易经明道录

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

>卦四九革〔兑离〕〔泽火〕
<

>革：巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。 │ 注：革，巳日乃孚－－革，变革既有者，人多疑之，必若干时日后始能信。 │ 象：革综鼎。泽上而火下，火燃则水涸，水决则火灭，必将有所变革也。 │ 释：变革，必须假以时日始能昭众信。大亨，正者有利，无悔。 │彖：革，水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。 │ 象：离＝中女，兑＝少女，象二女同居。 │ 释：同处一地，意见不同，观念有异，必有变革。 │象：泽中有火，革。君子以治历明时。 │ 注：治历明时－－治历法以明四时之序，意为明辨宇宙之道理。 │ 释：君子应该明辨世间之道理，昭示众人。 初九：巩用黄牛之革。 爻：（位），（比）扶。 通：本爻变为艮，重卦为咸。〔二气感应以相与，止而说。〕 象：离＝牛。中爻干错坤＝黄色。居初位卑，◇可革之权，上◇应，不可为。 释：在初宜坚定立场，不可妄动。 六二：巳日乃革之，征吉，◇咎。 爻：（位）中正，（应），（比）承乘。 通：本爻变为干，重卦为?。〔刚决柔也，健而说，决而和。〕 象：六二得位得应得比，乃时机到来之象。 释：时机到时，可以行动，◇咎。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 爻：（位），（应），（比）据。 通：本爻变为震，重卦为随。〔刚来而下柔，动而说随。〕 注：革言三就－－一再提出改革的建言。 象：兑＝口，言。离居三，三就之象。 九三以刚居刚，又居下卦离之上，躁于变革，有凶之象。 释：激进有凶险，虽正亦厉。但能三思而行，则可信矣。 九四：悔亡，有孚，改命吉。 爻：无。 通：本爻变为坎，重卦为既济。〔初吉，终乱。〕 注：改命吉－－已经改革成功了，吉。 九四革之盛也，革近君，若革之得当，自然无悔。 释：无悔，有信用，事已成功，吉。 九五：大人虎变，未占有孚。 爻：（位）中正，（应），（比）扶。 通：本爻变为震，重卦为丰。〔大也，明以动。〕 象：九五中正＝大人。兑错艮＝虎。兑＝变，秋季时，兽类换毛有变之象。 释：有魄力之人，其作为有声有色，必昭信于天下。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 爻：（位），（应），（比）乘。 通：本爻变为干，重卦为同人。〔亨，利涉大川，利君子贞。〕 象：革之终，革道已成，君子彻底改变，小人则随之，至是不可再变矣。 释：革道已成，宜守，不可再革，正则吉。

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

> 卦五十鼎〔离巽〕〔火风〕
<

>鼎：元吉亨。 │ 注：鼎－－烹饪之器。 │ 象：鼎综革。巽下离上，下阴为足，二三四阳为腹，五阴为耳，上阳为铉。 │ 释：大吉，亨。 │彖：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 │ 象：巽木入离火，有烹饪之象。 │ 释：鼎，取其形象，燃木引火烹饪。一则祭奉天地，一则奉养圣贤。 │象：木上有火，鼎。君子以正位凝命。 │ 释：君子应正其地位，认识其责任。 初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，◇咎。 爻：（应），（比）承。 通：本爻变为干，重卦为大有。〔其德刚健而文明，应乎天而时行。〕 注：鼎颠趾，利出否－－倾倒出鼎中之物，是否容易。 得妾以其子－－妻未生子，另娶一妾。 象：巽综震＝足，趾。巽＝长女，位卑下，妾之象。震＝长子。 释：为了达到目标，必须运用手段，◇咎。 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 爻：（位）中，（应），（比）据。 通：本爻变为艮，重卦为旅。〔柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明。〕 象：九二刚居中，鼎中有实之象。初六九二相比，皆不正，故称为仇。 九二与六五正应，其道亨通，是吉之象。 释：踏实有为，认识明确，吉。 九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 爻：（位）。 通：本爻变为坎，重卦为未济。〔小狐汔济，濡其尾。〕 注：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔－－鼎中有美食，若烹之过热，即不得 取食。唯有以水浇洒，使之冷却，终于可食也。 象：变坎＝耳。三错震＝足，行也，三变为坎＝陷，不能行，行塞之象。 离＝雉。坎＝膏。中爻兑变则非口＝口不食之象。 鼎耳＝六五之鼎黄耳也。 九三阳刚有才，然应于木火之极，烹饪太过，故有行塞之象。 释：因为无意之错误，致有阻碍，应改弦易辙，终吉。 九四：鼎折足，覆公鹜，其形渥，凶。 爻：（应），（比）扶。 通：本爻变为艮，重卦为蛊。〔上情不下达，下情不能上通。〕 注：覆公鹜，其形渥－－食物倾覆，遭到重惩。 象：中爻震＝足，中爻兑＝毁折，鼎折足之象。 九四不中不正，且下应初六之阴柔，不能胜任之象。 释：力不足，心不正，事败且为害甚烈，凶。 六五：鼎黄耳，金铉，利贞。 爻：（位）中，（应），（比）乘承。 通：本爻变为干，重卦为?。〔遇也，柔遇刚也。〕 注：铉－－系于鼎耳以扛鼎的用具。 象：五＝鼎耳，六五居中＝黄色。变干＝金，铉之象。 释：可堪大用，利于正。 上九：鼎玉铉，大吉◇不利。 爻：（比）据。 通：本爻变为震，重卦为恒。〔雷风相与，巽而动，刚柔皆应。〕 象：变震＝玉。九性刚，居上。玉制之扛鼎用具，非为实用，贵重之象也。 鼎亦以上出为利，处上之终，鼎功之成也。 释：宝物在手，大吉，◇不利。
<

