神像全编

居易俟命

< 0cm 0cm 0pt">《洞中经》云：耳孔容针，家无一金。《大清神签》云：耳门如墨．二十之客，大寿也。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　无轮兼反薄，家破囊空。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　薄者，主贫也，一岁至十五之内妨克破祖，长大孤贫。寿天之相。《太清神鉴》云：轮为城内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。金镜经曰：耳无轮廓多破散。《大统赋》云：耳薄如纸．贫而早死。五总龟云：能可城兜廓，不可廓兜城。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　厚大垂肩摄贵，天年过八十方终。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　《广鉴集》云：耳大四寸高耸垂肩者，主大贵寿长，蜀刘先主．耳毫垂肩，目顾其耳。宋太祖口方耳大。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　只因是毫生窍内，头自老龙钟。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　毫者，孔内生毫也，龙钟，竹名，其购头垂眉地，若人生耳毫长寿似龙钟之竹跋曲头低，极老之相也。郭林宗曰：借问何人年过百，耳内生毫头半白。项下双绦成一缕，此是人间寿星瑰。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　论曰：<o:p></o:p></P>　　运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。万金相法三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上贵阴亦同。二采红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者，贵而吉，黄者病?青者肾衰，黑操者肾

居易俟命

< 0cm 0cm 0pt">丧。忽论上红色如炎火者，七日口舌破财或暴。焦色惨青色，其寿不永也。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　眉为保寿官<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　浓厚淹留孤独。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">眉黑稠浓密，主淹留赛滞久困。《五总龟》：云：眉浓发厚人多滞。《万金相》云：阳，男子也，阳得虎眉赛滞，虎眉稠浓密也，主平生少快、二十六岁入运至三十五岁，此一运中主上五年多淹滞。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　短促兄弟非宜。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　《广鉴集》云：眉为君．目为臣，宜清长过日，宜如雁行，若短不及目者，难为兄弟。纵有二三四，终须不靠也。《万金相》云：眉长于目，兄弟五眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一两。短不及目，兄弟不足。纵有一两，非是同腹。二十六至三十五上四五乍不利。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　骨棱高起，性勇好为非。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　棱骨高起者，言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败．自强自胜，作事不应为而强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜远之。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　清秀弯如月样，文章显折桂荣奇。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　《广鉴集》云：眉是目之君，胆之苗，面之表也。若得清秀弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾挂，高明富贵之相。知为平生之福，二十六岁运至中主，便得显焕功名。郭林宗曰：眉如新月祥．名誉四方闻。许负曰：眉如月弓，衣食不穷。《太清神鉴》云：眉曲弯弯多学识。<o:p></o:p></P>

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< 0cm 0cm 0pt">臣，神仙高士．奇异之相。然为平生之福，二十岁至三十五岁、此六岁显耀功名。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　眼大者多攻艺业。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　《月波洞中经》云：眼睛大而端定，不浮不露、黑白分明者．主可学艺业，异于众人．成家立业。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　上视者勿与交游。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　上视者。或看物观经，或观人昂而睛昂向上视者，主为人贼性，自强自是不容物，太宗多疑．不可为友。同行须在富贵之中。不可深交。贫女曰上视者，人多狠。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　斜观狼目强独，胜铿吝更贪求。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　斜观者，主人秉性刚强。独能坚吝者，自坚不施，贪鄙爱聚。损人安已。纵居富贵能文。亦不改坚吝之心，门腹不能相应之人也。《广鉴集》云：目为心之外户．现其物外而知其内也。孟子曰：胸中正则眸子掺焉．胸中不正。眸子不能掩其恶也。善恶在目中偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊：《太清神鉴》云：眼有些小病。心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。。眼善心也善，眼恶心亦恶。〈大统赋〉云：斜兮者、人遭其毒、然居富贵之书。只是心中不正．何况于小人乎。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　圆大神光露，心怀凶狠讼狱堪忧。<o:p></o:p></P>若圆大眼睛突露光者主凶暴，多招祸患，常遭团圆之囚系，然为平生之凶，二十八限至三十五岁不利．二十七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书。近君子远小人、其凶减半。《月波洞中经》云：莫

