比合，为有喜也。 贵临已亥多反复，罡加癸水主藏名。 贵人临地盘己、亥上，主事有反复之意。天罡，鱼龙之物，下临癸水，主藏避逃形，如得水藏之象也。假令癸酉日寅时，己将。主藏逃也，为辰加癸为用。余仿此。 支干发用岁神临，所望远大及朝廷。 必主远大之望，非细微之事。缘太岁临于支为用，或岁君发用是也。 占时发用当日言，太岁连传三二年。 占时发用，应在当日，太岁相传，却三二年事，必迟却三二年。 支干人传为事速，岁建并煞亦

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

迷惑，正月起丑，逆行四季，占事遇之，迷惑不己。刑亡：正戌，二亥，三子。四丑，五申，六西，七辰，八己，九午，十未，十一寅，十二卯，义与勾，虎加年命，传中刑害日辰，主市曹赴法死。 金神四煞占来凶；凶将相并祸重重，（金神即破碎。四煞即天杀。 金神：孟月酉，仲月巳，季月丑。四煞：亥、卯、未在戌，已、酉、丑在辰，申、子、辰在未，寅、午、戌在丑。此二煞，即吉特亦凶，其应速。金煞与四煞与凶将加年命、日辰，传用者，祸大重也。 吉神吉将不相生，喜事论之未必成。凶将凶神无贼害，忧疑却得见和平。 虽是合将，缘却克战日辰，喜而必凶，占喜不成。凶将不克日辰，占忧事必散，而和平矣。 深不高衰休克，灵验应须学玉成。 六壬之法，千经万论，各不出于旺相、相生、德合则吉，比合凶事不成。若休衰、刑克，则凶事将成，吉事不就。 来经考验古贤文，翻成新句乐同人。 永挂清台而默秘，玉成歌指细推寻。

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

全文完。

wuxuejun · 发表于 2007-2-9 00:30

学习

五子棋 · 发表于 2007-10-1 21:18

学习

占无计 · 发表于 2007-10-23 19:29

这难哩~~

cnncl888 · 发表于 2007-11-23 23:34

K1304787 · 发表于 2008-1-8 00:21

学习

彩虹满天 · 发表于 2008-4-21 09:25

努力学习！谢谢！

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