> 卦五一震〔震震〕〔雷雷〕
震：亨，震来??，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。 │ 象：震综艮。 │ 释：亨，人闻震心惊，但却不放在心上，在震惊百里的声威下，神色不变。 │彖：震，亨。 │ 释：震，亨。 │象：?雷，震。君子以恐惧修省。 │ 释：君子应知所戒惧，反省自修。 初九：震来??，后笑言哑哑，吉。 爻：（位），（比）扶。 通：本爻变为坤，重卦为豫。〔刚应而志行，顺以动豫，豫顺以动。〕 释：处变不惊，吉。 六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐七日得。 爻：（位）中正，（比）乘。 通：本爻变为兑，重卦为归妹。〔人之终始也。〕 注：亿丧贝，跻于九陵－－金钱损失极大，生命要紧，逃上山去。 象：乘刚＝震来厉。震＝足，中爻艮＝山。艮居七＝七之象。 居中得正，但因乘刚而得厉。 释：震动剧烈，损失重大。且升高避之，将失而复得。 六三：震苏苏，震行◇眚。 爻：（比）承。 通：本爻变为离，重卦为丰。〔大也，明以动。〕 注：震苏苏，震行◇眚－－震得人胆颤心惊，小心行走，◇灾。 象：六三失位，居二震之间，故不安。 释：震动戒惧，迁善改过，◇灾。 九四：震遂泥。 爻：（比）扶据。 通：本爻变为坤，重卦为复。〔出入◇疾，朋来◇咎。〕 象：中爻坎＝水，本爻变，则上卦为坤，中爻亦坤，水浸土＝泥之象。 九四失位，刚居柔位。陷群阴之间，滞溺之象。 释：已无能为力，不可自拔。 六五：震往来厉，亿◇丧，有事。 爻：（位）中，（比）乘。 通：本爻变为兑，重卦为随。〔刚来而下柔，动而说随。〕 注：亿◇丧有事－－没有很大的损失，仍然有所作为。 象：柔弱居君位，上下无助应，震动之时有危厉。然因有中德，故不致于凶。

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

>卦五三渐〔巽艮〕〔风山〕
<

>渐：女归吉，利贞。 │ 注：渐－－渐进也。归－－妇人嫁曰归。 │ 象：渐综归妹。艮下巽上，木在山上，有渐渐生长之象。 │ 释：妇女得到归宿，吉，利于守正。 │彖：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也，进以正，可以正邦也。 │ 象：本卦与归妹同体，归妹出乎自然，本卦渐进亦合乎自然。 │ 释：自然而然，女大将嫁也。嫁后成家，成家立业，社会才能安定。 │象：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 │ 释：君子应居贤善之德，影响社会风俗。 初六：鸿渐于干，小子厉，有言，◇咎。 爻：无。 通：本爻变为离，重卦为家人。〔女正位乎内，男正位乎外。〕 注：鸿渐于干－－鸿飞翔于水涯，无着地之处，不能安也。 象：中爻离＝飞鸟，坎＝水，鸿为水鸟，居木（巽）之上。 艮＝少男，小子之象。内卦错兑，外卦综兑＝口舌，有言之象。 初六阴柔才弱，失位失应失比，小子难以自处之象。 释：初出道，事事不顺，在己有厉，在人有怨，◇咎。 六二：鸿渐于盘，饮食锈锈，吉。 爻：（位）中正，（应），（比）承。 通：本爻变为巽，重卦为巽。〔刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚。〕 注：饮食锈锈－－有吃有喝，非常快乐。 象：艮＝石。二得位，渐进也。中爻坎＝饮食，巽综兑＝悦乐锈锈之象。 释：稳健进取，生活安定，吉。 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。 爻：（位），（比）扶据。 通：本爻变为坤，重卦为观。〔盥而不荐，有孚锸若。〕 注：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育－－环境渐改善，遂贪图逸乐，不务正业。 利御寇－－守正以避邪，以御内心之寇。 象：爻变为坤＝陆。九三＝夫，六四＝妇。夫爻向上＝征。 此爻为坎之中，坎中满＝孕。论不复、不育者，因互未济卦也。 坎＝盗，离＝戈兵。 三居下卦之上，有进于陆之象。比扶四阴，有征而不复之象。 释：环境渐改善，人心涣散，凶，利于自制。 六四：鸿渐于木，或得其桷，◇咎。 爻：（位），（比）乘承。 通：本爻变为干，重卦为唏。〔刚当位而应，与时行也。〕 象：巽＝木，渐进之时，六四阴柔乘刚，处境不安之象。 鸿非栖于木之鸟，桷者横平之枝，可供鸿暂栖之象。 释：慎选合适之环境，◇咎。 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 爻：（位）中正，（应），（比）据。 通：本爻变为艮，重卦为艮。〔艮其背不获其身，行其庭不见其人。〕 象：爻变为艮＝山。离＝三。离中虚＝不孕 君得尊位，与六二正应，然三比二，四比五，难免私相授受之象。 释：环境理想，但阻碍也多，最后终能克服。吉。 上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。 爻：无。 通：本爻变为坎，重卦为蹇。〔险在前也，见险而能止，知矣哉。〕 注：逵－－云天之路。其羽可用为仪－－其表现可作表彰。 象：上九，在山之上＝云天。 释：能超越物表，心不染着，吉。
<