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< 0cm 0cm 0pt">交眼突，往往见灾屯，又曰眼露心亦露。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　似鸡蛇鼠目，不滥须偷。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　《月波洞中经》云：鸡目无痕．好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗，似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵亦不改奸妒之象。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　三角深藏毒害。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　眼生三角，凶狠之人，常能损物害人。若是女子，妨夫不良。《大统赋》云：三大角多嗔，为妨夫命．刃者剑刃也，妇人眼生三角，如杀夫之剑也。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　频偷视，定无良筹。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　频愉视者、谓谈话之间，广会之座，低日沉吟．常常用跟份观人者，乃为人心性不定，多疑智浅之象。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　神清爽秀，长如风目，身显作王侯。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　神清秀者．瞳子莹洁，黑白分明，如晓星光肘四远也。长如风者。风目细长，入鬓极一寸五分，阴阳大富大贵，蜀关云长．唐房玄龄俱应。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　论曰：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　运限者，两目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，贪婪作窃，眼下者妨害气色者，三阴三阳。忽然生黑气深者二五日，浅者二七日，家宅不宁阴人是非。红者火灾。眼下铺青者，连累口舌。赤者官灾。黑者破耗。黄明者最吉。阴人目下青者丧夫。赤者产厄。眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁财禄之喜。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　鼻为审辨官<o:p></o:p></P>

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< 0cm 0cm 0pt">窍小铿贪。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　窍者，鼻扎也。《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐者，库内有积也。库狭而薄．户大而薄者，库元积也。窍小库齐之相，好聚而不舍。户宽反仰之相，无积丽好施也。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　高隆显宦。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">广鉴集》云：鼻为土宿、万物生于土归于土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，义为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳，居中为天柱而高耸，梁贵乎丰隆。汉高祖隆准，终为平生之福。三十五至五十中，大显功名。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　偏斜曲陷堪伤。<o:p></o:p></P>　　偏斜者．不端正．主孤滞也。曲者主孤贫，《万金相》云：鼻倡左先损父，偏右先损母。又曰梁柱不直．中年道厄。六七八限至九六不利。许负曰：鼻仰突多孤独，陷者地低，四陷疮窝，疵暇疽伤也。亦主妨厄最不利。《万金相》云：印堂缺陷，才禄不旺，三十六岁，不利妻房。山根缺陷自身伤害，三十八岁，本身不利。金柜缺陷，锁在他乡，三十九远出不利、亦重破檄。年上缺陷，哭声不祥，四十岁孝服哭泣动。月字缺陷，百事为伤，四十一岁．几十？？难成。寿上缺陷，作事乘？，四十二岁，凡于不利。准头缺陷，人事不和，四十三岁，妨是非口舌。左库缺陷，财物消散，四十四岁破财。右库缺陷．横事极多，四十五大破财。此十缺陷然为人限不利，必须更看别位满缺乘除，若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤

