朱辰彬先生增删卜易卦例详解（陆续更新）

居易俟命

例111：子月辛亥日再占远行求财，又得“明夷之丰”
干支：子月 辛亥日　(旬空：寅卯)
　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）　　　　　坎宫：雷火丰
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母酉金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戌土　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　世
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　世×→　▅▅▅▅▅　妻财午火　
青龙　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　应
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　
原注：此卦与前卦相同，此行大有所得。世爻丑土化午火回头相生，目下月破，君到地头，已出月矣，出月不为破。以前卦断，开春寅卯月，正世爻出空之期，逢子亥财生，美心如愿。问去得成否？予曰：甲寅日，世爻出空之后，决行无疑。果于乙卯日起程。后至彼处，寅卯月间，诸事遂心，捆载而归。



1、选取用神：此卦乃上卦求财的再占之卦，仍以财爻为用，妻财午火出现在卦中变爻位置，取作用神。

2、吉凶判断：再占，仍是世动化出用神午火过头生，又是用神生世吉兆。此财铁定可得了。然有基础的学者必要会提出疑问：“此用神午火月破日克，是典型的特殊日月组合衰败力量，已经成朽木不能再作用他爻，这似乎已经肯定是凶兆了，怎会反而得财”？这个疑问本身是没错的。但之前已经反复说过，再占之卦自有其独特分析原则，它的特点是不再显示全面的卦理信息，而是很有针对性地根据上卦的疑问重点显象，所以看再占之卦要千万把握住“粗扩性”这个原理，只看动兆就足够，世动化财回头生预示有财，分析得太细致反而出问题。

3、应期细节：吉凶已定性，根据前卦世爻寅木旬空，得出寅为应期，又见此卦应爻卯木旬空，应爻也代表事态，应期层面即可推得卯为应期，寅卯正好相连，所以远判开春寅卯月得财，近断寅卯日将出发，两相兼顾。细节上用神生世，不但是事成之征，还是受益之象，故“诸事遂心，捆载而归”。唯一不妥当的细节信息是午丑生中带害，过程或有不如意的事端发生，但有得必有失，天道如此。不须太在意。

居易俟命

例112：寅月辛卯日占父何日回，得“观之否”
干支：寅月 辛卯日　(旬空：午未)
　　　　　　　　　乾宫：风地观　　　　　　　　　　乾宫：天地否（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　应
勾陈　 兄弟申金　 ▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母未土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼午火　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木　世
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　
白虎　 子孙子水　 ▅▅　▅▅　父母未土　应　　　▅▅　▅▅　父母未土　
原注：此卦父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，予不敢断，问其去几时矣。彼曰：父开店所，离此三百余里，时常往来，昨有信云这两日要到，不知曾起身否？令之再占。


1、选取用神：占父亲，父母爻为用神，卦中父母两显，均在世应位置，虽然占他人应爻优先，但此卦却见世爻父母未土发动，乃取之为用神。

2、吉凶判断：这卦问的是父亲何日回，应属于应期卦范畴，应期卦动兆不在于昭示吉凶趋势，而上应期信息，所以用神生克与否其实无所谓。此用神未土化出午火，为“化绊”，又为空化空，理论应期不出冲绊填空的“午未”或“子丑”这两段时日，据问者的的反馈“信云这两日要到”，所以近推“午未”日到更符合实情。那为什么野鹤还需要再占呢？他是有道理的，因为即使是应期卦，只要上人事应期卦不是天时应期卦，就必然存在“万一”的可能，这个万一就是根本没有应期，例如此卦问父什么时候到，万一他根本不到呢？应期卦对这种万一状况是有其特殊信息显象的，我们称之为“根”，当然应期卦的根，与静卦判断的“根”有很大区别，《讲义》对此将另有系统论述。所以野鹤见到日月齐克用神未土，怀疑是“缺根”此人不回的信息，但又不敢肯定，因此要再占。

3、应期细节：用神未土动而化相绊，细节上绊主迟缓，预示即使其父要到，也比原来预计的时日要迟，原先来信说这两天辰巳日要到的，见此动绊信息，恐怕实际到来的时日要比预计中的要迟。世用皆动变回头生，昭示其父回来之举对父子两人而言都是好事。

居易俟命

例113：寅月辛卯日再占父何日回，得“履之中孚”
干支：寅月 辛卯日　(旬空：午未)
　　　　　　　　　艮宫：天泽履　　　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　
勾陈　 妻财子水　 ▅▅▅▅▅　子孙申金　世　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母午火　　○→　▅▅　▅▅　兄弟未土　世
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　应
原注：此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。更喜父动克世，克世者速至，许其甲午、乙未日必到。果于未日返舍。或曰：此卦日月生父，许之必来，是也。至于前卦真空，何以无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。予曰：前卦何尝不是？未父持世，目下旬空，出空而见父也。



1、选取用神：此为前问的再占之卦，仍取父母爻为用，卦中还是父母两现，但这次都不在世应位置了，有动取动爻为用，选四之动爻父母午火作用神。

2、吉凶判断：之所以有此卦之问，乃怀疑前卦所问之人能否会到，再占的动兆信息很明显，是用神午火动而克世，根据古论占行人的实用经验教条：“用神克世人即回”，便知此兆预示其父不但会回来，而且很快将到。用神动而化绊动空，结合前卦，解绊填空的午未日其父即到。故“许其甲午、乙未日必到”。原注的断语“父动逢空，幸得日月生父”显得多余，太多方向性的分析反而显得主次不分，使人易入歧途。动空化空都不能算是真空，即使不是日月生用神，旦凭此卦的动兆一样是吉，既然是这样，又何必多此无谓之言。此卦对答中的另一方思路错误，前卦用神动空，怎算真空？因此否决前卦的信息，更是大错。

3、应期细节：细节上，又是用神动而化绊，绊住迟缓，预示其父将比计划迟到；世爻申金代表摇卦者，逢月破，细节层面是“爻逢空必填逢破要补”，而申合马星，说明摇卦人有事将要外出；而主卦为履，那是现状彼此已经约定的寓意，这与“昨有信云这两日要到”的事实对应；卦变出“中孚”，乃诚信坚持之意，意思是提示事主应该继续等下去，其父很快就要回了。

居易俟命

例114：午月己卯日占妻病，得“震之丰”
干支：午月 己卯日　(旬空：申酉)
　　　震宫：震为雷（六冲）　　　　　　坎宫：雷火丰
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
勾陈　▅▅　▅▅　妻财戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　
朱雀　▅▅　▅▅　官鬼申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　世
青龙　▅▅▅▅▅　子孙午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　
玄武　▅▅　▅▅　妻财辰土　应×→　▅▅▅▅▅　父母亥水　
白虎　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应
螣蛇　▅▅▅▅▅　父母子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　
原注：辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许辰日当愈，不则酉日愈。后竟于子日始痊。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。


1、选取用神：占妻病，取代表妻子的妻财爻为用神。卦中妻财两现均在世应位置，无论占他人应位优先，或是有动取动，皆定位三爻妻财辰土作用神。故原注曰：“辰土财爻为用神”。

2、吉凶判断：卦中用神辰土动变出亥水，非生非克非进退非破损，卦理上这个动兆并没有任何吉凶预兆，好在此卦卦出六冲，占近病，有一实用性颇强的卦理经验教条，就是“只要用神不是被动爻克伤或自变衰败，主变卦现六冲既愈”，凭此点卦理，便可判断其妻病可愈，故野鹤断语“近病逢冲即愈”。

3、应期细节：既知病愈，应期上动兆为重，辰动动变亥，动爻逢合而变爻逢冲，辰酉巳亥是理论应期，所以野鹤推断“许辰日当愈，不则酉日愈”是正统的思路，不能说有错。但事实上却应在子日，比理论中亥的应期还迟一天，不少易者为考究此卦的应期大伤脑筋，但我觉得并没有深究的必要，我们总结应期规律公式，总结的是实用的常理，而常理之下总偶有异常，这是不可避免的，不然这个世界就不会如此缤纷多彩，但这毕竟属于偶然的插曲，误把异常的应期考证为理，恐怕结果只会是舍本逐末。