> 卦五四归妹〔震兑〕〔雷泽〕
归妹：征凶，◇攸利。 │ 象：归妹综渐。震＝长男。兑＝少女，妹也。震＝动，兑＝悦，以悦而动。 │ 以悦而动，男悦女，女从男之义，女归则得其正，故称为归妹。 │ 释：男女以情相悦，随合随离，征凶，◇攸利。 │彖：归妹，天地之大义也，天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也。 │ 释：男女关系本为生命循环之基础，人之归宿。 │象：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。 │ 释：君子应着眼未来，知所取舍。 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 爻：（位）。 通：本爻变为坎，重卦为解。〔险以动，动而免乎险。〕 注：娣－－古代习俗，陪嫁之妹也。 象：兑＝妾，娣之象。兑＝毁，震＝足、跛，不能行远之象。 居下无应＝娣之象。初九为阳刚，在妇人为有贤贞之德，而处卑顺之象。 释：接受现实，忍气吞声，勉为其难，行事则吉。 九二：眇能视，利幽人之贞。 爻：（位）中，（应），（比）扶。 通：本爻变为震，重卦为震。〔可以守宗庙社稷，以为祭主也。〕 象：中爻离＝目，兑＝毁、眇，不能视远之象（幽人请见履卦）。 九二阳刚得中，上应六五，然所应阴柔不正，，是贤女配劣夫之象。 释：成就有限，利于自我牺牲之正。 六三：归妹以须，反归以娣。 爻：（比）乘承。 通：本爻变为干，重卦为大壮。〔大者壮也，刚以动，故壮。〕 注：须－－贱妾。 归妹以须，反归以娣－－卑贱的女子，嫁人时最多只能作妾。 象：六三失位无应，阴柔而上下乘承，故象贱妾。 释：失德失位，降格以求。 九四：归妹愆期，迟归有时。 爻：（比）扶据。 通：本爻变为坤，重卦为临。〔刚浸