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< >无犯者吉，若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生弛骤奔波苦，终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配。《大统赋》云：纹若乱交，慎勿为乎眷属平生大破。<o:p></o:p></P>
< >　　山根更折，田园不守，妻子先亡。<o:p></o:p></P>
< >　　低者，塌也。折者，横纹断流也。似此者则主破祖离巢，妨害妻子也。终为平生之患，三十七至四十岁，运行到此，男女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压限，神气薄，梁柱偏，轻则中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声亮，其实减半。《五总龟》曰：月孪宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是屯?属少年。《万金相》云：山根断折，四十九，三年命禄中。又曰：月字名山根，又名疾厄宫，又名妻<FONT face="Times New Roman">,<o:p></o:p></FONT></P>
<P >　　子宫．又名月孪宫，又名岭断宫，司囚宫，在山根上一分名王岭根断自身伤。又曰：岭断官司不自由，岭根折断自身休，山根岭断二十九，岭根道断自身体。又曰：山悬桥道耗财，主岭山根金道三位折也。岭根平梁财聚三位高也。此三位岭根道，于一面之中，诸部之内，最关祸福。学者可用意观之。<o:p></o:p></P>
<P >　　鼻如鹰嘴样狡狠。<o:p></o:p></P>　鹰嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸准头尖垂向下者是也。可旁观得见，主最毒。《广鉴集》云：鼻如鹰嘴，啄人心髓。贫女曰：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许 负曰：生伯如鹰嘴，一生奸诈不堪言。《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者，主为人最毒，常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽，内实毒害。然居富贵知书、不

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< 0cm 0cm 0pt">免贪婪奸狡，何况小人乎<FONT face="Times New Roman">? </FONT>又主好成要败，四十五岁主人破财。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　广大巢窝须稳。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　《万金相》云：鼻为巢窝、人之家宅也。欲其梁柱端直，年寿丰隆广大肉厚，接迎东西二岳。准员库起者．主家宅广人口多。三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进入口并宅舍。《大统赋》云：粱广者窝巢稳。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　光明主财禄殊常。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　《太消神鉴》云：面部右五岳之位，额为南岳衡山，属离火。颏为北岳恒山，属坎水。左颧为东岳泰山。属震木。右颧为西岳华山，属兑金。鼻为中岳嵩山．属中央土。金木水火土、各有时，火主夏。水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日。乃为万物生成之地，所以鼻贵乎高隆光明色黄者，得其十之本色也。若有骨法者，主有贵禄，在庶人得财入宅。《大统赋》云：梁贵乎于隆贯额尚也。色贵乎先莹目日明也。许负门：准明印正，诸事亨通。鬼<st1ersonName ProductID="谷" w:st="on">谷</st1ersonName>先生说：欲观在任古凶者、看年寿二位，一分黄明，一年无事。二分黄明．二载平安。三分黄明，三周吉利。若见非来之事，或青或赤或黑，并主当年不利。《五总龟》曰：年寿四时黄。财冉非常。《广鉴集》云：心善三阳光点点，左眼胞也。脾安鼻准见黄明，耳轮然黑肾脏丧。年寿黄明福德生，右目上下：忽然准头明更净，等闲有土是通亨。土者黄明也。目印堂至准库中间，四季常得黄明．寒努不侵。寿怒不变，乃为平生之福也。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　准头黑，兰台暗掺，旬日必身亡。<o:p></o:p></P>

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< 0cm 0cm 0pt">　准头者、是土之主。兰台．左鼻胞名兰台，又右为廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者．运五胶之棍华、肿之苗。肺虚则通，而色莹光明．元病多古。肺灾则塞，而色掺黑暗大患，全而多凶。若见准头兰台包修黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此色。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　论曰：<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　运限者鼻管十年，自印堂三十六，至右库四十五。鼻有二节，黑于在山根者，主妨妻害子，鼻侧大凶不利年上者兄弟难为。印堂当中圆黑者，贵吉。夫气色印堂山根光明者吉，暗惨者滞。年寿黄明者吉，黑病赤官灾青破耗白哭泣。准头黄明者，喜庆立至。黑大病。赤红者破耗。白者破毒。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　口为出纳官<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　短促，唇掀，色青，齿露，偏邪，骨肉相煎。<o:p></o:p></P>　　促者，口聚也。短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者倚聚也．《通神鬼巴相》曰：口有三聚，一猴口吹火聚，注令人无于，子立自身亡；二日羊门饮水聚．注令人孤寒，好歌乐无衣箱，三日鹤口缩囊聚，注今狐寒性寡，亲子另房．唇掀者．口唇翻窒也，亦主弧克。《太清神鉴》曰：眼露睛，唇皮宣，男扰贼盗，女扰产难．若去寺现及出家，免得一身见八感．青色者．言唇气盲黑，亦主弧贫．《五总龟》云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家．《大统赋》云：青黑祸发齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。《广鉴集》云：相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，亦主孤贫。《万金相》云：海朝文、阳十七祸至，阴二八大病．海朝武，阳二八灾病，阴十