居易俟命

例115：卯月壬辰日，占候文书何日得领？得“山火贲”卦
干支：卯月 壬辰日　(旬空：午未)
　　　　　　　　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　　　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　　　　　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　应　　　
朱雀　 子孙申金　 ▅▅▅▅▅　妻财亥水　　　　　
青龙　 父母午火 　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世　
　　
原注：午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压之难出，许甲午日出空必得。果领于甲午日。

1、选取用神：占文书，取父母爻为用神，卦中父母爻不现，日月也不见，按取用神顺序，可套取二位伏爻父母午火作用神；因为用神不露又官鬼持世，也可按心态卦的思路，把世之鬼爻看作是忧患之神。

2、吉凶判断：首先要明确，按卦题，这是一个应期卦而不是吉凶卦。所以卦兆不是昭示吉凶的趋势，而是预示应期的信息。这卦若问的是文书能到否，用神空伏则明显是文书不到的信息；但如果问的是文书什么时候到，则用神空伏反而是到文书的应期提示，待用神填空与露伏的午日，文书就会到了。那如果把此卦定位为心态卦，该怎样分析？很简单，世鬼代表事主的忧患心情，应期卦的忧患，冲去鬼爻卯木的酉日，或冲去鬼源子水的午日，就是文书到埠的理论应期，再综合父母空伏，也很容易筛选出午日文书到的正确答案。

3、应期细节：卦见六合，是此事已经拖延了一段时日尚未了结的现状信息；玄武之鬼持世，细节上那是指事主的私欲忧心，鬼带月令代表现状之忧患心态，这与六合卦的信息正好相互引证。

居易俟命

例116：子月戊寅日占官，得“困之兑”
干支：子月 戊寅日　(旬空：申酉)
　　　         兑宫：泽水困（六合）　　　　　　兑宫：兑为泽（六冲）
六神   伏　 神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　               ▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　父母未土　世
青龙　               ▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　
玄武　               ▅▅▅▅▅　子孙亥水　应　　　▅▅▅▅▅　子孙亥水　
白虎　               ▅▅　▅▅　官鬼午火　　　　　▅▅　▅▅　父母丑土　应
螣蛇　               ▅▅▅▅▅　父母辰土　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木　
勾陈　     官鬼巳火  ▅▅　▅▅　妻财寅木　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　


原注：彼断曰：飞爻午火之官，已临破矣，巳官伏神，长生于寅，至孟春反得升迁。予断曰：《黄金策》云：“飞爻变爻，俱无用神者，始寻伏神。”此卦初爻寅木，变出巳火官星，孟春官遇长生，财爻独发生官，何故不言变出之官而言伏神？幸此卦变爻、伏神皆巳火也，倘后人遇他卦象，执此为法，用变爻乎？用伏神乎？非传世教人之法也。

1、选取用神：占官，官鬼为用。卦中用神两现，取用神是才此卦能否正确判断的关键前提，无论按世应位置优先，或按有动取动原则，都应该取变爻官鬼巳火为用神，而不应该取临月破的官鬼午火。原注中野鹤就古论中用神定夺的死板与模糊，明确指出其非，动必有兆，动爻变出官星不作用神，却去费神找伏爻圆卦，非为卦理也。

2、吉凶判断：用神正确定位后，世爻动化出用神官鬼巳火，按卦意分析法中的“世化用忌”法断之，世动化用神，是成事的吉兆，此官可得。那为什么不按同样是卦意分析法中的“世动化鬼”法断凶？因为此人问的是求官而不是他事之占，官鬼正好是用神，所以世爻动变出的这个官鬼是官而不是鬼。

3、应期细节：卦出六合变六冲，既是目前事态由过去的困而不决阶段即将出现转变的细节信息，也是事态应期将快至的信号，所以应期的思路应就近考虑。有学者问： “六合化六冲是否意味着虽可得官但官运不长呢？”，我答：这个信息不是官运不长的预兆。若仅仅是化六冲，则可能是代表此官不长久，但这是六合变六冲，为何变冲？因为之前有合，合是因冲是果，主卦代表事态现状，主卦出现六合困，寓意事态目前现状是长久受困不能解决，因什么事受困？卦中的午官临月破，说明此人原先的官位已经失去，世财爻寅木带日令，财是官的元神，寓意事主目前正处于等候发落状态，主卦显六合困是说明这种状态已经维持有一段时日了。知道此六合前提，卦吉化六冲则预示不用再等太久就将又有官可当。

4、细节推敲：之下是研究员孤鸟（网名）的细节推敲，其中不少可取之处：“细节上世爻寅木与巳官相刑，虽见吉总显得不完美，财化官，为这事化了不少钱。父母未土是世之墓，虎雀相对的是午火之官，值将星，是正职，月破指没出现，估计此人本来是求午官正职的，但得到的确实巳火副职，又花了不少钱，或者这就是相刑不满意的原因”。我对此的看法是，前面的细节分析很对，因为巳官带食禄。而“父母未土是世之墓，虎雀相对的是午火之官，值将星，是正职，月破指没出现，估计此人本来是求午官正职的，但得到的确实巳火副职，又花了不少钱，或者这就是相刑不满意的原因。”对于这层探讨为什么会得官却不满意的细节推敲，孤鸟其实已经把握住了主线，原因确实也是他所提的那些信息，但似乎解反了，世处初爻未土在六爻，是世爻寅木之墓，那未土就代表以后他准备去当官的地方，未土与午官是虎雀对视关系，显示彼此是对立的，说明去当的官与午官是不同的官，午官临月破，当然月破指未出现这个推理也对，但破还有一种细节寓意，就是已经遭殃，午官遭破多是指事主之前的官已经失去，这就与主卦的困对应上了。这个午官带将星，代表之前他是把权的主印，变出的官是巳，巳为午退，之后补的官不如之前的威风，所以就不满意了。

居易俟命

例117：戌月癸未日占病，得“乾之夬”
干支：戌月 癸未日　(旬空：申酉)
　　　乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　坤宫：泽天夬
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　▅▅▅▅▅　父母戌土　世○→　▅▅　▅▅　父母未土　
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　世
勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙亥水　
朱雀　▅▅▅▅▅　父母辰土　应　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　
青龙　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　应
玄武　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙子水　
原卦断：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医。虽化退神，非病退也，乃精髓渐枯之象也，防丑月冲破未土而无路矣！果至丑月不起。

1、选取用神：自占病，或关乎性命之测，应取世爻为用神，故此卦取世爻父母戍土为用神。

2、吉凶判断：初学者或一见六冲卦现，即称病况能愈，其实不然，即使是断近病逢六冲痊愈，也须是用神不受动爻克伤或不自变衰败为前提条件，此卦用神世爻戍土自化退神变衰，并不符合六冲即愈的使用条件，何况此人也非近病，为何这样说呢？原因卦中是父母持世，问病得父母爻持世，多属缠绵不愈的久病，个中原理，是由于父母爻是克伤子孙之药的忌爻，父母持世如同久病之人自身产生耐药性的缘故，所以断语说“父爻持世，妙药难医”。世爻戍土动变未土，为化退，化退神是自变衰败的征兆，乃健康渐渐消退之兆，“精髓渐枯之象”，凶兆。或问，世爻临月建，又得日扶，乃是受高低共旺的“特殊日月组合”影响，即使逢动克也不会受伤，怎会化退呢？这是对能量运动趋势掌握不透彻的表现，这属逢克不凶的“特殊日月组合”没错，“特殊日月组合”虽自身坚固非常，但也非无所不能，它不惧怕一般的动克，若是动克，它是能量趋势的最终承受者，因非常坚固故受克不凶；但它却怕自身的泄气，即自身动而化退化绝，因这种变化能量趋势的终点站在变爻，无论自身如何强悍，使外力无法入侵，却是无法阻止自身的退化变衰，就象穿洞的米袋，不管曾经多么的饱满沉重，最终还是无情地被泄露掉。