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

>《易经明道录》续2 
<

> 卦五五丰〔震离〕〔雷火〕
<

>丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 │ 注：王假之－－假王之手，即君王领导有方。 │ 宜日中－－日落西山则不宜。 │ 象：丰综旅。离＝日。错坎＝忧。 │ 释：亨，君王领导有方，勿忧，宜把握良机。 │彖：丰，大也，明以动，故丰。 │ 释：离下震上，下明上动，雷电交加，声势盛大。 │象：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。 │ 释：君子应明辨是非，治狱定刑。 初九：遇其配主，虽旬◇咎，往有尚。 爻：（位），（比）扶。 通：本爻变为艮，重卦为小过。〔飞鸟遗之音，不宜上，宜下。〕 注：配主－－本爻所对应者，即九四爻。旬－－均也，同为阳爻之意。 往有尚－－去有利。 象：初九上应九四，皆为阳爻＝遇其配主之象。 初九为离明之初，九四为震动之初，势均力敌＝虽旬◇咎。 释：遇到对手，势均力敌，◇咎，发展有利。 六二：丰其?，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 爻：（位）中正，（比）乘承。 通：本爻变为干，重卦为大壮。〔大者壮也，刚以动，故壮。〕 注：丰其?，日中见斗－－草长得太茂盛，视线被遮，太阳只是斗大的一团。 往得疑疾，有孚发若－－去必遭疑，唯有以诚信感之。 象：巽－－草，?草之象。应爻震＝斗之象。离日中虚＝有孚。 释：遇人不明，易遭疑忌，以诚待人，吉。 九三：丰其沛，日中见?，折其右肱，◇咎。 爻：（位），（应），（比）据。 通：本爻变为震，重卦为震。〔震惊百里，不丧匕鬯。〕 注：丰其沛，日中见沫－－雨势虽大，只见水珠。 象：中爻兑＝泽，水丰盛之象。中爻变坎＝沫之象。 兑错艮＝手肱，阳爻为右。兑＝毁折，折肱之象。 九三应上六，合作对象柔弱无能＝失去右肱之象。 释：遇人无能，小有损失，◇咎。 九四：丰其?，日中见斗，遇其夷主，吉。 爻：（比）扶。 通：本爻变为坤，重卦为明夷。〔内文明而外柔顺，以蒙大难。〕 注：夷主－－夷者等也，初九配主所对应者，即本爻。 象：巽木之上爻＝?草。 九四阳刚，辅六五柔弱不明之主，幸与初九同德，有共佐君王之象。 释：主上不明，下贤互助，吉。 六五：来章，有庆誉，吉。 爻：（位）中，（比）乘。 通：本爻变为兑，重卦为革。〔二女同居，其志不相得。〕 象：六二离明＝章，由下而来，来章之象。爻变兑＝口，誉之象。 释：罗致人才，名利双得，吉。 上六：丰其屋，?其家，窥其户，阒其◇人，三岁不觌，凶。 爻：（位），（应）。 通：本爻变为离，重卦为离。〔重明以乎正，乃化成天下。〕 注：丰其屋，?其家，窥其户，阒其◇人，三岁不觌－－田产丰饶，却家业中落。 象：震错巽＝?草。上爻＝大屋，家中长草之象。离＝目，窥（窥）之象。 释：盛久必衰，凶。
 卦五六 旅〔离艮〕〔火山〕
旅：小亨，旅贞吉。 │ 象：旅综丰。山内火外，内为主、不动＝馆舍，外为客、主动＝行人。 │ 释：小事亨通，正则吉。 │彖：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚。 │ 释：旅途不定，能守顺之道，则有小亨。 │象：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。 │ 释：君子用刑应慎重，勿枉勿纵。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 爻：（应）。 通：本爻变为离，重卦为离。〔重明以乎正，乃化成天下。〕 注：旅琐琐，斯其所取灾－－旅途中太重视琐碎细节，因而自取其咎。 象：阴爻居下，不得位，猥细琐碎之象。 释：斤斤计较，自取其咎。 六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 爻：（位）中正，（比）承。 通：本爻变为巽，重卦为鼎。〔圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。〕 注：旅次－－旅行中借宿旅舍。 象：艮＝门，次爻在门中，住宿、即次之象。巽＝利市，怀资之象。 艮＝少男，综震为长男，皆童仆之象。阴爻中虚＝有孚贞信之象。 六二中正，有柔顺之德，故有此象。不云吉者，旅途得免于灾足矣。 释：资金齐备，用人可靠。 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 爻：（位），（比）据。 通：本爻变为坤，重卦为晋。〔明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。〕 象：近离＝焚之象。三变为坤，非艮男，丧童仆之象。 九三刚健得位，居内卦之上，外卦九四亦刚，互不兼容之象。 释：事败，人心丧失，虽正亦厉。 九四：旅于处，得其资斧，我心不快。 爻：（应），（比）扶。 通：本爻变为艮，重卦为艮。〔艮其背不获其身，行其庭不见其人。〕 注：旅于处，得其资斧－－到了一个地方，得到资金用具。 象：离＝戈兵，斧之象。中爻上兑金，下巽木，亦斧象。 离错坎＝不快

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

>卦五八兑〔兑兑〕〔泽泽〕
<

>兑：亨，利贞。 │ 象：兑综巽。兑＝泽，取坎水，堵塞其下流，聚之为泽。 │ 释：刚中而柔外，刚中为亨，柔外则利正。 │彖：兑，说也。 │ 象：兑＝喜悦。一阴进乎二阳之上，喜之见于外也。 │ 释：愉悦也。 │象：丽泽，兑。君子以朋友讲习。 │ 释：君子应与同侪沟通，集思广益。 初九：和兑，吉。 爻：（位）。 通：本爻变为坎，重卦为困。〔柔掩刚也。〕 象：阳健刚，居兑下而◇应，是能卑下且和顺者，故吉。 释：和悦，吉。 九二：孚兑，吉，悔亡。 爻：（位）中，（比）扶。 通：本爻变为震，重卦为随。〔刚来而下柔，动而说随。〕 象：居阴为悔，然刚中为孚。以孚而悦，则悔亡。 释：有信用且悦，吉，悔亡。 六三，来兑，凶。 爻：（比）乘承。 通：本爻变为干，重卦为?。〔刚决柔也，健而说，决而和。〕 象：阴柔不中，乘刚以自悦，凶之道。 释：谄媚求宠，凶。 九四：商兑未宁，介疾有喜。 爻：（比）据。 通：本爻变为坎，重卦为节。〔刚柔分而刚得中。〕 注：介疾－－自介于邪疾，与邪疾划清界线。 象：中爻巽＝商议不果。 九四与六三，正介于上下卦之间，六三小人为邪疾，故有介疾之象。 释：商量难以解决，守于正，远于邪才是。 九五：孚于剥，有厉。 爻：（位）中正，（比）扶。 通：本爻变为震，重卦为归妹。〔人之终始也。〕 注：剥－－阳消阴长之谓。 象：上六之阴，可引诱且毁灭阳，九五如悦于上六小人，则危矣。 释：听信小人，危厉。 上六：引兑。 爻：（位），（比）乘。 通：本爻变为干，重卦为履。〔柔履刚也。〕 象：中爻离错坎＝弓。上六居阴之极，下引二兑卦，悦之又悦。 释：悦之不知其极。
<