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< >七祸生<FONT face="Times New Roman">'</FONT>文左武右也。又曰水星不正．针肉相煎。水昆，门也。骨肉，六亲也．然主平生之象，五十六岁人运．至六十四岁不利骨肉。<o:p></o:p></P>
< >　　阔而不正，虚诈不堪言。<o:p></o:p></P>
< >　　横曰不牧而倡斜不正者、主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：大言无信者略绰，赂绰者即横阁不牧也。《五总龟》曰：若伤归于左畔，是非奸诈爱便宜．口唇左边也。<o:p></o:p></P>
<P >偏薄是非谤汕。<o:p></o:p></P>
<P >　　偏薄者。口盾薄横伯也，主好说谈。是非谤汕者．不知已口快舌长．专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。无棱者，薄也。<o:p></o:p></P>
<P >　　如朱抹，名誉相传。<o:p></o:p></P>
<P >　　如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也。主文章才俊，其名链传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华红色也．许负曰：口如含丹，不受饥寒．郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多财又多宫．《贫女》曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五十六岁入远。大发财禄。<o:p></o:p></P>
<P >　　唇里紫食肉千里衣禄自天然。<o:p></o:p></P>
<P >　　唇鲜紫红色者，主富贵．可食千里之爵禄，乃为天主自然之福。平生之贵，五十六人限快。<o:p></o:p></P>
<P >　　覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤。<o:p></o:p></P>　　覆载，唇之名也。《万金相》云：上层名金覆，下层名金载，若

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< 0cm 0cm 0pt">运限者，口管十五年，为末主五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然。口角生者，末主水灾。纹理者寿带人口，直饥饿不食而死。气色红润者，则贵。黑者贱。青者毒，白者亦然。黄者病。惟绕口黄明者，最吉。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">论男女五官<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵。颜色光润，财禄日进。夫人少颜色，恶者绝无官。《分坟经》云：头小为一极，不得上天力。额小为二极，不得父母力。目小为三极，无有广知识。鼻小为四极，农作无体息。口小为五极，无有盛衣食。耳小为六极，方命难量测。头虽大，额无角。目虽大，无廓落。无相也。鼻虽大，梁校弱。口虽大，语赂绰。耳虽大，无轮廓。腹虽大近上着，非奴即作客是无相。头虽小，方且平。目虽小，精且明。鼻虽小，梁柱成。口虽小，语媚生。如此之人法主聪明兼不少衣食。夫女人共语，未了即面看地，如此之人，必有病也。夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有奸淫之事也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">五岳<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　额为衡山。颏为恒山。鼻颧嵩山。左颧为泰山。右颧为华山。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　中岳要得高隆，东岳须耸，而朝应不窿不峻，剿无势，为小人，亦无高寿。<o:p></o:p></P>　　中岳薄面无势，则四岳无主，纵别有好处，不至太贵，无威严重权，寿不甚远。中岳不及且长者，止中寿，如尖薄，晚年见破，到头少称意．南岳倾侧，则主见破，不宜长家。北岳尖陷，未主无成终亦