3、应期细节：问病而世爻化退，吉凶层面已显出凶象。化退神的理论应期是逢冲逢退应事，因此应凶的时日多在冲爻的丑月或辰月、未月，此卦应在丑月病故，是应期“应早不应迟”的特征在起作用。有人问，卦现六冲，按道理应属急兆。为何应期不应在日而是应在月呢？这须细看卦兆信息，世爻临月建，在应期层面，世爻在戍月内如同月令一般强悍，是逢克不凶，他又怎会在月内遭殃呢？另致凶的原因是世爻动化退神，从基础知识我们明白，化进化退的过程如同潮起潮落，渐进或渐退绵绵不息，却从不一概而就，所以化进化退多应久远而少应急兆，这是此卦应在月不应在日的另一个信息点。细节方面，世爻临白虎在上爻，因白虎主血光与咆哮，可为咳嗽或出血之象，上爻比喻为人的头颈部位，故问病出现“头上虎”临身，多主咳嗽或脑充血的症状。

居易俟命

例118：申月辛卯日占病，得“夬之大壮”
干支：申月 辛卯日  (旬空：午未)
　　　　　　　　　坤宫：泽天夬　　　　　　　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孙申金　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母午火　世
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　
玄武　 父母巳火　 ▅▅▅▅▅　官鬼寅木　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　应
原注：子孙持世，明日辰日，必遇良医。果次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何以用药亦效？予曰：动变俱属秋金，当权得令，占近事岂可曰退？若占久远事，待休囚之时而退者是也。古以动破散而化日月，无阶无路，谬也。

1、选取用神：自占病，关乎自身安危，取卦中世爻子孙酉金作用神。

2、吉凶判断：缺乏经验的易学者，往往会断错此卦，因为世爻酉金动变申金，是化退神，乃衰败趋势，断凶兆就很平常。但这正是此卦的玄机所在，这卦世爻子孙酉金之动变，实际上是子孙福神发动论吉，而非子孙化退论凶。化进化退理论其实是一门易学难精的理论，有时候论进退，有时候却不能论进退，特别是占近事，《讲义》进退章对此将系统论述，野鹤已经抓住了进退理论的其中一个窍门，他在此卦的评述中已作提点“占近事岂可曰退”？这卦确切点说属于心态卦，因为世应子官又卦见六冲六合，这是心态卦其中一种特定信息模式，心态变迁总在一瞬之间，这就注定了心态卦中是没有化进化退的，只有发动之说，此卦其实是患者担忧自己性命而占，结果福神子孙发动兆吉，卦变六冲，冲去忧患也是吉，告诉他性命可保无忧。从另一个角度也可推断这不是化退，进退犹如潮涨潮落，一波接一波，它有个时间缓冲期，这也是它不适合短占的原因所在，正如野鹤所讲，占久远之事方可论进退，此公病危生死一线，并没有给他磨蹭的时间，所以进退是不能论的，除非是日渐衰萎的旧病，则可论进退。

3、应期细节：子孙福神酉金受日冲暗动，暗动者应期急促，冲破逢合应事，所以在次日辰日补破之日应吉兆，细节上子孙爻也代表医药，针器乃金属之物，子孙金爻正是“用针而愈”的卦兆信息反映。

zears

很不错的东西，收益实在非浅

居易俟命

例119：申月戊辰日占夫病，系癸亥命，得“同人之离”
干支：申月 戊辰日  (旬空：戌亥)
　　　离宫：天火同人（归魂）　　　　　离宫：离为火（六冲）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　子孙戌土　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　世
青龙　▅▅▅▅▅　妻财申金　　○→　▅▅　▅▅　子孙未土　
玄武　▅▅▅▅▅　兄弟午火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　
白虎　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　应
螣蛇　▅▅　▅▅　子孙丑土　　　　　▅▅　▅▅　子孙丑土　
勾陈　▅▅▅▅▅　父母卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母卯木　
原注：妻占夫，亥水官鬼为用神，墓于日辰，夫星、夫命皆入墓也，古法断必死，余断不惟不死，明晨即愈，何也？辰日冲动戌土，以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生，明日己巳，冲起亥水，得遇金生，其病如失矣，已次日大愈。

1、选取用神：占丈夫事，取代表丈夫的官鬼爻作用神。卦中只有一个官鬼爻在世爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：野鹤一般不赞成由妻子代占丈夫之事，因为夫妻同心，丈夫的悲喜际遇，往往令爱人牵肠挂肚。由妻子代占，那卦中的官鬼爻，是代表丈夫好呢？还是代表妻子的忧患心情呢？有时候真是不好区别。还好在此卦的吉兆相当明显，卦中子孙戍土冲空暗动，妻财申金明动，土金连动构成连环相生，晋而生旺官鬼亥水，亥水若为丈夫的话，占病用神旬空短期可痊愈，用神受生得旺也是病愈吉兆；若将此卦看作是心态卦，持世的鬼爻亥水看作是自己的忧患，世鬼受动爻相生，也是自己的祈望得愿的吉兆，加之卦变六冲，无论从占病角度或心态卦角度都是好兆头。

3、应期细节：卦变六冲，事兆应期当以急断。用神官鬼亥水旬空，在吉凶层面不为真空，但在应期层面它还是算旬空，空就不能受动爻生旺之益，正如原注所言“世爻亥水空亡，不受其生”，爻空者逢填逢冲应事，明日巳日恰好冲空亥水使亥水被填实，故曰“明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失矣”。研究员学易者（网名）分析：“六爻暗动按顺时推次日应在巳日，动爻申金发力之时是逢合逢值应事，当推巳日与申日，用神旬空逢值逢冲应事，当推巳日与亥日，三种应期综合得出结论是巳日全愈”。我很认可这种有条有理的分析思路，这才是古筮预测的正确方向。细节层面，研究员容易法师（网名）认为：“世爻墓于日令，卦主的丈夫目前正昏迷在床”。细节上日令代表事态现状，墓主迷惑，所以这个推理思路上是正确的，但墓克不一定就是昏迷，也可以是卧床睡觉，用“昏睡在床“可能更适合些。

居易俟命

例120：巳月丁卯日占何日雨，得“恒之大过”
干支：巳月 丁卯日  (旬空：戌亥)
　　　　　　　　　震宫：雷风恒　　　　　　　　　　震宫：泽风大过（游魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　应　　　▅▅　▅▅　妻财丁未土　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁亥水　世
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　
勾陈　 兄弟寅木 　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应
原卦断：世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雳惊人，远方大雨，本处洒来数点耳。或曰因父爻月破乎？予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦有大雨。

1、选取用神：占雨期，应取主雨象的父母爻为用神，卦中只有一个父母亥水在二爻处，取为用神。

2、吉凶判断：这是一个应期卦，动兆不是吉凶预示而是应期的信息。元神申金明动化进神酉金暂遭日破、用神亥水月破又逢空，这些都是雨期的显示信息，若用神亥水只空不破，那理论应期应在巳日雨，因为动而逢合应，巳日是元神申金逢合、动生用神的应期，同时巳日又可冲空用神亥水，使其冲空变实，变爻酉金被日破，在之前的辰日已补破，无须再考虑，但用神亥水既空又破却麻烦，照顾得动逢合应空逢冲应，却疏忽了用神月破因素，已日用神仍处于破的状态，故理论上依然难下雨，应再推至亥日用神临值补破，方见真正的雨象。此卦野鹤并没有就卦问解断具体雨期在哪，而是反驳本地当天无雨的原因并非用神月破，阐明动必有兆的原理，用神若动即使遭破也会有雨。我认为，之所以当日无雨，是元神申金动化出日破，乃当日只见雷响暂不见雨象之兆。

3、应期细节：细节上代表雷霆雾电的官鬼申金，被代表阳光的月令子孙巳火所克合，可见当月内是阳光与黑云常互见，也可以据月令代表事态过去断阴晴互变，因克合者，若离不离，乃是反复互动的细节信息。