> 卦五九 涣〔巽坎〕〔风水〕
涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。 │ 象：涣综节。涣，离散也，坎下巽上，风行水上，有披离解散之象。 │ 中爻艮＝门阙，坎＝宫庙。木在水上，利涉大川之象。 │ 释：亨。王以宗庙凝聚天下人心，可图大事，利于正。 │彖：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。 │ 象：九居二＝刚来，六居四＝柔得位乎外，上两爻为刚＝上同。 │ 释：涣之亨，在离散时，上下皆能刚守其中，且柔得高位，同心协力。 │象：风行水上，涣。先王以享于帝立庙。 │ 释：国家涣散之时，先王以宗庙凝聚天下人心。 初六：用拯，马壮，吉。 爻：（比）承。 通：本爻变为兑，重卦为中孚。〔柔在内而刚得中。〕 象：坎＝壮马。涣之始亟待救，九二阳刚得中，是马壮之象，尚可拯也。 释：乱象未显，尚能及时拯救，吉。 九二：涣，奔其机，悔亡。 爻：（位）中，（比）扶据。 通：本爻变为坤，重卦为观。〔盥而不荐，有孚锸若。〕 象：中爻震＝足，奔之象；＝木，机之象。位不正本当悔，涣时能刚故悔亡。 二与初皆无正应，九二上就九五，仅得◇咎之象。 释：涣之初，尚有后援，悔亡。 六三：涣其躬，◇悔。 爻：（应），（比）乘。 通：本爻变为巽，重卦为巽。〔刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚。〕 象：居坎险之上，有上九为应，以其身求助也。 释：涣之再，志在外，奋不顾身，◇悔。 六四：涣其群，元吉，涣其丘，匪夷所思。 爻：（位），（比）承。 通：本爻变为干，重卦为讼。〔上刚下险，险而健。〕 注：涣其群－－使其群体涣散瓦解。 涣其丘，匪夷所思－－使山丘崩解，非普通人能力所能及。 象：外卦为社会，当涣之时，必分崩瓦解，各自为群。艮＝土，丘。 六四上承九五，贤臣明君，皆无正应，有化私为公之象。 释：涣之重，化私为公，大吉。化腐朽为神奇，则非常人所能。 九五：涣汗其大号，涣王居，◇咎。 爻：（位）中正，（比）据。 通：本爻变为艮，重卦为蒙。〔山下有险，险而止。〕 注：涣汗其大号，涣王居－－发汗以发散病情，施德政以济天下之民。 象：坎＝汗。巽综兑＝号。本爻变坤＝国土，坎错离＝日、王，王居之象。 君臣合德，意拯天下之涣，为君者广施德政之象。 释：涣至深，号令能通达，◇咎。 上九：涣其血，去逖出，◇咎。 爻：（应）。 通：本爻变为坎，重卦为坎。〔水流而不盈，行而不失其信。〕 注：涣其血，去逖出－－流血牺牲，远离是非。 象：坎＝血，隐伏，远去之象。 释：涣至极，流血牺牲，远离是非，◇咎。 
 卦六十 节〔坎兑〕〔水泽〕
节：亨，苦节不可贞。 │ 象：节综涣。节者，有限而止也。下兑上坎，泽中有水，水受限于泽。 │