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< 0cm 0cm 0pt">不贵。东西倾倒无势．则心恶毒无慈爱。五岳须要相朝．<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman"> </FONT>四渎<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　耳为江。目为河。口为谁。鼻为济。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　四渎要深远成就，而涯岸不走，剧财谷有成，财物不耗多蓄积。耳为江渎，窍要闻而深，有重城之副，紧则聪明，家业不破．目为河渎，深为寿，小长剔贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞，圆则多天，不大不小贵．口为淮漠，要方阔而唇吻相履载，上薄则不覆．下薄则不载，不覆不载则无寿。无晚幅．不覆则家必覆。鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不露，则家必富。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman"> </FONT>五星六耀说<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　五星，金、木、水、火、土也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　六耀者，太阳、太阴、月孪、罗喉、计都、紫气。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　火星须得方，方者有金章。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>额也<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　紫气须得圆，圆者有高官。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>印堂<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　土星须要厚，厚者得长寿。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>鼻也<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　木星须要朝，五福并相饶。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>右耳<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　金星须要白，官位终须获。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>左耳<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　罗喉须要长，长者食天仓。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>左眉<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　计都须要齐，齐者有妻儿。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>右眉<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　月字须要直、直者得衣食。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>山根）<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　太阴须要黑，黑者有官职。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>右眼<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　太阳须要光，光者福禄强。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>左眼<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>

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< 0cm 0cm 0pt">水星须要红，红者作三公。<FONT face="Times New Roman">(</FONT>口也<FONT face="Times New Roman">) <o:p></o:p></FONT></P>
< 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman"> </FONT>五星六耀决断诗<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　金木星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色不均，大小如门阔，生得端正，不反不尖，不小，一般更是高过眉眼。白色如银样大好、其人当生，得金木二星照命，发禄定早。若反侧窄，或大或小，为陷了金木二星，其人损田宅，破财帛，无学识也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　金木成双廓有轮，风门容指主聪明。端耸直朝罗计上，富贵荣华日日新。左金耳也金本开花一世贫，轮翻廓反有艰辛。于中若有为官者，终是区区不出尘右木耳也。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　水星是口，名为内学堂，须要唇红阔四角人中深，口齿端正有文章，为官食禄。若唇齿粗，口角垂，黄色主贫贱。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　口含四字似朱红，两角生棱向上官，定是文章聪俊士，少年及第作王公。水星赂绰两头垂，尖薄无棱是气儿。若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜口也。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　火星是额如见额广阔发际深者，有禄位衣食，及子息四五人，其人有艺学，父母尊贵，当生命宫，得火星之力人命，有田宅，寿九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不贵，无子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主贫，无大寿，损妻破财。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>　　火星宫分阔方平，润泽无纹气色新。骨耸三条川字样，少年及第

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< 0cm 0cm 0pt">作公卿。火星尖狭是当流、纹乱纵横主配囚。赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。额也<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　<st1ersonName ProductID="罗计星" w:st="on">罗计星</st1ersonName>君秀且长，分明贴肉应三阳。左罗不惟此貌居官职，思义彰名播远方。罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。眉毛奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。右计<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">六府论法<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨、欲其充实相辅，不欲支离孤露。《灵台秘诀》云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁。六府充直无缺陷癍痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者不合。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">三才三停论<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　三才者，额为天，欲闹而圆，名日有天者贵。鼻为人，欲旺而齐，名曰有人者寿。颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。三停者，发际至印堂为上辅，是初主。自山根至准头为中府，是中主。，自人中至地阁为下辅，末至。自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停。诀曰：上停长老吉昌，中停长近君王，下停长少吉祥。三停平等，富贵荣显。三停不地，孤天贫贱。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　面上三停仔细看，额高须得耳门宽。学堂三部吴堪是，空有文章恐不官，鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长。地阁满来田地盛，天廷平阔于孙昌。<o:p></o:p></P>