居易俟命

例120：巳月丁卯日占何日雨，得“恒之大过”
干支：巳月 丁卯日  (旬空：戌亥)
　　　　　　　　　震宫：雷风恒　　　　　　　　　　震宫：泽风大过（游魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　应　　　▅▅　▅▅　妻财丁未土　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁亥水　世
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　
勾陈　 兄弟寅木 　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应
原卦断：世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雳惊人，远方大雨，本处洒来数点耳。或曰因父爻月破乎？予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦有大雨。

1、选取用神：占雨期，应取主雨象的父母爻为用神，卦中只有一个父母亥水在二爻处，取为用神。

2、吉凶判断：这是一个应期卦，动兆不是吉凶预示而是应期的信息。元神申金明动化进神酉金暂遭日破、用神亥水月破又逢空，这些都是雨期的显示信息，若用神亥水只空不破，那理论应期应在巳日雨，因为动而逢合应，巳日是元神申金逢合、动生用神的应期，同时巳日又可冲空用神亥水，使其冲空变实，变爻酉金被日破，在之前的辰日已补破，无须再考虑，但用神亥水既空又破却麻烦，照顾得动逢合应空逢冲应，却疏忽了用神月破因素，已日用神仍处于破的状态，故理论上依然难下雨，应再推至亥日用神临值补破，方见真正的雨象。此卦野鹤并没有就卦问解断具体雨期在哪，而是反驳本地当天无雨的原因并非用神月破，阐明动必有兆的原理，用神若动即使遭破也会有雨。我认为，之所以当日无雨，是元神申金动化出日破，乃当日只见雷响暂不见雨象之兆。

3、应期细节：细节上代表雷霆雾电的官鬼申金，被代表阳光的月令子孙巳火所克合，可见当月内是阳光与黑云常互见，也可以据月令代表事态过去断阴晴互变，因克合者，若离不离，乃是反复互动的细节信息。

居易俟命

例121：丑月甲戌日占何日雨，得“震之豫”
干支：丑月 甲戌日  (旬空：申酉)
　　　震宫：震为雷（六冲）　　　　　　震宫：雷地豫（六合）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅　▅▅　妻财戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　
白虎　▅▅　▅▅　官鬼申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　
螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　应
勾陈　▅▅　▅▅　妻财辰土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟卯木　
朱雀　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙巳火　
青龙　▅▅▅▅▅　父母子水　　○→　▅▅　▅▅　妻财未土　世
原卦断：子水父动，被未土回头克住，丑日当雨。夫应丑日者，冲去未土，合起子水父母而雨也。

1、选取用神：占何日雨，取代表雨象的父母爻为用神，卦中只有一个父母爻子水，取为用神。

2、吉凶判断：占何日雨之类，属应期卦范畴。动必有因，应期卦的动兆不是事之吉凶趋势的信息，而是事之应期的信息显示，因此虽用神父母子水动变未土回头克，不是无雨之兆反是雨期显示之兆。冲去克神未土之时，就是下雨之期，故断“丑日当雨，夫应丑日者，冲去未土而雨也”。有研者疑问：应期卦的动兆虽是专指应期之兆，但也强调“有根” ，以防万一无应期的情况出现，此卦用神除动变被克，在日令月令也遭克，日月动变竟然全无生扶，属无根之类，即使是应期卦也应作无雨之断啊？我说此说法也太死板了，若属人事之测的应期卦，世事变幻无常，即使料定非常，也难说或有万一的情况出现，故以“根”之有无细加勘察，但天象之变却不可能有此“万一”情况出现，即使天旱持久也总有雨期的一天，或暴雨滔天也有放晴的一日，除非人为地框定测事的时段范围，那就属于吉凶卦也非应期卦范畴了，因此“无根“无应期之论，并不适合应用在天象之测当中。

3、应期细节：细节方面，六冲变六合，是欲急兆又趋缓的征兆信息，可断短期欲雨又止，又见卦中财爻辰土受日冲而暗动，兆以目前天象正处晴朗多云状态，综合可知，今明两天即使偶有黑云恶风，也难见雨象。

居易俟命

例122：子月己丑日，占货何时得价？得“归妹之兑”
干支：子月 己丑日　(旬空：午未)
　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂）　　　　　兑宫：兑为泽（六冲）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土　应　　　▅▅　▅▅　父母未土　世
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　
青龙　 子孙亥水　 ▅▅▅▅▅　官鬼午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙亥水　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母丑土　应
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　
原卦断：卯木财爻，子月生之，有根之财也，目下不得价者，被申金动而克制之故也，待寅月冲去申金，其价必长。果正月陡长其价，此乃财爻被克，冲去克神之月也。

1、选取用神：求财之占，应取财爻为用神。卦中只有一个妻财卯木，取为用神。　

2、吉凶判断：留意所问，“占货何时得价”，即问得财在何时，这是个应期卦。应期卦的分析原则较为独特，分析的重点并不在用神的旺衰趋势，只求动兆即可，动必有兆，待用神趋旺、忌神冲去之时便是事之应期了。一般而言，卦主既然只问应期而不问吉凶，多是对事态的吉凶趋势早已心中了然，才会这样问，至于事本无把握，却故意占问应期的，那属于假应期卦，本题不述。即使属真应期卦，世事变幻飘渺不定，虽是对事态吉凶很有把握故只需占问应期，但难避免会有出人意表结局的可能性，此种万一情形，卦象也会通过信息显示其中变化趋势，在于我们应如何正确解读个中信息，因此对于属人事之测的应期卦，虽不要求用神旺相，但必须观察用神是否有“根”。何为有根？用神或得日月动变四大影响因素的任意之一来扶旺，即属有根。如此卦问得财应期，虽卦主认为得财只差迟早才这样问，但万一出现意外情况无财可得呢？既然用神的旺衰只是分析应期的信息符号而非是否有财的信息符号，那卦象又以什么形式的信息反映这种意外情况呢？答案是通过 “根”的有与否来显示的，若问得财时间，结果若是万一无财的话，那用神财爻在日月动变应是全无生扶的，即为欠“根”了。所以此卦野鹤说“卯木财爻，子月生之，有根之财也”，首先要从卦象信息中排除万一无财的意外情况，再接着断应期在哪，这也是断人事应期卦的步骤要求。卦中忌神申金明动克财，若是换作吉凶卦断之，财爻受克伤那很明显是无财之兆，但这是应期卦，财爻受克的动兆，却是反映什么时候得财的信息符号，动必有预兆，待忌神申金被冲去的寅月，反而就是得财之期了，故有断“待寅月冲去申金，其价必长，此乃财爻被克，冲去克神之月也”。

3、应期细节：应期卦的吉凶判断层面，卦的动兆不是事态吉凶趋势的依据，而是反映具体应期的信息符号，而到了应期卦的细节分析层面，卦的动兆则是事态现状的反映，这与吉凶卦的现状分析又有稍许区别，吉凶卦的现状信息是通过日月、持世、临建、日冲等卦兆信息捕捉的，所以作者断曰“目下不得价者，被申金动而克制之故也”。这也是应期卦特有的事态现状信息捕捉方式。

居易俟命

例123：戌月戊申日，占梦亡母唤去，已随去矣，得“风山渐”
干支：戌月 戊申日　(旬空：寅卯)
　　　　　　　　　艮宫：风山渐（归魂）　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　应　　　
青龙 　妻财子水 　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙申金　世　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母午火　　　　　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　　　　
原卦断：子孙持世，何忧？果后无恙。凶梦相同，生死迥异，鬼与子孙持世之别也。

1、选取用神：因梦见已故亲人召唤，怕是什么凶的预兆而占卜，明显是带有疑虑的心态，想知道这梦兆到底是祸是福，这属于心态卦的范畴，心态卦的判断有别其他，有喜忌两用（神），因此在取用上应以代表祸患忧虑的官鬼爻为忌神，以代表解忧患去疑虑的子孙爻为喜神，通过两者旺衰明确对比，明确忧患与疑虑是否属实。故此卦取持世的子孙申金为喜神，应位的官鬼卯木为忌神。