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

> 卦六二小过〔震艮〕〔雷山〕
<

>小过：亨，利贞，可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 │ 象：小过综中孚。离＝雉，错大象坎，见坎不见离，为雉已飞过之象。 │ 二阳象鸟之身，上下四爻象翼。中爻兑＝口舌，象遗音。 │ 鸟之遗音唯低处之人始得闻，故宜下，不宜上。 │ 释：亨通，利于正，小事可成，大事不成。遗音不远，不宜争，宜顺，大吉。 │彖：小过，小者过而亨也。 │ 象：四阴包于外，二阳陷在其中，小有过错。 │ 释：小过，过失不大，事过而自知，亨。 │象：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 │ 释：君子的行为过于恭敬，居丧过于哀恸，生活过于节俭，是称小过。 初六：飞鸟以凶。 爻：（应）。 通：本爻变为离，重卦为丰。〔大也，明以动。〕 象：大象坎，变离＝雉，飞鸟之象。 小过之初，宜下不宜上，初六小人，上应九四，有上飞之象。 释：小过之时，躁进有凶。 六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，◇咎。 爻：（位）中正，（比）承。 通：本爻变为巽，重卦为恒。〔雷风相与，巽而动，刚柔皆应。〕 象：阳在上＝父，四在三之上＝祖。六二上应六五＝过其祖，遇其妣之象。 六五为君，然二为阴爻，六二遇九四，遂为所引，乃不及其君之象。 释：过犹不及，有一得必有一失，守其中道，◇咎。 九三：弗过防之，从或戕之，凶。 爻：（位），（应），（比）据。 通：本爻变为坤，重卦为豫。〔刚应而志行，顺以动豫，豫顺以动。〕 注：弗过防之，从或戕之－－非自己之过，应防他人，若不谨防则将遭害。 象：阳陷阴中，应防阴之害，盖正邪不两立也。 九三得位，自恃有理，凶。顺从上六，凶。 释：对手势盛，自己力有未及，应保持距离，严加防范，否则有凶。 九四：◇咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。 爻：（应），（比）扶。 注：弗过遇之－－不以之为过错，应随遇而安。 往厉必戒，勿用永贞－－若往则有危，必当戒惧，不可永远固守一个原则。 通：本爻变为坤，重卦为谦。〔谦尊而光，卑而不可埘，君子之终也。〕 象：九四以刚居柔，应有咎，然小过即为小有过错也，故◇咎。 九四往遇六五，阳从阴有厉。 释：◇咎，宜灵通应变，勿固守其常。 六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 爻：（位）中，（比）乘。 通：本爻变为兑，重卦为咸。〔二气感应以相与，止而说。〕 注：公弋取彼在穴－－公用箭系绳，射穴中之鸟。 象：大象坎＝云，中爻兑＝雨，又＝西郊之象。 坎＝弓矢。巽＝绳，弋之象。坎＝隐伏，在穴之象。 六五非阳，故不称君而称公。 释：费尽心机，事不能成。 上六：弗过遇之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 爻：（位），（应）。 通：本爻变为离，重卦为旅。〔柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明。〕 象：九四曰弗过遇之，是指九四之阳得柔位，本爻则意为阴居极处也。 至上六，飞鸟已离，遗音不得而闻，是灾之所由也。 释：居过之极，违理逾常，凶，有灾害。
<

> 卦六三既济〔坎离〕〔水火〕
既济：亨小，利贞，初吉终乱。 │ 象：既济综错未济。事之已成＝既济。水火相交，各得其用，六爻皆得其位。 │ 释：小亨，利于正，初始吉，最终则乱。 │彖：既济亨，小者亨也。 │ 释：既济之亨，小事亨通也。 │象：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 │ 释：君子应居安思患，事先预防。 初九：曳其轮，濡其尾，◇咎。 爻：（位），（应），（比）扶。 通：本爻变为艮，重卦为蹇。〔险在前也，见险而能止，知矣哉。〕 注：曳其轮，濡其尾－－轮若曳之则难行。兽之涉水，必扬其尾，濡尾则不济。 象：坎＝险、轮、狐、曳轮。初爻有尾之象。又在水之下，有濡之象。 释：既济之初，尚能谨戒守成，故◇咎。 六二：妇丧其?，勿逐，七日得。 爻：（位）中正，（应），（比）乘承。 通：本爻变为干，重卦为需。〔险在前也，刚健而不陷。〕 注：?－－车、船防风之篷。 象：离＝中女，妇也。坎＝舆，离中虚＝?之象。坎＝盗，丧?之象。 二上应中正之君，乃五之妇也，但乘承皆刚，与五不相得，有丧?之象。 然上、下中正，岂有永不相合之理，遂有勿逐，七日得之象。 释：事已发生，勿究，异日可得。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 爻：（位），（应），（比）扶据。 通：本爻变为震，重卦为屯。〔刚柔始交而难生，动乎险中大亨贞。〕 注：高宗－－殷王武丁。伐鬼方，三年克之－－武丁讨伐鬼方国，费时三年。 象：离＝戈兵，三，变爻为震＝三年克之。坎＝北，变坤＝国，象北方之鬼方

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

> 互卦表 ┌───────┬───────────────────────┐ │互 │ 上卦 │ │ ├─────┬─────┬─────┬─────┤ │ 卦│干１，兑２│离３，震４│巽５，坎６│艮７，坤８│ ├─┬─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤ │ │干１，巽５│重干＝干 │兑干＝? │离兑＝睽 │震兑＝归妹│ │下├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤ │ │兑２，坎６│巽离＝家人│坎离＝既济│艮震＝颐 │坤震＝复 │ │ ├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤ │ │离３，艮７│干巽＝? │兑巽＝大过│离坎＝未济│震坎＝解 │ │卦├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤ │ │震４，坤８│巽艮＝渐 │坎艮＝蹇 │艮坤＝剥 │重坤＝坤 │ └─┴─────┴─────┴─────┴─────┴─────┘
<