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< 0cm 0cm 0pt">形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚毅深。似木得木，贷财足。似水得水，文学贵。似火得火，见机果。似土得土，厚柜库。故丰厚严谨者，不富即贵。浅沟轻燥者，不贫则天。如女子之气，欲其和媚，相貌欲其严整，若此者不富则贵也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
< 0cm 0cm 0pt">论形<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　人秉阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。故头象天，足象地，眼象日月，声音象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山岳，毫发象草木。天欲高远，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震响，江河欲润，金石欲坚，山岳欲歧，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有观人八法，是也；<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">论神<o:p></o:p></P>　　夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全。是短形能养神，托气而安也。气不安则神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。穷则神游于眼，寐则神处于心，是形出处于神而为形之表，犹日月之光外照万物，而其神固在日月之内也。眼明则神清，眼昏则神浊。清则贵，浊则贱。清则卧多而寐少，浊则寐少而寐多。能推其寐者，可以知其贵贱也。夫梦之境界，盖神游于心，而其所游之远，亦不出五脏六腑之间，与夫耳目视听之门也。其所游之界，与所见之事，或相盛而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。梦中所见之事，乃吾身中，非出吾身之外也。白眼掸师说梦有五境：一曰灵境，二曰宝境，三曰过去境，四曰见在境，五曰未来境。神惨梦生，

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< 0cm 0cm 0pt">神静则境灭。夫望其形，或洒然而清，或朗然而明，或凝然而重，然由神发于内而见于表也。神清而和，彻明而秀者，富贵之相也。昏而柔弱浊而结者，贫沟之相也。实而静者其神安，虚而急者其神惨。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
< 0cm 0cm 0pt">相主神有七<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　藏不晦，藏者不露也．晦者无神也。安不愚，安者不摇动也，愚者不变通也。发不露，发者发扬也，露者轻跳也。清不枯，清者神逼人也，拈者神而死也。和不弱，和者可亲也，弱者可呷也。怒不争，怒者正气也，争者?气也。刚不孤。刚者可敬也，孤者可恶也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　神居形内不可见，气以养神为命根。气壮血和则安固，血枯气散神光奔。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　英标清秀心神爽，气血和调神不昏。神之情浊为形表，能定贵贱最堪论。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">论气<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　夫石蕴玉而山辉，沙怀金而川楣，此至精之实，见乎色而发于形也。夫形者质也，气所以充乎质，质因气而宏。神完则气宽，神安则气静。得失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神。则于德为有容，于量为有度，乃重厚有福之人也。形犹材有杞梓梗棉荆棘之异，神犹士所以治材用其器，声犹器听其声，然后知其器之美恶，气犹马驰之以道善恶之境。君子则善食其材，善御其德，又善治其器，善御其马。小人反是。其气宽可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。不宽则隘，不利则?，不刚则懦，不清<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　则浊，不正则偏。视其气之浅深，察其色之燥静，则君子小人辨矣。气表而舒和而不暴，为福寿之人。急促不均，暴然见乎色者，为下贱之人也。医经以一呼一吸为一息，凡人一昼夜计一万三干五百息，今观人之呼吸疾徐不同，或急者十息，迟者尚未七八。而老肥者大疾，勿其者差迟，故恐古人之言犹末尽理。夫气呼吸发乎颜表，而为吉凶之兆，其散如毛发，其聚如黍米。望之有形，按之无迹，苟不精意以观之，则祸福无凭也。气出人无声，目不自察，或卧而不喘者，为之龟息气象也。呼吸气盈而身动主<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　死之兆也。孟子不顾万钟之禄，能养气者也，争可欲之利悼悼然房其色而暴其气者，亦何以论哉。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　气乃形之本，察之见贤愚。小人多急燥；君子则宽舒。暴庚灾相及，深沉福有余。谁知公辅量。虚受若重渊。柳庄曰：从发际至承浆，左右气止一百二十五部；若言黑子皆为助相，视其骨气美者为妙也。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman"> </FONT>论五音<FONT face="Times New Roman">.<o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　五行散而为万物，人生万物之上，声亦辨其五音。故木音嘹亮高畅激越而和。火音焦烈燥怒如火烈之声。金音和而不房，润而不枯，如调簧奏曲，玉碧流音。水音因而清，急而畅，感条达之间也。与形相养相生者吉，与形相克相犯者凶。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">论声<FONT face="Times New Roman">.<o:p></o:p></FONT></P>　　夫人之有声，如钟鼓之响。器大则声宏，器小则声短。神清则气和、气和则声润，深而圆畅也。神浊则气促，气促则声焦急而轻嘶也。