2、吉凶判断：喜忌已定，看卦中布局，首先应清楚这是个无动爻静卦，静卦的吉凶分析原则有别于动卦，乃三步骤定吉凶，这已多次提点不再赘述。首先看是否存在用忌持世，因心态卦同时有喜忌两用，也就是看是否存在喜忌神持世，此卦喜神子孙申金正好落在世爻位置上，是为喜神持世，兼之有根无破，无须再对比喜忌神各自的旺衰如何，吉兆趋势已经由此定局，若换作是官鬼忌神持世，则反为忧患成真的凶兆。故曰“生死迥异，鬼与子孙持世之别也”。子孙喜神持世忧患去，预兆卦主中心所忧所虑均属虚妄，可安心矣。因此野鹤说“子孙持世，何忧？”。

3、应期细节：因为吉凶层面既已断为无忧无患之吉，虽官鬼卯木得月合而空为旺空，但于此事占，卯鬼却不会再有出空应凶的时日，只能在细节上看作是空忧患而已，持世的子孙申金正好临日，日令代表目前的现状，寓意现在开始就已经没有此忧患存在，那真的是属于无妄之忧了。

居易俟命

例124: 戌月丁卯日，占终身功名有无，得“水天需”
干支：戌月 丁卯日　(旬空：戌亥)
　　　　　　　　　坤宫：水天需（游魂）　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙申金　世　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　　　　　
勾陈　 父母巳火 　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　应　　　
原卦断:子孙持世，休问功名。占后，弃儒从戎，援例，奔驰营干，卒无一成。此子孙克官之验也。

1、选取用神：问终身功名，应取官鬼爻为用神，卦中只有一个官鬼爻寅木，取为用神。

2、吉凶判断：此卦没有动变，属静卦范畴。静卦的吉凶判断原则按三步曲，乃首看是否存在用忌神持世，用神为官鬼，则忌神为克用的子孙爻，此卦忌神子孙爻恰好在世爻位置上，正是忌神持世卦局，自占而卦见忌神持世的，无论世爻或用神旺衰如何，皆为凶兆无疑，凭此即可定断为凶。无须再费神具体分析世爻或用神的旺衰了。故野鹤说“子孙持世，休问功名”。

3、应期细节：吉凶断之功名无望，自是无成功应期。细节信息的把握：需卦，乃等待之意，等待什么呢？两土爻夹世，土爻可代表地方，寓意卦主目前正面临两途决策；内辰土遭破外戍土旺空，又见代表功名的官鬼寅木藏着马星，这都是将定远走求他方功名之兆；卦见“白虎金”持世，如前所述，求功名见“白虎金” 临身，是走武途的象征，故有后来的“弃儒从戎，援例，奔驰营干”之举。一切将行，已早显在卦兆中矣。

居易俟命

例125：午月丙子日占财福，得“明夷之丰”
干支：午月 丙子日　(旬空：申酉)
　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）　　　　　坎宫：雷火丰
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母酉金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戌土　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　世
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　世×→　▅▅▅▅▅　妻财午火　
螣蛇　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　应
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　
原卦断：世临白虎，化出旺财生世，果此人农庄畜产丰厚，为人却鄙俗不堪。戌年占，值子年，田被蝗灾，人畜瘟疫。应子年者，占时原是子日冲其午火，因午火值月建，可以相敌，今当子岁，增其冲克，所以破败也。

1、选取用神：自占终身财福无非为功名利禄，用神选取的焦点自是集中在官鬼与妻财，卦中财官皆动，仅从卦面无法辨别此信息显示是重功名还是重财运，但从断语得知，此人是目不识丁的务农者，古之务农者，所求无非只是丰衣足食，求功名那是读书人的期盼，结合求测的实际状况，可定妻财爻为用神。主卦中没有财爻，只是月上见有财星，但变爻中却有变爻妻财午火浮于卦面，按取用神次序，即可取变爻妻财午火为用。

2、吉凶判断：用神既定，动爻兆吉凶，世动变出用神回头生，属用神生世局，本是很明显的吉利兆头，兼之又是回头生，动始变终，本是财利久远终身受益之象。初学者或很容易据此作出此误断，但若再细看卦中各信息，就会发现，世爻得月建生旺，得日建合旺，又动化回头生，能对世爻产生作用的日月动变各因素，居然全是趋旺的征兆，这正属不折不扣的“太过”卦象，太过是一种极端性的形态，宇宙万物的运行规律都是循环或变物极必反，卦出太过，从吉凶性质分析是“过犹不及”，过旺反不见吉利，从时效分析是“趋势不久”，趋势到了极端状态，这趋势就难维持太久了，于是整个太过卦象信息，则是预兆目前财运的盛况趋势已达到顶点，好运的趋势将不能维持太久了。占终身卦而言，这其实不是吉利的兆头。

3、应期细节：吉凶判断上，我们已知晓卦非吉利，主要的致凶信息是好运难维持长久，那变兆是在什么时候呢？理论在世爻或原神被冲去的时候，即子年或未年凶兆将至，按照应近不应远的应期分析原则，冲去生世元神的子年应凶的机会更大。至于细节方面的信息捕捉，从断语得知此人现状家境富有，日月代表事态现状的缩影，日冲反映的是目前的状况，事实正应了月令财星午火入爻暗动生世的卦象信息；世动化财回头生，明显昭示此人是主动去劳而创利；用神财爻本身受日冲，冲者不持久，可见其目前虽有近财，但财运状态不算稳定，日月为天时，此人的财运受天时影响甚广，天时旺则冲旺而财多，天时转坏则被冲破而损财，同时官鬼持世也是如此，官主业成鬼为灾祸，旺则为官，衰则被鬼缠身，这些信息都为此人在子年遭天灾瘟疫而损财留下祸根，早晓此信息，及早转行从事财源稳定的行当，或能减灾；另正如作者所断，古论之言，“逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客”，白虎临财持世，虽代表粗俗不知礼义，但同时也寓意必家计殷实。这也属于六神细节信息方面的捕捉解读。

居易俟命

例126：丙戌年戌月乙卯日，闻驾至，占吉凶何如，得“比之坤”
干支： 戌月 乙卯日　(旬空：子丑)
　　　坤宫：水地比（归魂）　　　　　　坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅　▅▅　妻财子水　应　　　▅▅　▅▅　子孙酉金　世
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　○→　▅▅　▅▅　妻财亥水　
螣蛇　▅▅　▅▅　子孙申金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　
勾陈　▅▅　▅▅　官鬼卯木　世　　　▅▅　▅▅　官鬼卯木　应
朱雀　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母巳火　
青龙　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　
原卦断；占者，乃庶民也，闻驾至，率众迎之，爵以将军。此非太岁与五爻月建动而合世，世卯之官又临日建之故乎。
1、选取用神：占迎驾，固有谋求利禄之念，但亦不能取官鬼为用神，因皇帝性情难估计，一旦不顺恐怕涉及自身安危，凡涉及自身性命安危之举，皆应取世爻为用神，所以此占取世爻官鬼卯木为用正确。

2、吉凶判断：卦中兄弟戌土明动，其作用方向明显是指向趋合世爻卯木，用事爻被动爻趋合，身旺者被合则更旺，为旺相吉兆，身衰者被合则立足不稳被动爻牵引，为衰败征兆。此卦世爻卯木得月合临日建大旺，可谓尽得天时之助，世爻在旺境被动爻戍土来趋合，则更显旺相，所以吉兆铁定。

3、应期细节：在吉兆前提下，世爻临官则有官赏赐，世爻临财则有财赏赐，世爻临子孙则有福降临，世爻临父母则可获名号赠匾；这卦世爻带官，所以被授予官爵。

居易俟命

例127：巳月乙卯日，占终身功名，得“火山旅”
干支：巳月 乙卯日　(旬空：子丑)
　　　　　　　　　离宫：火山旅（六合）　　　　　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土　　　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　应　　　
勾陈　 官鬼亥水 　▅▅▅▅▅　妻财申金　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟午火　　　　　
青龙　 父母卯木 　▅▅　▅▅　子孙辰土　世
原注：虽是爻逢六合，但子孙持世，官逢月破，休想成名。彼曰业已援例矣。予曰：黄金费尽，终难食禄。后子年病，丑年云亡。