>二、判断法： 兹以一已印证之实例说明：（读者千万注意，除学习外，无事不宜占。）六月（ 阴历）某日上午十一时四十分左右，在院中散步，闻得屋中一阵菜香，心中一动。 1,以仓颉码取卦： 以「屋中一阵菜香」取卦，首先以第一字「屋」之前缀「尸」查前列之「仓 颉卦码表」，得「离３」。再以最后一字「香」之前缀「竹」查表，得「坤８」 （取哪两码不须硬性规定，但应避免习惯性重复）。是上离下坤，重卦为「晋」。 2,取时间数，以求动爻： 接着再取时间，上午十一时四十分应作十二时计，(3+8+12)/6，余数为五， 表示第五爻为动爻。 3,查互卦： 以本卦查「互卦表」，得互卦为「坎艮」即「水山蹇」卦。再以「坎艮」查 ＜附录三＞索引，在本书中188 页，蹇卦之释有三，记下来以作参考。 4,查本卦： 再以本卦查＜附录三＞，得知「离坤」在本书第 173页。而第五爻「六五」 在 176 页，其「释」为：『得失不计于心，往吉，无所不利』，其「通」则是： 『本爻变为干，重卦为否。大往小来，则是天地不交而万物不通也』，意即变卦 为「否」。从卦辞中可看出，由本卦到变卦，初虽吉，最后将有不利之事发生。 5,查吉凶： 再以本卦、互卦及变卦，查后面的「吉凶表」，六月，体坤用离，为「生－ 大吉」。互卦为过程，可以不分体用，吉凶并不重要。变卦「否」，体仍为坤， 用为干，得「泄－小害」，即体生用，表本人耗费元气过多。 6,查象数表，分析吉凶原因： 自是已知最初之本卦为「生－大吉」，最后之变卦「泄－小害」。现在要找 出其原因为何，这是需要一点想象力的。 首先必须决定主题，以便于查＜附录二＞的「梅花易象数表」。这种找主题 的联想力，被称为「奇门外应」，其正确与否，是判断的成败关键。初学者没有 经验，较难掌握，应多作试验，反复印证。 本例乃占者闻菜香而起卦，其体为坤，坤象「腹」，便以「食物」为主题去查 「象」。以本卦、互卦、变卦之各卦，查＜附录二＞，所得如下： 本卦：坤＝腹，离＝肉，离形中空，有包子之形－－象征有好吃的食物。 互卦：坎＝危险、痛苦。克者为艮＝止－－象征吃至痛苦发生。 变卦：干＝屎。坤生干－－象征拉肚子，是体有所泄也。 我之判断为：「今日午饭有包子或包肉之点心（后来证明是馄饨），吃后众人 将会泻肚子」。因蹇卦有辞：『见险而知止，是明理之人』，显然并非全体拉肚子 。在场共有五人，其中有三人未吃，另外两人因「见险不知止」，最后果然以拉肚 子收场。
<

> 吉凶表：月份须以阴历为准。上为体，右为用。 助＝比和。克＝克他。灾＝受克。生＝生我，泄＝生他。＊＝旺，# ＝相。 ┌─┬────┬────┬────┬────┬────┬───┐ │1 │ 干、兑 │*震、巽 │ 坎 │ # 离 │ 坤、艮 │体／用│ │、├────┼────┼────┼────┼────┼───┤ │2 │助小吉│灾小害│生小吉│克吉 │泄小害│干、兑│ │月│克小凶│助大吉│泄小害│生大吉│灾大凶│震、巽│ │ │泄小害│生大吉│助小吉│灾小凶│克小吉│ 坎 │ │适│灾大凶│泄小害│克小凶│助吉 │生大吉│ 离 │ │用│生小吉│克大吉│灾小凶│泄小害│助小吉│坤、艮│ └─┴────┴────┴────┴────┴────┴───┘ ┌─┬────┬────┬────┬────┬