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< 0cm 0cm 0pt">故贵人之声，多出于丹田之中，与声气相通，混然而外达丹田者、声之根也。舌端者，声之表也。夫根深则表重。根浅则表轻，是如声发于根而见于表也。若夫清而圆，竖而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，大如洪钟腾韵龟鼓振音，小如玉水流鸣琴征奏曲。见其色则粹然而后动，与其言久而后应，皆贵人之相也。小人之言皆发舌端之上，促急而不达，何则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡。大则散，散则破，或轻重不均，嘹亮无节，或眶毗而暴，繁乱而浮，或如破锣之响，败鼓之鸣，又如寒鸦哺雏，鹅雁呸咽，或如病猿求侣，孤雁失群，细如蚯蚓发吟，狂如青龟夜惨，有如犬之吠，如羊之鸣，皆贱薄之相也。男有女声单贫贱，女有男声亦妨害。然身大而声小者凶，或于湿而不齐，谓之罗网声。大小不均，谓之雌雄声。或先迟而后急，或先急而后迟，或声未止而气先绝，或心未举而色先变，皆<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　贱之相也。夫神定于内，气和于外，然后可以接物，非难言有先后之叙，而色亦不变也。苟神不安而意不和，则其言失先后之叙，辞色挠矣，此小人之相也。夫人票五行之形，则气声亦配五行之象也。故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润。又曰：声轻者断事无能，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者卤钝无文。清吟如涧中流水者，极贵。发声溜亮自觉如瓮中之响者，主五福全备之人也。<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt"><FONT face="Times New Roman"> </FONT>听声篇<o:p></o:p></P>　　声小亮高，贤贵之极；语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。女人雄声，终身不荣，良人早强，虚有夫名。男子雄声，妨须多儿女，声急

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< 0cm 0cm 0pt">切妨夫一绝。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　诗曰：<o:p></o:p></P>
< 0cm 0cm 0pt">　　木声高唱火声焦，和润金声最富挠。土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚。贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　声大无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣。太柔则怯，太刚则折。隔山相闻，圆长不缺，斯乃贵人，远见风节<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">富格例<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">大富格<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸平腔大垂下，头皮宽大，主大富也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">中富格<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹风，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">贵格例<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长、不臭而香，肉角少顶，以上皆贵相也。若人有此相，求功名者官高职显，求财利者钱谷巨富之相也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">大贵格<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　虎头燕领，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双风眼，此为大贵之相也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">中贵格<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　须如铁线，耳白过面，服如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞虎吻，此为中贵之相也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">小贵格<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　天庭高耸，地阁方圆。小便如珠，大便方细。齿白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似珠红，此为小贵之相也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">富贵口诀<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　腰圆背厚者，富贵；有粱柱，左右爵起，口方，而地阁方圆，四维有朝拱者，主富之相。气色润秀，身体细腻，面正平满，背格吉怪清奇者，主富。手背厚，行立坐食端正者，主富。精神秀异，举止沉重者，主富相也。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">官贵口诀<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt">　　看官员，在限有神，有骨耸诸皆异常人。身短而面长者贵。面方限长者贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。风目龙储者贵。摄有角起；声音清亮；耳白如面，额有头棱者贵。胡须似铁，手足似玉。不贵而富。<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P 0cm 0cm 0pt">寿相格<o:p></o:p></P>　　颧骨重贯耳者寿。命门光泽者寿。项下有皮如条者，长寿之相也。双条妻皆老，一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者，卧而不喘，谓之龟息，乃寿相。颧骨相连人耳后，骨高起年寿上不陷者，主寿耳。

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