1、选取用神：占终身功名，取官鬼爻作用神，卦中官鬼不现，日月也无，按选用神次序，套取藏伏的官鬼亥水为用神。

2、吉凶判断：自占自事，摇出静卦，据静卦吉凶判断“三步曲”原则，首先观察的不是用神之旺衰，而是看是否存在用忌神持世，卦中明显是忌神子孙辰土持世，凭此即可断之为凶，此君终身难有官运了。即使对方回答业已援例，但既然摇出凶卦，怕是有官也难享。原注中“子孙持世，官逢月破，休想成名”的断语，点出子孙持世很对，但接着的“官逢月破”之语，在吉凶判断层面属多余，因为即使官爻大旺，问官静卦子孙持世仍是凶。

3、应期细节：事已断凶，若问运滞之期，理论上不离戍亥子，应戍年很容易理解，戍冲世爻辰土，至于亥年与子年，因为卦中世爻辰土的元神有二爻午火和月令的巳火，亥子是冲去元神的年份，所以其人子年得病，丑年听说已经死掉了。细节上，日令卯木克伤世爻，卯木是禄神，日令主现状，可见目前事主使费不菲，令其难受，故野鹤说“黄金费尽，终难食禄”。

居易俟命

例128：辰月乙卯日，占何时得地，得“复之屯”
干支：辰月 乙卯日  (旬空：子丑)
　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　坎宫：水雷屯
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙酉金　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　应
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　应　　　▅▅　▅▅　子孙申金　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　
朱雀　 父母巳火 　▅▅　▅▅　官鬼寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼寅木　世
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　
原卦断：亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。

1、用神选取：占地得于何时，应取代表土地的父母爻为用神，虽然问的是什么时候得地，看似是应期卦，但也不排除最终得不到地的情况出现。除非事主坚定无论如何肯定要买地的，不然把这看作吉凶卦断之更为妥当。卦中与日月均不见有父母爻，只好套取藏伏的父母巳火为用神。

2、吉凶判断：不少对心态卦有认识的学者，看见用神不现，首先考虑是否心态卦的象征，这思路是正确的，这卦用心态卦判断也没错，亥水发动，原本是生忧患之寅鬼，但偏动而化出戍土回头克，鬼源断绝，忧患自然难作恶，与此同时，福神子孙酉金在月合状态下受日令冲动，为旺相暗动生世，鬼衰子孙旺，兼之使世爻受益，是告示事主放心，其将必然得地的好兆。若用事卦分析，卦中妻财亥水独发，没有去作用世爻或用神，卦理上不明所指，也不处在间爻位置，卦意间爻阻隔理论也难用得上。而此卦用神父母巳火藏伏，与用神相冲的亥水又在卦中动变，却完全符合另一卦意分析法“冲合预兆法”的应用原则（具体理论看《讲义》卦意分析章）。据此，与用神相冲的亥水，代表着与用神背离的意愿，于是它的动变趋势就成了事态吉凶的判断焦点，它若化衰，寓意背离者走弱，反而是吉兆的信息，它若变旺，则预示背离的力量在增强，就没有好事了。此卦与用神相冲者是动变回头克，背离者趋势衰败，反而是最终能得地的吉兆。原注将吉凶定位归于亥水发动，扶旺世爻子水，我不认同，多年的实践经验，卦中动兆卦理，只存在生克冲合，并不存在扶拱，只有日月对卦中各爻的作用，才论扶拱。此为古论中的一大理论弊端。

3、应期细节：事已断吉，若按心态卦思路，隔绝鬼源的力量是兄弟戌土，临月破，戍月实破，发力牵制亥水，应为得地之期，按事卦思路也同样，与用神背离者亥水被克制之期为应期；若按原注的判断思路，应在亥水临值不惧克的亥月得地。细节上，主卦为六合复，六合者缠绵，乃是事态现状反复拖延不决之象，世应俱空，是目前还没有得地的现实信息反映，当然也不排除同时显露出应期的预兆，最终得地于年未子丑月；兄弟为众，也寓意走动，土为地方，兄弟连土爻，是各处土地勘测的细节信息，寓示要得好地，必须多寻。

居易俟命

例129：卯月戊子日占地，得“巽之升”
干支：卯月 戊子日  (旬空：午未)
　　　巽宫：巽为风（六冲）　　　　　　震宫：地风升
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　世○→　▅▅　▅▅　官鬼酉金　
青龙　▅▅▅▅▅　子孙巳火　　○→　▅▅　▅▅　父母亥水　
玄武　▅▅　▅▅　妻财未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　世
白虎　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　
螣蛇　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　
勾陈　▅▅　▅▅　妻财丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应

原注：世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉矣，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用。彼曰：“已买成矣。”余曰：“不葬何妨。”又曰：“地师以为美地。”后竟葬之。辰年葬后，四年之内，二男一女，相继而亡；自身又得半身不遂之疾。愚人不怨于已，反怨祖父，起材暴露而不葬；至酉年而死，一同暴露竟至没。遂致绝嗣。应酉年者，谓之再冲之年。

1、选取用神：此卦的题目，应是占此地埋葬祖父对自身利害与否。求地葬祖的最终目的是为自身际遇而非祖先，故应取世爻卯木为用神，而不是父母爻。

2、吉凶判断：外卦两爻发动，包括世爻，皆动变回头冲克，理为反吟，却是凶吟，实质是动变回头克，世动回头克，大凶之兆。有基础的学者首先质疑：“卯木临月令又得日生，乃属于金刚体的特殊日月组合，应该是逢动克不凶，怎会遭殃”？这牵涉到一个更为细致的进阶理论，宇宙万物的生克制化，都没有绝对性的，常理之下总见异常，我们知道，卦之吉凶趋势，本以动兆为重，但在某些特殊条件摧化下，某些爻就可以摆脱这些动兆的约束，这就是“特殊日月组合”的爻，但即使是在特殊日月组合笼罩下的爻，也不是什么情况下都可以摆脱动兆，在一种更为特殊的条件下，这样的爻一样不能摆脱动兆，这个更特殊的条件就是“生中带合，克中带冲”，举例午火属于特殊旺相组合，亥水动克不了午火，但子水动却可以克午火，因为子水克中带冲，连特殊日月组合也不能阻挡。此卦中的世爻卯木，本身的特殊日月组合是不怕动克的，但正所谓特殊之中见特殊，酉金却可以破这样的特殊日月组合，因为它是克中带冲，克力加冲力，力度明显不一样，所以此卦的世爻卯木虽然得特殊日月组合庇护，一样会遭到伤害。故原注言曰“世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用”。



3、应期细节：逢冲者急兆，忌神酉金克中带冲回头伤世，除了力度更足，祸兆更大，应凶之期也将更快，所以葬祖四年内，至亲便相继身亡；世爻、兄弟、子孙皆动化回头克，寓意自身与同辈晚辈无一幸免；事主于酉年身故，正是忌神酉金发力之时。细节上，主卦出现六冲，显示出目前买地葬祖之举的突发性质，再从卦中对事件过程的陈述，事主的的主观与急噪性格暴露无遗，听不进野鹤的良言很正常；两动变反吟，反复之兆，故有后来的棺木葬而又起之举。

居易俟命

例130：巳月甲寅日因久晴，占何日雨，得“既济之蹇”
干支：巳月 甲寅日  (旬空：子丑)

　　　　　　　　　坎宫：水火既济　　　　　　　　　兑宫：水山蹇
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　应　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　世
勾陈　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世　　　▅▅▅▅▅　父母申金　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻财午火　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼辰土　应