居易俟命 · 发表于 1970-1-1 08:00

<

> ┌────┬─────────────┬─────────────┐ 震 │数 4,8 │ 属木象雷草木姓氏 │占卜：不利于秋利东方│ ┌──┐└────┴─────────────┴─────────────┘ │性质│动繁荣热闹长条形青绿碧玄黄施舍果决仰形 │气候│雷地震山崩 │人物│长男将帅商旅工匠（工作谋生者） │个性│怒鼓噪虚惊干劲足起动身心不宁 │感觉│急燥惊恐冲动 │肢体│足肝发声音（疾病：肢体疾病惊恐不安） │动物│龙蛇善鸣善驰之马昆虫 │静物│木竹苇竹乐器花草根果类核玉 │房地│闹市大路竹草地山林处楼阁 │饮食│肉山产果酸味菜蔬鲤鱼鱼 │婚姻│可名望之家利长男 │职业│主管刑狱茶林税课百货公司 │财务│山林竹木动处求财 │旅行│利山林利见有名声者 │诉讼│健讼有虚惊反复 │生产│虚惊胎动不安头胎为男 └──┘ ┌─────┬─────────────┬────────────┐ 巽 │数 5,3,8 │属木象风姓氏草木旁 │占卜：不利于秋利东南│ ┌──┐└─────┴─────────────┴────────────┘ │性质│入柔和不定鼓舞青绿碧洁白长高臭利市 │气候│风 │人物│长女秀士寡妇山人仙人道人寡发广颡和尚 │个性│温和犹豫易变 │感觉│温柔细心 │肢体│肱股气 │动物│鸡禽能飞者山中之虫蛇 │静物│木香绳直物竹器工巧之器长物鸡毛帆扇臼 │房地│花果菜园草木茂秀处寺观风景区 │饮食│鸡肉野味菜果酸味茶果 │婚姻│可宜长女 │职业│文职宜茶果竹木税货 │财务│利三倍宜山林之货 │旅行│可有出入之利利见文人 │诉讼│宜和 │生产│易生头胎长女 └──┘ ┌────┬─────────────┬─────────────┐ 坎 │数 1,6 │属水象水姓氏水旁│占卜:土月不利利北方│ ┌──┐└────┴─────────────┴─────────────┘ │性质│陷险恶黑色通隐伏曳车多凶卑湿外柔内刚 │气候│雨雪霜露月 │人物│中男江湖人舟人盗贼流浪汉匪 │个性│阴险随波逐流外柔内刚多愁心病 │感觉│痛苦危险委屈 │肢体│耳血肾 │动物│鱼水族鹿美脊之马狐 │静物│带核之物弓轮酒器水器坚硬之木矮柔之物桎梏盐酒 │房地│有水之处水阁茶酒肆咖啡厅沟渠 │饮食│猪肉冷味海味酸宿食带血物内藏多骨水中物 │婚姻│利中男 │职业│艰难恐有灾宜与体有关 │财务│有失宜水边财防盗 │旅行│不宜远行宜水路宜见有水之人 │诉讼│不利 │生产│难产宜次胎男中男 └──┘ ┌─────┬─────────────┬────────────┐ 离 │数 3,2,7 │属火象火姓氏火旁 │占卜：不利于冬利南方│ ┌──┐└─────┴─────────────┴────────────┘ │性质│丽抽象华丽外硬内虚内柔外刚干燥红色赤紫味苦 │气候│电虹霓霞日 │人物│中女文人目疾者甲胄之士戈兵肚大胖子艺术家美人 │个性│虚心刚燥直爽喜好文学艺术聪明 │感觉│愤怒冲动明朗 │肢体│目心上焦 │动物│雉龟蟹蚌有壳者鳖蠃 │静物│书文甲胄干戈槁衣枯木灶窖 │房地│厨房干亢地面阳之处阳明之宅虚室 │饮食│雉肉煎炒烧炙干脯熟肉 │婚姻│不成利中女 │职业│文官与能量有关治金炉灶文人 │财务│文财 │旅行│不宜水宜见南方人 │诉讼│易散辞讼明辨 │生产│易中女 └──┘ ┌──────┬────────────┬────────────┐ 艮 │数 5,7,10 │属土象山姓氏土旁│占卜：不利于夏利东北方│ ┌──┐└──────┴────────────┴────────────┘ │性质│止静止动坚而多节之木覆形黄色 │气候│山岚云雾 │人物│少男闲人山中人阍寺童子 │个性│安静犹豫封闭 │感觉│稳定迟钝 │肢体│手指鼻背骨 │动物│虎狗狐鼠百兽（山中） │静物│土石瓜果土中之物门阙小石木生藤生之瓜 │房地│山径路近山城丘陵墓地山居路边之宅 │饮食│野

八金 · 发表于 1970-1-1 08:00

学习！

启启 · 发表于 2011-5-21 00:38

有点味道！

不再吵闹 · 发表于 2011-5-21 00:42

好贴

还在想 · 发表于 2011-6-6 00:21

顶起

过海 · 发表于 2011-6-6 00:26

有点味道！

tracyli · 发表于 2011-6-6 00:29

说的非常好

孤寂方舟 · 发表于 2011-7-1 01:44

说的非常好

再见秋天 · 发表于 2011-7-17 01:55

支持一下

相隔太平洋 · 发表于 2011-7-17 01:59

顶

及及 · 发表于 2011-7-17 02:03

帮顶一下楼主

大牛牛 · 发表于 2011-7-17 15:46

谢谢分享

八斤秋波 · 发表于 2011-9-20 09:30

顶

gal16 · 发表于 2011-9-20 09:37

学习一下

金鱼突眼仔 · 发表于 2011-9-20 09:43

好！

那一夜的风情 · 发表于 2011-11-1 08:58

学习一下

徐志摩的陆小曼 · 发表于 2011-11-1 09:04

相当好

zhuixun · 发表于 2011-11-1 09:08

好贴

		自动登录	找回密码
密码			注册