原注：若以财化鬼阴晴未定，则此卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴未定耶？殊不知卯木子孙，卯日晴，辰土鬼，辰日则变而阴矣。予断此卦：辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨也？因申金父爻暗动，动而逢合之日也。果辰日变，巳日雨矣。故曰：子孙财爻变鬼，不久睛；父动化子化财，不久雨，非阴晴难定也。

1、选取用神：因晴占雨，父母爻代表雨象，应取父母爻为用神，卦中只有一个父母爻申金，取之为用。

2、吉凶判断：用神父母申金受日令冲动，算日破或是算暗动？要通过其在月令的旺衰定夺，已月于申金，可论合旺，也可论克衰，要结合事情的现状才能取舍，若论合，申金则算旺，旺而受冲为暗动，假设此父母爻属暗动，则当日变天下雨在即矣，观察即时的天气必见有所变化，若当时气候依然不改晴朗，则可断已月于申金论克，月克衰败状态下受日冲则为日破，此用神父母申金应属日破，当日无雨。那此卦父母爻日破衰败，是否意味着将没有雨了呢？所以第二个要弄清晰的问题就是占晴占雨等卦问，天即使久雨终有放晴之时，即使久晴也终有下雨之日，故此类问占，其性质属于应期卦范畴，而非吉凶卦范围，事总会发生，只差在什么时候发生而已。按应期卦原则分析，用神的旺衰不是吉凶的预兆，而是应期的反映，只要判断出用神趋旺的时日，就是应事之期。此卦用神父母申金日破，理论上在补其破的已日或申日，雨将至。而卦动必有因，卦中子孙明动变鬼，子孙主晴空，官鬼为乌云，子孙变鬼是由晴转阴的变天之象，故断“子孙财爻变鬼，不久睛”，子孙变鬼是卯变辰，可断至明后天的卯日辰日，乃是变天之时，既然卯、辰日要变天，则下雨也不会久了，再参照理论雨期，顺推已日下雨，两动的卦兆就完全对应上了。

3、应期细节：有人问，怎么断定是巳日下雨，而不是巳时下雨？为什么不按时辰断应期？关键信息就是定位用神父母申金日破，应期层面日令主当天，用事爻临日建或暗动者可以当天应事，遭日破者则在当天就不应了。

居易俟命

例131：戌月癸卯日占夫妇何如？有刑克否？得“旅之蹇”
干支：戌月 癸卯日　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　离宫：火山旅（六合）　　　　　　兑宫：水山蹇
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼子水　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙戌土　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　应○→　▅▅　▅▅　妻财申金　世
朱雀　 官鬼亥水 　▅▅▅▅▅　妻财申金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财申金　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟午火　　　　　▅▅　▅▅　兄弟午火　
玄武　 父母卯木 　▅▅　▅▅　子孙辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孙辰土　应

原注：不独世应相生，而且世与财合，当许百年相守，奈何世爻空而且破，是欲合而不能合也，再加财化退神，决有生离之事。果自娶之后，憎嫌反目，竟休之。

1、选取用神：男占婚姻，取代表妻子的妻财爻为用神，卦中妻财两现，世应位置优先，取应位妻财酉金作用神。

2、吉凶判断：自占婚姻，用旺世兴方为好兆。但此卦不管外动如何，作为事吉前提条件的用神妻财酉金，本身已经自动化出申金退神，用神衰败事已将凶，不用再分析世爻如何，此动已经预兆这段婚姻走向的不吉。故原注说“财化退神，决有生离之事”。有问，五爻子孙未土明动化进，作为有用动爻能生旺用神妻财酉金，为什么不能改变用神衰败的趋势呢？这是个能量趋向的问题，子孙爻对用神的生旺之力，只属于外力，它生旺用神虽然可使用神旺相，这时用神酉金如果是不动的，但生旺的能量将停留在酉金身上，那酉金算是旺相；但可惜这卦的酉金受动生的同时，自身也在动而化退，导致自身受生旺的能量，随着酉金本身的化退，也一起退去了，什么也没剩下，这就是六爻信息中“重内轻外”判断原则的原理所在，外动为始内变为终，这是一个先喜而后凶的卦局。作者在原注中提到凶兆的原因，一部分是由于世爻的月破日克，显出衰败之相，但我觉得，这不是此卦之凶的最关键因素，自占事用神须旺相，是事吉的最前提条件，此卦用神酉金动化衰退，其实已经定性了此卦之凶，再去费劲分析世爻则有些多余，不然此卦世爻辰土于戍月，是论破衰，或是论扶旺，还得再仔细考究一番，来回折腾不说，思路反而不见得清晰，断卦主次分明，才可以以点带面逐步深入。有学者问到一个更深些的问题，这卦三爻动，形成兄子连动生财的格局， 假设此卦酉金不动，用神酉金命运将如何？我答：依然是凶兆，因为动必有因，用神虽然见有元神子孙动生，但动动相连，复合的连动已经把彼此的命运紧密捆绑在一起，不能再分割分析，连动中的最初源头是巳火，它动变回头克，预示一切生旺力量的源头已经断绝，即使子孙未土是有用动爻，但生它的元神巳火却已经凋谢，因此未土再有力，它生用神的动力也始终不可能持久，最终还是难逃凶兆。当然，这些进阶性质的理论知识点，很多初学的朋友会觉得跟我《讲义》总论篇的论述有出入，这是我为什么总强调学易必须循序渐进，脚踏实地一步步来的原因，因为卦理越深入，与入门基础理论相冲突的地方可能就越多，如果基础不牢固，吸收再多的知识也消化不了。

3、应期细节：这卦没有说明分手的具体时期，但依照卦象推断，不应在用神酉金化退之年，也可能会应在子孙未土化进的年份，为什么会跟子孙未土扯上关系呢？因为动必有因，在凶兆定局的前提下，子孙辰土代表本人，而与辰土同属性，动与酉金相生的子孙未土，则代表另一位有缘男士，它发力生用神酉金之时，或就是妻子离去他投之期。细节上世爻辰土既空又破，空与破，在细节上都可以看作是事情未发生，加之玄武持世显机心，或许此卦是问占者在未婚之前，担心此女对其有克害而占，卦中显出世应相合，但在凶兆前提下，细节上只能说明他们的登对而已。有人问，用神酉金受日冲成暗动，用神暗动化退，凶兆为什么不是短期内即时生效呢？要知道，化进与化退的性质是一浪接一浪循序进退，应吉应凶都有个缓冲的过程，故一般吉凶都很少应在即时，而多在延后一段时间。

居易俟命

例132：戌月甲寅日占候选何时得缺，得“益之蹇”
干支：戌月 甲寅日　(旬空：子丑)

　　　　　　　　　巽宫：风雷益　　　　　　　　　　兑宫：水山蹇
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　应○→　▅▅　▅▅　父母子水　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财戌土　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　世
勾陈　 官鬼酉金　 ▅▅　▅▅　妻财辰土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼申金　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙午火　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　　○→　▅▅　▅▅　妻财辰土　应

原注：世临月破，寅日伤克，又上爻动出卯木克之，有克无生，世爻变出官星，乃为变鬼，竟未得缺，而卒于次年寅月矣。犹神告曰：命限当危，功名无庸望也。

1、选取用神：问占候选何时得缺？官鬼爻为用神。主卦中没有官鬼爻，但世爻动变中出现官鬼申金，取为用神。

2、吉凶判断：初一看，世爻发动，化出用神官鬼申金，正属于卦意分析法中的“世化用忌”法，世动化出用神，应是迟早得官的吉兆。但再仔细分析，却发现不对，卦中世爻辰土，遭戍月破的同时，还被日令寅木克伤。我们知道，动兆是一卦吉凶趋势的主导信息，它是事态祸福的决定力量，一般的日月组合，并没有能力对这个趋势力量产生影响，但月破日克这种组合，却不是一般的日月组合，而是属于能超越动兆，改变主流判断，从而左右祸福趋势的衰败性特殊日月组合，此高低层次共性聚力的组合一旦形成，世爻在未受动变影响之前，就已经衰败定局，凶兆也由此定性。我们再看看世爻辰土于戍月是论扶或论破，月破，代表事态过去的状况，破意味着事态现状已遭破损，破也可代表事态尚未发生，既然代表地方的土爻动与马星之官相连，这个辰土应代表官职外任之行，此人在占卦之时，尚未有得官缺外派之事，所以辰土论破，是与现状相符合的信息。这样结果将不妙，月破日克的特殊力量，使卦中世爻辰土彻底沦落为逢动生不起的朽木，即使动了也不能变官，无官的凶兆因此定局。至于上爻卯木之动，不管是动生世爻或是动克世爻，在吉凶层面已不再重要。辰土既已凋谢，则逢生不起逢克更凶，只能说明细节上此人将面临之祸更重。

3、应期细节：求官见凶兆，无非预兆此缺不得而已，为什么却有祸及性命之灾？正如原注所言，“世爻变出官星，乃为变鬼”，世动化官鬼，若是吉兆，则是变官；若为凶兆，则是变鬼。与官相连不成，卦象变成了与鬼相随，凡卦象出现鬼持世、鬼生世、鬼克世、世鬼互变，只要吉凶上定性衰败，都属于鬼缠身的象征，鬼代表灾祸血光疾病官非，或受重创的祸事，当然有包括可能发生危及生命的灾祸，加之上爻卯木趁世爻凋谢又来动克，细节上也是祸患加重的预兆，动化空，祸事尚未发生。而在应期方面，卦中一三爻动，合出吉凶层面的申子辰三合局，世爻暂时被合住，寓意凶兆不会应得太快，变爻逢值逢冲应事，此申鬼发作之期，应在寅或申，而寅月又正好是申子辰三合破局之期，鬼逢冲发难应祸，局破人无护应灾，故此人卒于次年寅月。

居易俟命

（由于本例卦评试用新的模式，但登载后即收到不少读者的来函来言，建议还是保留原来的卦评模式，感觉亲切与可读，更有一位读者按原卦评模式，费心专门写了修改稿在本人博客留言，我思量过后，遵从读者们的建议重新修改了卦评，特此感谢那位专门为我写修改稿的不知名读者朋友）


例133-134：辰月乙丑日，先占求财得“随之否”

干支：辰月 乙丑日　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　　震宫：泽雷随（归魂）　　　　　　乾宫：天地否（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　应×→　▅▅▅▅▅　妻财戌土　应
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼申金　
螣蛇　 子孙午火　 ▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财辰土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟卯木　世
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙巳火　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　　○→　▅▅　▅▅　妻财未土　

又占妻父病得“水山蹇”

　　　　　　　　　兑宫：水山蹇　　　　　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙子水　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　　　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　世　　　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　
朱雀　 妻财卯木 　▅▅　▅▅　官鬼午火　　　　　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辰土　应　　

原注：若依其祈祷之次序而断，先占是求财，满盘俱是财星，其财必获；后占是为妻父之病，父母临日月而不死。却不知二事皆由此人之念而出，神乃以前卦应占病，财动克父，丈人病死于辰日。应辰日者，财爻属土，辰乃土之墓也。后卦反应求财，兄爻持世而不得。若非留神，前后参悟，以前卦断求财，以后卦而断丈人之病者，宁不令人喷饭？余故曰：“一念只占一事，不妨早占晚占，但心怀两三事者，静夜求神，亦有错矣，此一道理，当预告占者。”


1、选取用神：若按占问次序，首卦求财，取动之应爻妻财未土为用神；次卦占妻父病，取应位父母辰土为用神。然而这两卦却不能这样取用神，此时应注意到事主所占“二事皆由此人之念而出”，不排除口问这端，心想那事，思绪飘忽之际，也就有出现卦象颠倒的可能性。针对这种情况，应对证事态现状结合卦理分析，留神参悟，依次取出真正的用神：前卦实际上应为占妻父病，有动取动，取动爻父母子水为用神，后卦才是占求财的卦，取伏神妻财卯木为用。

2 吉凶判断：若纯粹按卦题解，首卦问求财，用神妻财未土动化戌土进神，为旺相，同时世爻辰土得日月大旺，为用旺世兴模式的吉利卦局，正如原注所言，这样的卦象是“其财必获”；次卦占妻父病，得静卦无动爻，世应位置优先，取应位的父母辰土为用神，代占得静卦，只需观察用神于日月总体旺衰则可，用神得日月照旺，明显是吉利象征。但事实上结果却完全相反。若反过来推敲，前卦其实反映的是妻父病的卦象，动兆必有因，卦中动动相连，日月动变四大因素，辰月、丑日、动爻未土、变爻未土，矛头竟然都一致指向卦中的父母子水，这本身就是一个异常的信息，用我们现在总结出的卦理，这明显是个灾卦的显示公式之一，而这个倒霉的父母子水恰好临贵人星，使到推理范围更为缩窄，这是指向某人的灾兆，事主本身就存有问父辈的念头，这就更坐实了此卦极可能是显示其妻父的卦兆，四土相克用神父母子水，此卦大凶。再看第二卦，表面是问父辈，代表事情的应爻又临父母，这信息似乎很正路，但卦象显示的事态过去现状轨迹却对不上号，月令代表事态过去，应爻父母辰土带月令生世，这是此事目前已令事主受益的卦兆，难道其妻父的病已令事主受益？事实上这明显不可能，既然知道事主同时心存两念，顺着思路，发现这卦是静卦兄弟持世，兄弟是财的忌神，求财得静卦忌神持世，这也是问财而不得财的预兆，再细看，卦中代表财运的伏爻妻财卯木，正好临禄神，财带禄，这个妻财显然是代表财禄，综合两点即可推知，这卦其实是一个显示财运的卦，而非显示父辈的卦。如原注所论，既然是求财，“兄爻持世而不得”。

3、应期细节：首卦以问父辈断之，结论大凶。应期上土多须入墓方能应事，所以事情应在土墓的辰日应凶，吉凶应期高度与卦理分析吻合，当然忌神未土动化戌空，填空也在辰戍之期；而卦中父母子水恰好临贵人星，这个细节层面的知识点，使到此卦受灾子水的推理，更缩窄在人际范围之上。月令代表事态过去，这也属于月令细节层面的理论，次卦的应爻父母辰土带月令生世，显示出此事目前已令事主受益过的事态过去，这与其问妻父病题目的事实现状明显不相符，而财爻带禄与兄弟忌神持世，这些各理论层面的知识点，充分证明了这卦问者的真实潜意识是求财而非问父辈。由此可见，吉凶与细节层面各卦理熟悉掌握之后，可充分将之有效利用到问来意的研究中去，使卦象客观真象无所遁形被地断卦人彻底洞悉，使整个事态的过去、现状、未来轨迹清晰展现。

4、启示：之所以出现这样卦象信息颠倒的戏剧性场面，深究其因由，全是心念混杂惹的祸，正是“二事皆由此人之念而出”，问者自以为可以分得清哪卦是哪个念头，但杂念丛生之际，思绪已飘离却不自知，遇此境况，只有实战经验丰富、知有意念信息串通之征的预测者，才可以通过卦象信息的轨迹显示，观象入微对证现状，抓住卦中真正的信息预示。一人同时问占两事或多事所出现的弊端，就是我在《讲义》中反复提点的问卜意念问题，问事切不可三心两意，思绪复杂，因为卦象演绎的是人之心念；同时，问卦也要注意，尽量避免将思绪聚集在一块打包来问，虽然你打算问了这事再问那事，但既然你脑袋里已经存在不同事情的念头，思绪游离之间，很可能口里问这事，潜意识却仍牵挂着另外一件事，于是出现象这两卦那样的卦象颠倒情况，只要平时观察细致，你会发现这类情况会经常出现。所以我常常告诫问事者，如果你心里藏着很多事情要同时问，最好全部先搁下，等无意间意识上突然产生某事的问卦意念，立刻问占，这样就可以避免其他思绪对卦象的干扰。平时问卦，也需注意尽量避免采取打包问卦的方式。